Z 11 Was mach krank - was gesund?

D a s U m d e n k I m p u l s Z u k u n f t s G e s t a l t u n g s M a g a z i n 

www.ZfürZukunft.de • ZKZ 21087 • Einzelpreis: 4,95 CH: 7,90 CHF 

f ü r Z u k u n f t 

► Unnötige Operationen 

finanzieren High-Tech-Medizin 

► Staatlich verordneter Kindesmissbrauch 

– Frühsexualisierung 

► Die Kraft der Vergebung – 

die wirkungsvollste Medizin 

► Glaube macht gesund! 

Wissenschaftliche Studienergebnisse 

► Kollision mit einem 

Mediziner-Weltbild 

► Einfach himmlisch! 

Dein Glaube hat dich geheilt 

► Tipps für gesünderes Leben 

Was macht 

krank? 

Was 

gesund? 

Wie krank ist unsere Gesellschaft? 

Dieses Magazin hat das 

Potenzial zu heilen! 

Z für Zukunft 

A u s g a b e # 1 1 M a i - J u n i 2 0 1 4 

1

Inhalt 

Herausgeber: Zukunft-Europa e.V. 

setzt sich für die zukunftstragenden 

Werte der Gesellschaft ein und weist auf 

wertezerstörende Trends hin. 

Vorstand: Peter Ischka, Dr. Martin Fontanri, 

Hansjürg Stückelberger, Christa Meves, 

Sr. Dogan Hatune, Dr. Bernard Siegfried, 

Dr. Udo Ulfkotte 

Redaktion: Peter Ischka, 

Anschrift: Zukunft-Europa e.V. 

Postfach 1409 • 73014 Göppingen 

Tel. 0171 1200983 • www.ZwieZukunft.de 

info@ZwieZukunft.de 

Z-Kontakt in der Schweiz: 

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Z für Austria, Vord.Achmühle 3c, 

A 6850 Dornbirn, austria@ZwieZukunft.de 

Satz und Gestaltung: 

Agentur PJI UG, Adelberg 

Druck: Primus GmbH, 56307 Dernbach 

Erscheinungsweise 

4 x jährlich 

Abopreis: € 29,– für 6 Ausgaben, inkl. Versand 

in Deutschland. Einzelexpl.: € 4,95 

Copyright 

Wenn nichts anderes vermerkt ist, liegen 

alle Rechte bei Zukunft-Europa e.V., 

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Titelbild: 

Montage, © Agentur PJI, Ariwasabi - Kristin 

Gründler - fotolia.com 

Leitthema 

Behandlung um jeden Preis 

Unnötige Operationen werden dem Patienten aufs Auge 

gedrückt, um die hohen Kosten der High-Tech-Medizin 

zu finanzieren 4 

Werte & Gesellschaft 

Staatlich verordneter Kindesmissbrauch 

Frühsexualisierung: Warum tun wir 

unseren Kindern das an? 8 

Testimonial 

Mediziner-Weltbild-Kollision 

Nach ungewöhnlichen Heilungen durch Gebet wurde 

ein Arzt nachdenklich 11 

Glaube & Gesundheit 

Die Macht der Vergebung 

Man kann über Vergebung reden oder aber in Vergebung 

leben. „Vergeben“ geht davon aus, dass man jemandem 

etwas schenkt, auf das man einen Anspruch hätte. 

In dem Wort ist „weggeben“ im Spiel 14 

Leitthema 

Vergeben oder vergessen? 

„Ich will vergeben, aber vergessen kann ich es nicht!“ 

Ein Spruch, oft gehört, vielleicht auch selbst gesagt 17 

Glaube macht gesund 

Der Zusammenhang zwischen Gesundheit und Glauben 

wurde in mehr als 200 wissenschaftlichen Studien nachgewiesen: 

Gläubige sind gesünder als Atheisten 21 


Dein Glaube hat dich geheilt! 

Auf der Erde sprach Jesus über den Herrschaftsbereich 

des Himmels und heilte jede Krankheit. Heute soll das 

sein Bodenpersonal in dieser Kraft tun 24 

SOZO Trademark für 

ganzheitliche Heilung 

Fallbeispiele, die belegen, wie Sozo „ganz“ macht. Es ist 

so einfach, man müsste nur über seinen Schatten springen 

und sich auf die Wurzeln des christlichen Glaubens 

besinnen 29 

Vergebung – aus der Tiefe der Seele 

Wie glücklich ... wenn Schuld nicht mehr drückt! 33 

Internationale Krankenversicherung 

Es geht auch werteorientiert 26 

Leitthema 

Was die Natur bereithält 

Das Naturheilverfahren Pfarrer Kneipps 37 

Werte in Anwendung 

Essen Sie sich gesund?! 

Viele Menschen essen sich leider Tag für Tag krank. 

Das muss nicht sein 40 

Wie Sie sich selbst gesund erhalten 

Sieben einfache Tipps mit großer Auswirkung auf 

Ihre Gesundheit 43 

Werte in der Wirtschaft 

Krankheit oder Symptom? 

Was bedeutet eine Finanzkrise für die Gesellschaft? 

Ein Plädoyer für die Stärkung des Wertebewusstseins und 

die Aktivierung des gesunden Menschenverstands in 

Geldangelegenheiten 45 

2 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Editorial 

Liebe Leserin, lieber Leser, 

diesmal geht es um Gesundheit! Deutschland habe die beste medizinische 

Versorgung weltweit, sagt man. Scheichs lassen sich bevorzugt bei 

uns behandeln. Aber die teure High-Tech-Medizin verlangt Auslastung. 

Unnötig Operationen sind die Folge, und manchmal ist der Patient 

danach kränker als zuvor. Die Zahl psychosomatischer Erkrankungen 

steigt weiter rapide – gut fürs Pharma- und Medizin-Geschäft, schlecht für Arbeitgeber und 

die Sozialkosten. Wir könnten das Magazin locker nur mit Problemmeldungen füllen. 

Aber versuchen wir es doch mit Lösungsansätzen! Ob unser Gesundheitssystem 

Ihre Gesundheit wünscht, das ist eine ernste Frage; aber was wollen Sie? Wenn Sie diese 

Ausgabe aufmerksam lesen und auch nur einige Vorschläge umsetzen, werden Sie jedenfalls 

gesünder sein – sogar Heilung ist eine Option. 

Wir zitieren einen Krebsmediziner: 85 % aller Krankheiten haben seelische Ursachen. 

Er meint: Vergeben ist für jeden Kranken ein „Muss“, wenn er gesund werden will. 

„Vergeben ist Egoismus pur.“ Nichtvergeben wirkt verhärtend – zuerst in der Seele und 

in der Folge auch organisch, was zu Krebs führen kann. 

Das USP (Unique selling proposal) oder Alleinstellungsmerkmal des Christentums ist 

„Vergebung“. Wer Gott um Vergebung bittet, erhält sie bedingungslos, aufgrund des stellvertretenden 

Opfertodes von Jesus Christus. Da der Mensch spiritualgenetisch auf Beziehung 

mit Gott angelegt ist, ist Gottlosigkeit die letzte (oder erste) Ursache von Krankheit. 

Viele Studien bestätigen: Gläubige Menschen sind mit Abstand gesünder als Atheisten. 

Wider jede Vernunft setzt der Zeitgeist alles daran, Gottlosigkeit zu fördern. Gerade 

die staatlich verordnete Frühsexualisierung vom Kindergarten an lässt vermuten, dass 

man flächendeckend kranke Seelen haben will. 

Erlauben wir uns mal die Vorstellung einer Welt, in der alle Vergebung suchen und gewähren. 

Wie viel Wut, Groll, Bitterkeit, Vereinsamung würden ausbleiben und damit auch die krank 

machende Tentakeln in die Organe hinein? Unmöglich? Nichts ist unmöglich dem, der glaubt! 

In dieser Ausgabe lesen Sie ermutigende Beispiele, die bestätigen: Vergebung wirkt. 

Machen Sie den Selbsttest und lassen Sie sich überraschen. 

Geben Sie diese Ausgabe 

an Menschen 

weiter, die an einer 

Krankeit leiden. 

Es könnte sein, dass 

der eine oder andere 

Impuls heilsame Wirkung 

zeigt. Besonders, 

wenn die Lektüre Vergebung 

auslöst, 

kann Erstaunliches 

geschehen! 

Ich wünsche Ihnen heilsame Lektüre 

Peter Ischka 

Chefredakteur 

PS: Sprechen Sie mit Menschen über das Thema Vergebung. Sie werden staunen, auf 

wie viel Sympathie Sie stoßen werden. Man wird Ihren Mut schätzen, etwas anzusprechen, 

das scheinbar tabu ist. Sprechen Sie mit anderen über das, was Ihnen schwer fällt, 

und schon wird es leichter! 

Dieses Werte-Magazin ist Teil eines gemeinnützigen Projekts. 

Wenn Sie die Vermittlung dieser Inhalte unterstützenswert halten, 

sind wir über Spenden sehr dankbar. Zukunft Europa e.V. 

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3

Leitthema 

Foto: © Wikipedia, National Cancer Institute 

Behandlung um jeden Preis – 

Unnötige Operationen 

Marcel Vachek 

In 

deutschen 

Kliniken ereignen 

sich 

jährlich fünfmal 

so viele 

vermeidbare 

Todesfälle wie 

im Straßenverkehr 

Anfang 2014 veröffentlichte der Krankenhaus-Report 

2014 der AOK aufschreckendes 

Zahlenmaterial: Von den knapp 19 Millionen 

jährlich in Deutschland durchgeführten Krankenhausbehandlungen 

sei jede hundertste (etwa 

188 000) fehlerhaft, jede tausendste (etwa 18 800) 

führe gar zu einem tödlichen Fehler. Wenn diese 

Zahlen zutreffend sind, bedeutet das: In deutschen 

Kliniken ereignen sich jedes Jahr fünfmal so viele 

vermeidbare Todesfälle wie im Straßenverkehr. 

Während die Zahl der Verkehrstoten seit Jahren 

rückläufig ist, steigt die Zahl der Todesfälle aufgrund 

ärztlicher Behandlungsfehler stetig. 

Sind die Deutschen so krank, dass sie immer 

mehr Operationen benötigen? Sicherlich ist es 

so, dass ständig neue Operationsverfahren entwickelt 

werden, die helfen, den natürlichen degenerativen 

Abbauprozess zu verlangsamen. War noch 

vor wenigen Jahrzehnten bei vollständigem Meniskusverschleiß 

oder einer erheblichen Hüftarthrose 

das weitere Leben mit Krücken oder im Rollstuhl 

vorgezeichnet, so kann heute eine Teil- oder Total- 

Endoprothese im Knie oder in der Hüfte ein relativ 

beschwerdefreies Weiterleben ermöglichen. 

Aber warum wird in Deutschlands Krankenhäusern 

so viel operiert? Die Antwort 

ist einfach: Jede Operation bringt Geld. 

Ein kurzer Rückblick: Noch vor einigen Jahren 

wurden im System der gesetzlichen Krankenversicherung 

(GKV) erbrachte Krankenhausleistungen 

über die sog. tagesgleichen Pflegesätze abgerechnet. 

Hier wurde von den GKVs also nicht nur 

die Operation, sondern jeder Pflegetag mit einem 

gleich hohen Tagessatz vergütet. Der Leser versteht, 

warum er früher trotz raschen Heilungsfortschritts 

oft erst nach dem Wochenende entlassen 

wurde, obwohl an diesem die ärztliche Versorgung 

auf ein Minimum reduziert war: Es wurde eben die 

Anzahl der Krankenhaustage vergütet. 


Leitthema 

Inzwischen hat sich der Trend gewendet: 

Ein Klinikaufenthalt wegen einer Standard-Operation, 

der noch vor wenigen Jahren 10 bis 14 Tage 

dauerte, währt heute nur noch drei Tage, nicht selten 

wird sie sogar ambulant durchgeführt. Woran 

liegt das? 

Vorweg: Mit besseren Operationsmethoden haben 

diese verkürzten Liegezeiten meist nicht viel 

zu tun. Vielmehr waren der GKV die hohen Behandlungskosten 

aufgrund der Aufenthaltsdauer 

ein Dorn im Auge. So kam es zur gesetzlichen 

Einführung der sog. Diagnosebezogenen Fallpauschalen 

(Diagnosis Related Groups, kurz: DRGs), 

die sich nicht länger an der Verweildauer, sondern 

an der jeweiligen Diagnose und an einer am Konferenztisch 

ausgehandelten Behandlung orientierten. 

Dies sollte zur Kosteneinsparung führen und 

das gelang auch. 

Ein weiterer vom Gesetzgeber durchaus gewollter 

Effekt der Einführung der DRGs ab dem Jahr 

2003 war, dass sich vor allem kleinere Kreiskrankenhäuser 

zunehmend auf bestimmte Behandlungen 

(z. B. Knie- und Hüftgelenksersatz) spezialisierten, 

andere Behandlungen (z. B. internistische) 

hingegen nicht mehr durchführten. Die Leidtragenden 

sind die Patienten, die nun nicht mehr 

immer wohnortnah behandelt werden können. 

Die hohen Investitionskosten für eine moderne 

High-Tech-Ausstattung der OP-Säle müssen 

sich aber auch nach dem neuen Abrechnungssystem 

amortisieren. Dies führt nicht selten 

dazu, dass Patienten operiert werden, bei denen 

ein Eingriff nicht zwingend erforderlich 

wäre. Dies entspricht auch der Einschätzung von 

Jürgen Wasem, Professor für Medizinmanagement 

an der Uni Duisburg-Essen (Passauer Neue Presse 

vom 22. Januar 2014, S. 4): „Es gibt Anreizwirkungen 

durch das Fallpauschalensystem, mehr zu 

operieren. Wir haben in einer Studie festgestellt, 

dass insbesondere in den Fällen das Wachstum 

sehr hoch war, bei denen man durch Mengenausweitung 

besonders leicht Deckungsbeiträge erzielen 

kann, weil die Fixkosten hoch, die Kosten des 

einzelnen Falls aber gering sind.“ 

Foto: © Frauenhoferinstitut 

Diese Tendenz des vermehrten Operierens 

führt mitunter dazu, dass Patienten, die sich nach 

der Operation nicht schnell genug erholen, zu früh 

entlassen werden. Denn jeder verlängerte Klinikaufenthalt 

verursacht Mehrkosten, die durch die 

Fallpauschale nicht ausreichend abgedeckt sind. 

Gerade wenn die Wundheilung des Patienten noch 

nicht ausreichend ist, kann eine zu frühe oder gar 

„blutige“ Entlassung zu einer weiteren Verschlechterung 

des Gesundheitszustandes führen – mit der 

Folge, dass der Patient erneut stationär aufzunehmen 

ist. Jede Neuaufnahme löst aber eine neue 

Fallpauschale aus. 

Wie ist eine überflüssige Operation rechtlich zu 

beurteilen? Liegt dem Krankenhausaufenthalt ein 

medizinisch nicht indizierter Eingriff zugrunde, so 

sind nach Auffassung der Rechtsprechung besonders 

hohe Anforderungen an die Grundaufklärung 

des Patienten zu stellen (vgl. nur OLG München, 

Az. 1 U 4853/02, OLGR 2004, S. 126; OLG Düsseldorf, 

NJW-RR 2003, S. 1331, 1332). Ganz allgemein 

gilt: „Je weniger dringlich der Eingriff sich 

– nach medizinischer Indikation und Heilungsaussicht 

– in zeitlicher und sachlicher Hinsicht für den 

Patienten darstellt, desto weitergehend ist das 

Maß und der Genauigkeitsgrad der Aufklärungspflicht“ 

(vgl. Geiß/Greiner, Arzthaftpflichtrecht, 

5. Aufl., S. 202, Rn 8). 

Foto: © FAsklepion Klinikum Bad Abbach 

War früher bei einer 

erheblichen Hüftarthrose 

das weitere Leben mit 

Krücken oder im Rollstuhl 

vorgezeichnet, so kann 

heute eine Endoprothese 

ein relativ beschwerdefreies 

Weiterleben ermöglichen. 

Zu frühe 

Entlassungen 

können erneut 

zu stationären 

Aufenthalten 

führen. 

