4. Auswirkungen der kommunistischen Regierung in Kasachstan

Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Ein weiteres grosses Problem in Kasachstan ist die Korruption: „Die Korruption ist sehr stark
verbreitet, so dass Kasachstan sich am unteren Ende des neuen Korruptionsindexes der
Organisation Transparency International befindet. Ob Universitätsdiplome,
Kindergartenplätze oder Baubewilligungen: Staatliche Leistungen erhält man ungleich
schneller und unkomplizierter, wenn man dafür eine Gegenleistung erbringt.“ Vermutlich
spielen die Beziehungen und die Ethnieangehörigkeit auch eine merkbare Rolle in diesen
Situationen. Sogar die hohen Regierungsmitglieder sind in Bestehungsaffären verwickelt,
obwohl sie beteuern, dass sie die Korruption aktiv bekämpfen. 98 „Vor amerikanischen
Gerichten ist zurzeit der Fall „Kazakhgate“ gegen den amerikanischen Geschäftsmann und
Nasarbajew-Berater James Giffen hängig. Giffen wird vorgeworfen, Dutzende von Millionen
Dollars auf Konten der kasachischen Führung in der Schweiz überwiesen zu haben, um der
amerikanischen Erdölindustrie Förderrechte an den zentralasiatischen Rohstoffen zu
vermitteln.“ 99
5.4 Stärkung der kasachischen Identität 100
Nach der Unabhängigkeit und als Reaktion zur erlittenen ¸Russifizierung‘ versuchten die
Kasachen ihre eigene Identität und Kultur auszudrücken. Der islamische Glaube wurde nun
als wichtiges Attribut der nationalen Selbstidentifikation betrachtet, so wird im
Regierungszentrum der neuen Hauptstadt Astana auch eine Moschee gebaut (Abbildung 5). In
der Tat sind aber die meisten Kasachen sehr unwissend in Sachen Islam.
Der Islam wurde nicht so extrem nationalisiert wie in den Nachbarstaaten (z. B.
Turkmenistan), wo er unter vollständiger Kontrolle des Staates liegt, wo Muslim sein ein
unerlässliches Attribut darstellt. In Kasachstan ist der Islam nur als Teil dieser grösseren
ethnischen Idee verstanden worden. Er wird wohl von Anhängern praktiziert, hat jedoch keine
bedeutsame politische Bedeutung entwickelt.
Dieses ¸Revival‘ des Islams, das schon während der Sowjetzeit begonnen hatte, führte
manchmal zu absurden geschichtlichen Erwägungen: so wird jetzt Ahmad Yasawi als
¸kasachischer Nationalheiliger‘ betrachtet, obwohl die Kasachen erst im 16. Jahrhundert, d. h.
vier Jahrhunderte nach Yasawi, auftauchen.
Die Kasachen knüpften auch wieder an die traditionelle Bedeutung der Vorfahren an, indem
sie sich nach der Sowjetzeit bemühten, ihre genealogischen Stammbäume zu ergänzen.
Die Kasachen werden heutzutage ohne Zweifel in Kasachstan bevorzugt. Sie sind die
einzigen, die die Garantie einer automatischen Staatsangehörigkeit haben. Sie besitzen eine
Überzahl an wichtigen Posten. Sie streben nach ¸Kasachisierung‘ von Kasachstan.
Nasarbajew hat eine politische Kampagne für die Rückkehr der unter der russischen
Herrschaft ausgewanderten Kasachen gestartet. Die Migrationgesetze sind den Russen jetzt
ungünstig während sie für die aus der Mongolei und China zurückkehrenden Kasachen
98 http://kazakhstanembassy.org.uk/cgi-bin/index/246
99 Kasachstans Präsident strotzt vor Selbstbewusstsein. In: Neue Zürcher Zeitung, 2.11.2006
100 Die Informationen für dieses Kapitel stammen aus Zentralasien: Von Marx zu Mohammed, S. 166-167 und
The soviet legacy in Central Asia, S. 92, 103, 111, 130, Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 96 ff
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