im Fach Psychologie an der Fakultät für Verhalt - Ruprecht-Karls ...

Zusammenfassung
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XXI
vor dem eigenen Sterben und die Sterblichkeitsakzeptanz zeigten keinerlei Zusammenhang.
Auch zeigte sich bei der Datenerhebung insgesamt eine große Offenheit der Teilnehmer
1 im Umgang mit den Fragen. (2) Die deskriptiv-explorativen Ergebnisse zeigten
einen Deckeneffekt der Akzeptanzdimension bei gleichzeitigem Vorliegen eines Bodeneffekts
der Angst vor dem eigenen Tod, wogegen sich eine mittlere Ausprägung der Angst
vor dem eigenen Sterben ergab. Dies bestätigt bisherige Befunde und konzeptuelle Annahmen,
die von einer hohen Akzeptanz der eigenen Endlichkeit im hohen Alter sowie
einer differenzierten Ausprägung der beiden Angstdimensionen ausgehen. Im hypothesentestenden
Teil der vorliegenden Arbeit wurde (3) das Rahmenmodell und die darin postulierten
Annahmen zur Rolle der Persönlichkeit, Gesundheit und Religiosität überprüft,
wobei dies aufgrund des geringen Stichprobenumfangs anhand von Teilmodellen für die
jeweilige Einstellung zu Sterben und Tod erfolgte. Dabei ließ sich der Einfluss der angenommenen
Modellkomponenten sowie der Mediatoreffekte grundlegend bestätigen:
Die Persönlichkeitsvariablen erwiesen sich sowohl auf der Modell-Prädiktor- als
auch der Mediatorebene als bedeutsam für alle drei Einstellungen zu Sterben und Tod.
Während sich für die basalen Konstrukte Resilienz und internale Kontrollüberzeugung
jeweils direkte, jedoch gegenläufige Effekte ergaben, wurde der Einfluss der allgemeinen
Ängstlichkeit überraschenderweise ausschließlich mediiert. Die persönlichkeitsnahe Trait-
Einsamkeit erwies sich als Mediator der Angst vor dem eigenen Sterben, erreichte jedoch
keinen signifikanten Einfluss. Allerdings zeigte sich an anderer Stelle, dass die Einsamkeitsgefühle
als Subskala der Einsamkeit bei Männern deutlich höher ausgeprägt sind und
so deren erhöhte Angst vor dem eigenen Tod bedingten. Zusammengefasst hatten internal
kontrollierte Personen mit einer gering ausgeprägten allgemeinen Ängstlichkeit, die sich
nicht als einsam einschätzten sowie über eine optimistische Sicht auf ihre persönliche Zukunft
verfügten, eine insgesamt wenig ängstliche, akzeptierende Sicht gegenüber der eigenen
Sterblichkeit. Zu klären bleibt jedoch, warum sich Resilienz positiv auf die affektive
Valenz der Zukunft, jedoch negativ auf die Akzeptanz des eigenen Sterbens und Todes
auswirkte.
Bei der funktionalen Gesundheit und den Einstellungen zu Sterben und Tod zeigte
sich jeweils ein relevanter Einfluss, der jedoch in seiner Wirkrichtung überraschte: Je besser
der funktionale Status, desto höher die Angst vor Sterben und Tod und desto geringer
die Akzeptanz des eigenen Sterbens und Todes. Auch die angenommenen Mediationseffekte
der subjektiven Gesundheit ließen sich weitgehend bestätigen, hier erwiesen sich die
körperlichen Schmerzen und der damit verbundene Einschränkungsgrad als zentrale Komponenten.
Doch auch diese zeigte unerwartete Effekte, da sie zu allen Einstellungsdimensionen
in positiver Relation stand und somit sowohl angst- als auch akzeptanzsteigernd
wirkte. Insgesamt stellten sich die Befunde zur Gesundheit uneinheitlich dar, da Teilnehmer
mit hoher Selbstständigkeit und Alltagskompetenz, wenig eingeschränktem Sehvermögen
und guter muskulärer Stärke der unteren Extremitäten mehr Angst vor Sterben und
Tod und entsprechend geringere Akzeptanz zeigten. Dagegen führte eine schlechte subjektive
Gesundheit, hier in Form von hohen Depressivitäts- und Schmerzwerten, zu gesteiger-
1 Aus Gründen der besseren Lesbarkeit und Länge des Textes verwendet die Autorin durchgängig das generische
Maskulinum. Ist nur ein Geschlecht gemeint, wird die jeweilige männliche bzw. weibliche Form gewählt.