4. Auswirkungen der kommunistischen Regierung in Kasachstan

Die Wurzeln und die Entstehung des
Vielvölkerstaats Kasachstans
Maturitätsarbeit an der Kantonsschule Wiedikon
Sarah Duc
Betreuer: Herr Joseph Steinfeld
Abgabe: Zürich, den 1. Juni 2007

Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Inhaltsverzeichnis
VORWORT 3
EINLEITUNG 4
HAUPTTEIL 5
1. Geschichte der Kasachen bis an Anfang des 20. Jahrhunderts 5
1.1 Ursprung 5
1.2 Eroberung des kasachischen Territoriums durch die Russen 6
1.3 Kolonisierung 7
2. Lebensbedingungen der Kasachen vor dem 1. Weltkrieg 9
2.1 Nomadenleben 9
2.2 Kultur und Traditionen 10
2.3 Sozialbeziehungen 11
2.4 Lebensgrundlagen und Wirtschaft 12
3. Die von kurzer Dauer Alasch-Orda-Regierung 14
4. Auswirkungen der kommunistischen Regierung in Kasachstan 16
4.1 Kollektivierung und Vernichtung des Nomadenlebens 16
4.2 Zwangsdeportationen und freiwillige Migrationen nach Kasachstan 17
4.3 Nationalitätsbewusstsein 18
4.4 Entwicklung des Bildungssystems 19
4.5 Landwirtschaft und Industrialisierung 20
4.6 Die Politik Gorbatschows und ihre Auswirkungen in Kasachstan 22
5. Unabhängigkeitserklärung und Kapitalisierung 23
5.1 Unabhängigkeitserklärung der kasachischen Republik 23
5.2 Demokratie oder autoritäre Herrschaft? 24
5.3 Soziale Veränderungen 26
5.4 Stärkung der kasachischen Identität 28
5.5 Anwendung der Privatisierung und die damit verbundenen wirtschaftlichen Veränderungen 30
5.6 Eindringen der USA 31
FAZIT 33
BIBLIOGRAPHIE 36
Auf der Titelseite steht die Fahne der heutigen kasachischen Republik, Quelle:
http://thephilter.com/sediment/KazakhstanF.gif
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Vorwort
Zuerst möchte ich meinem Betreuer, Herrn Steinfeld, danken. Seine Ratschläge,
Anmerkungen und Korrekturen waren eine wertvolle Hilfe.
Ferner möchte ich Frau Lio Hischenhuber, Claudia Glaus, Aissata Sow und den Mitschülern
für die Zeit danken, die sie sich genommen haben, um meine zahlreichen Sprachfehler zu
korrigieren.
Schliesslich danke ich noch meinen Eltern und allen, die mich in dieser Zeit unterstützt und
ermutigt haben.
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Einleitung
Vor einem Jahr habe ich von einem jetzt in Kasachstan lebenden Priester einen Vortrag über
dieses Land gehört. Ich wusste vorher nichts über Kasachstan und habe seine Geschichte sehr
spannend gefunden. Als ich dann ein Geschichtsthema für meine Maturitätsarbeit suchte, ist
mir das Thema Kasachstan eingefallen und ich war davon begeistert.
In meiner Arbeit befasse ich mich mit der Geschichte der Entstehung des Staats Kasachstans
von dem Auftauchen der Kasachen bis heute. Ich untersuche auch die Veränderungen der
Lebensbedingungen der Einwohner, die Entwicklung ihrer Kultur und die Beziehungen
zwischen den Volksgruppen.
Ich habe folgende Leitfragen behandelt:
1. Wer waren die Einwohner von Kasachstan am Anfang des 20. Jahrhunderts und wie
lebten sie? (Traditionen, Sozialbeziehungen, Lebensgrundlagen...)
2. Was ist aus ihnen unter der kommunistischen Regierung geworden?
3. Welche Völker wurden nach Kasachstan deportiert? Und Warum?
4. Welche Leute sind freiwillig nach Kasachstan gewandert? Aus welchen Gründen?
Wie haben sich die ‚Ausländer‘ zur ursprünglichen Bevölkerung verhalten und was
hat ihre Ankunft verändert?
5. Welche Auswirkungen hatten folgenden Ereignisse auf die Wirtschaft, die politischen
Bedingungen und die Gewohnheiten der Einwohner von Kasachstan:
• 1917: die Bolschewiken ergreifen den Macht
• 1986: Öffnung und Liberalisierung des kommunistischen Staates
• 1991: Erklärung der Unabhängigkeit Kasachstans
6. Welche Merkmale der verschieden Kulturen gibt es noch heute? (Sprache, Religion,
Traditionen, Arbeit, Bildung)
7. Wie steht es um die Wahrnehmung der ethnischen Heterogenität in der Regierung, in
den Sozialbeziehungen und im Alltag der Bürger?
Um zu den nötigen Informationen zu gelangen habe ich Bücher aus der Sekundärliteratur,
Zeitungs- und Zeitschriftartikeln und Internetseiten auf Deutsch, Englisch und Französisch
gelesen. Dazu habe ich noch Bilder als Originalquellen genutzt. Während der Herstellung
meiner Arbeit habe ich auch gemerkt, dass Kasachstan wegen dem Film Borat und der
zunehmenden Wichtigkeit seines Erdöls- und Gasexports nach Europa ein aktuelles Thema
war.
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Hauptteil
1. Geschichte der Kasachen bis an Anfang des 20. Jahrhunderts
1.1 Ursprung 1
Anfang des 2. Jahrtausends nach Christus befanden sich auf dem Territorium des heutigen
Kasachstan Nomadenstämme im Norden und Oasenstädte im Süden. Die Steppen wurden
später von verschiedenen Völkern durchquert. Mehrere Reiche entstanden und verschwanden,
denn diese weiten Gebiete waren schwer zu beherrschen.
Ab 1219 fielen die Mongolen in Zentralasien mit Genghis Khan (auch Dschingis Khan
genannt) an ihrer Spitze ein (Khan heisst Führer). Sie zerstörten die Städte, doch die
Einwohner blieben und passten sich den Eroberern an. Nach dem Tod von Genghis Khan im
Jahre 1227 spaltete sich das Reich. Am Ende des 14. Jh, gründete einer von Genghis Khans
Nachfolgern, Amir Timur (im Westen Tamerlan genannt), ein Reich, das beinahe alle Steppen
und Oasenstädte Zentralasiens umfasste. Als das Timurreich zusammenbrach, blieb ein
Machtvakuum und folglich Instabilität der Volksgruppen.
Im 15. Jh entstand am Tschu-Fluss das kasachische Khanat, eine Konföderation von türkischmongolischen
Nomadenstämmen; es war also keine ethnisch homogene Gruppe. Sie hatte
sich von den Stämmen der Usbeken getrennt, die südlich des Syr-Darja-Flusses geblieben
waren. Kasim Khan, der das Khanat bildete, wird meist als Begründer der kasachischen
Abbildung 1 :
1 Die Informationen für dieses Kapitel stammen aus Central Asia: A Global Studies Handbook S. 170-171, Die
Völker der Sowjetunion, ein Lexikon S.91, und Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 32-33
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Identität bezeichnet. Er gründete ein mächtiges Reich der Kasachen, (Abbildung 1 2 ) das vom
Ural-Fluss bis zum Balchasch-See reichte.
Mitte des 16. J h zerbrach die Einheit des Khanates und wurde in drei Horden bzw. Dschuze
aufgespaltet: die Älteste oder Grösste; die Mittlere; und die Jüngste oder Kleinste. „[Die
Horden] blieben nur noch durch kulturelle Beziehungen und Gemeinsamkeiten verbunden“ 3 .
Später, 1801, bildete sich noch eine neue Horde, die Innere- oder Bukej-Horde. 4
1.2 Eroberung des kasachischen Territoriums durch die Russen 5
Zu Beginn des 17. Jahrhunderts kam die Invasion der mongolischen Dsungaren (auch Oiraten
genannt) aus der damaligen Dsungarei im Norden des heutigen China. Sie eroberten ein
grosses Territorium, das teilweise den Kasachen gehörte. Sie töteten Tausende von Nomaden
und nahmen ihre Felder in Besitz. Dies führte zum Untergang der Kasachen. Um sich zu
behaupten, schlossen 1731 und 1742 die Khans der kleinsten und mittleren Horden ein erstes
Abkommen mit Russland. „Ironically, it also opened the door to eventual imperial [russian]
colonization“ 6 1754-1759 wurde das Dsungarenreich durch die Chinesen zerstört.
In der Tat hatten die Russen von Anfang an die Absicht, zu kolonisieren, aber es dauerte 150
Jahre, bis sie endlich über die Steppen herrschten. Sie sahen in den Nomaden ungebildete
Barbaren, die sie zivilisieren wollten. Zuerst erweiterten sie die russischen Grenzen nach
Süden und liessen Forts aufbauen, um sich zu schützen. Die Russen bauten auch Städte, die
die russische Kultur nach Kasachstan brachten. 7
Ein Teil Kasachstans wurde friedlich von Russland annektiert (Mitte des 18. Jh, Beginn des
19. Jh), und ein anderer wurde in den 1850er und in den 1860er Jahren mit militärischer
Gewalt unterworfen.
Russland hatte in Kasachstan wegen der natürlichen und landwirtschaftlichen Ressourcen vor
allem wirtschaftliche Interessen. Um Kasachstan in eine wirkliche Kolonie zu verwandeln –
d. h. dass Siedler auf das Land kommen konnten – und um seine Entwicklung zu
systematisieren, gründete der Zar 1865 eine Kommission. Sie sollte das politische System und
die Verwaltung reformieren. Man wandte die bekannte Kolonisierungspolitik „teile und
herrsche“ an. Kasachstans Territorium wurde in drei ‚Gouvernements généraux‘ aufgeteilt:
Turkistan, Orenburg und West-Sibirien (später ‚Gouvernement général der Steppen‘ genannt).
Der russische ‚Gouverneur général‘ besass Vollmacht, und das Land kam unter seine
2
Für die Karte habe ich mich durch http://www.zum.de/whkmla/histatlas/centrasia/haxkazakhstan.html
20.02.2005 inspirieren lassen.
3
Die Völker der Sowjetunion S. 91
4
The soviet legacy in Central Asia S.58
5
Die Informationen für dieses Kapitel stammen aus Central Asia: A Global Studies Handbook: S. 172-173,
http://de.wikipedia.org/wiki/Kasachen-Khanat, History of Civilizations of Central Asia, S. 247-249, The Kazakhs
S.75
6
Soul of Kazakhstan S. 58
7 Cf den Kapitel 2.2 Kultur und Traditionen
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Militärkontrolle. Die kasachischen Adligen konnten nur kleine Posten behalten. Die Macht
der Khans wurde stark zurückgedrängt.
In einer Sozialreform wurden alle Kasachen als einfache Bauern betrachtet und ein Kasache
konnte nur einen Adeltitel erwerben, wenn er Beamter oder Offizier im russischen
Staatssystem wurde.
Wirtschaftlich gesehen wurden alle kasachischen Gebiete Eigentum des russischen Staates,
und der Boden wurde besteuert. Diese Reform hat schlimmste Folgen gehabt. Plötzlich war
die jahrhundertealte Aufteilung des Landes zerstört. Die Konfiszierung vieler Weiden führte
dazu, dass einige Nomaden sesshaft werden mussten.
Als Folge der Justizreform kümmerten sich Gerichte des russischen Imperiums um die
schweren Gerichtsfälle. Die traditionellen islamischen Gerichte, die auf dem Adat (mündlichtraditionelles
Gesetz in den Steppen) basierten, urteilten nur noch lokal ab.
1.3 Kolonisierung 8
In der Mitte des 19. J h, waren die meisten Ausländer in Kasachstan Kosaken, 9 die sich dort
als Soldaten befanden.
