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Anlage J,
Dörte Wernick
Zauer Dorfstr. 15
15913 Schwielochsee
An
Landtag Brandenburg,
Petitionsausschuss,
Am Havelblick 8,
Fax 0331/966 1139
144 73 Potsdam
Novellierune des SorbenL Wenden-Gesetzes
Anmerkungen
zur Reaktion, einiger Landkreise, insbesondere
Lübben, Unterspreewald und Lieberose/ Oberspreewald
Sehr geehrte Damen und Herren.
Sie 2009 bin ich Pfarrerin in Zaue und Umgebung (eine Auflistung aller Dörfer in denen
ich bisher tätig war und bin folgt am Ende des Textes)
Als ich herkam, war mir nicht klar, wie tief ich im sorbischen Siedlungsgebiet nun
arbeiten werde. Als Außenstehende kann ich vieles sehen, was Einheimische nicht
reflektieren, weil es für sie dazu keinen Anlass gibt.
Bps. Bei einem Eierkuchenball wurde ich gefragt: „Da wo sie herkommen, wird da der
Eierkuchenball auch so wie hier gefeiert?- Dass es dort wo ich herkomme, so etwas
nicht gibt und es das nur in der Lausitz gibt und ein typischer sorbischer Brauch ist,
überraschte ihn sehr.
Bei der Begrüßungsfeier zu meiner Pfarrstelle tauchte ein ehemaliger Kollege auf, von
dem ich wusste, dass er sich sehr um die sorbischen Wurzeln bemühte, ich hatte seine
Herkunft tief im Spreewald vermutet aber nicht in Dollgen, welches zur
Kirchengemeinde Groß Leuthen gehört.
Aus seinen Forschungen wusste ich z.B. dass aus Dollgen 1816 der Bürgermeister und
zwei Bauern für 4 Wochen in Festungshaft nach Luckau mussten, weil sie sich der
Abschaffung der sorbischen Liederbücher widersetzten. Oder: In Lübben wurde 1907
erlassen, dass bei Gaststättenbesuch das Tragen der sorbischen Tracht verboten ist.
Mit diesen Beispielen deute ich an, was mir nach und nach immer klarer wurde: es gibt
eine lange Geschichte, den Sorben ihre Sprache und Identität abzugewöhnen- auch mit
Gewalt- und bei den Nazis war es ja auch bekannterweise lebensgefährlich, eine
slawische Sprache zu sprechen. Eine Endlösung der Wendenfrage war nach der
Endlösung der Judenfrage in den Nürnberger Gesetzen bereits angedacht.
Ich habe diesem Phänomen einen Namen gegeben: es ist eine über viele Jahrhundert
gewordenen .Überlebensstrateiie der sorbischen Bevölkerung durch Verleugnung der
Sprache ihre Herkunft und Zugehörigkeit zur sorbischen Bevölkerung unkenntlich zu
machen und damit das überleben zu sichern.
Mein Pfarr-Kollege, ebenso wie ich, hier neu angekommen, fragte einmal- mit der
Erinnerung, dass die Hugenotten in seiner Heimat sehr stolz auf ihre Herkunft sind- ob
der Name Lanto ei sorbischer sei? Die Reaktion: ausweichendes Verhalten und
Themenwechsel „.