Das löst eine 

neue Fallpauschale 

aus 


5

Leitthema 

Foto: © AOK-Mediendienst 

Foto: © www.simens.com/presse 

Die hohen 

Investitionskosten für 

eine moderne High- 

Tech-Ausstattung 

wird für viele 

Kreiskrankenhäuser 

zum Überlebenskampf 

Erst vor Kurzem hat das Oberlandesgericht 

(OLG) Köln mit Urteil vom 18. September 2013 - 5 

U 40/13 - diese Rechtsprechung bestätigt: 

„Unterlässt ein behandelnder Arzt gegenüber 

dem Patienten eine Aufklärung darüber, dass eine 

von ihm vorgesehene Behandlung über das Maß 

des medizinisch Notwendigen hinausgeht, so ist er 

seinem Patienten gegenüber zum Schadensersatz 

wegen vertraglicher Pflichtverletzung verpflichtet. 

Der Schaden umfasst dabei auch die Kosten dieser 

medizinisch nicht indizierten Behandlung.“ 

Dennoch wird in Deutschland weiterhin unnötig 

viel operiert, weil aufgrund des hohen 

Kostendrucks der Krankenhäuser der Rubel 

rollen muss. Die bekannte US-amerikanische Moseley-Studie 

zu Kniegelenksoperationen aus dem 

Jahre 2002 (NEJM 2002 347, S. 81 ff.) hat nachgewiesen, 

dass eine arthroskopische Revisionsoperation 

die Beschwerden des Patienten nicht besser 

lindert, als wenn diese gar nicht vorgenommen 

wird, sofern nicht ausnahmsweise ein Fall einer 

durch Einklemmung verursachten Bewegungseinschränkung 

vorliegt. Diese Ergebnisse wurden 

durch eine Studie kanadischer Forscher bestätigt. 

Die Ergebnisse dieser Studien wurden mehrfach 

im Deutschen Ärzteblatt veröffentlicht, so 

dass es jedem Chirurgen bewusst sein müsste, 

dass es – außer im Fall von Einklemmungen – bei 

Meniskusproblemen meist überhaupt keiner Knieoperation 

bedarf. Bezeichnend ist, dass viele 

Ärzte an sich selbst derartige operative Eingriffe 

nicht ohne Not vornehmen lassen. 

Der Verfasser dieses Artikels vertrat vor einiger 

Zeit einen Patienten vor dem OLG München (Az. 

1 U 3057/09), der sich aufgrund einer aktivierten 

Arthrose nach einer fehlerhaften Knorpelglättung 

ohne vorherige Einklemmungserscheinungen nur 

noch mit Gehhilfen fortbewegen konnte. In der 

mündlichen Verhandlung wurde der gerichtlich 

bestellte Sachverständige, zugleich Chefarzt für 

Chirurgie, mit der oben erwähnten Moseley-Studie 

konfrontiert, um so die Fehlerhaftigkeit der Operation 

wegen fehlender OP-Indikation zu begründen. 

Geschickt fragte der gerichtliche Gutachter den 

ebenfalls anwesenden Privatgutachter des Patienten, 

Chefarzt eines weiteren Krankenhauses, 

ob dieser in derartigen Fällen denn nicht selbst 

auch operiert hätte. Der Privatgutachter schwieg 

daraufhin; offenbar hätte er aufgrund der Vorgaben 

seiner Krankenhausverwaltung derartige Fälle 

in seinem Haus ebenfalls operiert. Im Ergebnis 

wurde in dem Verfahren daher zwar ein Aufklärungsfehler 

festgestellt, nicht aber ein Behandlungsfehler 

wegen der unnötig durchgeführten 

Operation. Das OLG hatte offensichtlich nicht den 

Mut, durch ein wegweisendes Urteil die Fehlentwicklung 

im Gesundheitswesen zu korrigieren. 

Eine weitere Ursache für unnötig vorgenommene 

Operationen können bestimmte Fallzahlen 

für Operationen sein, die Ärzte benötigen, um 

ein Spezialisierungszertifikat zu erlangen. Zudem 

erhalten Chefärzte von Krankenhäusern oftmals 

Boni, die vom Erreichen zuvor festgelegter 

Zahlen für bestimmte Operationen abhängig sind. 

Kein chirurgischer Bereich ist von unnötigen 

Operationen ausgenommen. Ein weiterer Fall aus 

der Kanzlei des Verfassers: Ein Patient störte sich 

am Anblick seiner sich kreuzenden Schneidezähne. 

Konservativ war tatsächlich keine Abhilfe möglich. 

Dem Privatpatienten wurde eine komplizierte 

Umstellungsoperation der Kieferknochen empfohlen 

und durchgeführt, die zu Nervverletzungen im 

Gesichtsbereich und zu mehrfachen Nachoperationen 

führte. Mit wesentlich geringerem operativem 


Leitthema 

Aufwand hätten hier alternativ die beiden Frontzähne 

gezogen und Implantate eingesetzt werden 

können. Dies zeigt, dass überflüssige Operationen 

auch Folgeprobleme oder gar weitere Behandlungsfehler 

nach sich ziehen können. 

Der immer höhere Kostendruck im Gesundheitssystem 

wird für viele Kreiskrankenhäuser 

zum Überlebenskampf. Dies lässt die Anzahl 

der durchgeführten Operationen ansteigen, 

wobei der Operationsablauf vermehrt Züge 

einer Fließbandtaktung des Behandlungsguts 

Mensch annimmt. Die Ökonomisierung des Gesundheitssektors 

höhlt damit das von der caritas 

geprägte christliche Menschenbild immer mehr 

aus, das sich durch ein echtes Bemühen um das 

Patientenwohl entsprechend dem Gleichnis vom 

barmherzigen Samariter auszeichnet. 

Auch wenn in der Öffentlichkeit der Patient und 

seine Rechte propagiert werden, so zuletzt im Februar 

2013 anlässlich der Einfügung des sog. Patientenrechtegesetzes 

in die §§ 630a ff. des Bürgerlichen 

Gesetzbuchs (BGB), geht es Krankenhäusern 

wie Krankenkassen oftmals vorrangig leider nur 

um eines: mit der Krankheit des Patienten viel 

Geld zu verdienen bzw. einzusparen. Nicht nur 

Menschen, die krank sind, bedürfen daher (oft, 

nicht immer) einer Operation; auch das Gesundheitssystem 

selbst muss einem Eingriff mit dem 

Skalpell unterzogen werden. 

Was praktisch tun? 

Um einen wirksamen Schutz vor überflüssigen 

Operationen zu erreichen, 

sollte sich ein Patient vor einem geplanten 

operativen Eingriff über alle Behandlungsalternativen, 

d. h. über andere Operationsarten, 

wie auch über konservative, also nicht-operative 

Therapien zur Behebung des Grundleidens sowie 

über die speziellen Risiken jeder Therapieform 

ausführlich beraten lassen und zwar von dem 

Arzt, der den Eingriff vornehmen will. Die Aufklärung 

sollte in zeitlich so ausreichendem Abstand 

vor dem Eingriff erfolgen, dass der Patient 

noch die Möglichkeit hat, sich auch anders zu 


entscheiden. Es wird empfohlen, sich den Aufklärungsbogen 

mit der Dokumentation des Arztes 

aushändigen zu lassen; hierauf besteht nach § 

630e Abs. 2 S. 2 BGB ein gesetzlicher Anspruch. 

Auch kann die Einholung einer Zweitmeinung bei 

einem anderen Mediziner von Vorteil sein. 

Dr. jur. Marcel Vachek aus Passau ist Fachanwalt für 

Medizinrecht und Vertrauensanwalt der Stiftung Gesundheit. 

Die Kanzlei Dr. Vachek Rechtsanwälte (www.kanzlei-vachek.de) 

vertritt im Arzthaftungsrecht bundesweit ausschließlich die 

Patientenseite. 

Krankenhäusern 

wie Krankenkassen 

geht es 

oftmals nur um 

eines: mit der 

Krankheit des 

Patienten viel 

Geld zu verdienen 

bzw. 

einzusparen 







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Staatlich verordneter 

Kindesmissbrauch 

Frühsexualisierung: Warum tun wir unseren Kindern das an? 

Christa Meves 

Das 

aufgebesserte 

Budget ist 

uns wichtiger als 

ein zufriedenes, 

glückliches Kind 

auf dem Schoß 

seiner Mutter! 

Wenn Sie wissen wollen, 

was die Gender-Ideologie 

beabsichtigt, sollten Sie dieses 

Buch von Gabriele Kuby lesen. 

Gebunden, 456 S. 19,95 

http://shop.agentur-pji.com 

Jeder Mensch in unserem Kulturkreis weiß: 

Kinder sind Geschöpfe, die sich in einem 

langen Werdeprozess entfalten. Ähnlich wie 

bei Pflanzen ist auch ihre Ausgestaltung davon 

abhängig, dass sie zunächst einmal Wurzeln 

bilden, um für spätere Lebensstürme die nötige 

Standfestigkeit entwickeln zu können. Sie sind 

zuerst zarte Hälmlein, die des Schutzes gegen 

grobe Einwirkungen von außen bedürfen, um 

sich kräftig und gesund entfalten zu können. Für 

die Spezies Mensch ist dafür als Nest und wärmendes 

„Treibhaus“ die Familie der angemessene 

und geeignete Ort. 

Dass das so und nicht anders ist, hat die 

Menschheit längst aus Erfahrung lernen können. 

Deshalb ist es geradezu erschreckend, wie sich 

unsere Zeitgenossen herausnehmen, das nicht 

mehr für zwingend notwendig zu halten. Und wie 

sie sich daran machen, bereits die Kleinkinder in 

Kollektiven unterbringen zu wollen, damit die 

Mütter nach der Geburt des Kindes rasch wieder 

der Wirtschaft zur Verfügung stehen können. 

Einhellig und mit einer Vielzahl wissenschaftlicher 

Nachweise hat sich aber herausgestellt: Eine 

solche gefährliche Umgangsweise des Staates mit 

Kindern – besonders durch frühen „heimatlosen“ 

Aufenthalt in Einrichtungen wie Krippen 

– riskiert, dass der Mensch lebenslänglich anhaltende 

seelische Beeinträchtigungen erleidet. 

Langzeitstudien in den USA haben ergeben, 

dass Kinder, je länger, je früher, je ausschließlicher 

sie der noch benötigten Wärme der „Heimat“ 

Familie verlustig gehen, im Erwachsenenalter 

umso weniger leistungs-, bindungs- und 

liebesfähig sind. 

Ja, um Himmels willen, warum tun wir unseren 

Kindern das an? Warum nimmt eine Gesellschaft 

diese Minderung ihrer Kraft in Kauf? Warum 

lässt man Eltern so uninformiert mit dann 

schwierigen und schulisch weniger erfolgreichen 

Kindern in ihr Unglück abgleiten? Für Krippenkinder 

ist die tägliche Trennung von der Mama 

ein sich immer wiederholender Stress. Unruhe, 

Unzufriedenheit, Wut und Traurigkeit in dieser 

Prägungsphase nisten sich so als ständige Lebensbegleiter 

in die Kindergehirne und -seelen 

ein. Leichtfertig und kurzsichtig nehmen wir 

das Schreien der Kleinen, nehmen wir ihr Weinen: 

„Mama, wo bist du, Mama, wo bleibst du?“ 

in Kauf. Die Erwerbstätigkeit der jungen Mütter 

und das aufgebesserte Budget sind uns wichtiger 

als ein zufriedenes, glückliches Kind auf dem 

Schoß seiner Mutter! 

Aber nicht nur damit muten wir unseren Kindern 

heute Unerträgliches zu. So gibt es seit 40 

Jahren für unsere Grundschulkinder Pflichtunterricht 

in „Sexualerziehung“. Es ist eine gefährliche 

Verfrühung und Übertreibung, Kinder bereits in 

diesem Alter sexuell zu stimulieren. Wenn z. B. 

die Grundschullehrer viele Schulstunden mit einer 

detaillierten, fast wissenschaftlich-biologischen 

Information über geschlechtliche Vorgänge 

füllen, ist das bedenklich. So sind farbige Filme 

über die Geburt aus der Sicht des Gynäkologen 

unangebracht. Sie können sogar schockieren. 

Verfrühter unangemessener Unterricht dieser 

Art kann zu früh den Sex in den Vordergrund rücken; 

so können sich Störungen in der sexuellen 

Identität herausbilden. Es kann doch nicht Unterrichtsziel 

sein, dass in den Mädchen eine 

von Ekel begleitete Abneigung vor sexuellen 



Foto: © flickr/Miguel Edreira Castro 

Beziehungen, vor Schwangerschaft und Geburt 

entsteht! Es ist eine nicht zu verantwortende 

Verfrühung, wenn Kinder im Kindergarten oder 

im Grundschulunterricht so drastisch mit der Sexualität 

der Erwachsenen konfrontiert werden oder 

wenn man sie gar durch sexuelle Spielereien in diese 

einzuführen sucht. Zwar kann bei Kindern dieses 

Alters schon sexuelle Erregung ausgelöst werden; 

vor der Geschlechtsreife bedarf dies allerdings 

noch überoptimaler Reize. Auch hier gilt die Regel 

der Verhaltensforscher: Der äußere Reiz muss umso 

stärker sein, je geringer die innere Bereitschaft ist, 

wenn Wirkungen erzeugt werden sollen. 

Sexuelle Reizung von Kindern hat aber eine 

gefährliche Wirkung: Durch Verfrühung und 

Übertreibung entsteht eine Abspaltung, eine 

Verselbstständigung der sexuellen Funktion. 

Sie bekommt die Gewichtigkeit eines Kitzels, der 

später zunehmend suchtartig nach immer stärkerer 

Stimulation verlangt. Deshalb ist auch die 

Freigabe der Pornografie so verhängnisvoll gewesen; 

denn seitdem ist besonders über das Internet 

Kindern eine Flut von Pornografie zugänglich geworden, 

was sie später in die Sackgasse von Sexualsüchten 

führen kann. 

Mit Sexualität ist es wie mit allen menschlichen 

Grundtrieben: Isoliert man sie, setzt man sie 

absolut, so beginnt sie zu wuchern und beraubt 

den Menschen seiner Freiheit. Sein Wille erweist 

sich dann allzu oft zu schwach gegenüber dem 

aufgereizten und als absolut gesetzten Sexualtrieb. 

Er verselbstständigt sich und zwingt so den 

Menschen in die Sucht. An den Trieb gefesselt 

verliert der Mensch seine Willensfreiheit. Nicht 

er ist in der Lage, den Trieb zu beherrschen, sondern 

dieser beherrscht ihn. Die überhöhte Sexualität 

bleibt auf das Kind fixiert; ein Teil seiner 

Seele bleibt infantil. Durch die Störung der sexuellen 

Identität können später pädophile Bedürfnisse 

und andere Perversionen entstehen. 

Der Mainstream verherrlicht das als sexuelle 

Vielfalt, von der Gesellschaft wird verlangt, 

dies ohne Widerrede hinzunehmen. 

Raub der Sicherheit, ein Junge bzw. 

ein Mächen zu sein 

Geradezu abstrus erscheint es deshalb, dass man 

in jüngster Zeit den Versuch macht, den vier- bis 

sechsjährigen Kindern die Sicherheit in ihrer Zuordnung 

als Junge bzw. als Mädchen zu nehmen. 

Das sogenannte „Gender Mainstreaming“, das 

die Menschen durch Gleichheit des Geschlechts 

glücklicher machen soll, ist eine absolut zerstörerische 

Ideologie, die aber durch Institutionen 

mit Milliarden von Euro jetzt als „Hauptstrom“, 

allgemein auf nicht-demokratischen Wege, in die 

Setzt man 

Sexualität isoliert 

absolut, beginnt 

dieser Trieb zu 

wuchern und 

beraubt den 

Menschen seiner 

Freiheit 

Was nützt sexuelle Vielfalt 

z. B. im Mathematik- 

Unterricht bei der Bewältigung 

der Herausforderungen einer 

Lehrausbildung? 


9


Foto: © Agentur PJI UG 

Demonstration für das 

Elternrecht Anfang April 

in Stuttgart 

Was hier vor sich 

geht, ist kollektiver 

Kindesmissbrauch 

auf 

staatliche 

Verordnung hin 

und von Steuergeldern 

finanziert 

nationale Politik implementiert wird. Was tun wir 

unseren Kindern an, wenn wir sie der Sicherheit 

berauben, ein Junge bzw. ein Mädchen zu sein? 

Es gibt immer einen großen Aufschrei, wenn 

einzelne Fälle von Kindesmisshandlungen an die 

Öffentlichkeit kommen (und ja, jeder einzelne Fall 

ist schändlich und in vollem Umfang zu verurteilen). 