Mit der Abschaffung der Leibeigenschaft in Russland (1861) und der folgenden Bodenbedarf
wurde die Kolonisierungspolitik beschleunigt. Der Zar erklärte in zwei Texten 1881 und
1889, dass Bauern den Norden und den Osten Kasachstans frei kolonisieren durften. Doch
Zentral-Kasachstan blieb ohne spezielle Erlaubnis von der Kolonisierung ausgenommen.
Aber 1906 und 1907 wurde erlaubt, überall frei zu kolonisieren, denn der Bedarf an Feldern
wurde immer grösser.
Im 19. J h siedelten viele Slawen in den Steppen Nordkasachstans, um von der dortigen
fruchtbaren Erde zu profitieren. Die Bewegung der Russen und Ukrainer zu den fruchtbaren
Ebenen und zu den Städten verschlimmerte die Spannungen zwischen den ethnischen
Gruppen und Religionen. Die Siedler nahmen die fruchtbarsten Gebiete, die in der
sommerlichen Dürrezeit für das Überleben der Herden notwendig waren. 10 1916 machten die
Slawen und Russen 41,6% in den vier Oblasti (Bezirke) des Nordens (Uralsk, Turgai,
Akmolinsk und Semipalatinsk) aus 11 . Den Nomaden wurden Steuern auferlegt und ihre
Bewegungsfreiheit wurde eingeschränkt. Dadurch wurden sie immer ärmer und mussten
sesshaft werden. Diese Taktik gab den Russen Gelegenheit, sich noch mehr Land anzueignen.
Die russische Politik drängte die traditionelle Art des kasachischen Lebens zurück. Da ein
Teil der Kasachen immer Nomaden waren, entzogen sich viele in den weiten Steppen der
8
Folgende Informationen stammen aus Central Asia: A Global Studies Handbook: S.173, History of
Civilizations of Central Asia, S. 94-95
9
Die Kosaken wohnten ursprünglich in der Ukraine. Sie wurden als freie Reiterverbände in die russische Armee
eingegliedert und konnten als Ersatz für ihren Dienst als Bauern in den Grenzgebieten des russischen Reiches
frei leben. (http://de.wikipedia.org/wiki/Kosaken)
10
Russland als Vielvölkerstaat, S. 159
11 The Kazakhs, S. 90
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Kontrolle durch die russischen Verwaltungsbehörden und das Stammesleben wurde im Alltag
beibehalten.
Seit dem 18. J h befanden sich in Kasachstan Tataren. Sie waren sogar die grösste Minderheit
nach den Russen. Sie verdingten sich als lokale Händler, Erzieher und verbreiteten unter den
Nomaden den Islam. Weil sie eine ähnliche Sprache wie die Kasachen hatten, zudem aber
auch Russisch sprachen, waren sie die Verbindung zwischen den Einheimischen und den
Russen.
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2. Lebensbedingungen der Kasachen vor dem 1. Weltkrieg
2.1 Nomadenleben
Die Kasachen waren ursprünglich ein Nomadenvolk, da ihr Territorium vor allem aus
Steppen besteht, die ungeeignet für Kulturpflanzen bzw. sesshaftes Leben sind. Das Grass der
Steppen ist aber ideales Futter für die Tiere. Die Nomaden besitzen Schafherden, Ziegen,
Kühe, Pferde, Kamele, und im Norden sogar Jaks. Die Tiere dienen ihnen sowohl als
Nahrungsquelle, als auch als Transportmittel und Reserve an Wolle für ihre Kleider. Sobald
der Schnee zu schmelzen beginnt, verlassen die Kasachen ihr winterliches Lager und
beginnen ihre saisonbedingte Migration. Auf der Suche nach günstigen Futterplätzen können
sie manchmal bis 1'000 Kilometer weit wandern. Darum wohnen sie in Jurten, zerlegbaren
und wieder aufstellbaren Häusern. Jeder Klan folgt dem gleichen Weg, Jahr für Jahr, hält an
den gleichen Brunnen und kehrt an die gleichen Plätze für das winterliche Futter zurück. 12
Die Reichen besitzen raschere und kräftigere Tiere (z. B Pferde oder Kamele) als die Armen,
und so können sie als Erste vom Gras profitieren. 13
Auf der Photo (Abbildung 2) sieht man Kasachen mit ihrer Jurten und Schafen auf den
Steppen.
Abbildung 2
Kasachen am Melken ihrer Schafe. Quelle: http://www.hp.uab.edu/image_archive/uce/kazakhstan.jpg
Die Nomaden leben in sehr enger Beziehung zur Natur, die ihren Lebensrythmus bestimmt.
Sie hängen ab vom Wetter, denn, wenn zum Beispiel ein Zhüt kommt, erleiden sie einen
grossen materiellen Verlust. (Der Zhüt ist ein plötzlicher Frost in der Schmelzphase, dann
gefriert das Land und ganze Herden können innerhalb einer Woche verhungern. Die
Nomaden müssen sich naher als Handarbeiter verdingen, um zu überleben.)
12 Soul of Kazakhstan, S. 16-18
13 History of Civilizations of Central Asia S. 87
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Die Horden sind „lose Konföderationen nomadischer Stämme“. Die Nomaden sind nicht
durch territoriale Herrscher und Emire verbunden, sondern durch
Verwandtschaftsverhältnisse und sie organisieren sich in Horden. 14 Der Begriff ,Qasaq‘
kommt aus dem Türkisch und meint wahrscheinlich „frei “ oder „flüchtig“. Demnach gilt er
für die Kasachen, die als Nomaden unabhängig von einem organisierten Staat lebten und sich
in den Steppen frei bewegten.
2.2 Kultur und Traditionen
Die Kasachen besitzen sehr reiche und vielfältige Traditionen, die sie von ihren Vorfahren
geerbt haben. Die Jurte ist schon ein Kunstwerk und ein Museum in sich selbst, wie man es
auf der Photo (Abbildung 3) beobachten kann. Sie ist das Zentrum des Nomadenlebens, der
Schutz gegen winterliche Kälte und sommerliche Hitze, der Ort, wo sich die Familie
versammelt, wo sie feiert, wo sie Geschichten erzählt, wo die Tradition weiter gegeben wird.
Abbildung 3
Das Innere einer Jurte. Quelle: http://www.britannica.com/ebi/art/print?id=51422&articleTypeId=0
14 Der Vielvölkerstaat Kasachstan, S 32-33
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Die Kasachen sind ein sehr gastfreundliches Volk. Wenn ein Gast in ihre Jurte kommt,
müssen sie ihn im Fall einer Gefahr verteidigen. 15
Die älteste Religion der Nomaden ist der Tengrismus. Sie besteht in der Verehrung dreier
Gottheiten: der Gott des Himmels namens Tengri, der männliche Schöpfer; die Göttin des
irdischen Wassers namens Zher-Suw, die weibliche Schöpferin; und die Beschützerin der
Fruchtbarkeit und der Mütter namens Umay. Der Tengrismus ist bei den Nomaden oft mit
dem Islam kombiniert. Man findet auch unter den Kasachen Einflüsse des Schamanismus, der
mit dem Bild von Baqsï, einem Musiker, Heilpraktiker und Hellseher, dargestellt wird.
Die sesshafte Bevölkerung im Süden von Kasachstan wurde schon im 10. Jh islamisiert, und
der Islam wurde seit dem 12. J h weiter im Norden verbreitet. Die Kasachen sind jedoch
weniger ,muslimisch‘ als die Leute in den Nachbarstaaten. Sie bekehrten sich langsam zum
Islam und behielten alte Traditionen 16 wie den Feuerkult oder den Ahnenkult. Die Vorfahren
sind für die Nomaden sehr wichtig 17 , von ihnen haben sie gelernt, in den Steppen zu
überleben. Die Kasachen kennen immer sieben Stufen ihres Stammbaums.
Die Geschichten und die Legenden werden mündlich weitergegeben. Die Kasachen singen
sehr gern oder sind begeisterte Zuhörer. Gesänge haben zum Beispiel eine wichtige Stelle in
der Heiratsfeier.
Durch die russischen Schulen bildete sich um die Jahrhundertwende 19./20. J h, eine
kasachische Oberschicht. Russische Intellektuelle, die aus verschiedenen Gründen am Ende
des 19. J h nach Kasachstan gekommen waren, richteten Bibliotheken, Museen, Lehranstalten
usw. ein. Dank dieser Einrichtungen machten die Kasachen wissenschaftliche Fortschritte.
Die Kultur und die Geschichte Kasachstans wurden in dieser Zeit studiert. 18
Die Städte im Norden Kasachstans (z.B. Pavlodar oder Semipalatinsk/Semey) wurden von
Russen gegründet und haben folglich russisches Aussehen.
2.3 Sozialbeziehungen
Der Struktur der Stämme war auf einer Militär- und Erbfolgebasis aufgebaut. Beispielweise:
„Die Wahl des Khans einer klanstrukturierten Grossfamilie und Horde war von seinen
militärischen Fähigkeiten abhängig und wurde zusätzlich durch die verwandtschaftliche
Abstammung beeinflusst“ 19 .
Angesichts der harten und gefährlichen Lebensbedingungen waren Familiengruppen
unerlässlich. Allein in der Wüste war man fast sicher zum Tod verurteilt. Die Reichen sollten
die Schwachen und die Armen unterstützen. Die Mitglieder der Wandergruppe waren zur
Verteidigung des Gebietes im Streitfall verpflichtet. Die Beziehungen zwischen den
verschiedenen Nomadengruppen waren tatsächlich nicht immer friedlich. Sogar während der
15 Soul of Kazakhstan, S. 86-87
16 Central Asia: A Global Studies Handbook, S.163
17 Soul of Kazakhstan, S. 60
18 History of Civilizations of Central Asia, S. 252
19 Der Vielvölkerstaat Kasachstan, S. 35
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Zarenzeit war es nicht selten, dass Stämme das Vieh anderer Stämme raubten. Es gab auch
endlose Streitigkeiten zwischen Gruppen, die glaubten, die gleichen Territorien zu besitzen.
Es gab eine erbliche kasachische Adelsschicht, die Tores. Sie meinten, sie seien Genghis
Khans 20 Nachfolger. Ein ‚Khan‘, ein Führer eines Stammes, wurde unter den Tores gewählt.
Die Richter (Bijs) bildeten eine dritte Oberschicht-Klasse. 21 Sie hatten die Pflicht, die
Einhaltung des Adats (muslimisches Gewohnheitsrecht) zu kontrollieren. 22
Die Frau hatte eine hohe soziale Stellung bei den Nomaden. Sie war die Wärterin und die
Herrin der Feuerstelle im Zentrum der Jurte, ein sakraler Ort, den man nicht überqueren
durfte, auch wenn das Feuer nicht entzündet war. 23 Die Wahl einer Frau für die Heirat war
sehr vorsichtig geführt, denn die Kasachen glaubten, dass keine gute Frau aus einer
schlechten Familie kommen konnte. Die Heirat war Mittel, Bündnisse zwischen zwei
Stämmen zu bilden und zu festigen.
2.4 Lebensgrundlagen und Wirtschaft
Die kasachische Bevölkerung lebte vor allem von der Viehzucht. 1916 gab es in den Grenzen
des heutigen Kasachstans 18 Mio. Schafe und Ziegen, 5 Mio. Rinder und 4.5 Mio. Pferde 24 .
Aber der grösste Teil der Tiere befand sich in den Händen einiger Mächtigen, so dass viele
Kasachen zu wenig Vieh besassen, um davon leben zu können. Deshalb mussten sie in den
Dienst eines reicheren Kasachen eintreten. 25
Die Slawen wohnten meist in den Städten im Norden oder auf Bauernhöfen. Sie waren
selbstverständlich sesshaft. Sie vermischten sich nicht mit den Nomaden, denn ihre Art zu
leben war sehr verschieden von dem der Kasachen.
