Theorie und Praxis Theorie und Praxis - Inwo

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

$C:\\Dokumente und Einstellungen\\peter\\Desktop\\r-evolution ... - Inwo$

12 SCHWEIZ Die INWO macht sich bekannt im Bundeshaus "Stellen Sie sich vor, wir müssten nicht jährlich mehrere Milliarden Zinsen zahlen. Da könnten wir uns unseren Staat fast leisten." Kaspar Villiger, Bundesrat Fortsetzung des Mailverkehrs zwischen Patrick Jenny, Vorstandsmitglied der INWO Schweiz und dem Eidgen. Finanzdepartement (EFD) (siehe r-evolution Nr. 10, Seite 14) EFD: ... "Schuldenreduktionen durch Minderausgaben oder Mehreinnahmen müssen durch das demokratisch gewählte Bundesparlament beschlossen werden. Da das Parlament diese Aufgabe nicht ganz erfüllen konnte, wurde mit der Schuldenbremse eine gewisse Zurückhaltung bei den Ausgabenbeschlüssen durch eine Volksabstimmung erreicht. Mit freundlichen Grüßen." Antwort von Patrick: "Schade, dass Sie nicht wirklich auf meine Fragen eingehen und immer wieder die Schuldenbremse ins Feld führen. Ist denn Herrn Villigers Problem der 10 Mia. Schuldzinsen mit der Schuldenbremse gelöst? Können wir uns "unseren Staat nun leisten"? Wenn Ja – sehr gut! Wenn Nein – was wäre Ihr Vorschlag? Mit freundlichen Grüßen, P. Jenny (INWO)" freie Marktwirtschaft, auch bei Geld und Boden, möglich. Die Zinsen würden sich automatisch einem Minimum nähern, bei dem nur noch Gebühren und Risikoprämien (bei Staatsverschuldungen in CH = 0) bezahlt werden müssten. Unser Schuldenberg des Bundes von 107 Milliarden bliebe erhalten, aber der Schuldendienst von zurzeit knapp 4 Milliarden (nur Bund, 10 Milliarden inkl. Kantone und Gemeinden) würde praktisch vollständig wegfallen! Ich bin gespannt, was Sie von diesen Gedanken halten." Antwort EFD: "Sehr geehrter Her Jenny! Wie bereits mitgeteilt, wird mit der Schuldenbremse versucht, die Verschuldung zu stabilisieren. Durch unsere knappen Personalressourcen ist es mir nicht möglich, diesen Mailverkehr weiter zu unterhalten. Mit freundlichen Grüßen." Schade??? Das Bundesratszimmer im Schweizer Bundeshaus in Bern Antwort EFD: "Sehr geehrter Herr Jenny, besten Dank für ihr mail. Ich bin ihnen dankbar, wenn Sie mir einen guten Vorschlag zur Schuldenreduktion haben. Mit freundlichen Grüßen." Antwort von Patrick: "Gerne. Herr Villiger möchte ja den Schuldendienst reduzieren. Dies ist auf zwei Wegen möglich, nämlich über eine Reduktion der Schulden, wie von Ihnen angedeutet, oder aber über eine Reduktion des Zinssatzes. 1. Schuldenreduktion: Der sukzessive Goldverkauf im Werte von total ca. 20 Milliarden Fr. ergäbe eine Restschuld von 87 Milliarden statt 107 (Stand Ende 2001) - würde bei gleichbleibendem durchschnittlichen Schuldzinssatz (zzt. 3.6%) 720 Millionen jährlich weniger Zinsendienst bedeuten! 2. Viel effizienter wäre, wenn Sie und Ihre Arbeitgeber unsere Bemühungen zur Einführung einer Liquiditätsabgabe (Umlaufsicherung) auf die Geldmenge (Zahlungsmittel) M1 unterstützten. Details finden Sie unter www.geldreform.net oder www.inwo.ch oder bei einem Gedankenaustausch, z.B. bei einem Mittag- oder Abendessen. Durch diese Reformen würde endlich eine echte Spendenbarometer INWO-CH PC-Konto: 30-1771-2 Bern Spendenmeldung per 30.09.02 2. Quartal 2002 Stand alt per 31.08.02 Fr. 18.124,43 Stand neu per 30.09.02 Fr. 21.709,43 Spenden Fr. 49.-- 1 Spenden Fr. 200.-- U.S. Lenzburg Spenden Fr. 500.-- H.H. Bern Spenden Fr. 3000.-- A.V. Äugstertal evolution • Nr.13 November 2002