Aber was hier vor sich geht, ist kollektiver 

Kindesmissbrauch auf staatliche Verordnung hin 

und von Steuergeldern finanziert, zur Zerstörung 

der Kinderseelen der nächsten Generation. 

Es ist an der Zeit, nicht weiterhin bösen Planern, 

verantwortungslosen Schreibtischtätern 

und gerissenen Geschäftemachern das Feld 

zu überlassen. Noch viele Beispiele mehr ließen 

sich dafür anführen, dass wir heute eine kinderfeindliche 

Gesellschaft geworden sind. Nur wacher 

Widerstand vieler mündiger Bürger kann es 

noch bewirken, dass einer neuen verantwortungsbewussten 

Umgangsweise mit unseren Kindern 

neu Raum gegeben wird. Daher sind Demonstrationen 

wie in Stuttgart, die sich gegen den 

(Ver-)Bildungsplan der baden-württembergischen 

Landesregierung wenden, so wichtig. 

Es lohnt sich, sich für Kinder Zeit zu nehmen, 

um ihnen in ihren einzelnen Entwicklungsphasen 

gerecht zu werden. 

Denn die Gesellschaft hat nur mit gesunden, 

glücklichen Kindern eine gedeihliche Zukunft; doch 

dies werden sie nur, wenn wir mit ihnen so umgehen, 

wie es der Schöpfer vorgegeben hat. 

Christa Meves, Kinder- und Jugendpsychotherapeutin sowie 

Autorin vieler Bücher, die millionenfache Auflagen erreicht 

haben. Über den Verein „Verantwortung für die Familie“ und die 

Vielzahl ihrer Bücher erhalten Sie weiterführende Informationen 

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Testimonial 

Foto: © Agentur PJI UG/xn--80aqafctrq.cc 

Mediziner-Weltbild-Kollision 

Nach ungewöhnlichen Heilungen durch Gebet wurde ein Arzt nachdenklich 

Peter Ischka 

Seit 2009 leitet Dr. med. Arne Elsen mit 

zwei Kollegen das Diabeteszentrum Hamburg 

Nord-Ost. Dr. Elsen genoss zwischen 

1991 und 2002 eine umfassende medizinische 

Ausbildung, war Assistenzarzt in der II. Medizinischen 

Abteilung des AK Barmbek/Hamburg 

(Schwerpunkt Endokrinologie/Diabetologie). In 

seiner Facharzt-Ausbildung zur Inneren Medizin 

konnte er sich den Überblick über die Erkrankungen 

aller inneren Organe verschaffen und wurde 

mit Untersuchungstechniken wie EKG, Sonografie, 

Magen-und Darmspiegelung, Herzecho, Pleura- 

und Leberpunktion vertraut sowie mit den daraufhin 

anzuwendenden Behandlungsmethoden. 

Er war als Aufnahmearzt auf der größten internistischen 

Notaufnahmestation Hamburgs tätig 

und zwei Jahre in der Abteilung für Nieren- und 

Hochdruckerkrankungen mit Dialysestation. Ein 

Jahr verbrachte er auf der diabetologischen Schulungsstation. 

Dr. med. Arne Elsen weiß ziemlich genau, was 

medizinisch gesehen geht und was nicht geht. 

2001 erkrankte er an einer beidseitigen 

Stirnhöhlenentzündung und litt über Monate 

unter hohem Fieber. Die Behandlung mit starken 

Antibiotika blieb erfolglos; die Entzündung 

hatte sich bereits chronisch festgesetzt. Ein 34 

Jahre alter Kollege mit demselben Krankheitsbild 

war sechs Wochen zuvor daran gestorben – die 

Entzündung war auf die Hirnhaut übergegangen, 

er konnte nicht mehr gerettet werden. Kollegen 

rieten Dr. Elsen damals dringend, sich einer Operation 

zu unterziehen. Das wollte dieser aber mit 

allen Mitteln vermeiden. Er wusste bestens, was 

so eine OP bedeutete, hatte er doch in der HNO- 

Abteilung selbst Patienten operiert – auf der anderen 

Seite stand ihm aber der Tod des Kollegen 

vor Augen. 

Foto: © academic.ru/Waldeyer 

Ein Kollege 

von Dr. Elsen mit 

demselben Krankheitsbild 

war sechs Wochen 

zuvor daran gestorben. 


11

Testimonial 

am nächsten Morgen waren alle Hautausschläge 

weg. Medizinisch gab es da nicht viele Möglichkeiten 

– vor allem die ständige Behandlung mit 

Kortisonsalbe -, aber mit den üblichen Therapien 

gibt es kaum Aussichten auf Heilung, höchstens 

etwas Linderung kann man erhoffen. Von jetzt auf 

nachher weg! – Das ist jedenfalls kein medizinisches 

Standardergebnis. 

Foto: © Wikipedia/Eyon 

„Be healed!“ ... am 

nächsten Morgen waren 

alle Hautausschläge weg. 

Da musste der Mediziner 

nachdenken. 

Dass 

durch Gebet 

unmittelbare 

Heilung erfolgen 

soll, 

das kollidiert 

mit dem 

humanistisch 

geprägten 

Weltbild der 

klassischen 

Medizin 

In dieser Situation lud ihn eine Bekannte zu 

einer Heilungsveranstaltung in eine Kirche ein: 

„Komm doch mit, dort wird für Kranke gebetet, 

vielleicht wirst du ja geheilt.“ – „Schaden wird‘s 

wohl nicht – weniger riskant als eine OP ist es allemal“, 

dachte er sich. Obwohl von Kindheit an 

Mitglied der evangelischen Landeskirche, bezeichnete 

Dr. Elsen sich als ungläubig. Zusammen 

mit seiner damaligen Freundin und jetzigen Frau 

– ebenfalls Medizinerin – brach er zur Veranstaltung 

auf. Dort hieß es: „Das Thema des Abends: 

Atemwegserkrankungen“. Wer einen Sitznachbar 

mit diesen Beschwerden hatte, sollte diesem die 

Hand auf die Schulter legen. Es folgte ein relativ 

einfaches Gebet: „Lieber Gott, mache sie oder ihn 

doch gesund.“ Dr. Elsen kann sich nicht erinnern, 

dass er dabei irgendetwas gespürt hätte. Aber am 

nächsten Morgen war das hohe Fieber weg. Auch 

alle anderen Beschwerden: Der Druck war weg, 

die Nebenhöhlen und die Nase waren frei. „Über 

Nacht war ich komplett gesund.“ 

Weil das so beeindruckend war und diese 

Heilungsgottesdienste für mehrere Tage anberaumt 

waren, entschieden sich Dr. Elsen und 

seine Freundin, weitere Veranstaltungen zu besuchen. 

Er hatte auch mit Neurodermitis zu 

kämpfen. Ausgerechnet darum ging es am zweiten 

Abend: um Hauterkrankungen. Dr. Elsen war 

verwundert, wie das auf seine Bedürfnisse abgestimmt 

zu sein schien. Es waren mehr Besucher 

gekommen als am Vorabend. Am Ende hieß es: 

„Be healed!“ Wieder war nichts zu spüren, aber 

Spätestens jetzt wurde der Mediziner nachdenklich. 

Immerhin wusste er, was medizinisch 

geht und was nicht. Als Arzt hat man mit Wundern 

nichts am Hut. Auch bei seinen Kollegen hatte er 

nie davon gehört, Gebet als Behandlungsmethode 

in Betracht zu ziehen. Dass Glauben als solcher gesundheitsfördernd 

wirkt, war natürlich bekannt, 

aber dass durch ein Gebet unmittelbare Heilung 

erfolgen soll, das kollidierte mit dem humanistisch 

geprägten Weltbild der klassischen Medizin. 

Dr. Elsen litt auch an einer Schilddrüsenüberfunktion. 

Um sich den langen Heilungsgottesdienst zu ersparen, 

beschloss er, vor der nächsten Veranstaltung 

den Heilungsprediger um ein kurzes Gebet zu bitten. 

„Nein, so läuft das nicht, außerdem geht es heute um 

Kinder und nicht um Schilddrüsen“, entgegnete der 

Prediger. Der Höflichkeit halber blieb Dr. Elsen trotzdem, 

wurde aber diesmal nicht geheilt. 

Das Erlebte konnte er überhaupt nicht in sein 

Denkkonzept integrieren. So deckte er sich mit 

Bücher und DVDs ein, um herauszufinden, welche 

sachdienlichen Hinweise daraus zu entnehmen 

wären. Der Prediger empfahl darin, regelmäßig 

das Wort Gottes (die Bibel) zu lesen und mit 

Christen ins Gespräch kommen. Womit Dr. Elsen 

sofort begann, um mehr darüber herauszufinden, 

was es mit dem christlichen Glauben auf sich hätte 

– immerhin hatte er die Auswirkungen am eigenen 

Leibe eindeutig erlebt. Wenn etwas Wirkung 

zeigte, wollte er das als gewissenhafter 

Arzt nicht ignorieren, wollte herausfinden, wie 

er das in seiner Praxis umsetzen könnte. 

Heute ist Dr. Elsen ein starker Verfechter des 

christlichen Glaubens. Wobei er in der Schulmedizin 

keinen Gegensatz zum Heilungsgebet sieht: 

„Gott heilt auch durch Ärzte.“ Erst im Zusammenspiel 

ergibt sich für Dr. Elsen ein sinnvolles 


Testimonial 

Ganzes. Bei Gebet ohne Schulmedizin würde 

man einige Möglichkeiten nicht nutzen – aber 

Schulmedizin ohne Glauben, das ist für ihn 

heute eine große Einschränkung. Im Rückblick 

kann er sich nicht mehr vorstellen, wie man Arzt 

sein kann, ohne gläubig zu sein. So oft kommt man 

an die Grenzen des Machbaren, und immer wieder 

sieht man Verläufe, die medizinisch nicht zu erklären 

sind. Man nennt es dann einen „erfreulich positiven 

Verlauf, der statistisch nicht zu erwarten ist“. 

Wunder oder Heilung, das ist natürlich kein Terminus 

im medizinischen Sprachgebrauch. 

Der Tipp von Dr. Elsen für alle, 

die mit Glauben nichts am Hut haben: 

„Sie müssen nichts glauben, das ist die gute 

Nachricht. Gottes Wort ist auch dann wahr, wenn 

Sie es nicht glauben. Tun Sie einfach nur mal so 

– als Experiment, beten Sie versuchsweise, aber 

regelmäßig zu Gott: ‚Wenn es dich gibt ...‘. Nach 

kurzer Zeit werden Sie deutliche Veränderungen 

wahrnehmen. So habe ich es am Anfang selbst gemacht 

und nach den ersten Erfolgen ist man dann 

spontan dazu geneigt, das Experiment zu verlängern. 

Ich hab einfach mal so getan, als würde es 

Gott geben. Es bestätigt sich, Gott antwortet, 

wenn wir nach ihm fragen.“ 

Praktische Beispiele: 

Dr. Elsen kam mit jemandem in Kontakt, der 

seit 1948 aufgrund einer Kinderlähmung einen 

Klumpfuß hatte. Das bedeute für diesen Mann 

einen Absatzunterschied von 7,5 cm. Seit Jahrzehnten 

benötigt er einen orthopädischen Schuh, 

hatte Schmerzen und Durchblutungsstörungen. 

Nachdem Dr. Elsen für ihn gebetet hatte, war die 

Durchblutung sofort in Ordnung, die Schmerzen 

verschwanden und der Absatzunterschied verringerte 

sich auf vorerst sechs Zentimeter. Dem 

Mann wurde empfohlen, auf seinen orthopädischen 

Schuh zu verzichten und auf handelsübliche 

Sportschuhe umzusteigen sowie regelmäßig 

Jesus im Gebet zu danken. Zwei Tage später war 

der Fuß normal. 

Einem Ehepaar hat Dr. Elsen empfohlen, mit 

der Erinnerungshilfe durch einen Timer Jesus 

Foto: © www.schuhservice-kliegl.ch 

alle zehn Mi- 

nuten zu danken. Sie 

ließen sich eher dazu überreden, als dass sie davon 

überzeugt gewesen wären. Bei der nächsten 

Begegnung drei oder vier Wochen später bestätigten 

sie, dass sie es ausprobiert hätten, aber: 

„Es ist nichts passiert!“ Da erinnerte die Ehefrau 

ihren Mann: „Als wir das letzte Mal hier waren, 

waren wir so gut wie pleite, die Firma sollte 

verkauft werden. Seitdem hast du einen Auftrag 

nach dem anderen erhalten.“ Das Blatt hatte sich 

total gewendet. 

In der ersten Etage in der Bramfelder Chaussee 

238-242 befindet sich das Diabeteszentrum 

Hamburg Nord-Ost; in der zweiten Etage ist das 

„Zentrum für Glaube und Heilung“, dessen Vorstand 

ebenfalls Dr. Arne Elsen ist. Von morgens 

bis abends treffen hier Menschen ein, die das Gebet 

um Heilung suchen; sie werden von Teams betreut. 

Manche scheuen nicht eine lange Anreise, 

einige kommen sogar aus dem Ausland. 

Dr. Arne Elsen ist auch als Referent sehr gefragt. 

Nahezu jedes Wochenende ist er unterwegs 

und berichtet von den außergewöhnlichsten Glaubenserfahrungen. 

Immer erklärt er die Ursache 

dieser Ereignisse mit der Liebe Gottes, die mit einer 

engen Beziehung zu Jesus Christus im Zusammenhang 

steht. Nach jedem Vortrag betet er für 

Kranke und viele erfahren Heilung, manche spontan 

und andere im Lauf der nächsten Zeit. 

www.dr-elsen-veranstaltung.de 

www.glaube-und-heilung.de 

Zwei Tage nach dem Gebet 

war der Absatzunterschied 

von 7,5 cm ausgeglichen. 

Heute kann er 

sich nicht mehr 

vorstellen, wie 

man Arzt sein 

kann, ohne 

gläubig zu 

sein 


13


Foto/Screenshot: © Icon Production 

„Vater, vergib ihnen, 

denn sie wissen nicht, 

was sie tun!“ 

Die Macht der Vergebung 

Man kann über Vergebung reden oder aber in Vergebung leben. „Vergeben“ geht 

davon aus, dass man jemandem etwas schenkt, auf das man einen Anspruch hätte. 

In dem Wort ist „weggeben“ im Spiel 

Hansjürgen Kitzinger 

Vergebung, das 

Alleinstellungsmerkmal 

des 

Christentums; 

keine Religion 

kennt das in 

dieser bedingungslosen 

Form 

Im „Vaterunser“ sprechen wir: „Unser tägliches 

Brot gib uns heute und vergib uns unsere 

Schuld, wie auch wir jenen vergeben, die 

uns unrecht getan haben.“ Was hat das tägliche 

Brot mit dem Vergeben von Schuld zu tun? Das 

kleine Wort „und“ verweist darauf, dass wir die 

Vergebung so nötig haben wie das tägliche Brot. 

Das Leben in Vergebung kennt drei Ebenen: 

Gott zum Menschen, Mensch zu Mensch und der 

Mensch zu sich selbst. Gott hat uns durch Jesu 

stellvertretenden Tod alle Schuld vergeben. Ohne 

das wäre tief greifende Vergebung nicht möglich. 

Paulus schreibt: „Vergebt einander, so wie auch 

Gott in Christus euch vergeben hat“. 1 Dieses Geschenk 

Gottes ist das Alleinstellungsmerkmal des 

Christentums; keine andere Religion kennt das in 

dieser bedingungslosen Form. Aber ein Geschenk 

wird erst zum Besitz, wenn man es angenommen 

hat. Wenn Gott uns vergeben hat und wir seine 

Vergebung angenommen haben, kommen wir in 

eine neue Beziehung zu ihm. Aus dieser Kraft 

erwächst die Befähigung, anderen Menschen zu 

vergeben und selbst um Vergebung bitten zu können. 

Ich werde selbst fähig, mir zu vergeben, wo 

mir mein Gewissen ständig Schuld vorhalten will. 

Wenn man sich seine Sünden oder Fehlentscheidungen 

dann trotzdem nicht vergeben kann, ist 

ein seelsorgerliches Gespräch empfehlenswert. 

Das erinnert mich an Frau Vundla, die ich 1982 

im südafrikanischen Soweto kennenlernte. Sie 

war die Frau des ANC-Chefs und hasste die Weißen 

aufgrund der Apartheid – wie alle Schwarzen. 