Aus wirtschaftlichen Gründen verbanden die Russen den Norden Kasachstans am Ende des
19. J h mit dem Bahn-Netz. Die transsibirische Eisenbahn löste viele Probleme zur Transport
der Waren durch die Steppen, nämlich die Gefahr des Angriffs auf die Karawanen und die
harten Witterungsverhältnisse. Sie ermöglichte also eine Intensivierung des Handels zwischen
Russland und der kasachischen Region. Die einfacheren Reisenverhältnisse hatten auch zur
Folge eine grössere Einwanderung von Russen. 26
Die Russen gründeten auch Firmen für die Metallindustrie und die Salzindustrie, sowie
Fabriken zur Verfeinerung der Produkte der Landwirtschaft. Die Fischerei am Aral-See wurde
auch ein wichtiger Wirtschaftszweig in Kasachstan. Eine kasachische arbeitende Klasse
20
Vgl. Kapitel 1.1
21
History of Civilizations of Central Asia, S. 85-86
22
Vgl. Kapitel 1.2
23
Soul of Kazakhstan, S.87
24
History of Civilizations of Central Asia S.60
25
History of Civilizations of Central Asia, p. 68
26 The Kazakhs S. 70
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
bildete sich. Die kasachischen Arbeiter wurden zunächst in den anstrengenden und weniger
gut bezahlten Berufen beschäftigt. 27
27 History of Civilizations of Central Asia, S. 250-251
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
3. Die von kurzer Dauer Alasch-Orda-Regierung 28
Die Kasachen gehörten im russischen Einteilungssystem der verschiedenen Völker zur
Gruppe der inorodcy 29 . Aufgrund dieses Sonderstatus waren sie vom Militärdienst befreit.
Dennoch rief 1916 die russische Regierung die Kasachen in den Krieg. In der Tat wurden sie
dann nicht als kämpfende Truppen eingesetzt, sondern als Arbeiter hinter der Front.
Aber in dieser Zeit gab es eine grosse Hungersnot in Zentralasien. Die Steuern wurden erhöht
und Weizen unter Einsatz von Gewalt konfisziert. Der Ruf der Männer an die Waffen traf also
die Einwohner in einer schlechten Zeit, gerade als die Männer gebraucht wurden. Wütend
rebellierten sie und im Sommer 1916 kam es zur Erhebung der Bevölkerung gegen die
Russen. Im Siebenstromland 30 , wo die Kolonisation besonders intensiv war, gab es
bewaffnete Zusammenstösse zwischen Kasachen und Russen. Die russischen Höfe wurden
geplündert und niedergebrannt. Die Truppen des Zaren schlugen hart zurück und brachten
Zehntausende von Nomaden um. Auf beiden Seiten gab es viele Verluste. Durch die
Dezimierung wurde der Widerstand erstickt. Als Folge mussten viele Kasachen in die Berge
oder ins chinesische Ost-Türkistan fliehen und sie verloren noch mehr Felder.
1905 hatte die Alasch-Orda eine erste Sitzung in Orenburg und Vernjj (Alma-Ata) mit Ali
Khan Bukej Khanov, Khan der Bukej-Horde, und Almed Bayatursun als Führer. 1917, nach
der Februarrevolution, wurde Alasch-Orda als politische Partei durch junge Intellektuellen
gegründet. (Alasch ist ein mythischer Vorfahre der kasachischen Stämme. Er sollte eine für
alle Kasachen gleiche Herkunft darstellen.) Ziel war es, die Interessen der Kasachen in
Petrograd (St-Petersburg) zu verteidigen. Sie hofften, der Sturz des Zaren und die
provisorische Regierung würden für die kasachische Nation eine Verbesserung bedeuten.
Aber als die provisorische Regierung durch die Bolschewiki niedergeschlagen wurde,
verloren die Mitglieder der Alasch-Orda ihre Hoffnung und entschlossen sich, ihren eigenen
Staat zu gründen. Im Juli 1917 wurde die Alasch-Partei offiziell proklamiert und im
Dezember die unabhängige Kasachstanrepublik.
Diese Partei war auf nationalistische, laizistische und demokratische Grundsätze gebaut.
Konkret verlangte sie ein allgemeines Wahlrecht, die Befreiung von Kolonialismus und sogar
die Ausweisung der jüngst angekommenen Siedler (nach Februar 1917). Der Boden, von dem
sie Besitz ergriffen hatten, sollte den Kasachen zurückgegeben werden. Trotzdem sollten auch
Minderheiten in der Regierung vertreten sein. Presse- und Sprachfreiheit, sowie die Trennung
von Staat und religiösen Einrichtungen waren weitere Forderungen. Folglich war diese Partei
gegen die pan-islamische Bewegung und ihre Grundsätze, d. h. die Vereinigung aller
zentralasiatischen islamischen Volksgruppen in einem Staat.
Zu dieser Bewegung gehörten zwei Parteien in Kasachstan:
28 Die Informationen für dieses Kapitel stammen aus Russland als Vielvölkerreich, S. 287 ff, Der Vielvölkerstaat
Kasachstan, S.37 bis 39, Central Asia: a global study handbook S. 174-175, The Soviet legacy in Central Asia,
S. 66 ff, History of the civilizations in Central Asia, S. 253 ff, Von Marx zu Mohammed, S. 25, The Kazakhs, S.
129 und 147
29 Inorodcy: Rechtliche Standeskategorie, die zahlreiche nichtrussische Ethnien (vor allem Nomaden oder
Halbnomaden) aus dem Kreis der vollwertigen Bürger ausschloss und ihnen einen Sonderstatus und lokale
Selbstverwaltung gab. Russland als Vielvölkerreich, S. 174 und 386
30 Der Siebenstromland ist eine historische Landschaft im Südosten Kasachstans, benannt nach den sieben
Hauptflüssen Ili, Karatal, Bijen, Akou, Lepsa, Baskan, und Sarkanol. (Von Marx zu Mohammed, S. 204)
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
- Üsh Zhug (die drei Horden) wurde 1914 in Taschkent gebildet. Diese Partei
war pan-islamisch und sozialistisch. Aufgrund ihrer schlechten Organisation stellte sie
nur eine schwache Opposition dar.
- Birlik Tuuy (Fahne der Union) war islamisch und bildete sich um die
gleichnamige Zeitung.
Diese zwei Parteien stammten aus dem Süden (Syr-Darja Oblast), während Alasch-Orda aus
dem Norden kam. Hier sieht man den Unterschied zwischen Norden und Süden, zwischen
islamischen und durch Russen gesiedelten Gebieten. Diese nationalen Bewegungen bekamen
also nur lokale Unterstützung.
Die gewaltsamen Auseinandersetzungen um die nördlichen Steppengebiete hatten im Sommer
1917 einen neuen Höhepunkt erreicht, als zahlreiche Kasachen, die 1916 nach China geflohen
waren, zurückkehrten und Anspruch auf ihre alten Weiden erhoben.
Ende Frühling 1918 brach ein blutiger Bürgerkrieg aus, der auf die bolschewistische
Oktoberrevolution folgte. Die Bündnisse mit Weissen und Roten wurden auf der Basis des
Clans geschlossen. Die Alasch-Ordisten schlossen einen Bund mit den Weissen, denn sie
waren nicht mit den bolschewistischen Kräften einverstanden. Die Kasachen kämpften nicht
vereint, so dass die Trennung noch stärker polarisiert wurde. Sie litten unter einem Krieg, der
nicht der ihre war. 31
Dies führte unweigerlich zum Untergang der Alasch-Orda Regierung und zur Eroberung
Kasachstans durch die Bolschewiki, denn Kasachstan war noch nicht für die Unabhängigkeit
bereit.
Die Kommunisten errichteten eine konkurrierende Regierung im Norden, wo die Alasch-
Ordisten raschere Niederlagen erlitten hatten. Während einiger Monate behielten die Alasch-
Ordisten noch mehrere Städte in den anderen Gebieten ihres Landes, doch schliesslich, wurde
die Alasch-Orda-Regierung im Dezember 1919 beendet. Die Alasch-Ordisten wurden zum
Teil getötet oder sie wurden ins Gefängnis geworfen. Manchmal wurden sie auch in die
sowjetischen Parteistrukturen eingebunden.
31 History of Civilizations of Central Asia, S.256
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
4. Auswirkungen der kommunistischen Regierung in Kasachstan
4.1 Kollektivierung und Vernichtung des Nomadenlebens 32
Am 26. August 1920, am Ende des Bürgerkrieges, wurde die Kirgisische (damals Synonym
gebraucht für kasachisch) ASSR 33 in der RSFSR 34 proklamiert. 1925 wurde diese um einige
Gebiete erweitert und in die Kasachische ASSR umbenannt. 35 Schliesslich erhielt sie 1936
den Status einer Sowjetrepublik. 36
1922 kontrollierten die Bolschewiki bereits die Steppen. Aber bis 1925 wurden die Nomaden
nur gering von der neuen Regierung beeinflusst.
Ende der 20er Jahre, proklamierte Josef Stalin, der 1922 als Generalsekretär des
Zentralkomitees der UdSSR gewählt worden war, im Rahmen des ersten Fünfjahresplans
(1929-1933), die Kollektivierung der Landwirtschaft. Diese Massnahme war wegen der
Mobilität der Nomaden in Kasachstan kompliziert umzusetzen und führte zu schlagartigen
Änderungen. Um die eigenen Güter besser kontrollieren zu können, beschloss die sowjetische
Regierung, das traditionelle Nomadenleben zu zerstören, und durch Gewalt die Kasachen in
Kolchosen (kollektive Bauernhöfe) zusammen zu fassen. Alles Vieh sollte Staatseigentum
werden und wurde konfisziert. Doch die Kasachen wollten nicht tatenlos zusehen, wie ihr
Vieh in den Händen der Eindringlinge endete. Als Widerstand schlachteten sie selber ihre
Herden, und die Tiere, die sie nicht in kürzester Zeit essen konnten liessen sie in den Steppen
zurück. So starben 80% der Tiere der Kasachen. 37 Dies wurde zu einer grossen Katastrophe,
und eine Hungernot folgte, da die Tiere ein sehr wichtiger Teil der Lebensgrundlage der
Nomaden waren. Viele Kasachen flohen nach China, Usbekistan und Turkmenistan.
Mitte der 1930er Jahren wurde die Kollektivierung zu Ende geführt. Alle Firmen, Felder,
Kolchosen und Plantagen wurden Staatseigentum. Infolge der Emigration und des Hungers
war mehr als ein Drittel der kasachischen Bevölkerung verschwunden. Während der Restzeit
der Sowjetära blieben die Kasachen eine Minderheit in ihrem eigenen Land.
Bei den Nomaden war die Kollektivierung auch damit verbunden, dass man sie sesshaft
machte und ihre traditionellen Clanstrukturen zerstörte. Die Bolschewiki vollendeten
schlussendlich das in Kasachstan begonnene Werk des Zaren, deren Politik der
Unterdrückung des Volkes sie heftig kritisierten.
Unter den Kasachen vereinigten sich Feldbesitzer, Intellektuelle und Muslime, um
bewaffneten Widerstand zu leisten. Das Volk erhob sich. Andererseits leisteten junge
Intellektuelle durch ihre Forschungen in Wissenschaft oder Literatur und durch das Schaffen
von Kunstwerken Widerstand gegen den Totalitarismus.
32
Folgende Informationen stammen aus Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 55-56 und 71, History of
Civilizations of Central Asia S. 256 ff, Central Asia: A Global Studies Handbook S. 175-176 und Russland als
Vielvölkerreich S. 306 und 307
33
Autonome Sozialistische Sowjetrepublik
34
Russische Sozialistische Föderative Sowjetrepublik
35
Die Völker der Sowjetunion, ein Lexikon S. 92
36
Die Völker der Sowjetunion, ein Lexikon S. 92 und History of Civilizations of Central Asia S. 258
37 Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 55
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Man versuchte die Bijs, die traditionelle Oberschicht der Kasachen, weiter umzuorganisieren,
damit eine neue Elite gebildet würde, welche der traditionellen Herrschaftsschicht nicht
entsprach.