Die Vision eines neuen Rechtsempfindens als Grundlage für eine gerechte Welt Auszüge aus einer Rede von Adolf Paster anlässlich der Mitgliederversammlung der INWO Österreich am 11. Oktober 2002 in Wien Wahrheit, Gerechtigkeit, Friede, Versöhnung sind heute recht häufig missbrauchte Worte, weil kaum jemand die reale offene Bedeutung dieser Worte mehr versteht. Verstanden werden sie deswegen nicht mehr, weil einerseits die gelebte Praxis völlig anders aussieht und andererseits verantwortliche Schlüsselpersonen der Gesellschaft obige Wortschöpfungen in einem Zusammenhang gebrauchen, die dem Normalbürger signalisiert, wie und in welchem Zusammenhang diese Worte zu verwenden sind. Das heißt, die Menschen können den ursprünglichen Sinn dieser Worte nicht mehr verstehen. Intellektuell beweglichere Zeitgenossen spüren zwar die doppelbödige Verwendung dieser Worte und opponieren dagegen auch – speziell die heranwachsende Jugend - aber sie sind nicht in der Lage, sich gegen diesen Mainstream des Missbrauchs, der durch verbogene Gewissen entsteht, durchzusetzen. (...) Die Entwicklung des Gewissens Kommt ein Kind auf diese Welt, wird es von Anfang an von den verschiedensten Einflüssen umfangen und geformt. Daher konnte der Schweizer Pädagoge Pestalozzi sagen: "Wenn wir gut erzogene Eltern hätten, gäbe es auch gut erzogene Kinder". Kinder bekommen die ganze negative gesellschaftliche Befindlichkeit von Anfang an mit. Alle fehlerhaften Zustände mit ihren Defekten. Daher muss von Anfang an darauf geschaut werden, dass das Kinder-Erwachsenenverhältnis ein möglichst partnerschaftliches Verhältnis ist, in dem auch die Kinder ihren festen Platz haben und ihre Meinungen und Auffassungen zum Ausdruck bringen dürfen, ohne Sanktionen erwarten zu müssen, weil sie mit ihrer "freien Meinung" den vermeintlichen Stolz der Erwachsenen verletzen. In einem solchen Verhältnis werden die Gewissen sowohl der Kinder als auch der Erwachsenen entwickelt und Erziehung wird auf beiden Seiten ihre positiven, guten Früchte bringen. In einem solch partnerschaftlichen Verhältnis haben entwickelte Gewissen eine große Chance, das Zusammenleben der Menschen auf einem hohen Level zu gestalten und ein möglichst glückliches Leben zu garantieren. (...) Wahrheit innerlich erfahren "Die Wahrheit" ist im Menschen eingegossen, aber er kann sie nur erfahren, indem er sich darum bemüht, sie sozusagen durch Bewusstwerdung herauszuschälen, zu betrachten, die Konturen deutlich zu erleben und zu sehen, so dass er seine Handlungen und Aktionen auf einem festen inneren Fundament errichten kann. (...) Wer heute vor allem den jungen Menschen predigt, Wahrheit sei etwas Relatives und zeige sich jedem Menschen anders, verführt sie und tut ihnen wahrlich nichts Gutes. Er bringt sie um die Frucht, die aus dem Ringen um die Wahrheit jedem Menschen erwachsen kann. Wie kann ein gesundes Rechtsempfinden entwickelt