Begriffskarrieren: Subjekt und Geschlecht - Berliner Institut für ...

Kongreßberichte 919
würden mehr als 60 Prozent der Frauen die Lebensweise als Hausfrau begrüßen. Der
Bericht von Khadiga Safwat über »Die Neue Rechte, Arabische Frauen und Umverteilung
...« konzentrierte sich darauf, daß Umverteilung durch wirtschaftliche
Gerechtigkeit nicht ausreicht, um politische und kulturelle Demokratie für Frauen
zu sichern, weil die politisierte islamische Kultur z.B. in Saudi-Arabien Chancengleichheit
gezielt verhindert.
In den Niederlanden wird die Eskalation rassistischer Gewalt in Deutschland mit
wachsender Sorge beobachtet. Auch in Großbritannien nehmen Rassismus und
Gewalt zu; in der Organisation »Frauen gegen Fundamentalismus« arbeiten
schwarze und weiße Frauen zusammen, um MigrantInnen zu unterstützen, die sich
in einer »freien« Gesellschaft als Zielscheibe von Gewalt fühlen. Besonders bedenklich
ist der Versuch rechts extremer und nationalistischer Gruppierungen, ihr Image
als »bully boys« (Skinheads) mit weiblichen Gallionsfiguren zu schmücken und
dadurch ihrer »Politik« einen Anstrich von Respektabilität zu verleihen, so z.B. in
Italien, Belgien, Frankreich und den Niederlanden. In der Arbeitsgruppe »Festung
Europa« wurde der Begriff »europäische Identität« diskutiert: tatsächlich umfasse er
nur die Einheit des Westens. Frauen würden in diesem System kraß benachteiligt.
Die European Women's Lobby mit 100 Millionen Mitgliedern bemüht sich zur Zeit
um die Einbeziehung der ethnischen Dimension in Reformbewegungen wie die
Charta 88.
Helma Lutz (Niederlande) problematisierte in ihrer Arbeitsgruppe »Ethnizität,
Identität und Geschlecht/Gender« die Verwendung des vereinheitlichenden Begriffs
»wir Frauen«. Das neue Denken sollte netzformig die Verschiedenheiten im Blick
haben. Maya Korac (Serbien) konzentrierte sich auf die Effekte einer nationalistischen
Pluralisierung; die Frage der ethnischen Identität dominiere dabei alle anderen
Konflikte. Indijana Harper (Bosnien) beschrieb, wie eben jene europäische Kultur,
die einst Teil des »ethnisch gewobenen bosnischen Wandteppichs« gewesen sei, sie
jetzt als Muslimin verstoße. Daß der zunehmende religiöse Fundamentalismus
besonders von Frauen begrüßt wird, begründete sie damit, daß das säkulare Leben
von ihnen jetzt als Verrat, der in Terror und Gewalt führe, angesehen werde. MOfa
Antfc (Slowenien) informierte über die Anstrengungen und Erfolge von Frauenpolitik,
wie z.B. die Gründung der »Kommission Frauenpolitik«, die Einbeziehung
des Rechts auf Abtreibung in die Verfassung. Alle Frauen aus den Kriegsgebieten
betonten, daß ihre Länder dringend auf Unterstützung angewiesen sind.
Ein weiteres Problem ist die Ausblutung und der Verlust der Einheit in der Frauenbewegung;
die Aktiven in den feministischen wie in den feministisch-sozialistischen
Bewegungen sind weniger geworden. Die Diskussion um die Umbenennung des
Forums machte zudem die Unterschiede zwischen den Frauen aus ehemals realsozialistischen
Ländern und aus dem westlichen Kapitalismus sehr deutlich. Die
gelebte Realität und die Zunahme von Bündnissen zwischen kommunistischen und
nationalistischen Organisationen (vor allem in Russland) hat für die ersteren den
Begriff »sozialistisch« entleert und diskreditiert. Nach einer langen Debatte wurde
als Kompromiß das Wort »sozialistisch« durch »links« ersetzt.
Die nächste Konferenz des Forums wird 1993 in den Niederlanden zum Thema
»Rassismus und Nationalismus« stattfinden.
Andy Godfrey (Hamburg)
DAS ARGUMENT 19611992 ©