Wichtig ist auch anzumerken, dass 1,2 Mio. Kasachen direkt in militärischen Aktionen gegen
Nazi-Deutschland teilnahmen, so dass 350'000 Kasachen im II. Weltkrieg an der
europäischen Front starben. 38
Der Islam wurde unterdrückt. Die Kommunisten verboten die obligatorische islamische
Steuer, die Pilgerfahrt nach Mekka und den Ramadan. Viele Moscheen wurden zerstört und
der Klerus wurde verfolgt. Der Islam verschwand nicht, war aber ganz in den Hintergrund
zurückgedrängt. 39 Einige muslimischen Angewohnheiten, - die Respektierung des
islamischen Gewohnheitsrechtes (Adat), der Ältestenrespekt, die Heiratsriten (z. B. die
Zahlung des Brautpreises) und die Beerdigungstraditionen - wurden gewahrt. Die meisten
dieser Traditionen wurden auch durch Gesetze verboten, aber selbst die Beamten, die
Kasachen waren, befolgten sie. 40 Im Norden, wo es mehr Russen gab, war jedoch die
Alltagspraxis dieser Traditionen eingeschränkt. Das Stammesleben bewährte sich bis zu
einem gewissen Grad in den Kolchosen (kollektive Bauernhöfe). 41
4.2 Zwangsdeportationen und freiwillige Migrationen nach Kasachstan 42
Stalin befahl während des 2. Weltkriegs in seiner Verschwörungsphobie Deportationen. Mit
dem Begriff Deportation meine ich die Zwangsmigration von Bevölkerungsgruppen aus
politischen Gründen. Ganze Völker mit Kindern, Greisen, Partei- und Armeeangehörigen
wurden auf diese Weise bestraft. 43 Kasachstan, ein ¸leeres‘ Land, das den ¸Vorteil‘ hatte, sich
weit von Europa und den Weltmeeren entfernt zu befinden, wurde durch die Sowjetführung
als Bestimmungsort für die in Ungnade gefallenen Menschen gewählt.
1936-37 sollten die Deutschen und Polen, die weniger als 800 m von der polnischen Grenze
entfernt wohnten, umgesiedelt werden. Ein grosser Teil von ihnen wurde nach Kasachstan
deportiert. 1936 wurden auch polnische Familien aus der Ukraine nach Kasachstan deportiert.
1937 trafen 95’000 Koreaner in Kasachstan ein. Sie mussten aus den östlichen Gebieten der
UdSSR wegziehen, weil sie eventuell für die Japaner spionieren können hätten. 44
1939 als die Russen in Ost-Polen einfielen, fanden weitere Deportationen statt. In dieser Zeit
lebten viele Deutsche innerhalb der Grenzen der RSFSR, meistens in der Deutschen ASSR
des Wolgagebiets oder in der Ukraine. Sie wurden als potenzielle Kollaborateure der
Deutschen betrachtet, und sollten deshalb während des 2. Weltkriegs möglichst weit von den
Grenzen des deutschen Reiches entfernt werden. Viele von ihnen wurden nach Kasachstan
geschickt.
38
Journey into Kazakhstan S. xi
39
The Soviet Legacy in Central Asia S. 88 bis 100
40
The Kazakhs, S.171
41
The Soviet legacy in Central Asia S. 96
42
Die Informationen für dieses Kapitel stammen aus Against their will, S. 1-2, 48, 95 bis 102, 328 bis 333
43
Russland als Vielvölkerreich S. 309
44
Central Asia: A Global Studies Handbook S. 162
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Die Deportierten wurden oft unter schlechten Bedingungen transportiert. Wie ein
Stellvertreter des Chefsabteilungsleiters für die Gulags es dem Kommissärgeneral der
Staatssicherheit berichtete, gab es Fälle von Scharlach, Masern und Typhus unter den
Deportierten. Und so kam es, dass während des Transports in Viehwagons und in den ersten
Jahren in Kasachstan ein Drittel ums Leben kamen. 45
Insgesamt wurden während des 2. Weltkriegs 102'000 Polen aus dem westlichen Gebiet der
UdSSR, mehr als 360'000 Deutsche aus der Wolga, Hunderttausende von Koreaner,
Tschetschenen und Inguschen aus der Kaukasen, Krimtataren und meschkhatiane Türken
nach Kasachstan deportiert. Sie wurden überall in Kasachstan angesiedelt.
In Kasachstan wurden auch viele Straflager (Gulags) errichtet, wo man die Gefangenen unter
extrem schwierigen klimatischen und psychologischen Lebensverhältnissen mit Zwangsarbeit
¸beschäftigte‘. Dorthin brachte man allerlei wirkliche oder scheinbare politische Opponenten
und die Kriegsgefangenen. Zu den Zeiten des grössten Gefangenenandrangs konnten in den
kasachischen Gulags möglicherweise 200'000 Menschen gewesen sein. 46
Die Deportierten wurden auch der Zwangsarbeit zugewiesen. Sie wurden zum Beispiel in
Entwicklungsprojekten in Zonen für den Aufbau von Zuckerbeeten eingesetzt. Die
sowjetische Führung zog aus diesen zwei Arten von Zwangsarbeit viel Profit heraus. In der
Tat war es sehr günstig die Gefangenen arbeiten zu lassen, da sie natürlich weder Lohn noch
gute Ausrüstung bekamen, und dazu unglaublich viele Stunden arbeiten müssten.
Dennoch war es für die Deportierten weniger hart als für die Menschen in den Straflagern. Sie
durften sich im Bezirksraum bewegen und hatten, obwohl sie durch die kasachische
Verwaltung ihrem Schicksal überlassen wurden, bessere Lebensbedingungen als die
Gefangenen.
Neben den Deportationen, kamen auch viele Freiwillige nach Kasachstan. Zwischen 1926 und
1939 immigrierten 1,7 Millionen Menschen nach Kasachstan. Der Grossteil von ihnen
stammte aus slawischen Volksgruppen. Anders als die slawischen Bauern des 19. Jahrhundert
haben sie sich fast ausschliesslich in urbanen Gebieten niedergelassen.
4.3 Nationalitätsbewusstsein 47
In Kasachstan wo vorher die Identität der Einheimischen auf Familien-, Clans-, bzw.
Hordezugehörigkeit gegründet war, hatten die Russen den Begriff ‚Nation‘ seit der Zarenzeit
eingeführt. Die Kasachen waren von Anfang an kein homogenes Volk, und das
Nationalbewusstsein ist bei ihnen mit der Übermittlung einer gleichen Geschichte verbunden
worden. Dieser „nation-building“ Prozess wurde dann unter der sowjetischen Regierung
verstärkt.
45 Russland als Vielvölkerreich S. 308 und 309
46 Central Asia: A Global Studies Handbook S.177
47 The soviet legacy in Central Asia S. 76 bis 84
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Einerseits förderten die Bolschewiki das Nationalitätsgefühl, indem sie jeder ‚Nation‘ in
Zentralasien eine Fahne, Wappen und eine Nationalhymne gaben, und anderseits
unterdrückten sie den Patriotismus, indem sie die Geschichte nach ihren eigenen Interessen
umschrieben, die traditionelle Art von Leben zerstörten, und kasachische Epen wie Er Sain,
Schora Batir, oder Kablandi Batir als religiös, feudalistisch und reaktionär verboten.
Die Entwicklung einer nationalen Sprache war auch der russischen Meinung nach sehr
wichtig für die ¸Nation‘, deshalb wurde erst eine kasachische literarische Sprache gefordert,
welche schon seit der Mitte des 19 Jh vorhanden war. 48 Kasachstan bekam auch unter der
kommunistischen Regierung ein neues organisiertes Verwaltungssystem.
Die Kasachen durchlebten eine starke ¸Russifizierung‘. Seit den 1930er-Jahren wurde
Russisch als öffentliche Sprache vorgeschrieben. Um mehr Karrieremöglichkeiten zu haben,
sollte man Russisch sprechen können. Die ¸Russifizierung‘ wurde in Kasachstan stärker
betrieben als in den anderen Ländern Zentralasiens aufgrund der vielen Slawen, die da lebten.
Insgesamt wurden sowohl die Kasachen, wie auch die anderen nach Kasachstan deportierten
Völker aufgrund dieses Phänomens mit einem Kulturverlust konfrontiert. Zum Beispiel haben
die Koreaner in Kasachstan alle russischen Gewohnheiten für Kleidung, Sprache und
Lebensstil angenommen, und haben aus ihrer alten Kultur nur die Art zu kochen
beibehalten. 49
Ausserdem sind die heutigen kasachischen Grenzen das lautere Produkt einer
Verwaltungsentscheidung ohne Rücksichtnahme auf die Volksgruppen. Die Bolschewiki
wollten, dass Kasachstan ein Beispiel für das multinationale Zusammenleben würde. 50 So
schliessen diese Grenzen keine ethnische Einheit.
4.4 Die Entwicklung des Bildungssystems
Die Bolschewiki erklärten das Recht aller Menschen auf Bildung. Folglich entwickelte sich
das Bildungssystem in Kasachstan sehr stark. Die Kommunisten bauten Schulen, in denen es
in den verschiedenen Sprachen unterrichtet wurde, weil jeder die Bildung in seiner eigenen
Sprache bekommen durfte. So gab es nicht nur Schulen auf Kasachisch, sondern auch auf
Russisch, Usbekisch, Ighurisch, Dsungarisch usw, entsprechend der verschiedenen
Minderheiten. Doch sehr schnell, seit 1938, wurde Russisch als obligatorische
Unterrichtssprache in allen Schulen erklärt. Später, 1959, konnten die Eltern die
Unterrichtssprache wieder wählen, jedoch wurde Russisch weitgehend die wichtigste Sprache
unter den verschiedenen in der kasachischen Sowjetrepublik lebenden Völkern, und wurde
sogar unter Angehörigen türkischer Völkern gesprochen 51 .
48 Vgl. Kap. 4.4,
49 Central Asia: A Global Studies Handbook S. 162
50 Kazakhstan, S. 54-55
51 Vgl. Kap. 6.2
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Die sowjetische Führung änderte auch zweimal (Ende der 1920er Jahren und zwischen 1939
und 1941) das gültige Alphabet für die kasachische Sprache. Das erste Mal ersetzten sie das
arabische Alphabet durch das lateinische, und dann das lateinische durch das kyrillische. Das
hatte zur Folge, dass die junge Generation die alten Texte nicht mehr lesen konnte und von
ihrer Volksgeschichte getrennt wurde.
Die gesamte kasachische „Intelligentçija“ wurde verfolgt und starb unter Stalin. 52 Wegen
diesem Massenmord gab es einen Kulturverlust für die folgenden Kasachengenerationen. Die
Alphabetisierungsquote stieg von 1926 7,1% 53 zu 1970 99%. 54 So tauchte eine neue nationale
Elite auf. Sie wurde aber sehr stark ‚russifiziert‘, das heisst mit der russischen Kultur gebildet,
welche durch Hochschulen eingeführt wurde.
4.5 Landwirtschaft und Industrialisierung
Mit dem ersten Fünfjahresplan und mit der Kollektivierung der Landwirtschaft wurde der
Baumwollanbau zur Monokultur, gegen den Willen der Einwohner. 55 Zwischen 1950 und
1990 wurden die Plantagen zum Reisenanbau umgewandelt. Der Aufbau von Baumwolle
brauchte viel Wasser und der Reisenanbau verursachte einen noch grösseren
Wasserverbrauch. Die Zuflüsse des Aralsees wurden für die Bewässerung umgeleitet, so dass
kaum noch Wasser in den See floss. Diese Umwelt belastende Landwirtschaft löste die
ökologische Katastrophe des Aralsees aus, der immer mehr austrocknete, so dass er heute auf
ein Drittel seiner Urfläche reduziert ist. Die Fauna dieses vorher fischreichen Sees starb. Der
Aralsk-Fischerhafen liegt jetzt trocken, 40 km entfernt des Ufers, und alle Fischer sind weg.