Nachdem sie und ihr Mann den christlichen Glauben 

angenommen hatten, wurden beide frei von 

dem Hass. Jahre später erzählte sie mir: „Meine 

Tochter lag eines Morgens tot im Bett.“ Der 

Schwiegersohn hatte sie ermordet. Das war ein 

unvorstellbarer Schmerz für sie. Die Warum-Frage 

wuchs zur Anklage gegen Gott. In ihrer tiefen 

Trauer hörte Frau Vundla auf, zu ihm zu beten. 



Sie wurde körperlich sehr krank. Ihr Arzt riet ihr 

dringend, sie solle wieder anfangen zu beten. Gehört, 

getan. Sie bat Gott um Vergebung, kam wieder 

zu Kräften und konnte genesen. 

„Wie oft muss ich jemandem vergeben, der mir 

unrecht tut? Reicht siebenmal? Jesus antwortet: 

Nein, siebzigmal siebenmal!“ 2 Bei einem 16-Stunden-Tag 

bedeutet das: jede zweite Minute. Sollte 

mich alle zwei Minuten jemand verletzen, 

bin ich aufgefordert, jedes Mal zu vergeben. 

Das kann ich natürlich nicht aus eigener Kraft, 

sondern nur, weil ich aus der unerschöpflichen 

Kraft von Jesus Christus schöpfen kann. Durch 

Non-stop-Vergeben bewahrt man sich einen freien 

Geist und vermeidet Schwermut. Man erspart 

sich die Mühe, ständig jemanden irgendetwas 

„nachtragen“ zu müssen. Denn auf Dauer ist das 

ungesund, wie eine alte Verletzung, die einfach 

nicht heilen will. 

Vergebung ist kein Karussell, wo immer wieder 

dieselben alten Geschichten aufgewärmt werden. 

Das Ziel der Vergebung ist Befreiung. Nur wer 

selbst Vergebung empfangen hat, wird sie auch 

gewähren können. Daher ist die Voraussetzung, 

die grundlegende Vergebung der elementaren 

Schuld der Gottesferne erfahren zu haben: „Mein 

Vater im Himmel, vergib mir meine Schuld, wie 

ich jenen vergebe, die mir gegenüber schuldig 

geworden sind.“ Das sprechen wir aus, wenn wir 

das Vaterunser beten. In seinem Kreuzestod hat 

Jesus Christus unsere Schuld auf sich genommen, 

damit uns ganzheitlich vergeben werden kann. 

Die Amerikanerin Rebecca Kiessling ist das 

Kind einer Vergewaltigung. Die Mutter versuchte 

drei Mal, sie abzutreiben, aber die Versuche 

schlugen fehl. Später suchte Rebecca nach ihrer 

Mutter, und als Mutter und Tochter sich endlich 

kennenlernten, waren sie unendlich glücklich. 

Rebecca konnte ihrer Mutter vergeben, weil sie 

selbst durch den Glauben an Jesus Vergebung erfahren 

hat. Die Mutter allerdings brauchte sechs 

Jahre, bis sie ihre Tochter ganz annehmen konnte. 

Der innere Heilungsprozess brauchte Zeit - aber 

die Macht der Vergebung war stärker als jeder 

Zerstörungsversuch. 

Foto: © flickr/Papenburger 

Bei der Schalom-Konferenz 2007 in Oswiecim/ 

Auschwitz bat ich als Deutscher öffentlich polnische 

Menschen um Vergebung für das, was die 

Generation meiner Väter – und ganz konkret mein 

Vater – im Krieg dem polnischen Volk angetan hatte. 

Ein Jahr später kam eine junge Frau auf mich 

zu und erzählte: „Ich habe die Deutschen gehasst, 

denn 1939 erschossen die Nazis meinen Großvater 

und andere Menschen vor den Augen der Kinder. 

Aber als ich ihre Bitte um Vergebung hörte, 

begann ich umzudenken. Ich fing an, meine Tanten 

auszufragen, und sammelte in der Verwandtschaft 

Fotos von damals.“ Tereza zeigte mir die Bilder 

und sagte freudig: „Jetzt liebe ich die Deutschen.“ 

– Hier fand Versöhnung statt. Vergebung ist einseitig, 

Versöhnung ist wechselseitig und gelingt 

nur, wenn auch der andere dazu bereit ist. Aber 

das stellt sich erst nach dem „ersten Schritt“ heraus. 

Hansjürgen Kitzinger, Vorsitzender vom Arbeitskreis „Suchet 

der Stadt Bestes“ zur Förderung für Völkerverständigung, 

freier Theologe, lebt in Nürnberg, verheiratet, zwei Kinder 

und drei Enkel. Engagiert sich 

für Versöhnung zwischen Polen, 

Deutschen und Juden. Organisiert 

Reisen nach Auschwitz und Israel. 

1) Brief an die Epheser 4,32 

2) Matthäus-Evangelium 18,21 

Foto: © Wikipedia/Air-Quad UG 

Vergebung ist 

kein Karussell, 

auf dem alte 

Geschichten 

immer wieder 

aufgewärmt 

werden 

Das staatliche Museum 

Auschwitz-Birkenau, des 

größten Vernichtungslagers des 

Nationalsozialismus 


15


Foto: © Agentur PJI UG 

Wer nachträgt, 

ist der „Leid- 

Tragende“ 

Prof. Dr. Helmut Renner 

leitete die Abteilung 

für Strahlenmedizin am 

Klinikum Nürnberg 

Der Rat eines 

Krebsmediziners: 

„Vergeben Sie allen, alles und immer – 

das ist heilsame Selbstliebe.“ 

Prof. Dr. H. Renner, ein bekannter Krebsmediziner, 

sprach von Vergebung als Teil ganzheitlicher 

Medizin. Für Heilung sind die seelischen und geistigen 

Aspekte des Menschen von großer Bedeutung. 

Gestörte Beziehungen zum Mitmenschen 

oder zu sich selbst können den Körper krank 

machen; 85 % aller Krankheiten haben ihre 

Ursachen im seelischen Bereich. Deshalb ist die 

körperliche Krankheit oft nur die Spitze des Eisbergs 

seelischer Verletzungen, die dem Menschen 

von anderen zugefügt wurden. Die seelische Festlegung, 

nicht zu vergeben, kann Ursache sein für 

Schmerzen im Rücken, in den Gelenken, im Magen 

und Darm, für Kopfschmerzen und vieles andere. 

Vergeben ist für jeden Kranken ein 

„Muss“, wenn er gesund werden will 

Man könnte auch sagen: „Vergeben ist Egoismus 

pur.“ Das ist ihr Beitrag zu ihrer eigenen Gesundheit, 

das ist „heilende Selbstliebe“. In psychosomatischen 

Zusammenhängen erkennen wir die 

„Macht der Vergebung“. Vergebung ist Teil einer 

ganzheitlichen Medizin. Eine gestörte Beziehung 

zu Gott, zum Mitmenschen oder zu 

sich selbst macht in weiterer Folge den Körper 

krank. Durch Nichtvergeben schadet der Mensch 

vor allem sich selbst. Wer nachträgt, ist der Leid- 

Tragende. Das Schlüsselwort der Vergebung 

heißt „Ich vergebe dir“, und zwar ohne Bedingungen, 

ohne Wenn und Aber. Natürlich ist das 

nicht immer leicht, denn der zugefügte Schmerz 

kann sehr tief sitzen. Vergebung ist der wichtigste 

Schritt in diese Richtung. 

Viele Verletzungen liegen lange zurück und 

„schlummern“ im Unbewussten. Sie sind vergessen, 

aber nicht vergeben. Die Ablehnung eines 

Kindes während der Schwangerschaft kann 

sich bis ins Erwachsenenleben hinein auswirken, 

wenn z. B. eine Mutter ihr Kind abtreiben wollte. 

Manchmal stellen sich bei diesem Menschen erst 

in späteren Jahren Bitterkeit, Angst, Ablehnung, 

Misstrauen oder auch Depression ein; dabei ist 

vordergründig kaum eine Ursache zu erkennen. 

In ihrem Buch „Lysander – Grenzerfahrung 

einer Mutter“ erzählt Marianne Neeb von ihrem 

tiefen Schmerz nach der Tötung ihres Kindes in 

ihrem Leib. Sie bat Lysander und Gott um Vergebung 

und schreibt: „Ich weiß, dass er mir vergeben 

hat.“ Es lohnt sich, auch bereits Verstorbenen 

zu vergeben. Ein seelsorgerliches Gespräch kann 

dabei sehr hilfreich sein. 

Die Steigerung von Vergebung 

ist Versöhnung 

Vergebung ist einseitig, Versöhnung ist wechselseitig. 

Das Schlüsselwort für Versöhnung ist 

„Bitte vergib mir“. Vergebung ist immer möglich; 

Versöhnung wird nicht immer gelingen, wenn der 

andere nicht oder noch nicht bereit dazu ist. 

Versöhnung mit Gott dagegen ist immer möglich, 

weil er den ersten Schritt bereits getan hat. Gott 

liebt jeden Menschen, egal wie böse oder schuldig 

er ist. Wenn der Mensch betet und Gott um die Kraft 

zur Vergebung bittet, wird er sie erhalten. Vergebung 

und Liebe hängen zusammen. Liebe zum 

Nächsten wächst durch Vergeben. 


Leitthema 

Foto: © Qujas - fotolia.com 

Vergeben oder vergessen? 

„Ich will vergeben, aber vergessen kann ich es nicht!“ 

Ein Spruch, oft gehört, vielleicht auch selbst gesagt. 

Eberhard Platte 

Unter den Teppich 

kehren, das ist sicher 

keine Lösung 

Ist Vergebung ein Übertünchen eines dreckigen 

Untergrunds? Ein Frühjahrsputz? Ein unter 

dem Teppich kehren? Ausradieren? Oder 

ein bloßes „Wegdenken“? 

Wer macht den ersten Schritt? Was, wenn der 

andere nicht vergeben will? Oder Vergebung 

nicht annimmt? Wie oft soll und kann ich vergeben? 

Bin ich bei Vergebung nicht der Dumme? 

Muss immer ich nachgeben, „um des lieben Friedens 

willen“ alles erdulden? 

Vergebung ist ein Thema, das uns alle angeht, 

im Alltag – in der Familie, am Arbeitsplatz, in der 

Nachbarschaft. Wer sehnt sich nicht nach einem 

friedlichen Miteinander? Doch scheitern wir oft, 

weil wir die Unversöhnlichkeit im anderen vermuten. 

Wir wollen, dass der andere sich ändert, bevor 

wir bereit sind zu vergeben. Aber Vergebung 

fängt immer bei einem selbst an! 

Der Rucksack meiner Vergangenheit 

Da steht Steffi vor mir und strahlt mich an. Sie 

hatte ein schweres Leben. Die Mutter starb schon 

früh, der Vater war Alkoholiker, der Bruder heroinabhängig. 

Sie selbst hatte in einer lesbischen 

Beziehung gelebt. Sie fand zum Glauben an Jesus 

Christus und ihr Leben veränderte sich total. 

Heute ist sie verheiratet, hat mehrere Kinder 

und kümmert sich mit ihrem Mann um Menschen, 

die ebenfalls Schweres erlebt haben und daran 

zu zerbrechen drohten. „Steffi“, frage ich, „warum 

strahlst du so?“ – „Warum sollte ich mich 

nicht freuen?“, fragt sie fröhlich zurück. „Ich hab‘ 

durch Gottes Vergebung keine Vergangenheit 

mehr, nur noch eine herrliche Zukunft!“ 

Vergebung ist eine radikale Sache. Der Rucksack 

meiner Vergangenheit könnte am Kreuz von 

Jesus hängen, und in der Tat: Wer´s glaubt, wird 

selig! Jesus ließ sich bewusst an meiner Stelle 

Aus der 

Perspektive 

Gottes ist 

Vergebung 

eine geradezu 

juristische 

Angelegenheit 


17

Leitthema 

In die 

See des 

Vergessens 

Wenn wir Gott um 

Vergebung bitten, 

wirft er die Schuld in 

die Tiefen des Meeres. 

Verzichten Sie auf einen 

Tiefsee-Tauchgang 

Mount Everest 

8 848 Meter über dem 

Meeresspiegel 

Marianengraben 

Tiefe 

11 035 Meter unter 

dem Meeresspiegel 

hinrichten, damit mir vergeben werden konnte. 

Hier wird nicht aus Mitleid ein Auge zugedrückt, 

das ist kein „Fünfe-gerade-sein-Lassen“, 

kein „Da-wächst-schon-Gras-drüber“. 

Vergebung aus der Perspektive Gottes ist eine 

geradezu juristische Angelegenheit: Ein anderer 

übernimmt die Verantwortung und die Schuld für 

meine Verfehlungen und wird an meiner Stelle bestraft. 

Damit mir meine Schuld vergeben werden 

kann, ließ Gott seinen Sohn an meiner Stelle sterben! 

Brutal, nicht wahr?! Vergebung ist total radikal. 

Vergeben tut weh! Das ist nichts für Weicheier. 

Gott hat es sich alles kosten lassen, damit ich 

Vergebung meiner Schuld erhalten kann. 

Warum tun wir uns so schwer, 

Vergebung anzunehmen? 

Sind wir zu stolz, um dieses heilsame Geschenk 

ohne Gegenleistung anzunehmen? Lieber quält 

man sich weiter mit der Vergangenheit herum 

und müht sich mit dem Rucksack der Altlasten 

ab. Therapeuten helfen vielleicht, in den Rucksack 

hineinzuschauen, und haben Ideen, wie man 

„die Vergangenheit aufarbeiten“ könnte. Aber der 

Rucksack wird trotzdem immer schwerer. 

Sind wir Tiefseetaucher? 

„Wer ist ein Gott wie du, der Schuld vergibt und 

© Z-Grafik 

Vergehen verzeiht .... Er wird sich wieder über 

uns erbarmen, ... und du wirfst alle ihre Sünden in 

die Tiefen des Meeres!“ 1 Eine gute Frage! Wer ist 

ein Gott wie dieser, der so radikal Schuld vergibt? 

Denn es gibt viele Götter, alleine im Hinduismus 

sind es Millionen, und sie vergeben nichts. 

Der tiefste Punkt des Ozeans im Marianengraben 

reicht 11034 Meter in die Tiefe. Um sich 

das Ausmaß zu verdeutlichen: Selbst der höchste 

Berg, der Mount Everest mit seinen 8848 Metern, 

würde darin mühelos verschwinden! Es ist unmöglich, 

sich dort aufzuhalten. Der Wasserdruck 

ist einfach zu hoch. 

Dieses Bild zeigt: Für die Sünden, die Gott 

vergeben hat, gibt es ein absolut endgültiges 

Lager, viel sicherer und unzugänglicher als 

,Gorleben‘. Gott sagt: „Ich vergebe dir deine 

Sünden und lagere sie an einem Ort, an den du 

nie wieder hinkommst.“ 

Vergebung bedeutet: Ihre Sünden sind weg, 

Sie können sie nicht wieder hervorholen! Das 

sollen Sie auch gar nicht. Also verzichten Sie am 

besten gleich auf einen Tiefsee-Tauchgang. 

Wie aber werde ich mit der Schuld 

anderer fertig? 

Ich denke an ein Ehepaar, das 28 Jahre verheiratet 

war. Die erwachsenen Kinder waren aus 

dem Haus, da brach eine über Jahre unterdrückte 

Schwierigkeit auf. Die Ehe zerbrach. Als ich 

sie nach den Ursachen fragte, kamen geradezu 

lächerliche Argumente: „Er dreht nie die Zahnpastatube 

zu!“ – „Sie hängt die Bilder immer 

schief auf, nur um mich zu ärgern!“ – „Er lässt 

seine Socken im Bad liegen.“ Ich dachte: „Bin ich 

im Kindergarten? Wie können erwachsene Menschen 

so miteinander umgehen?“ 

Aber wo lagen die eigentlichen Ursachen? Endlich 

brach es aus ihr heraus: „Er ist ein Schwein! 

Er hat mich betrogen! Nie, nie werde ich ihm das 

vergessen!“ Er schüttelte sie, schrie sie an: „Wie 

oft, wie oft soll ich noch um Vergebung bitten? Ich 

halt‘s nicht mehr aus! Sie ist eine Furie. Ich kann 

nicht mehr!“ 

Was war geschehen? In ihrer Verlobungszeit vor 

30 Jahren war er einmal mit einer Arbeitskollegin 


Leitthema 

fremdgegangen. Er hatte es ihr gebeichtet, hatte 

sie unter Tränen um Vergebung gebeten. Sie hatte 

ihm vergeben. Dann hatten sie geheiratet und bekamen 

Kinder. Aber bei jeder passenden und unpassenden 

Gelegenheit hielt sie ihm sein Vergehen 

von damals vor und beschimpfte ihn. 