werden? (...) Das gesunde Rechtsempfinden ist in uns vorhanden und zwar in einer unglaublichen Einheit aller Menschen. Wenn wir es zulassen, dass der Heilige Geist uns bewusst werden lässt, dass wir mittels eines gesunden Rechtsempfindens unser Leben auf einer qualitativen Höhe halten können, aus der eben Gerechtigkeit, Friede und Freude entstehen, dann werden wir aus dieser Erfahrung heraus bereit sein, mehr und mehr mit der Wahrheit – die Gott ist – zu leben und uns an ihr zu freuen. (...) Ein hohes Rechtsempfinden ist also eine Gabe Gottes, die wir mit großer Ehrfurcht betrachten müssen und mit der wir uns mehr und mehr auseinandersetzen müssen. Oft tun wir es auch, aber eher unbewusst. Wir sehen die Zusammenhänge nicht so klar und vor allem suchen wir sie nicht so bewusst. Den Völkern muss die Chance wiedergegeben werden, ein gediegenes Rechtsempfinden zu entdecken, zu betrachten und zu nutzen. Die Menschheit des 21. Jahrhunderts wird ihre Probleme viel leichter in den Griff bekommen, wenn sie das aus einer inneren Erfahrungssicherheit tun kann und sich nicht allein auf intellektuelle Kunstgriffe beschränken muss. Intellektuelle Wissenschaftlichkeit sollte im 21. Jahrhundert zusammen mit einem gut fundierten Rechtsempfinden Hochzeit halten, weil wir mit diesem Werkzeug sehr wohl die großen auf uns zukommenden Probleme lösen werden können. Gerade alternative sozioökonomische Gesellschaftsstrukturen der Zukunft werden ohne die Hochzeit von Wissenschaftlichkeit und gesundem Rechtsempfinden nur Katastrophen am laufenden Band produzieren. (...) Demokratische Freiheit und ein hoher humanitärer Standard sind nur auf der Grundlage eines bewussten und allgemein akzeptierten Rechtsempfindens zu halten und zu entwickeln. Dieses Rechtsempfinden wird nur dann Allgemeingut werden, wenn die Möglichkeit besteht, die Grundfundamente gesellschaftlichen Verhaltens in kleinen Freundschafts- oder Basisgruppen einzulernen und zu üben. (...) Der echte Fortschritt wird nicht von "oben" verordnet, sondern von "unten" erarbeitet. ÖSTERREICH Adolf Paster, geb. 1930, Gründer und Präsident der NGO HIFA (Hilfe für alle), Schriftleiter der ZEITUNG DER NÄCH- STENLIEBE sowie des HIFA-PRESSE-DIENSTES. Gründer der INWO-Österreich (1992). Seit 1961 Mitarbeit in der Fraternität der kranken und behinderten Personen Österreichs. 13 evolution • Nr.13 November 2002
Seite 1 und 2: evolution Nr.13 November 2002 fried
Seite 3 und 4: Theorie Sozialismus und Freiwirtsch
Seite 5 und 6: Ordoliberalismus und Freiwirtschaft
Seite 7 und 8: politischen Interventionen, auch ke
Seite 9 und 10: Theorie Monetarismus und Freiwirtsc
Seite 11: Betr.: Die INWO als Mitglied im Olt
Seite 15 und 16: Bunte Praxis Bethel-Geld ermöglich
Seite 17 und 18: Bunte Praxis Porto Alegre Porto Ale
Seite 19 und 20: Das Verfahren eines solchen Barter-
Seite 21 und 22: Sonja Leinemann, (in Vertr. des Bü
Seite 23 und 24: Eckhard Behrens: Der Bildungsgutsch
Seite 25 und 26: LeserInnen haben das Wort Bezeichnu
Seite 27 und 28: Buch-Besprechungen Michel Chossudov
Seite 29 und 30: ___________________________________

Theorie und Praxis Theorie und Praxis - Inwo

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?