Sie haben ihre Einkommensquelle verloren und ein blühender Zweig der kasachischen
Wirtschaft ist verschwunden. Die Felder wurden durch die überflüssige Bewässerung und die
salzigen Winde 56 salzig und unfruchtbar. Das Wasser des Aralsees wurde auch durch
Pestizide, Düngermittel und Fabrikabwässer mit Gift belastet. 57 Heute ist sogar der sandige
Boden verschmutzt. Diese ökologische Katastrophe schadete auch der Gesundheit der
Einwohner.
Nach dem 2. Weltkrieg hatte die Landwirtschaft der UdSSR Mühe sich wieder
hochzubringen. Die Hungernot war 1947 ein grosses Problem in der Sowjetunion. Nach dem
Tod Stalins, 1953, wurde die Besserung der landwirtschaftlichen Produktivität zu einem
Hauptziel von Nikita Chruschtschows, der neue Generalsekretär der Sowjetunion. Er entwarf
den Plan „Neuland in der Steppe“, der die Südostregion von Kasachstan und Westsibirien in
Winterweizenreservate umwandeln sollte. Dafür kamen Hunderttausende von jungen
Freiwilligen aus Russland und aus der Ukraine, um auf den neuen „Sowchosen“ 58 zu arbeiten.
52
Journey into Kazakhstan S. 8
53
Wir müssen darauf aufpassen, dass manche russische Zähler, die Lesefähigkeit in anderen Sprachen als
Russisch sprachen, nicht registrierten. (Russland als Vielvölkerreich S. 255)
54
The soviet legacy in Central Asia S. 79 bis 84
55
Russland als Vielvölkerreich S. 306
56
Der Salz, der auf dem Boden da bleibt, wo sich vorher der See befand, wird kilometerweit geblasen.
57
Zentralasien: Von Marx zu Mohammed S. 187
58
Die „Sowchosen“ sind grosse durch den Staat dirigierten Bauernhöfe. Sie ersetzten die Kolchosen und damit
wurde die traditionelle Landwirtschaft umgewandelt.
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Dieser Plan brachte nur einen begrenzten Erfolg, aber viele Freiwillige blieben in Kasachstan.
Zudem wurde der Boden durch die Übernutzung erodiert. 59
In den 1960er und 1970er Jahren wurde Kasachstan ein wichtiger Getreideproduzent in der
UdSSR. Der Norden stellte auch industrielle Produkte her und der Süden grosse Mengen von
Zucker, Baumwolle und Weizen. 60
Während des zweiten Fünfjahresplans wurde auch die türkisch-sibirische Bahn gebaut. Sie
löste ein „boom in the economy and culture not only of Kazakhstan but of all eastern region
of the USSR“ aus. 61
Das Semipalatinskgebiet war eines der grössten Nukleartestslager der Welt. Dort wurden über
500-mal Nuklearwaffen getestet. Diese Tests hatten furchtbare Auswirkungen auf die
Gesundheit vieler Menschen in Semipalatinsk: Leukämie, Lungenkrebs, und eine steigende
Rate totgeborener Kinder. Die Experimente haben 1989 aufgehört, grossenteils dank der Anti-
Nuklearbewegung-Nevada-Semipalatinsk. 62
Die Anti-Nuklearbewegung-Nevada-Semipalatinsk wurde die erste
Nichtregierungsorganisation auf dem Territorium der ehemaligen UdSSR. Sie wollte die
Menschheit vor den Nuklearrisiken verteidigen. Ziel war es, alle kasachischen Polygone für
die Atomtests zu zerschlagen. Sie wollte auch eine Staatskontrolle der Industrieabfälle
errichten. Diese Organisation kämpft noch heute für das totale Verbot der Atomtests, die
Ökologie und den Schutz der Menschenrechte. 63
Viele Städte blühten während der Sowjetzeit, doch bildeten die Kasachen nur einen geringen
Anteil der Städtebevölkerung. „Die Entwicklung der Städte ist in stärkerem Masse von einer
Migration von aussen nach Kasachstan hinein beeinflusst [worden].“ 64 Man kann trotzdem
eine Einwanderung der Kasachen in die Städte beobachten: 1926 wohnten nur 2.1% der
Kasachen in den Städten, und 1979 waren sie schon 32%. 65
Von den 1960er Jahren bis in die 1980er Jahre veränderte sich die Wirtschaft vollständig.
Man baute Gebäudekomplexe zur Erarbeitung von Rohstoffen und für die Energie in
Pavlodar’s Priitysch. Neue Industriezonen wurden gegründet und ausgebaut.
Aber nur ein kleiner Anteil von Kasachen arbeitete in den neuen Firmen. Und dieser Anteil
vergrösserte sich langsam. 66 Die Ostwanderung von Millionen von Fachleuten aus Moskau,
Leningrad (St. Petersburg), Kiew, Kharow und ähnlichen Städten nach Kasachstan reduzierte
die Partizipationsmöglichkeiten der einheimischen Bevölkerung in der Industrie.
59
The Kazakhs S. 224 bis 246, Journey into Kazakhstan S. 8
60
Central Asia: A Global Studies Handbook S. 180
61
History of Civilizations of Central Asia S. 257
62
Central Asia: A Global Studies Handbook S. 158
63
http://portal.unesco.org/ci/fr/ev.php-URL_ID=16406&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
07.07.2005
64
Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 60
65
The soviet legacy in Central Asia S. 152
66
History of Civilizations of Central Asia S. 258
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
4.6 Die Politik Gorbatschows und ihre Auswirkungen in Kasachstan 67
Als Michael Gorbatschow zum Generalsekretär der kommunistischen Partei gewählt wurde,
unternahm er zwei Reformen:
- die Perestrojka: Umbau, Reform des wirtschaftlichen Systems
- Glasnost: Transparenz, Reform des politischen Systems
Im Laufe dieser Projekte ordnete er Säuberungen in der kommunistischen Partei an,
insbesondere in der korrupten Machtelite Mittelasiens. Im Dezember 1986 wurde der
Parteichef Kasachstans, Kunajew, entlassen. Kunajew war ein Kasache und wurde durch
Kolbin, einen Russen, der gerade in Kasachstan angekommen war, ersetzt. Innerhalb eines
Zeitraums von vierundzwanzig Stunden erhoben sich die kasachischen Jugendlichen in der
Hauptstadt Alma-Ata 68 und während mehrerer Tage gab es Unruhen. Diese heftigen
Demonstrationen waren die ersten offen national motivierten Unruhen in der UdSSR. Diese
Ereignisse wurden durch die Medien in die ganze Welt übertragen. Die sowjetischen
Sicherheitskräfte stiessen mit den Kasachen zusammen. Menschen wurden getötet, andere
verhaftet und einige wurden zum Tode verurteilt. Meistens waren es junge
Universitätsstudenten.
Obwohl man nur eine „marginale Modifikation“ 69 der alten Herrschaftsstrukturen feststellen
konnte, wirkten diese Ereignisse als das erste Zeichnen des Vorganges, den man
Zusammenbruch des Sowjetreiches nennt und der zur Unabhängigkeit Kasachstans führen
sollte. Kolbin kooperierte mit dem Ältesten Dschuz (Horde), um seine politische Isolation in
Kasachstan zu brechen. Der jetzige Präsident, Nursultan Nasarbajew, gehört zu dieser Horde.
Er konnte im Rahmen dieser Kooperation seine Einflusssphäre ausbauen, und seine Stellung
innerhalb der Regierung konsolidieren. 70
Die Reformen Gorbatschows brachten auch die ersten wirklichen Erleichterungen im
religiösen Leben der sowjetischen Muslime. Da die russische Orthodoxie durch die
sowjetische Führung wieder unterstützt wurde, konnte sich die kommunistische Regierung
nicht mehr so streng angesichts der anderen Religionen betragen. 71
67
Central Asia: A Global Studies Handbook S. 179-180 und Russland als Vielvölkerreich S. 314 ff
68
Später Almaty umbenannt.
69
Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 78
70
Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 79 bis 80
71
The Kazakhs S. 261
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
5. Unabhängigkeitserklärung und Kapitalisierung
5.1. Unabhängigkeitserklärung der kasachischen Republik 72
Unter Kolbin war der jetzige Präsident Kasachstans, Nursultan Nasarbajew, Leiter des
kasachischen Ministerrats. Der Kasache Nasarbajew kooperierte mit der sowjetischen
Regierung und wurde bei der kommunistischen Machtelite immer bekannter. Es gelang ihm,
die kasachisch-russischen Verhältnisse innerhalb der kasachischen Sowjetrepublik zu
stabilisieren. Am 22. Juni 1989 ersetzte er Kolbin im Amt des ersten Sekretärs der
kasachischen Sowjetrepublik. Er wurde einer der begeisterten Verteidiger Gorbatschows und
gleichzeitig versuchte er, mehr Gerechtigkeit in der kasachischen Wirtschaft durchzusetzen.
In dieser Zeit bereicherten sich die Russen an der kasachischen Wirtschaft, indem sie
Rohstoffe (zum Beispiel Kupfer) zu unglaublich niedrigen Preisen einkauften und dann viel
teurer verkauften. Nasarbajew verstand einfach sehr gut, wie er die einflussreichen Leute für
sich gewinnen konnte, um alles unter seine Kontrolle zu bringen. Die Verteidigung der
kasachischen Wirtschaft diente seinen Interessen, weil er da Profit herausschlagen konnte.
Im März 1990 gab Gorbatschow dem Befehl zur Wahl der Mitglieder des Obersten Sowjets
der Republik. Nasarbajew bekam 92% der Stimmen. Es war die erste Wahl seit 1925, an der
verschiedene Kandidaten teilnahmen. Der Anteil an Kasachen in der gewählten Regierung
war dem Anteil an kasachischer Bevölkerung in Kasachstan nicht angeglichen, sondern
grösser.
1990 bekannten sich die meisten der gewählten Parlamentsabgeordneten zu Nursultan
Nasarbajew oder zur kommunistischen Partei. In dieser Wahl hatte sich der Politiker so
positioniert, dass er ¸seine‘ Leute auf unterschiedliche Machtpositionen bringen konnte. Im
Februar 1990 erklärte er sich selbst zum Oberhaupt des Obersten Sowjets.
Im September 1990 gründete Nasarbajew eine Partei, die die Struktur der alten
kommunistischen Partei beibehalten sollte, auch wenn ihre Ideologie nicht kommunistisch
geprägt war. Aber diese neue Partei zog vor allem Russen oder ¸russifizierte‘ Kasachen an.
Nasarbajew versuchte daher während dem Kasachischen Volkskongress eine multinationale
Partei mit einer kasachischen Mehrheit zu bilden.
Er wollte an die UdSSR gebunden bleiben, doch als er die politische Instabilität dieser
letzteren sah, beschloss er, in erster Linie seine politische Macht zu sichern. Im Dezember
1991 ordnete er Wahlen an und wurde der erste und bis jetzt einzige durch das Volk gewählte
Präsident Kasachstans. Er hatte keinen Mitbewerber. Der Führer der Zeltoksan-Partei (einer
nationalen Partei, die die endgültige Trennung von der GUS 73 förderte), Hasan
Kozhakmedow, konnte nicht kandidieren. Er wurde überfallen und seine Liste für eine
Kandidatur mit den nötigen 100'000 Unterschriften wurde ihm gestohlen, während die Frist
zwei Tagen später ablief.
In dieser ¸demokratischen‘ Wahl bekam Nasarbajew 99% der Stimmen. An der
Unabhängigkeitserklärung Kasachstans, am 16. Dezember 1991, d. h. eine Woche später,
wurde er das Staatsoberhaupt eines unabhängigen Staates. Die Unabhängigkeit traf
Nasarbajew unverhofft. Er hatte sich den Zusammenbruch der alten Ordnung nicht
72 Folgende Informationen stammen aus The soviet legacy in Central Asia, S. 108-109, The Kazakhs, S. 249-270,
History of Civilizations of Central Asia, S. 256
73 Gemeinschaft unabhängiger Staaten
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
gewünscht, da er im sowjetischen System bereits eine hohe Stelle hatte. Er begriff jedoch
sofort, dass damit Macht und persönlicher Reichtum verbunden waren. 74
5.2 Demokratie oder autoritäre Herrschaft? 75
Theoretisch sollte Kasachstan ein demokratischer, laizistischer und auf dem Gesetz
basierender Staat werden. Politische Parteien und öffentliche Vereine sollten erlaubt werden,
und die Medien von der ideologischen Kontrolle befreit sein. 76 Doch wurden die
Gerechtigkeits- und Freiheitsversprechen nicht eingehalten: Presszensur und Partei-
Publikationsverbote waren nicht selten.