„Hast du ihm damals wirklich vergeben?“, 

fragte ich. „Ja“, kam es schluchzend, „aber ich 

kann es nicht vergessen! Immer und immer wieder 

kommen diese Gedanken und quälen mich! Es 

ist schrecklich. Ich dachte, ich würde es vergessen, 

aber ich kann‘s nicht. Er hat mich bis ins Innerste 

verletzt! Ich kann auch nicht mehr!“ 

Kennen wir solche Situationen? Vielleicht 

nicht so krass, aber doch das Grundmuster: „Ich 

will ja vergeben, aber vergessen kann ich nicht!“ 

Wie viele Ehen unserer Tage zerbrechen an dieser 

Not. Da hat sich ein Gedanke eingenistet und 

lässt uns nicht mehr los ... 

Was mache ich mit meinen Gedanken? 

Darf ich denken, was ich will? 

Man hat vergeben, nur vergessen kann man 

nicht. Welch gutes Gedächtnis kommt da zum 

Vorschein. Fein säuberlich gestapelt, nach Datum 

sortiert hat man alle schuldhaften (obgleich verziehenen) 

Taten des anderen aufgetürmt. Im entsprechenden 

Augenblick werden diese „handfesten 

Argumente“ als Streitverstärker hervorgeholt 

und wie bei einer Kissenschlacht dem anderen 

wieder und wieder um die Ohren geschlagen. 

Nicht mehr gedenken ist mehr 

als vergessen! 

Vergebung in vollem Umfang beinhaltet, der Sünde 

des anderen nie mehr gedenken zu wollen, sie 

nie mehr hervorzuholen, um sie dem anderen vorzuhalten. 

Denken Sie an die Tiefen des Meeres! 

Bin ich dazu bereit? Dies zu tun ist schwerer, als 

es nur zu sagen. Sind wir bereit, auch einen Verlust 

hinzunehmen? Zum Beispiel den Verlust des Rechtbehaltens, 

oder auf Genugtuung für die verletzte 

Ehre zu verzichten. Wenn es um unser Recht geht, 

dann sind wir die totalen Gerechtigkeitsfanatiker 

– wie empfindliche Mimosen, die jede Ungerechtigkeit 

übelnehmen. Dabei vergessen wir, wie Gott 

Foto: © Dan Race - fotolia.com 

uns vergeben will! Was hat es Jesus Christus gekostet, 

mir zu vergeben? Sein Leben! Im „Vaterunser“ 

beten wir: „Und vergib uns unsere Schuld, wie 

auch wir vergeben unseren Schuldigern!“ 2 

Vergebung tut weh, aber heilt! 

Ob mir das überhaupt bewusst ist, welchen 

Schmerz es Gott verursacht hat, mir zu vergeben? 

Aber er hat mir vergeben! Und Gott verspricht, 

meiner Sünden nie mehr zu gedenken, 

sie mir nie mehr vorzuhalten. „Ich will nie mehr 

daran denken!“ Werde ich anderen auch auf diese 

Weise begegnen können? Es würde tiefe Wunden 

verbinden, Verletzungen überwinden, kranke 

Ehen heilen und Beziehungen wiederherstellen. 

Wir würden vielleicht zum ersten Mal die frohmachende 

Befreiung der Vergebung erfahren 

und endlich wieder durchatmen können. 

Muss ich denn immer nachgeben? Muss 

denn Recht nicht auch Recht bleiben? 

Wie hat Jesus damals gehandelt? Nur wenn es 

um das Recht des anderen und um die Ehre Gottes 

ging, hat er den Mund aufgemacht! Um mich 

zu erretten und mir zu vergeben, hat er auf sein 

Recht verzichtet. 

Uns wird deutlich: Die Bereitschaft, anderen 

zu vergeben, bedeutet, dass ich bewusst auf mein 

Recht verzichte! Ja, das tut weh! Aber Vergeben 

bewirkt einen tiefen inneren Frieden. Das sollte 

es uns wert sein. 

Foto: © Puje - fotolia.com 

„Ich will ja vergeben, aber 

vergessen kann ich nicht!“ 

Wie viele Ehen unserer Tage 

zerbrechen an dieser Not. 

Der Klügere 

macht den 

ersten 

Schritt 

Fein säuberlich gestapelt, 

nach Datum sortiert hat man 

alle schuldhaften Taten des 

anderen archiviert, um sie bei 

der nächsten Gelegenheit zu 

servieren! 


19

Leitthema 

Foto: © flickr/ Britta Beiske 

Bei einer Familien- 

Wanderung hat sich mein 

Vater über irgendetwas 

richtig geärgert. Grundlos 

hatte ich plötzlich eine 

Ohrfeige sitzen. Zu Hause 

bat er mich um Vergebung 

für seine falsche Reaktion. 

Mein Vater stieg dadurch 

enorm in meiner Achtung! 

Mildernde 

Umstände? 

„Vergiss es!“, 

oder: 

„Schwamm 

drüber!“, 

„Ich hab‘s ja 

nicht so 

gemeint!“ 

Was, wenn der andere nicht um Vergebung 

bittet? Zum Vergeben gehören immer zwei: der, 

der schuldig wurde, und der, an dem er schuldig 

wurde. Vielleicht sagen Sie: „Ich will ja vergeben, 

aber der andere soll mal zu mir kommen.“ 

Der Klügere macht den ersten Schritt. 

Ich kann nicht erwarten, dass der andere zu mir 

kommt. Das Ziel aber ist Vergebung! Was ist, 

wenn der andere nicht um Vergebung bittet? 

Wenn Sie bereit sind zu vergeben, werden Sie erleben: 

Sie werden innerlich frei, und die Bitterkeit 

dem anderen gegenüber hat keine Chance 

mehr; das erspart Ihnen einige Geschwüre. 

Auch Jesus hat es so gemacht: Am Kreuz bat er 

seinen himmlischen Vater, denen zu vergeben, die 

ihn töteten, obwohl sie noch nicht dafür um Vergebung 

gebeten hatten. 

Und wenn ich selbst schuldig werde? 

Wir haben – wie ich hoffe – Gott um Vergebung 

gebeten. Jetzt aber merken wir, dass unser Verhalten 

dem neuen Status möglicherweise noch 

nicht entspricht. 

Vielleicht lastet dem Ehemann, der Ehefrau, 

den Kindern, den Eltern, dem besten Freund oder 

dem Arbeitskollegen etwas auf der Seele, das geklärt 

werden muss. 

Es ist ja nicht leicht, Schuld einzugestehen und 

für einen Fehler Verantwortung zu übernehmen. 






Wir versuchen es mit Verharmlosung. Wir suchen 

nach mildernden Umständen oder anderen 

Gründen, damit unser Verhalten nicht so krass als 

Schuld dasteht. „Vergiss es!“, oder: „Schwamm 

drüber!“, „Ich hab‘s ja nicht so gemeint!“, „Hab 

dich nicht so!“, „Man ist doch auch nur ein 

Mensch!“ 

Merken wir, wie schnell wir versuchen, „Gras 

über eine Sache wachsen“ zu lassen oder etwas 

„unter den Teppich zu kehren“? Nein, solche Ausflüchte 

führen nicht zur Vergebung! Um echte 

Vergebung von einem anderen erfahren zu können, 

ist ein aufrichtiges Eingeständnis nötig, ein 

Bekennen meiner Schuld. Ich habe den anderen 

verletzt, ihm geschadet, ihm wehgetan. Dann 

muss das ganz konkret ausgesprochen werden: 

„Ich bitte dich um Vergebung!“ 

Es ist nun schon viele Jahre her, ich war damals 

gerade 13 oder 14 Jahre alt. Wir hatten als 

Familie eine Wanderung gemacht, bei der mein 

Vater sich unseretwegen über irgendetwas geärgert 

hatte. Ich weiß nicht mehr worüber. Doch 

plötzlich hatte ich eine Ohrfeige sitzen – übrigens 

die einzige, die mein Vater mir je verpasst hat. 

Und doch war sie nicht gerechtfertigt gewesen, 

da ich in diesem Augenblick nicht der Schuldige 

war. Ich war sauer, der Rest der Wanderung 

war bei mir ein einziges Grollen. Als wir zu Hause 

waren, kam mein Vater auf mich zu, gab mir die 

Hand, schaute mich an und bat mich um Vergebung 

für seine falsche Reaktion. Ich muss sagen: 

Mein Vater stieg dadurch enorm in meiner Achtung! 

Diese Ohrfeige zusammen mit seiner Bitte 

um Vergebung hat in mir eine große Wertschätzung 

ihm gegenüber bewirkt! 

Das soll uns Mut machen, andere um Vergebung 

zu bitten. Neue Freundschaften würden entstehen 

und alte sich vertiefen! 

Eberhard Platte, verheiratet und Vater von vier erwachsenen 

Kindern und Inhaber einer Werbeagentur ist Mitbegründer einer 

Gefährdetenhilfe und ehrenamtlich in der Straffälligenhilfe tätig. 

Autor zahlreicher Bücher und überregionaler Seminar-Referent 

1) Micha 7,18-19 

2) Matthäus 6,12 


Leitthema 

Fotos: © flickr/Hellebardius 

Glaube macht gesund 

So manches 

Krankenhausbett 

könnte leer bleiben! 

Der Zusammenhang zwischen Gesundheit, ethischem Verhalten und Glauben wurde 

seit über 45 Jahren weltweit in mehr als 200 wissenschaftlichen Studien untersucht 

und nachgewiesen. Das Ergebnis: Gläubige sind gesünder als Atheisten 

Kurt Osswald 

Gläubige Menschen haben deutlich weniger 

Krankheitstage als ihre ungläubigen 

Arbeitskollegen. Das könnte für Unternehmen 

und Krankenkassen von Interesse sein. 

– Wenn Gläubige erkranken, können sie mit ihren 

Beschwerden besser umgehen. – Menschen, die 

glauben, sind glücklicher. – Atheisten und Agnostiker 

neigen eher zu körperlichen und seelischen 

Gebrechen (Drogensucht, Neurosen, Depressionen), 

zu egoistisch-aggressivem Verhalten, und 

sie sind stärker selbstmordgefährdet. – Gläubige 

ernähren sich gesünder, bewegen sich mehr in 

Gottes freier Natur und sind durch ihre Kirchen in 

ein Beziehungsnetz eingebunden. 

Die WHO hat sieben Grundbedingungen für 

Gesundheit zusammengestellt. Für gläubige 

Menschen ist es vergleichsweise einfacher, diese 

zu erfüllen: 

• Stabiles Selbstwertgefühl 

• Positives Verhältnis zum eigenen Körper 

• Freundschaft und soziale Beziehungen 

• Intakte Umwelt 

• Sinnvolle Arbeit und gesunde Bedingungen 

• Gesundheitswissen und Zugang zur Gesundheitsversorgung 

• Lebenswerte Gegenwart und begründete Hoffnung 

auf eine lebenswerte Zukunft. 

Was wissenschaftliche Studien zeigen 

Der Wiener Gehirnforscher Raphael Bonelli (Dozent 

an der Wiener Sigmund Freud Universität) 

und der Psychiater Harold G. Koenig (Leiter des 

Center of Spirituality, Theology and Health an 

der Duke University in den USA) haben im letzten 

Jahr einen großangelegten weltweiten Studienvergleich 

angestellt, um zu zeigen, wie Glaube 

Wenn Glauben 

gesund macht, 

sollte das für 

Unternehmen 

und Krankenkassen 

von Interesse 

sein 


21

Leitthema 

Foto: © flickr/Trachteland Hessen 

Ältere Menschen, die 

regelmäßig Gottesdienste 

besuchen, haben ein um 

40 % niedrigeres Risiko 

für überhöhten Blutdruck 

„Wäre Glaube 

eine Pille, würde 

sie heute 

wohl als Medikament 

zugelassen 

sein“ 

Foto: © RPP_Instidut 

Bonelli 

Der Wiener 

Gehirnforscher Raphael 

Bonelli ist Dozent an der 

Wiener Sigmund Freud 

Universität 

und Gesundheit zusammenspielen. „Wäre Glaube 

eine Pille, würde sie heute wohl als Medikament 

zugelassen sein“, so Bonelli. 

Untersucht wurden alle Forschungsarbeiten 

über Auswirkungen des Glaubens in Bezug auf 

psychische Gesundheit, die seit 1990 weltweit in 

den bedeutendsten Fachzeitschriften erschienen 

sind. 72 % der Studien belegen, dass die psychische 

Gesundheit eines Menschen mit dem Maß 

seiner religös-spirituellen Betätigung zusammenhängt. 

Das eindeutige Ergebnis war für die beiden 

Forscher überwältigend: Die Schutzfunktion 

durch Glauben sei teilweise äußerst stark, vor allem 

bei Sucht, Depression und Suizidgefährdung. 

Aber auch bei Demenzerkrankungen hatten die 

Gläubigen die besseren Ergebnisse. (Das Ergebnis 

wurde im „Journal of Religion and Health“ 

veröffentlicht.) 

Zwischen August 1982 und Mai 1983 wurde 

im San Francisco Medical Center in Zusammenarbeit 

mit der University of California an 393 Patienten 

eine Doppelblindstudie (weder Arzt noch 

Patient wissen, wer welcher Gruppe angehört) 

durchgeführt. Die Patienten hatten kurz zuvor einen 

Herzinfarkt erlitten und lagen auf der Intensivstation. 

Die Studie sah vor, dass für die eine Hälfte der 

Patienten um Heilung gebetet wurde, wohlgemerkt: 

ohne dass diese davon wussten. Klinisch 

untersucht und bewertet wurden Herzleistung 

und Herzstillstand, die Notwendigkeit und Häu- 

figkeit künstlicher Beatmung, Auftreten und Verlauf 

von Lungenentzündung sowie der Verbrauch 

an Antibiotika und Medikamenten zur Kreislaufentwässerung. 

Dabei schnitt die durch Gebet betreute 

Gruppe wesentlich besser ab. 

Heilen und erlösen gehören 

zusammen 

Für den Medizinprofessor und Autor des Buches 

„Glaube macht gesund“, Dale A. Matthews, ist 

klar: Es braucht beides, gute medizinische Versorgung 

und die Kraft des Gebets. „Im Neuen 

Testament wird das griechische Wort ‚sozo‘ sowohl 

für ‚heilen‘ wie für ‚erlösen‘ verwendet, so 

werden Gesundwerden und die Heilung z. B. seelischer 

Verletzungen durch Jesus Christus miteinander 

verknüpft.“ 

Gebet bringt positive Veränderungen 

Dr. Herbert Benson, Mediziner an der Harvard 

University, fand heraus, dass wiederholtes Gebet 

und das Zurückweisen störender Gedanken körperliche 

Veränderungen in Gang setzen und Entspannung 

bewirken. Diese Entspannung ist nach 

seiner Untersuchung eine gute Therapie bei der 

Behandlung von Leiden wie Bluthochdruck, Herzrhythmusstörungen, 

chronischen Schmerzen, Depressionen 

und anderen Erkrankungen. 

Eine frühere Studie Koenigs hat den Wert 

christlicher Gemeinschaft und des gemeinsamen 

Gebets im Gottesdienst bestätigt. Die 1996 veröffentlichte 

Untersuchung ist eine der größten Studien, 

die über Gemeinschaftsleben durchgeführt 

wurde. Koenig fand an 4 000 zufällig ausgewählten 

Senioren heraus: Ältere Menschen, die regelmäßig 

Gottesdienste besuchen, haben ein 

um 40 % niedrigeres Risiko für überhöhten Blutdruck. 

Das verringert die Gefahr, einen Schlaganfall 

oder Herzinfarkt zu erleiden. Diese Menschen 

sind zudem seltener depressiv und allgemein körperlich 

gesünder. 

Interleukin 6 ist ein Protein des Immunsystems, 

das vor allem altersbedingte Krankheiten 

bekämpft. Eine weitere Untersuchung an der 

Duke University an 1718 Erwachsenen konnte 

22 Z für Zukunft 

© by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de

Leitthema 

nachweisen, dass die Gläubigen unter ihnen über 

eine bessere Körperabwehr verfügten: Ihre Interleukin-6-Werte 

waren deutlich höher als die der 

Vergleichsgruppe. 