Die Unabhängigkeitserklärung Kasachstans löste eine Welle neuer Parteibildungen und
Umgruppierungen aus. Sie wurden nicht alle erlaubt. Unter ihnen befanden sich viele
ethnisch-ausgerichtete Bewegungen.
Auf der einen Seite sind die slawischen Parteien zu finden. Die Bewegung der Slawen, Lad
(Harmonie), strebte „nach nationaler Selbstbestimmung in Form von kultureller, politischer
und regionaler Autonomie.“ Sie wurde zur einflussvolleren russischen Organisation in
Kasachstan. 77 Andere Russen- und Kosakenvereine hatten sezessionistischere Forderungen.
Auf der anderen Seite gibt es die islamisch-orientierten Bewegungen. Die Zeltoksan
(Dezember)-Partei, wurde nach den Alma-Ata-Unruhen gegründet. Sie forderte die völlige
Auflösung der GUS-Staaten. Sie wurde durch Präsident Nasarbajew als nationalistisch
eingestuft und verboten. Die Alasch-Partei wollte die Abschiebung der Russen, die
Schöpfung einer solidarischen Gemeinschaft von Muslimen und eine pan-türkische (alle
türkischen Völker zusammenschliessende) zentralasiatische Konföderation. Ihre Ziele
unterschieden sich zwar von denen der ersten Alasch-Partei. Diese Partei wurde auch als
nationalistisch bezeichnet und verboten.
Der Staatspräsident veranlasste am 11. März 1995 die Auflösung des Parlamentes, denn die
Parlamenteswahlen waren durch das Verfassungsgericht als ungültig erklärt worden. 78 Er liess
sich bis zur Neuwahl der Volksvertretung im Dezember 1995 durch ein Referendum im Amt
bestätigen. Seine Macht wuchs und er bekam das Recht, alle Minister zu versetzen oder zu
entlassen; Parlamentswahlen anzuordnen; Gesetze zu annullieren; und sogar die Regierung
aufzulösen. Der Stellenwert der Parteien wurde auf ein Minimum eingeschränkt. Alexandra
George vermerkt in ihrem Reisebericht, dass es in Kasachstan keine Disussionen des Volkes
über wichtige Sachen wie die Pensionen oder die Ökologie gibt. 79 Daraus kann man
schliessen, dass die Möglichkeit zur politischen Teilnahme durch den Präsidenten geregelt
wurde und immer noch wird.
74 Von Marx zu Mohammed, S. 113
75 Folgende Informationen stammen aus Der Vielvölkerstaat Kasachstan, S. 86-97 und 113
76 History of Civilizations of Central Asia, S. 262
77 Journey into Kazakhstan S. 133
78 Soviet Legacy in Central Asia, S. 145
79 Journey into Kazakhstan S. 9
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Aber wie ist es Nursultan Nasarbajew gelungen, an der Spitze Kasachstans zu bleiben? Ein
Grund, und sicher nicht der geringste, ist die Angst der Bevölkerung vor der politischen
Instabilität, welche man in den Nachbarstaaten beobachten kann. Nasarbajew „ist als
Gründervater [des Staates] Integrationsfigur und Stabilitätsgarant für die multiethnische
Gesellschaft”, 80 sagt ein Journalist. Und der Präsident selber fördert diese Darstellung. Man
sieht ihn auf der Photo (Abbildung 4) mit Kindern verschiedener Volksangehörigkeite.
Abbildung 4
Der Präsident Nursultan Nasarbajew mit Kindern in den Trachten der verschiedenen
Volksgruppen. Quelle: http://www.kazakhstan.pl/www_ros/kaz.html
Im September 2006 hat er eine Konferenz der verschiedenen Religionen in Astana angeführt.
Er hatte schon eine ähnliche Begegnung im Jahre 2003 organisiert. Für ihn ist der Dialog
zwischen den Religionen in einem Land mit mehr als 40 verschiedenen Konfessionen 81 eine
Notwendigkeit. 82
Aber gleichzeitig werden die drohenden Opponenten schlagartig zum Schweigen gebracht. So
wurden z. B. zwei prominente Oppositionsvertreter im Winter 2005/2006 ermordet. Der
ehemalige Bürgermeister von Almaty wurde im November in seinen Privaträumen erschossen
aufgefunden. „Die Umstände seines mysteriösen Todes sind bis heute ungeklärt. Nurkadilow
war ein ehemaliger Vertrauter Nasarbajews, und nach seinem Zerwürfnis mit dem
80 Kasachstans Präsident strotzt vor Selbstbewusstsein. In: Neue Zürcher Zeitung, 2.11.2006
81 http://www.kazakhstanembassy.org.uk/cgi-bin/index/57
82 Les steppes de l’harmonie. Famille Chrétienne. 23.09.2006.
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Präsidenten hatte er wiederholt erklärt, über Informationen zu verfügen, die hochrangige
kasachische Staatsdiener kompromittieren könnten.“ 83
Am 13. Februar wurde auch der Oppositionspolitiker Altynbek Sarsenbajew mit seinen
Leibwächtern und seinem Chauffeur in seinem Auto in Almaty erschossen aufgefunden. Am
26. Februar gab es deswegen eine grosse Kundgebung trotz Demonstrationsverbot. Sie löste
sich friedlich auf. Die kasachischen Medien vermuteten, dass der Aussenminister, Rachat
Aliew, der Mann von Nasarbajews Tochter, für den Mord verantwortlich sein könnte. Als
Auftraggeber des Mordes wurde der damalige Leiter der Verwaltung des kasachischen Senats
angeklagt. Das Motiv der offiziellen Version (Rache wegen eines Zeitungsartikels) scheint
aber zu unbedeutend für eine solche Tat zu sein. 84 Sich gegen den Präsidenten, der ein
friedliches Zusammenleben der verschiedenen Ethnien beteuert, zu stellen ist
lebensgefährlich!
Im Moment zeichnen sich keine grossen Veränderungen ab. Laut der OSZE (Organisation für
Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa) hatten die Präsidentenwahlen 2005 dem
internationalen Standard für demokratischen Wahlen nicht erfüllt. 85
5.3 Soziale Veränderungen
Die kasachische Gesellschaft ist gespalten. Die Sozialunterschiede haben sich nach der
Unabhängigkeit noch mehr herausgestellt. Ein Graben zwischen Arm und Reich tat sich auf
und vergrösserte sich zusehends. Dazu kommen noch die geographischen Volks- und
Clansspaltungen: der Westen und das Zentrum gehören der kleinen Horde 86 , der Norden
gehört der mittleren Horde und den Russen, und der Süden der grossen Horde; an der
Südgrenze gibt es auch Gebiete, wo eine usbekische Mehrheit lebt. Als die Religionen wieder
erlaubt wurden, zeigten sich auch die religiösen Unterschiede zwischen dem ¸russifizierten‘
Norden und dem islamischen Süden deutlicher. Zudem sank der ländliche Lebensstandard im
Vergleich zum städtischen ab. 87
Es gibt weiterhin wenige Eheschliessungen zwischen Kasachen und europäischen
Nationalitäten. Besonders die kasachischen Frauen heiraten fast nie europäische Männer.
Diese Gewohnheit ist vermutlich auf den Islam und die Wichtigkeit der Familie in den
kasachischen Beziehungen zurückzuführen. 88 Hingegen heiraten Angehörige verschiedener
türkischer Völker häufiger untereinander.
Die Berufswahl widerspiegelt auch die ethnischen Unterschiede. Bei der Unabhängigkeit
konnte man in Kasachstan eine starke Konzentration von gewissen Berufssparten in
ethnischen Gruppen beobachten. So lag die Industrie hauptsächlich in russischen Händen,
83
Kasachstans Präsident strotzt vor Selbstbewusstsein. In: Neue Zürcher Zeitung, 2.11.2006 und Neue Luzerner
Zeitung; 03.12.2005
84
Neue Zürcher Zeitung; Angeheiztes politisches Klima in Kasachstan. Gedenkveranstaltung für ermordeten
Oppositionspolitiker in Almaty 27.02.2006; Nummer 48.
85
Der Fischer Weltalmanach 2006, S. 264
86
Vgl. Kap. 1.1
87
Soviet Legacy in Central Asia, S. 90-93 und Kazakhstan, S. 173
88
Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 63
- 26 -

Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
während in der Landwirtschaft und in der Zivilverwaltung vor allem Kasachen arbeiteten.
Diese Tendenz ist noch heute auszumachen. Jetzt sind die Slawen vor allem in der Erziehung
und im Bereich der Technik beschäftigt und die meisten Koreaner entweder in der Erziehung
oder im Handel zugegen 89 . Die Kasachen arbeiten zwar in allen Zweigen der Wirtschaft, aber
es gibt weiterhin einen sehr hohen Anteil an Kasachen in der Regierung. Die Ministerstellen
werden fast ausschliesslich durch Kasachen bekleidet. 90
Über die Arbeitslosigkeit in Kasachstan gibt es keine gesicherten Daten. Aber man kann
beobachten, dass sie nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion zugenommen hat. Hier
sollen als Beispiel die Angaben einer Bank stehen, die in ehemaligen sowjetischen Ländern
investiert. (Je nach anderer Quelle variieren zum Beispiel für das Jahr 1998 die Zahlen
zwischen 3,7% (offizielle Daten) und 20%. 91 )
Arbeitslosigkeit pro Jahr in
% der Arbeitskraft
1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999
0.4 0.6 7.5 11.0 13.0 13.0 13.0 14.0 14.1
Quelle: European Bank for Reconstruction and Development, Transition Report 2000, London 2000, S. 176-177.
Hier zitiert aus: Kazakhstan, S. 263
Eine Schätzung für 2006 gibt 7.4 % als Arbeitslose an. 92 Die Löhne werden oft monatelang
nicht bezahlt, oder sind extrem tief, so dass ein Arbeitsplatz keine Wohlstandsgarantie
darstellt. 93
Ein grosser Teil der Bevölkerung lebt unter der Armutsgrenze (19% im Jahre 2004 94 ) Man
kann daraus schliessen, dass zuerst „Kazakhstan’s social problems have grown faster than the
government ability to solve them.“ 95
Doch letztlich schien die soziale Lage sich zu verbessern. „Seit dem Jahr 2000 ist die
kasachische Wirtschaft jährlich um knapp zehn Prozent gewachsen, das Pro- Kopf-
Einkommen hat sich in derselben Zeit verdreifacht, und die Arbeitslosigkeit ist um fünf
Prozent gesunken.“ 96
Kasachstan hatte das für alle unentgeltliche Bildungs- und Gesundheitswesen der
Kommunisten geerbt. Aber es wurde der regionalen Verwaltung anvertraut. Diese war
überfordert, so dass die Einrichtungen stark verkamen. AIDS, Cholera, Hepatitis A und
Tuberkulose verbreiteten sich, und die Kindersterblichkeit stieg. Die Kosten für die
Sozialhilfe (Altersrenten, Krankenhilfe, Rehabilitierungsmassnahmen und
Arbeitsloszahlungen) wurden bis heute nicht durch den Staat abgedeckt. 97
89 Central Asia: A global study handbook S. 162
90 A Journey into Kazakhstan S. 133
91 Kazakhstan, S.198
92 https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/kz.html#Geo
93 Zentralasien: Von Marx zu Mohammed, S. 183 und Kazakhstan, S. 197-201
94 Géopolitique de la nouvelle Asie centrale, S. 55/ https://www.cia.gov/library/publications/the-world-
factbook/geos/kz.html#Geo
95 Kazakhstan, S. 172
96 Kasachstans Präsident strotzt vor Selbstbewusstsein. In: Neue Zürcher Zeitung, 2.11.2006
97 Zentralasien: Von Marx zu Mohammed, S. 171 und 186
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Ein weiteres grosses Problem in Kasachstan ist die Korruption: „Die Korruption ist sehr stark
verbreitet, so dass Kasachstan sich am unteren Ende des neuen Korruptionsindexes der
Organisation Transparency International befindet. Ob Universitätsdiplome,
Kindergartenplätze oder Baubewilligungen: Staatliche Leistungen erhält man ungleich
schneller und unkomplizierter, wenn man dafür eine Gegenleistung erbringt.“ Vermutlich
spielen die Beziehungen und die Ethnieangehörigkeit auch eine merkbare Rolle in diesen
Situationen. Sogar die hohen Regierungsmitglieder sind in Bestehungsaffären verwickelt,
obwohl sie beteuern, dass sie die Korruption aktiv bekämpfen. 98 „Vor amerikanischen
Gerichten ist zurzeit der Fall „Kazakhgate“ gegen den amerikanischen Geschäftsmann und
Nasarbajew-Berater James Giffen hängig. Giffen wird vorgeworfen, Dutzende von Millionen
Dollars auf Konten der kasachischen Führung in der Schweiz überwiesen zu haben, um der
amerikanischen Erdölindustrie Förderrechte an den zentralasiatischen Rohstoffen zu
vermitteln.“ 99
5.4 Stärkung der kasachischen Identität 100
Nach der Unabhängigkeit und als Reaktion zur erlittenen ¸Russifizierung‘ versuchten die
Kasachen ihre eigene Identität und Kultur auszudrücken. Der islamische Glaube wurde nun
als wichtiges Attribut der nationalen Selbstidentifikation betrachtet, so wird im
Regierungszentrum der neuen Hauptstadt Astana auch eine Moschee gebaut (Abbildung 5). In
der Tat sind aber die meisten Kasachen sehr unwissend in Sachen Islam.
Der Islam wurde nicht so extrem nationalisiert wie in den Nachbarstaaten (z. B.
Turkmenistan), wo er unter vollständiger Kontrolle des Staates liegt, wo Muslim sein ein
unerlässliches Attribut darstellt. In Kasachstan ist der Islam nur als Teil dieser grösseren
ethnischen Idee verstanden worden. Er wird wohl von Anhängern praktiziert, hat jedoch keine
bedeutsame politische Bedeutung entwickelt.
Dieses ¸Revival‘ des Islams, das schon während der Sowjetzeit begonnen hatte, führte
manchmal zu absurden geschichtlichen Erwägungen: so wird jetzt Ahmad Yasawi als
¸kasachischer Nationalheiliger‘ betrachtet, obwohl die Kasachen erst im 16. Jahrhundert, d. h.
vier Jahrhunderte nach Yasawi, auftauchen.
Die Kasachen knüpften auch wieder an die traditionelle Bedeutung der Vorfahren an, indem
sie sich nach der Sowjetzeit bemühten, ihre genealogischen Stammbäume zu ergänzen.
Die Kasachen werden heutzutage ohne Zweifel in Kasachstan bevorzugt. Sie sind die
einzigen, die die Garantie einer automatischen Staatsangehörigkeit haben. Sie besitzen eine
Überzahl an wichtigen Posten. Sie streben nach ¸Kasachisierung‘ von Kasachstan.
Nasarbajew hat eine politische Kampagne für die Rückkehr der unter der russischen
Herrschaft ausgewanderten Kasachen gestartet. Die Migrationgesetze sind den Russen jetzt
ungünstig während sie für die aus der Mongolei und China zurückkehrenden Kasachen
98 http://kazakhstanembassy.org.uk/cgi-bin/index/246
99 Kasachstans Präsident strotzt vor Selbstbewusstsein. In: Neue Zürcher Zeitung, 2.11.2006
100 Die Informationen für dieses Kapitel stammen aus Zentralasien: Von Marx zu Mohammed, S. 166-167 und
The soviet legacy in Central Asia, S. 92, 103, 111, 130, Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 96 ff
- 28 -

Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Unterkunft und soziale Sicherheit gewähren.
Das Problem ist, dass die Kasachen und die Russen eine unterschiedliche Vorstellung von
Kasachstan haben. Für die einen ist es ihr Heimatland und für die anderen ein Staat, indem die
Ethnieangehörigkeit keine Rolle spielen soll. 101 Als Folge davon haben die Russen Mühe die
Politik der Forderung der kasachischen Kultur zu akzeptieren. 1989 startete Nursultan
Nasarbajew eine Sprachpolitik, die Kasachisch als Staatssprache, und Russisch nur als
Verkehrssprache zwischen den Ethnien erklärte, obwohl damals fast so viele Russen wie
Kasachen in Kasachstan lebten. Diese Politik wurde zur grössten Streitfall zwischen Russen
und Kasachen.
1992 demonstrierten 15'000 Russen im Ostkasachstan-Oblast und verlangten Russisch als
Staatsprache. Sie wollten auch die Doppelstaatsangehörigkeit und Selbstbestimmungsrecht in
Sprache, Kultur und Erschliessung der natürlichen Ressourcen. 102 Schliesslich wurde 1997
ein Gesetz erlassen, das Russisch als offizielle Sprache erklärte. 103
Nach der Unabhängigkeit sind wegen dieser Politik viele Russen und Angehörigen anderer
europäischer Volksgruppen aus Kasachstan ausgewandert. Bei der Unabhängigkeit wohnten
fast so viele Russen wie Kasachen in Kasachstan. Respektiv stellten sie 37% und 40% der
Bevölkerung der Republik dar. Dieser Anteil hat sich auf rund 30% Russen und 53%
Kasachen verändert (1999) und ist seitdem stabil geblieben. 104 Die Russen befürchten an den
Arbeitsplätzen diskriminiert und wegen ihrer Sprache unterdrückt zu werden. Aber auch die
101 The Kazakhs, S. 289
102 The soviet legacy in Central Asia S. 111
103 http://kazakhstanembassy.org.uk/cgi-bin/index/225 05.05.2007
104 https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/kz.html#Geo 10.05.2007, Kazakhstan S.
249
- 29 -
Abbildung 5:
Die Moschee
im neuen
Regierungszentrum
in
Astana. Quelle:
http://pims.ed.ornl
.gov/caspian/Work
shops/Astana_04.
htm

Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
schwierige wirtschaftliche Situation Kasachstans und die damit verbundenen schlechten
Lebensbedingungen sind wahrscheinlich für einen solchen Schritt auch Ausschlag gebend.
Ein grosser Teil der Industriearbeiter ist slawischer und europäischer Herkunft. Das bedeutet,
dass die Auswanderungen von diesen drohen, die Wirtschaft Kasachstans in einer noch
schlechteren Position zu verlassen. 105 Folglich ist es der kasachischen Regierung wichtig,
gewisse Zugeständnisse zu machen, damit die Slawen bleiben. Um die inter-ethnischen
Spannungen zu beruhigen hat Präsident Nasarbajew die so genannte Harmonisierungspolitik
(Garmonizcija) gestartet. Mit der wurde allen kompakt siedelnden ethnischen Gruppen das
Recht zur Förderung ihrer Sprache und Kultur zugestanden. 106
5.5 Anwendung der Privatisierung und die damit verbundenen
wirtschaftlichen Veränderungen 107
Nach der Unabhängigkeit leitete die Regierung die Privatisierung in die Wege. Die
Wohnungen wurden zwischen 1991 und 1992 Privatbesitz, und die Industrie kam auch
langsam in private Hände. Als die kasachische Wirtschaft Mitte der 90er Jahren zu kriseln
begann und sogar zusammenzubrechen drohte 108 , kamen internationale Organisationen wie
die IWF (Internationaler Währungsfonds) zu Hilfe. Sie orientierten Kasachstan bei der
Privatisierung und in der Umwandlung der Wirtschaftgesetze, damit ausländische
Investitionen möglich wurden. Als Resultat davon beschäftigte der private Sektor 1999 60%
der Arbeitskraft und im Juli des gleichen Jahres waren bereits 75,6% der Wirtschaft
privatisiert. 109
Es fand aber während dieser Privatisierung demographische Ungerechtigkeiten statt. Die
schönen Wohnungen in den Städten gehörten gewöhnlich den Russen und die meisten Kioske
und Geschäfte wurden Slawen, Usbeken oder Uiguren anvertraut, denn diese Völker hatten
eine stärkere Handeltradition als die Kasachen. Mit der Privatisierung bildete sich auch eine
kasachische Elite von reichen Investoren, die von der Regierung begünstigt wurde.
Im Zuge der Privatisierung hoffte Kasachstan ausländische Investitionen anzuziehen.
Kasachstan zog einige der bekanntesten Firmen der Welt wie Philip Morris oder Samsung an.
Folglich lag 1996 die kasachische Industrie fast ausschliesslich in ausländischen Händen.
2001 wurden die reichen Energieressourcen noch wenig genutzt. 110 Die Förderung im
kaspischen Meer ist wegen der vielen Vorlagen der Regierung betreffs Umweltschutzes sehr
kostspielig, Zudem sind die Tankzüge, die mit den russischen und georgischen Staatsbahnen
fahren müssen, den kasachischen Unternehmen sehr teuer was die Kosten noch erhöht. Das
105 The Kazakhs S. 273 und Central Asia: A global study handbook S. 161
106 Der Vielvölkerstaat Kasachstan S. 99 bis 101
107 Die Informationen für dieses Kapitel stammen aus Kazakhstan, 136-137 und 144 ff.
108 Im November 1993 wurde die Tenge zur neuen kasachischen Währung. Da Kasachstan sich nicht mehr in der
Rubel -Zone befand, wurde den Handel über die russische Grenze zum Teil zerstört und eine Wirtschaftskrise
brach auf. (Kazakhstan S.132)
109 Kazakhstan 137
110 Russland als Vielvölkerreich, S. 321
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Interesse der westlichen Investoren für das Erdöl ist jedoch letztlich gestiegen, „da der Preis
für ein Fass Rohöl über der Grenze von 40 Dollar tanzt.“ 111
Die hypermodernen Gebäude (vgl. Abbildung 6), die der Präsident in der neuen Hauptstadt
Astana hatte bauen lassen, möchten der Welt zeigen, dass Kasachstan dank des Erdöls eine
reiche Zukunft bestimmt ist.
Abbildung 6: das Ministerium
für Telekommunikation in
Astana
Quelle:
http://de.wikipedia.org/wiki/Bild:333
541.jpg
5.6 Eindringen der USA 112
Vor der Unabhängigkeit war Kasachstan wirtschaftlich total von Russland abhängig.
Kasachstan besass keine eigene Ölraffinerie, und der Ölexport ging durch die russischen
Pipelines. Die Kasachen waren sogar gewohnt, sich auf die sowjetischen Subventionen aus
Moskau zu verlassen. Sie befanden sich nach der Unabhängigkeit mit dem Problem
konfrontiert, dass das Herrsteller-Verbraucher-Netz der Sowjetunion unterbrochen war. In
dieser Situation stellten die USA eine gute Alternative dar. 113
Die amerikanischen Erdölgesellschaften haben in Kasachstan den Hauptanteil der
Konzessionen für Erdöl und Erdgas an sich gezogen. Für Kasachstan wäre es sehr günstig
Erdöl durch den Iran zu exportieren, aber die USA blockieren jedes Projekt, das in diese
Richtung geht. Die türkischen Unternehmen stehen nach den USA an zweiter Stelle. Sie sind
stark in die Modernisierung Kasachstans verwickelt. Sie haben das kasachische Telefonnetz
ausgedehnt und ihre Fluggesellschaft sichert die meisten Anschlüsse zum kasachischen
Territorium.