Interessante Zusammenhänge 

Siebzig Prozent aller krebsbedingten Todesfälle 

werden durch gesundheitsschädigende Einflüsse 

mitverursacht. Dazu gehören Dauerstress, Alkohol- 

und Nikotingenuss, gestörte Beziehungen 

und schockierende negative Erlebnisse. Gläubige 

sind von diesen negativen Faktoren deutlich weniger 

betroffen. 

Im „Sechsten Kondratieff“ schreibt Leo A. Nefiodow: 

„Das Streben des Christen in der Welt ist 

ein Ausrichten auf Gott. Aus Liebe zu Gott ist er 

bereit, nicht nur sein Schicksal zu bewältigen, 

sondern auch die Probleme anderer mitzutragen. 

Im Gegensatz zum Buddhismus besitzt die psychosoziale 

und seelische Ebene im Christentum eine 

zentrale Bedeutung. ‚Einer trage des anderen 

Last‘, sagt der Apostel Paulus.“ 

Gebet als Heilmittel 

Foto: © flickr/nozoomii 

Dr. med. Georg Schiffner, Oberarzt in einer Hamburger 

Klinik und Vorsitzender des Verbandes 

Christen im Gesundheitswesen, schrieb: „Im USamerikanischen 

Gesundheitswesen zeigen sich 

überraschende Trends. Während in den 1950erund 

1960er-Jahren geistliche Gespräche in der 

Medizin tabu waren, wird heute das Gebet als 

Heilmittel in Krankenhäusern wieder willkommen 

geheißen. Der Psychiater A. Kornhaber (New 

York) drückte es so aus: ‚Wer Gott bei einem Patientengespräch 

ausklammert, vernachlässigt 

seine ärztliche Sorgfaltspflicht.‘“ 

Ein praktisches Beispiel von Dr. Schiffner: „Ich 

begleitete eine Patientin mit einem Enddarmtumor. 

Nachts bekam sie ein Verschlusssyndrom 

– ein lebensbedrohlicher Zustand. Aus medizinischer 

Sicht hätte es eine Notoperation geben 

müssen. Die Patientin lehnte das ab: „Dann lieber 

sterben!“ Ich fragte, ob sie Gottvertrauen habe 

und ob wir auf dieser Ebene weitergehen könnten. 

Sie willigte ins Gebet ein. So konnte sie die ganze 

Situation an Gott abgeben. Am nächsten Morgen 

hatte sich der Darmverschluss gelöst. Das ist 

medizinisch nicht unmöglich, geschieht aber sehr 

selten.“ So erlebte diese Frau, dass es einen persönlichen 

Gott gibt, der sie liebt und der ihr Gutes 

tun möchte. 

Beim Gebet um Heilung geht es um Heilung im 

umfassenden Sinn, nicht nur um die Beseitigung 

von Symptomen. Gott möchte immer, dass der 

ganze Mensch heil wird; dabei spielen Vergebung 

und Versöhnung eine wichtige Rolle. 

Schade, dass heute so wenige Menschen das 

Potenzial des Glaubens nützen. Aber christliche 

Kirchen haben weiterhin den Auftrag, Kranken 

Liebe zu erweisen, mit ihnen zu beten und Hand 

in Hand mit medizinischen Maßnahmen gegen 

die Krankheit zu kämpfen. Die Kirchen sind aufgefordert, 

den Glauben in den Menschen wieder 

neu zu entfachen. 

Glaube hat eine so vielfältig positive Auswirkung 

auf die Gesundheit, es wäre doch reichlich 

unvernünftig, diese Kraft nicht zu nutzen. 

Kurt Osswald ist Leiter der Geschäftsstelle von „Christen im 

Dienst an Kranken“ (CDK) in der deutschsprachigen Schweiz. 






Foto: © Wesly Farsworth 

Schade, dass 

heute so wenige 

Menschen 

das Potenzial 

des Glaubens 

und des Gebets 

nützen 

Der Psychiater Harold G. 

Koenig ist Leiter des Center 

of Spirituality, Theology 

and Health an der Duke 

University in den USA 


23


Einfach himmlisch: 

Dein Glaube hat dich geheilt! 

Christoph Häselbarth 

Foto: © olly - fotolia.com 

Wer nicht 

geheilt werden 

will, wird 

auch nicht 

geheilt ... 

ganz logisch 

Der Blinde am Wegrand 

schrie: „Jesus, hab Erbarmen 

mit mir!“ Er ließ sich nicht 

von den Menschen um ihn 

herum beeindrucken ... „Dein 

Glaube hat dich geheilt! ... 

und er konnte 

wieder sehen 2 

Foto: © Screenshot/Visual Bible 

Als Jesus auf der Erde war, sprach er viel 

über den Herrschaftsbereich des Himmels 

und so nebenbei heilte er jede Krankheit. 

Er bezeichnete sich als jemanden, der nicht von 

dieser Welt war; bei ihm war eindeutig eine andere 

Dimension im Spiel. Das sorgte für Konfliktstoff, 

besonders unter den Theologen seiner Zeit. 

Seine engsten Begleiter erlebten das alles 

mit und lernten jede Menge von ihm. Schließlich 

übertrug Jesus seine besondere Kraft zuerst auf 

seine zwölf Schüler und später auf einen erweiterten 

Kreis und beauftragte sie, den begonnenen 

Weg fortzusetzen. 

Sein Auftrag wurde von einer Generation an 

die nächste weitergegeben und ist heute immer 

noch gültig: „Redet über den Herrschaftsbereich 

des Himmels und heilt die Kranken!“ 

Traditionell feiern wir an Pfingsten die sogenannte 

Ausgießung des Heiligen Geistes. Diese 

Kraftübertragung von Jesus an jeden, der glaubt, 

ist auch heute noch möglich. „Jene, die glauben, 

werden dieselben Werke tun wie ich und noch 

größere, weil ich zum Vater gehe und die Kraft 

sende ...“ Unmissverständliche Worte, die Jesus 

hier hinterlassen hat! Immer wieder hat er den 

Auftrag, Kranke zu heilen, unterstrichen: „Heilt 

die Kranken und erklärt, das ist möglich, weil das 

Reich des Himmels ins Spiel gekommen ist.“ 

Wer heute im Kraftfeld des Himmels steht, der 

wird diesen Auftrag von Jesus ungebrochen weiterführen. 

Der Auftrag, Kranke zu heilen, wurde nie zurückgenommen. 

Wie damals bringt das auch heute 

Theologen, die die Überlieferungen der Taten von 

Jesus nur als symbolisch ansehen, in Konflikte. Aber 

das ist eher deren Problem. Ganz konkret, denn Unglauben 

hat eindeutig heilungshemmende Wirkung. 

Wenn wir an die Heilungskraft von Jesus glauben, 

werden Menschen durch Gebet übernatürlich 

geheilt. Jesus hat immer wieder positiv darauf 

reagiert, wenn Menschen glaubten, dass er 

sie heilen würde – zum Beispiel die Frau, die viele 

Jahre an starken Blutungen gelitten hatte, 1 oder 

ein Blinder: 2 „Dein Glaube hat dich geheilt.“ 



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Tabus errichtet worden. Denken 

Sie an Eva Herman: Wer als 

TV-Sprecherin die einseitige Verherrlichung 

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Frau infragestellt und den Wert 

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ist seinen Job schnell los. 

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25

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Bei Gebeten um Heilung sollte zumindest der 

Betende oder aber der Kranke – am besten beide 

– daran glauben, dass durch Jesus Heilung geschieht. 

In den letzten Jahren hat dieser Glaube 

stark zugenommen und landauf, landab hört man 

zunehmend von Heilungen. Besonders leicht werden 

Menschen geheilt, die bis dahin noch nichts 

mit dem Christentum zu tun hatten, z. B. Moslems. 

Wenn Christen für Moslems um Heilung beten, erhalten 

diese schöne Kostproben der Liebe Gottes. 

Wir sprachen mit einer jungen Muslima, die 

nach einem Reitunfall sehr starke Rückenschmerzen 

hatte. Maryam, so will ich sie hier mal nennen, 

beobachtete uns, wie wir für Kranke um Heilung 

beteten, und sagte dann: „Ich möchte auch von 

meinen Schmerzen geheilt werden.“ Wir empfahlen 

Maryam, Jesus als Erlöser in ihr Leben einzuladen 

und ihn um Heilung zu bitten, was sie auch 

tat. Nach einem kurzen Gebet war sie schmerzfrei 

und konnte ihren Rücken wieder problemlos 

beugen. Maryams Freundin, die sie begleitete und 

ebenfalls unter Schmerzen litt, wollte auch geheilt 

werden. Wir leiteten Maryam an, nun selbst für 

ihre Freundin im Namen von Jesus um Heilung zu 

beten, und auch diese war sofort schmerzfrei. 

Foto: © Screenshot/Visual Bible 

Es gibt aber auch Faktoren, die Heilung 

verhindern können: 

• Wer nicht geheilt werden will, wird auch nicht 

geheilt. Das ist ganz logisch. Aktiver Unglaube, 

Zweifel und Skepsis verhindern Heilung, das 

liegt in ihrer Natur. 

• Sich und anderen nicht vergeben zu können, 

blockiert das Wirken Gottes und ermöglicht es 

Krankheiten, sich festzusetzen. Aber das muss 

nicht das Ende sein. Wir haben immer die Möglichkeit, 

von Bitterkeit und Unversöhnlichkeit 

umzukehren und Jesus für unsere Schuld um 

Vergebung zu bitten – und dann kann Heilung 

geschehen. „Vergib uns unsere Schuld, wie wir 

auch jenen vergeben, die uns gegenüber schuldig 

geworden sind“, beten wir doch gelegentlich 

im Vaterunser. 

• Nicht eingestandene und nicht vergebene 

Schuld im weitesten Sinne, auch wenn sie schon 

einige Generationen zurückreicht und man meinen 

könnte, damit habe man nichts zu tun, kann 

Krankheit fördern und Heilung verhindern. 

Auch hier ist der Ausweg das ausdrückliche Eingeständnis 

mit der Bitte um Vergebung. Dieser 

Sachverhalt bestätigt sich in der Praxis immer 

wieder. Gelegentlich tritt die Heilung nach dem 

Gebet nicht sofort ein, sondern erst nach der 

Bitte um Vergebung einer bestimmten Schuld. 

Wer kann um Heilung bitten? 

Wer Jesus Christus eingeladen hat, die Autorität in 

seinem Leben zu sein, ist dazu autorisiert, um Heilung 

zu bitten. „Bitten“ kann auch mit „beanspruchen“ 

oder „herbeirufen“ übersetzt werden. Jeder, 

der sich dem Herrschaftsbereich von Jesus Christus 

unterstellt, kann in dieser an ihn delegierten 

Autorität für Kranke beten. Der Auftrag des Chefs 

lautet ja ganz klar, die Kranken zu heilen. 

Wer in dieser Autorität von Jesu Christi agiert: 

• gibt aus der Kraft des Glaubens heraus zu einem 

unüberwindlich scheinenden Berg der 

Krankheit die Anweisung, sich hinwegzuheben. 3 

• erteilt krankmachenden geistlichen Kräften im 

Namen Jesu Christi die Anweisung, die kranke 

Person zu verlassen. 4 

• ruft in der Autorität Jesu neue, geheilte Körperfunktionen 

in Existenz. 5 Auch beschädigte Körperteile 

(Bandscheiben, Knorpelmasse, Drüsen 

etc.) können durch die schöpferische Kraft Gottes 

neu in Existenz gerufen werden. Das mag 

für manche fremd klingen, aber auf diese Weise 

haben meine Frau und ich und auch andere 

Christen schon wunderbare Heilungen erlebt. 

Jesus sprach über das 

Reich Gottes und um diese 

Autorität zu demonstrieren, 

heilte er jede Krankheit 3 


27


Sie könnten ein Buch schreiben 

... ja, warum eigentlich nicht? 

Es ist ratsam, sich mit dem Leben von 

Jesus zu beschäftigen, um mehr über das 

Heilungspotenzial zu erfahren 

Lektorat und Übersetzung 

Translation – Переводы 

Gabriele Pässler 

Lektorat & Übersetzung 

Manuskript-Bearbeitung 

Tel. 07754 – 92 94 39 • www.g-paessler.de 

Richtiges und gutes Deutsch für wertvolle Gedanken 

Das bringt Ihr Manuskript auf Hochglanz 

Ein Teilnehmer an einem unserer Heilungsseminare 

bat um Heilung seiner Knie, die ihm seit 

etwa zwanzig Jahren Schmerzen verursachten. Er 

erklärte uns, mehrere ärztliche Behandlungen wären 

bisher erfolglos geblieben. Bei diesem Gebet 

baten wir Jesus um neue Knochenmasse für seine 

Knie und um eine übernatürliche Wiederherstellung 

der göttlichen Schöpfungsordnung in seinen 

Knien. Nach diesem Gebet konnte er ohne Schmerzen 

Kniebeugen machen und sich auch problemlos 

niederknien. Das alles konnte er vorher nicht. 

Manchmal kommt ein Gebet um Heilung 

schnell zur Erfüllung; in anderen Fällen setzen 

Prozesse der Heilung ein, die dann Zeit brauchen. 

Daher ist es manchmal notwendig, Geduld zu entwickeln 

und anhaltend zu beten, bis die Heilung 

vollständig eingetreten ist. 

Menschen und Gemeinschaften, die den Auftrag 

Jesu nachkommen und in Demut mit der Heilungskraft 

Jesu rechnen, erleben oft starke Heilungen. 

Das ist weltweit zu beobachten und es ist begeisternd! 

Sollten Sie gerade Heilung brauchen: Sicher 

gibt es auch in Ihrer Nähe eine Kirche, die Heilungsgebet 

anbietet – rufen Sie doch mal an! 

Christoph Häselbarth hat zusammen mit seiner Frau Utta vor 

25 Jahren den Josua-Dienst im Südschwarzwald gegründet. Er ist 

geistlicher Berater und Autor von mehreren Büchern und Schriften 

 

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1) Markus 5,25-34 2) Markus 10,46-52 

3) Matthäus 4,23 4) Markus 11,23 

5) Lukas 10,19 und Matthäus 16,19 6) Römer 4,17 

Lesen Sie im Neuen Testament 

weitere Details zu diesem Sachverhalt 

und probieren Sie es 

aus. Nur so findes Sie heraus, 

ob es stimmt. 

„Das lebendige Buch“ in 

der leicht verständlichen 

Übersetzung „Hoffnung für 

alle“ Hardcover 512 S., 5,95 




Foto: © Syda Productions - Fotolia.com 

Sozo Trademark für ganzheitliche Heilung 

Fallbeispiele, die belegen, wie Sozo „ganz“ macht. Es ist so einfach, man müsste nur über 

seinen Schatten springen und sich auf die Wurzeln des christlichen Glaubens besinnen. 

Heidi Rätz 

Wenn man bedenkt, wie Menschen im 

Stolz ihrer aufgeklärten Vernunft ungebremst 

auf den ausgefallensten esoterischen 

Hokuspokus abfahren, ist es schon 

verwunderlich, dass die soliden Grundlagen des 

christlichen Glaubens gerne in die „ewig gestrige“ 

oder die „mittelalterliche“ Schublade gesteckt 

werden – und doch begleiten uns die 

Auswirkungen der Bibel über die Jahrtausende. 

Bereits in den Anfängen unserer Zeitrechnung, 

bei Irenäus, Origines oder Augustinus, war 

Heilung aus Gottes Hand etwas ganz Normales 

– die übernatürliche Kraft des Evangeliums wurde 

noch nicht ignoriert. Diese Kraft ist heute immer 

noch so gegenwärtig wie damals. Nutzen wir 

sie also. 

Berichte über eindrückliche 

Auswirkungen von Sozo: 

Petra, ca. 50 Jahre alt, 3 Jahre Psychotherapie 

wegen Panikattacken, Depressionen. Die Probleme 

am Arbeitsplatz als Erzieherin waren so groß 

geworden, dass sie einen Antrag auf Erwerbsminderungsrente 

gestellt hatte. 

In der Sozo-Sitzung kam die Klientin mit Gott, 

dem Vater, in Kontakt. Er zeigte ihr, dass er ihr 

Schutz ist; daraufhin konnte sie ihrem leiblichen 

Vater vergeben, dass er ihr keinen Schutz gegeben 

hatte. Bei der Frage, wo die beruflichen Probleme 

ihren Anfang genommen hatten, wurde der 

Blick auf die Zeit ihrer Ausbildung gelenkt. Damals 

hatte die Leiterin sie im Beisein von Kolleginnen 

stark kritisiert und bloßgestellt. Daraus 

Foto: © Wikipedia 

Auch für Augustinus war 

Heilung aus Gottes Hand 

etwas ganz Normales 


29


Foto: © privat 

Die Mutter konnte ihr 

Baby nur durch eine 

Glasscheibe sehen, 

das hat das Gefühl 

des Verlassenseins 

hinterlassen. Bei einer 

Sozo wurde das geheilt. 

Eine Krone 

... im Tausch gegen die 

schweren Erfahrungen 

seiner Kindheit 

baute sich die Lebens-Lüge auf, sie wäre hilflos 

und schutzlos. Weitere ähnliche Erfahrungen zementierten 

dieses Bild. 

Der Ausweg: Zuallererst der Ausbilderin vergeben, 

sich dann von der Lüge trennen und den 

daraus entstandenen Freiraum mit richtigen Bildern 

füllen. Die Klientin bat Gott, ihr diese zu 

zeigen. Gottes Berührung war für sie körperlich 

spürbar und Gott ließ sie erkennen, was Sache 

ist: dass er immer – auch bei der Arbeit – mit ihr 

ist und dass er ihre Arbeit mit den Kindern als 

sehr wertvoll erachtet. Zum ersten Mal in ihrem 

Leben nahm Petra damit die Realität Gottes wahr! 

Sie war überwältigt. Diese Sitzung dauerte etwa 

eine Stunde. 

Eine Woche später kam die Rückmeldung, dass 

sie ihren Antrag auf Rente zurückgezogen habe, 

wieder arbeite und sich die Beziehung zu den Kolleginnen 

sehr positiv verändere. 

Das bewirkt die Kraft der Vergebung in der Begegnung 

mit Gott! 

Ingrid, ca. 55 Jahre alt, verheiratet mit einem 

Pastor, seit über 20 Jahren in der Seelsorge tätig, 

leidet an großen Ängsten und Einsamkeit, sobald 

der Ehemann unterwegs ist, besonders, wenn er 

außer Haus übernachten muss. 

Bei der Frage in der Sozo-Sitzung, wann das 

begonnen hätte, zeigte sich: Als Baby im Alter 

von wenigen Monaten hatte Ingrid wegen einer 

schweren Infektionskrankheit mehrere Wochen 

in der Isolierstation eines Krankenhauses verbringen 

müssen. Die Mutter konnte sie nur durch 

eine Glasscheibe sehen. Als die Klientin Jesus bat, 

ihr zu zeigen, wo er damals gewesen war, erkannte 

sie: Er hatte die ganze Zeit bei ihr am Bett verweilt 

und ihre Hand gehalten. Die Klientin spürte 

es richtiggehend, dass sie dort nicht alleingelassen 

worden war. 

So konnte Ingrid ihrer Mutter vergeben, von 

der sie dachte, sie hätte sie dort alleingelassen. 

Sie trennte sich von der Lüge, dass sie einsam 

wäre, wenn niemand bei ihr sei, z. B. wenn der 

Ehemann auf Reisen ist. Jesus gab ihr die Gewissheit, 

dass er immer bei ihr ist und dass sie deshalb 

niemals verlassen ist. 

Diese Sitzung dauerte etwa eineinhalb Stunden; 

die Klientin, die angespannt und traurig gekommen 

war, verließ uns mit einem entspannten 

Lächeln auf den Lippen. 

Nach einigen Wochen teilte sie uns mit, dass 

sie kein Angstanfälle oder Einsamkeitsgefühle 

mehr hat, wenn sie allein ist. 

Oliver, ca. 40 Jahre alt, Vater von vier Kindern, 

große Probleme in der Ehe, die auch in Form von 

psychischer und physischer Gewalt gegen Ehefrau 

und Kinder ihren Ausdruck fanden. 

In der Sozo-Sitzung wurde erkannt, dass Oliver 

als Kleinkind von zwei bis drei Jahren in einem 

lauten und heftigen Streit seiner Eltern 

versucht hatte, helfend einzugreifen. In seiner 

Erinnerung fühlte er sich in diesem dunklen und 

beängstigenden Bild wie gefangen. 

Er konnte seinen Eltern vergeben, dass sie 

ihn nicht angemessen beschützt, geliebt und angenommen 

und ihm nicht die Nestwärme geboten 

hatten, die er gebraucht hätte. Gott als Vater 

zeigte ihm, dass er immer für ihn da war und 

dass er es auch heute noch ist, sodass Oliver nie 

aus Verzweiflung und Einsamkeit „um sich schlagen“ 

muss. In einem inneren Bild erhielt Oliver 

von Gott einen Ring und eine Krone im Tausch 

gegen die schweren Erfahrungen seiner Kindheit. 

Das half ihm, sich von der Lüge, er müsse 

immer kämpfen, zu trennen. Die Krone und der 

Ring sollten ihm „sagen“, dass er ein von Gott 

wertgeschätztes Königskind ist. Oliver bestätigte 

diese überwältigende Erfahrung, durch die er 

zum ersten Mal in seinem Leben Angenommensein 

erlebt hatte. 



Er konnte auch verstehen, dass er von seinen 

Eltern ein Muster übernommen hatte, das seiner 

Ehe stark gefährdet hat. Das machte ihn sehr 

betroffen, wollte er doch keinesfalls, dass seine 

Frau und seine Kinder die schlimmen Erfahrungen 

seiner Kindheit auch durchmachen müssen. 

Nun war Oliver in der Lage, seine Frau in einem 

neuen Licht zu sehen, u. a. als Opfer seiner Verhaltensmuster. 

Einige Wochen nach Olivers Sitzung erhielt 

auch seine Frau ein Sozo. Das Ehepaar erfuhr Begleitung 

und Hilfe in der Kommunikation, was in 

der gesamten Familie zu einem zunehmend harmonischen 

Umgang führte. 

Das sind nur drei Beispiele, wie sich Menschenleben 

durch die Begegnung mit Gottes Liebe 

deutlich verändern. Diese Veränderungen setzen 

dann Prozesse in Gang, die in der Seelsorge 

oder auch durch Therapie begleitet werden. 

Das ganzheitliche Heilungs-Konzept 

der Bibel 

Dieses Konzept beruht auf dem Verständnis Jesu 

von der absolut liebevollen Herrschaft Gottes. Wo 

diese Herrschaft existiert, ist Gott gegenwärtig – 

dort geschieht Heilung einfach. 

Denn in dieser ultimativen Gegenwart Gottes 

kann nichts Krankes so bleiben, wie es ist. Ganz 

„automatisch“ wird es in seinen gesunden Schöpfungszustand 

versetzt. Wenn Jesus lehrte, war der 

Herrschaftsbereich Gottes immer zentraler Inhalt. 

Er kam auf die Erde, um den Menschen diese 

Autorität zurückzugeben, die diese im Garten 

Eden – unter Manipulation seines freien Willens 

– an Satan abgegeben hatten. Deshalb demonstrierte 

Jesus, wo immer er auftrat, eindrücklich 

seine Macht über Krankheit und Gebundenheit. 

Denn Gottes Wille ist das Gute, Vollkommene und 

Wohlgefällige – für alle Menschen. 

Jesus heilte aus barmherziger Liebe. Das konnte 

er tun, weil Krankheit nicht zur Schöpfung gehört. 

Durch seine ungetrübte Beziehung zu Gott- 

Vater ist er Träger der Gegenwart Gottes. Seine 

Berührung brachte Menschen augenblicklich in 

diese heilsame Atmosphäre und wurden an Geist, 

Seele und Leib gesund. 

Foto: © Syda Productions - Fotolia.com 

Das hat Jesus auch denen anvertraut, die glauben. 

Er hat uns nicht nur beauftragt, sondern 

auch bevollmächtigt, das Gleiche zu tun. 

Auf dieser Grundlage begegnen Mitarbeiter 

der Vineyard Speyer hilfesuchenden Menschen in 

Healing Rooms und bieten Sozo-Sitzungen an. 

Was ist Sozo? 

Sozo ist ein Service, der Menschen in eine persönliche 

Beziehung zu Gott-Vater, Jesus und dem 

Heiligen Geist führt, wodurch der Einzelne seine 

eigene Identität erkennen kann. 

Durch Sozo werden die Wurzeln von Problemen 

identifiziert, z. B. Lebenslügen, gedankliche Festlegungen 

und anderes, das einer guten Beziehung 

und der Kommunikation mit Gott trübt. Heilung 

beginnt meist mit der Vergebung, die gegenüber 

Familienmitgliedern ausgesprochen wird. Denn 

wie wir unseren leiblichen Vater erlebt haben, 

das beeinflusst unser Bild von Gott-Vater, unsere 

Geschwisterbeziehung prägt unser Bild von Jesus 

und unsere Mutterbeziehung die Beziehung zum 

Heiligen Geist. Waren diese natürlichen Beziehungen 

problematisch, ist in ihnen oft die Ursache 

von Lebenslügen, Blockaden und Ängsten bis hin 

zu Süchten und anderem mehr zu finden. Werden 

diese Ursachen aufgedeckt und Vergebung ausgesprochen, 

Lüge gegen Wahrheit ausgetauscht, 

folgt ein segensreicher Aufbau der Identität und 

eines gesunden Selbstwertempfindens. 

Sozo ist aber auch ein Lebensstil, das Sozo- 

Werkzeug kann man im Alltag und für sich allein 

anwenden. Das führt immer in die Freiheit, die 

Gott für uns vorgesehen hat. 

Oft bereits nach einer 

Stunde werden innere 

Blokaden aufgelöst und 

Heilung in der Seele 

erreicht. 

Sozo 

bedeutet: 

retten, freisetzen, 

ganz 

machen, wiederherstellen, 

heilen, vor 

dem Tod 

bewahren 


31


Foto: © farangin bankok 

Im Laufe eines 

Lebens hat 

sich einiges 

an Blockaden 

aufgehäuft. 

Die Lösung: 

Die Blockade 

muss weg! 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 






Das griechisches Wort Sozo bedeutet: retten, 

freisetzen, ganz machen, wiederherstellen, 

heilen, ganz sein, vor dem Tod bewahren. Sozo 

und seine grammatikalischen Formen kommen im 

Neuen Testament über einhundert Mal vor, besonders 

dann, wenn Jesus Menschen heilt. Sozo 

ist das Rundum-Paket, vollständige Errettung und 

vollständige Heilung! 

Beispiele für „Sozo“ in der Bibel: 

Wer Jesus als den Herrn bekennt und im Herzen 

glaubt, dass Gott ihn aus den Toten auferweckt 

hat, wird gerettet (sozo). Römer 10 Vers 9 

Denn der Sohn des Menschen ist gekommen, 

um zu suchen und zu retten (sozo), was verloren 

ist. Lukas 19 Vers 10 

Jesus aber wandte sich um, sah sie und sprach: 

Sei getrost, meine Tochter! Dein Glaube hat dich 

gerettet (sozo)! Und die Frau war geheilt von jener 

Stunde an. Matthäus 9 Vers 22 

Die aber, welche es gesehen hatten, erzählten 

ihnen auch, wie der Besessene gerettet (sozo) 

worden war. Lukas 8 Vers 36 

Die Sozo-Werkzeuge sind so verblüffend einfach 

und doch so effektiv, weil dieser Dienst durch 

und durch auf Gott ausgerichtet ist. Die Person, 

die Sozo empfängt, kommuniziert selbst mit Gott 

und empfängt etwas von ihm, das ihr Leben verändert. 

Sie lernt dabei, Gottes Stimme zu hören, 

was die Alltagsbeziehung zu ihm verändert. Mauern 

werden durchbrochen, Lebenslügen durch 

Wahrheiten ersetzt und vor allem wird die Distanz 

zu Gott abgebaut. 

Sozo in Deutschland 

Dieser Service soll in Deutschland bekannt werden 

und in Kirchen zum Einsatz kommen. Bethelsozo 

Deutschland hat sich zur Aufgabe gemacht, 

diese Entwicklung im deutschsprachigen Raum 

zu vernetzen. Dazu werden Seminare angeboten; 

Teams in Kirchen sollen in der Einführungsphase 

unterstützt werden. www.bethelsozo.de 

Heidi Rätz ist Leiterin des Sozo-Teams der Vineyard Speyer, einer 

freien evangelischen Kirche, www.vineyard-speyer.org 



Foto: © Donata Wenders 

Vergebung – aus der Tiefe der Seele 

Wie glücklich ... wenn Schuld nicht mehr drückt! 

Peter Ischka im Gespräch mit Martin Schleske 

Kann Vergeben glücklich machen? 

Vergebung ist für mich die größte Kraft in dieser 

Welt. Es ist eine göttliche Kraft. Ich finde es erstaunlich, 

dass wir im Vaterunser nur zu einer einzigen Aktivität 

aufgefordert sind: zum Vergeben. Oft lassen 

wir uns von unausgesprochenen religiösen Vorstellungen 

unter Druck setzen: „Ich fühle mich schuldig.“ 

Daher suchen wir vor allem für uns selbst Vergebung 

und unterschätzen dabei das wesentliche Gegenstück: 

Habe ich selber in der Tiefe meines Herzens 

– meiner Seele – anderen vergeben? Wir hängen erlittenem 

Unrecht gern einen Mantel um: „Macht nichts, 

ist doch nicht so schlimm ...“, und übersehen dabei 

die Verletzungen unserer Seele. 

Es gibt meines Erachtens so etwas wie die Weisheit 

der Seele; wenn wir es zulassen, führt sie uns an 

die Punkte, an denen die Seele Heilung braucht. Wiederholt 

führt sie uns an den wunden Punkt, wo etwas 

nicht geheilt ist, das durch fremde Schuld in unserem 

Leben verletzt wurde. Diese Verletzungen heilen in der 

Tiefe, wenn wir vergeben. 

Vergebung ist mehr als nur eine Pflichtübung. 

Die willentliche Entscheidung, zu vergeben, ist oft 

nicht mehr, als würde man eine Türklinke herunterdrücken. 

Aber was nützt es, wenn wir daraufhin den 

Raum nicht betreten, dessen Türe geöffnet wurde? 

Eintreten heißt, dass wir durch alle Schichten der 

Gefühle und Verletzungen gehen. Jemandem von ganzer 

Seele zu vergeben, das ist mehr als einfach nur zu 

sagen: „Das hat mich verletzt, ich vergebe dir.“ Vergebung 

als Pflichtübung bewirkt meist nicht viel. Wir 

überschätzen unseren Willen, er ist nicht in der Lage, 

unsere Seele in der Tiefe zu heilen. 

Das Vaterunser legt nahe, dass ich Vergebung nur 

dann erhalten kann, wenn ich auch selbst Vergebung 

gewähre. 

Ja, denn indem ich dem anderen vergebe, öffnet sich 

der Raum, in dem ich selber Vergebung empfangen 

kann. Wenn ich also selber Vergebung empfange, 

tauche ich in die überwältigende Liebe Gottes ein, in 

eine absolut bedingungslose Liebe, die von mir keinerlei 

Vorleistung verlangt. Eingetaucht in diese Liebe 

erfahre ich: Durch Christus ist mir vergeben. Dieses 

Eintauchen ist aber nur eingeschränkt möglich, 

solange ich nicht in der Tiefe meiner Seele denen ver- 

Einer der ganz 

Großen unter 

den Geigenbauern 

ist auf 

der Suche nach 

dem perfekten 

Klang. 

Auf diesem Weg 

hat er einige tiefe 

Entdeckungen 

gemacht 


33


Wenn ich 

selber Vergebung 

empfange, tauche 

ich in die überwältigende 

bedingungslose 

Liebe 

Gottes ein 

Foto: © Danata Wenders 


Geiger von Weltrang 

spielen eine Schleske 

gebe, die mich verletzt haben. Daher ist es heilsam, 

sich auf Gottes Vergebung einzulassen, um dann herauszufinden, 

wo wir anderen vergeben können. 

Kann Nichtvergeben wirklich krank machen? 