111
Im Öldorado. In: NZZ Folio. 09.2004
112
Folgende Informationen stammen aus Zentralasien: Von Marx zu Mohammed, S. 86, 100, 111, 118 bis 120,
133, 135 und 171 und The Kazakhs S. 149 bis 151
113
The Kazakhs, S. 274 und Géopolitique de la nouvelle Asie centrale, S.54
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Kasachstan ist jedoch wirtschaftlich noch von Russland abhängig, da es mit diesem Land den
Grossteil seines Handels betreibt, und bei Russland verschuldet ist. Vor allem ist diese
Abhängigkeit durch den Öl- und Gasexport entstanden, da die Pipelines den Russen gehören,
und es in Kasachstan kaum Raffinerien gibt. Schliesslich hätte Kasachstan im Fall eines
russischen Militär- oder Politikrangriffs keine Chance, sich zu verteidigen. Dadurch wird
Kasachstan gezwungen, auf Kompromisse mit Russland einzugehen. 114 So kann der russische
Monopolist Gazprom Gas zu unrealistisch tiefen Preisen kaufen und Profit machen, während
die britischen, italienischen und amerikanischen Partner, die auch in das kasachische Gas-
Konsortium investiert haben, Geld verlieren. Heute ist Kasachstans langfristige Strategie, die
Möglichkeiten zum Abtransport seines Öls und Gas zu diversifizieren. Die Chinesen planen
eine sehr lange Pipeline von Kasachstan bis nach Ostchina, um sich strategisch von einer
eventuellen amerikanisch-japanischen Seeblockade zu schützen.
Diesen Winter, als Russland die europäische Gasversorgung zu sperren drohte, kam auch die
Idee einer Ferngasleitung, die Kasachstan mit Österreich verbinden sollte, damit Europa
weniger von Russlands Launen abhängig sei. 115 Wahrscheinlich werden sich die Interessen
Europas in den nächsten Jahren noch intensiver Kasachstan zuwenden, um einen
„Eurasischen Transport-Korridor“ 116 für Erdöl und Gas zu bauen, der Russland umgeht.
Die USA gaben Militärhilfe und Geldhilfe für Stabilität und Verteidigung der Grenzen. Sie
halfen auch der Regierung Privatbesitz mit Wirtschaftreformen zu verteidigen. 117 Die
Amerikaner sind wegen der grossen Menge Erdöl sehr darauf bedacht, die Stabilität
Kasachstans zu wahren.
114 Kazakhstan S. 149 bis 151
115 Dans la course au gaz, tous les chemins mènent au Kazakhstan. Le Temps. 03.01.2007.
116 Zentralasien: Von Marx zu Mohammed, S.100
117 Kazakhstan, S.6
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Fazit
Die Zarenpolitik und die durch Stalin befohlene Kollektivierung zerstörten das
Nomadenleben und die traditionelle Sozialordnung der Kasachen völlig. Die ethnische
Vielfalt Kasachstans dehnte sich durch die kommunistische Politik, welche freiwillige und
gezwungene Wanderungsbewegungen verursachte, aus. Die russische Sprache und Kultur
wurden allen Einwohner Kasachstans aufgezwungen. Deswegen ist der Kasachen die
Behauptung ihrer Identität nach der Unabhängigkeit sehr wichtig geworden. Heute gibt es
kaum Möglichkeiten zur politischen Teilnahme in der Republik Kasachstans. Das Erdöl und
das Gas sind in den letzten Jahren in der kasachischen Wirtschaft sehr wichtig geworden.
1. Wer waren die Einwohner von Kasachstan am Anfang des 20. Jahrhunderts und wie
lebten sie? (Traditionen, Sozialbeziehungen, Lebensgrundlagen...)
Am Anfang des 20. Jahrhundert waren der Grossteil der Bevölkerung des heutigen
Kasachstans die Kasachen, Nomaden, die ursprünglich unabhängig allerlei Staatssystem
lebten. Ihre Identität war auf Familie-, Klan-, bzw. Hordeangehörigkeit basiert. Sie waren
massvolle Muslimen, die Traditionen ihrer alten Religionen, wie die Verehrung der Ahnen,
beibehielten. Aus den Tieren ihrer Herden erhielten sie ihre Lebensgrundlagen. Die
verschiedenen Wandergruppen hatten ausserdem oft Konfliktbeziehungen zwischen sich. Die
traditionelle Sozialordnung der Kasachen war vor dem Fallen des Zaren schon teilweise durch
die Russen zerstört worden, jedoch lebten noch viele als Nomaden. Daneben lebten auch
russische Bauern.
2. Was ist aus ihnen unter der kommunistischen Regierung geworden?
Die durch Stalin befohlene Kollektivierung hat für die Kasachen den Verlust ihrer Tiere, d. h.
ihrer Hauptlebensgrundlage, Dezimierung durch die folgende Hungernot und die Zerstörung
ihrer traditionellen Lebensart, nämlich das Nomadenleben, bedeutet. Zudem sind viele
Kasachen aus Kasachstan geflohen. Die kasachische Kultur erlitt auch einen grossen Verlust,
indem die Elite ermordet wurde und die sowjetische Regierung den Kasachen die russische
Kultur einprägte. Die positive Auswirkung des Kommunismus war, dass die Bevölkerung
alphabetisiert wurde.
3. Welche Völker wurden nach Kasachstan deportiert? Und Warum?
Deutsche, Koreaner, Polen und andere Minderheiten wurden unter Stalin nach Kasachstan
deportiert. Sie sollten aus der Grenzgebieten der UdSSR entfernt werden, da sie entweder, wie
die Polen, an der Front wohnten, wo sich der Krieg gegen Nazi-Deutschland spielte, oder
stellten sie, was der Fall für alle anderen war, der Meinung Stalins nach eine Gefahr für die
UdSSR dar, indem sie mit dem Feind (Japan, Deutschland oder die Türkei) kollaborieren
hätten können.
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
4. Welche Leute sind freiwillig nach Kasachstan gewandert? Aus welchen Gründen?
Wie haben sich die ‚Ausländer‘ zur ursprünglichen Bevölkerung verhalten und was hat
ihre Ankunft verändert?
Nach Kasachstan sind auch viele slawische Freiwillige gewandert um auf den Kolchosen
bzw. „Sowchosen“ oder in der auftauchenden Industrie zu arbeiten. Ihre Ankunft hat eine
rasche Eingliederung der kasachischen Arbeitskräfte in der Industrie verhindert. Da die
Slawen lange eine Mehrheit in der kasachischen Sowjetrepublik darstellten, beeinflussten sie
die kasachische Kultur, welche stärker ‚russifiziert‘ wurde, als in den anderen Gebieten
Zentralasiens.
5. Welche Auswirkungen hatten folgende Ereignisse auf die Wirtschaft, die politischen
Bedingungen und die Gewohnheiten der Einwohner von Kasachstan:
• 1917: die Bolschewiki ergreifen den Macht
• 1986: Öffnung und Liberalisierung des kommunistischen Staates
• 1991: Erklärung der Unabhängigkeit Kasachstans
Nach der Machtergreifung durch die Bolschewiki in Petersburg 1917 gründete die Alasch-
Orda die erste unabhängige kasachische Regierung, welche zwei Jahre später durch die
Bolschewiki gestürzt wurde. Kasachstan wurde dann ein Teil der Sowjetunion. Die
kasachische Wirtschaft wurde enger an diejenige der Russischen SFSR verknüpft, so dass sie
abhängig von dieser letzteren wurde. Die Sowjetregierung schränkte die Entwicklung der
kasachischen Kultur und förderte die russische Sprache und Kultur.
Die Ersetzung des Kasachen Kunajews durch den Russe Kolbin im Rahmen der durch
Gorbatschow befohlenen Säuberungen, brachte 1986 das Fass zum Überlaufen und die
kasachische Studenten erhoben sich gegen die Sowjetregierung. In der Perestrojkazeit baute
Nursultan Nasarbajew seine politische aus. Die Muslimen konnten ihre religiösen Pflichten
wieder erfüllen und der Islam wurde ein wichtiger Teil der kasachischen Identität.
Bei der Unabhängigkeit Kasachstans wurde Nursultan Nasarbajew, der bereits erster Sekretär
der kasachischen kommunistischen Partei war, zum Präsidenten gewählt. Die Unabhängigkeit
hiess jedoch keine wirkliche politische Freiheit, da die Regierung die demokratischen
Grundsätze nicht einhielt. Der Präsident hat jetzt Vollmacht.
Der durchschnittliche Lebensstandard ist seit der Unabhängigkeit gesunken. Die
Privatisierung wurde angewendet, mit dem Hauptziel, dass ausländische Investitionen
möglich wurden. Das Erdöl zog die USA an, die seit den 90er Jahren immer präsenter und
einflussvoller in Kasachstan wurden. Insgesamt versucht jetzt Kasachstan, sich von der
wirtschaftlichen Abhängigkeit von Russland zu befreien.
6. Welche Merkmale der verschieden Kulturen gibt es noch heute? (Sprache, Religion,
Traditionen, Arbeit, Bildung)
Als Reaktion zur ¸Russifizierung‘ der Sowjetzeit, haben die Kasachen die Merkmale ihrer
Kultur nach der Unabhängigkeit gefördert, um ihre Identität zu behaupten. So wurde
Kasachisch die Staatssprache. Jedoch hat Russisch seine Wichtigkeit als
Hauptkommunikationssprache zwischen den Völkern in allen Bereichen der Verwaltung, der
Bildung und des Alltags beibehalten. Wegen der kulturellen Vielfalt gibt es auch viele
verschiedenen Religionen, da jede Volksgruppe ihre Traditionen beibehielt. Die zwei
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
wichtigsten sind der Islam und die russische Orthodoxie. In den Berufen findet auch eine
ethnische Gliederung statt.
7. Wie steht es um die Wahrnehmung der ethnischen Heterogenität in der Regierung, in
den Sozialbeziehungen und im Alltag der Bürger?
Die Politik des Präsidenten ist zweideutig. Er versucht gleichzeitig die Stabilität zu
garantieren und die kasachische Kultur zu fördern. Im Vergleich zu den anderen Staaten, wo
es auch eine ethnische Heterogenität gibt, ist Kasachstan überraschend stabil. Nursultan
Nasarbajew, benutzt diese relative Stabilität um seine politische Prestige zu stützen und er
stellt sich vor als ein Politiker, der den Dialog zwischen Volksgruppen fördert. Die Stabilität
beruhigt auch die Amerikaner, die damit rechnen, für die Sicherheit ihrer Investitionen in der
kasachischen Erdölförderung.
Jedoch sind sich die verschiedenen Volksgruppen von ihren kulturellen Unterschieden
bewusst. Die Slawen und Deutschen fühlen sich zugunsten der Kasachen diskriminiert. Viele
sind folglich in den 1990er Jahren ausgewandert. Die Regierung hat Konzessionen
angenommen um dies zu verhindern, weil die Slawen für die kasachische Industrie sehr
wichtig sind. Viele Kasachen haben aber das Gefühl, dass Kasachstan ihnen gehört, und dass
die anderen Volksgruppen weiterhin Ausländer sind.
Aus allen Kenntnissen, die ich in dieser Arbeit gewonnen habe, habe ich die folgende These
erarbeitet:
Aus Nomadenstämmen, die kaum gebunden sind und deren Identität sich auf
Familieangehörigkeit stützt, kann ein Staat entstehen, in dem die Nachfahren der Nomaden
ein starkes Volks- und Landsangehörigkeitsgefühl haben.
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Bibliographie
Literatur:
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Die Wurzeln und die Entstehung des Vielvölkerstaats Kasachstans Maturitätsarbeit 2007
Authentizitätserklärung
Ich erkläre hiermit, dass ich die vorliegende Maturitätsarbeit eigenständig und ohne
unerlaubte fremde Hilfe erstellt habe und dass alle Quellen, Hilfsmittel und Internetseiten
wahrheitsgetreu verwendet wurden und belegt sind.
Datum: Unterschrift:
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Sarah Duc