Wenn wir nicht vergeben, manifestiert sich das oft 

auch in körperlichen Krankheiten. Heilung im tiefsten 

Sinn geschieht dann, wenn eine Zelle Krankheit 

nicht mehr reproduziert. Durch Vergebung erlauben 

wir, dass in uns etwas Gesundes entstehen 

kann. Wenn wir uns aber (bewusst oder unbewusst) 

weigern zu vergeben, lassen wir zu, dass sich etwas 

Krankes entwickeln kann. Vergebung könnte man 

auch als Umprägung oder als das Löschen negativer 

Information verstehen. 

Woher kann man wissen, ob man noch etwas zu 

vergeben hat? 

Eine unserer großen Aufgaben ist es, die Momente zu 

erkennen, in denen in uns Bitterkeit entstanden ist. 

Ich stelle das fest an den Gedanken, die ich habe. 

Wir spüren sehr genau, ob ich über jemanden segnende 

oder aber angreifende Gedanken haben. Dabei 

tritt der gravierende Unterschied zwischen unserem 

Ego und dem Heiligen Geist zutage. Extrem ausgedrückt: 

Wir entscheiden uns ständig zwischen unserem 

Ego und dem Heiligen Geist. Das Ego nährt sich 

durch die Kraft der Lüge und der Angst, das führt zu 

einem angriffigen Lebensstil. 

Wenn man mit einem Menschen zu tun hat, merkt 

man ja recht schnell, ob man es mit einem angreifenden 

oder einem segnenden Zeitgenossen zu tun 

hat. Muss ich auf der Hut sein und jedes Wort auf 

die Goldwaage legen, bevor ich es ausspreche? Und 

wenn ich etwas unglücklich formuliere, wird er dann 

gleich über mich herfallen? Oder spüre ich ein Wohlwollen, 

das in meinen Worten das Gute heraushört, 

das auch eine unvollkommene Rede akzeptiert und 

sie vielleicht sogar mit einigen Worten hervorragend 

ergänzt? Und dabei noch tiefer hineinhört, was ich 

meine? Etwas, das vielleicht über mich lächelt, aber 

es ist ein liebevolles Lächeln ... 

Diese segnende Einstellung spürt man – und zwar 

nicht nur beim anderen, auch bei sich selbst. Nimmt 

man hingegen Groll wahr, dann ist Vergebung angesagt. 

Man bleibt doch oft im Groll stecken und kommt 

nicht zur eigentlichen Vergebung. Woran liegt 

das, wie komme ich aus dem Groll heraus? 

Für mich ist entscheidend, dass ich durch das Verletzende, 

Leidvolle, das mich empört oder worüber ich 

mich ereifere, durch all das hindurch in eine Ruhe 

finde – in eine „Gottesruhe“. Dort erlebe ich Gott als 

tröstenden Anwalt: „Ich weiß. Ich weiß doch.“ Wir 

brauchen es so sehr zu spüren, dass Gott auf unserer 

Seite ist. Aber nicht im Sinne von „Du hast recht“, 

sondern er sagt einfach nur: „Ich weiß, wie verletzend 

das war.“ 

Unsere Seele ist wie ein kleines Kind; in einem 

Psalm heißt es: „Meine Seele ist ruhig geworden in 

Gott, wie ein Kind bei seiner Mutter.“ Gott sagt nicht: 

„Reiß dich zusammen!“ Aber er würde auch nie parteiisch 

sein. Er tröstet uns, und so können wir uns 

in dieser Ruhe mit der verletzenden Situation klarer 

auseinandersetzen. In dieser Ruhe begreifen wir, was 

geschehen ist, und erkennen vielleicht auch den Anteil, 

den wir selber daran hatten. „Au weia, da war ich 

auch beteiligt, wie ich reagiert habe, das war aber ...“ 

Und dann, eingehüllt in diesen Trost, hören wir die 

geradezu bittende Frage: „Willst du vergeben?“ Gott 

hebt nicht den Zeigefinger: Du musst jetzt vergeben! 

Er weiß, damit würde auf unsere Seele eingeprügelt 

werden. Unsere Willenskraft würde sagen: „Okay, ich 

vergebe ja schon“, aber unsere Seele käme nicht mit, 

ihr kann man nichts diktieren. Doch eingehüllt in Gottes 

Trost hat die Seele die Kraft einzuwilligen: „Ja, 

ich vergebe.“ 



Glaube & Gesund- 

Und woher weiß ich dann, ob ich wirklich vergeben 

habe? 

Ich merke es an meinen Gedanken – ob ich dann segnende 

Gedanken für diesen Menschen habe. Wenn 

hingegen noch eine Spur von Groll, Rechthaberei 

oder Empörung im Spiel ist, wenn das Ego noch anklagen 

will, ist das ein Zeichen, dass dieser Prozess 

des Vergebens noch nicht abgeschlossen ist. 

Und das Ergebnis von Vergebung? Was haben wir 

davon? 

Reinheit. „Selig sind, die reines Herzens sind, denn 

sie werden Gott schauen.“ Diese Option gilt für das 

Diesseits, für hier und jetzt. 

Vergeben, ja, aber geht das nicht auch ohne Gott? 

Ich glaube, ohne die Erfahrung der tröstenden Kraft 

Gottes ist es schwer, in der Tiefe der Seele zu vergeben. 

Deswegen sagt Jesus auch: „Kommt her zu mir, 

ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr 

werdet Ruhe finden für eure Seelen.“ Diese Sanftheit 

und Demut Gottes wird auch bei Jesaja beschrieben: 

„Ich will euch trösten wie eine Mutter.“ Ein atemberaubender 

Satz, umso mehr, als er in einer Zeit gesprochen 

wurde, in der man davon ausging, dass Gott 

patriarchalisch gedacht werden müsste. 

In dieser Ruhe Gottes bemerken wir plötzlich, 

dass wir aus diesem Opfer-Täter-Schema herausgenommen 

werden. Solange ich noch nicht in der Tiefe 

meiner Seele vergeben, sondern mich nur oberflächlich 

dazu entschieden habe, bin ich immer noch das 

Opfer und der andere ist der Täter. Gnädiglich gebe 

ich mich dazu her, diesem Täter zu vergeben. Wie herablassend! 

Dabei halte ich den anderen im Gefängnis 

des Täterseins fest und habe mich selbst immer 

noch in den Status des Opfers erhoben. 

In der Tiefe der Vergebung löst sich das auf. Die 

Barmherzigkeit lässt uns erkennen, dass der Täter 

selbst Verletzter ist. Dann kommt die Empörung des 

„Der ist doch Täter, und ich bin das Opfer“ zur Ruhe 

– durch Vergebung. Nicht zu vergeben würde bedeuten, 

sich ewig selbst als Opfer festzulegen, eine Form 

der Selbstentwürdigung. Durch den Prozess der Vergebung 

bricht man aus dem Gefängnis des Opferdaseins 

aus. Ein Mensch, der nicht vergibt, ist wie jemand, 

der sich entschieden hat, in einem Gefängnis 

zu bleiben, dessen Türen offen stehen. 


Was würden Sie jemandem empfehlen, der in diesen 

Gedanken noch nicht so geübt ist? 

Kontemplation. Mit anderen Worten: den inneren 

Weg der Stille finden. Jesus beschreibt das so: „Wenn 

du betest, geh in dein Kämmerlein. Schließe es zu. 

Dein Vater sieht dich.“ Es gehört Mut dazu, sich der 

Stille auszusetzen. Viele Menschen haben Angst vor 

Stille, weil sie wissen, dass dann alles Mögliche hochkommt: 

Verletzungen, Empörung, alles, was sie vielleicht 

ihr Leben lang mühsam unterdrückt haben. 

Wie viel Kraft kostet es uns, wenn wir etwas nicht 

wahrhaben wollen. 

Auf dem Weg des Stillwerdens ist es gut zu bedenken, 

dass Gebet nicht nur Monolog, sondern auch Dialog 

sein kann: Gott spricht – durch Gedanken und 

innere Bilder, durch Erinnerungen, die wie ein Film 

ablaufen und zeigen, was in uns los ist oder was andere 

betrifft. 

Aber überfordern Sie sich nicht dabei. Alles 

braucht seine Zeit, auch das Vergeben, das Heilwerden 

und der Weg in die Freiheit. Ein Schritt nach dem 

anderen, und immer aus dieser Ruhe heraus. 

Vielen Dank für das Gespräch und die Impulse, 

die helfen, die Bedeutung von Vergebung viel tiefer 

zu erkennen. 

Martin Schleske ist einer der bedeutendsten Geigenbauer 

in Mitteleuropa. Er ist auch der Autor des Buches „Der Klang 

– Vom unerhörten Sinn des Lebens“, ein Meisterwerk tiefer 

Gedanken in schönen Bildern erzählt, die den christlichen 

Glauben eindrücklich erklären. 

Vieles seines künstlerischen 

Handwerks wurde 

ihm zum Gleichnis tiefer 

Wahrheiten des Lebens 

Der Klang 

Vom unerhörten Sinn des 

Lebens. Ein literarisches 

Meisterwerk von Martin 

Schleske 

„Einer der spannendsten 

Geigenbauer der Gegenwart 

hat eine Liebeserklärung 

an die Schöpfung und 

an das Leben selber geschrieben.“ 

Bayerischer Rundfunk 

21,95 



35

Public Relation 

Krankenversicherung aus der Werte-Perspektive 

... bedeutet unter anderem Entwicklungsprojekte 

wie die Mikrokrankenversicherung (für die Ärmsten 

der Armen), aber auch Krankenversicherung 

unter fairen Rahmenbedingungen: 

• faire Provisionen an die Vermittler der Versicherungsprodukte 

• niedrige Verwaltungsvergütungen 

• schnelle Bearbeitungszeiten 

• Beratung zu den Vor- und Nachteilen der Care- 

Concept-Produkte 

Auswahl der Kooperationspartner 

Die CCAG bietet in Kooperation mit dem an den 

Vatikan angegliederten Versorgungsverein für 

Missionare der Entraide Missionaire (Paris) für 

Ordensangehörige in Deutschland eine Krankenversorgung 

für 1.056 € im Jahr an; für deutsche, 

auch protestantische Christen in Westafrika gibt 

es das z. B. schon für 216 € jährlich. 

Werteorientierte 

internationale 

Krankenversicherung 

Die Care Concept AG (CCAG) hilft Ausländern 

in Deutschland, Deutschen im Ausland 

und Reisenden weltweit, die passende 

Krankenversicherung zu finden. Für 1,14 € am 

Tag werden Versicherungsnehmer für ein ganzes 

Jahr im weltweiten Ausland versichert (ohne 

Nafta); aber auch Ihre ausländischen Gäste genießen 

in den ersten 90 Tagen in Deutschland für 

nur 1,03 € den gesetzlich vorgeschriebenen Krankenversicherungsschutz. 

CCAG-Besonderheiten zum Schutz Ungeborener 

• Eine deutsche gesetzliche Krankenkasse, die 

BKK IHV in Wiesbaden, hat bis Mitte 2012 im 

Rahmen ihrer Kooperation mit der Pro Life 

GmbH von der Finanzierung von Abtreibungen 

Abstand genommen. Trotz Beendigung der 

Kooperation (geschehen auf das Verlangen des 

Bundesversicherungsamts, dessen Rechtmäßigkeit 

noch geprüft werden muss) halten wir 

diese Kasse wegen ihrer mutigen Entscheidungen 

nach wie vor für einen wichtigen Partner. 

• Unser Schwangerschafts-Assistance-Baustein 

für die Kunden gesetzlicher Krankenkassen in 

Kooperation mit Roland Assistance (fragen Sie 

die CCAG). 

Beide Produkte wollen das Leben Ungeborener 

retten und werden auch im internationalen Bereich 

angeboten. 

Weitere Informationen über die insbesondere 

durch christliche Werte geprägten Produkte der 

CCAG: www.care-concept.de/ichthys; 

Beratung: f.brandenberg@care-concept.de 


Leitthema 

Foto: © flickr/Val Gardena - Gröden Marketing 

Was die Natur bereithält 

Das Naturheilverfahren Pfarrer Kneipps 

Lars Kochenburger 

Menschen werden immer dicker und leiden 

häufiger an der Zuckerkrankheit. 

Zu diesem Ergebnis kommt eine der 

großen Gesundheitsstudien aus dem Jahre 2012. 

Adipositas und Diabetes – zwei aus der weitläufigen 

Gruppe der Zivilisationskrankheiten. Macht 

uns der „moderne“ Lebensstil krank? 

Das fragte sich vor über 150 Jahren schon 

Pfarrer Kneipp. Im Übergang von der Agrarzur 

Industriegesellschaft entstanden ganz neue 

Krankheitsbilder, für deren Behandlung die 

Schulmedizin nur ungenügende Lösungen anbieten 

konnte. Eine der hilfreichen Antworten wurde 

Kneipp, davon war er überzeugt, durch die Inspiration 

Gottes und durch ein Buch von Johann Sigmund 

Hahn über die Wasserheilkunde geschenkt. 

Kneipp gelang es nach dem Lesen des Buches 

durch nächtliche Bäder in der Donau, sich von einer 

schon weit fortgeschrittenen Tuberkulose zu 

heilen, obwohl die Ärzte ihn für nicht mehr heilbar 

erklärt hatten. Dieses persönliche Erlebnis 

hat Kneipps ganzes weiteres Leben beeinflusst. 

Neben seiner Tätigkeit als Seelsorger und Pfarrer 

ist Kneipp insbesondere als der „Wasserdoktor“ 

bekannt. Er ist zwar nicht der Entdecker der Heilkraft 

des Wassers; diese haben vor ihm schon zahlreiche 

Ärzte und Laien erkannt. Auch Hippokrates 

wandte das Wasser schon zu Heilzwecken an. Aber 

Kneipps Verdienst ist es, die Wasseranwendungen 

verfeinert und weiterentwickelt zu haben. Und vor 

allem: Er hat die Wasserkur populär gemacht. 

Kneipp nur auf Wasser zu begrenzen, wäre 

aber zu kurz gegriffen. Er begründete ein ganzheitliches 

Naturheilverfahren, das sich aus fünf 

Elementen zusammensetzt: 

Pfarrer Kneipp wurde durch 

Wasseranwendungen von 

einer fortgeschrittenen 

Tuberkulose geheilt, obwohl 

die Ärzte ihn für nicht mehr 

heilbar erklärt hatten 


37

Leitthema 

können sich positiv auswirken. Es gibt zahlreiche 

Angebote und Möglichkeiten, zu deren Nutzung 

man meist (wie leicht ist das gesagt) nur den inneren 

Schweinehund überwinden muss. 

Foto: © Floydine - Fotolia.com 

Kneipp wusste die 

Pflanzen, welche ihm in 

Gottes Natur angeboten 

wurden, zielsicher und 

effektiv zu gebrauchen 

Die Natur 

bietet vieles, 

der Mensch 

muss es sich 

nur zunutze 

machen 

• Lebensordnung 

• Bewegung 

• Ernährung 

• Heilkräuter* 

• Wasser 

Insbesondere beim Element der Lebensordnung 

wird die christliche Basis dieses Naturheilverfahrens 

deutlich. Auf der Grundlage seines christlichen 

Glaubens und mit der Bibel als Ratgeber 

war es Kneipp ein Anliegen, ganz praktische Tipps 

für die Lebensgestaltung zu geben. Diese beginnen 

bei der Betonung, den Sonntag zu „heiligen“ 

(heute ein wichtiger Baustein der Burn-out-Prophylaxe), 

und gehen bis zur Gestaltung des Wohnraums, 

Empfehlungen zur Hygiene und Tipps für 

die Freizeit. Eine große Bandbreite an praktischen 

Empfehlungen für ein Volk, das im Begriff war zu 

verlernen, wie das Leben gesundheitserhaltend 

gestaltet werden kann. Bei diesem Element wird 

der ganzheitliche Ansatz des Kneipp‘schen Naturheilverfahrens 

am deutlichsten: Nicht ein Organ 

oder ein einzelner Bestandteil des Körpers ist 

krank, sondern es ist immer der ganze Mensch 

mit Leib, Seele und Geist. 

Bewegung als wichtiges Element – das scheint 

uns eine Binsenweisheit zu sein, jedoch zeigen aktuelle 

Studien (wie die eingangs erwähnte), dass 

an diesem Punkt auch heute immer noch massiver 

Handlungsbedarf besteht. Es muss ja nicht gleich 

jeder anfangen, Holz zu hacken (was Kneipp mit 

Vorliebe selbst Adligen, die bei ihm zur Kur waren, 

verschrieb). Sport im Verein oder aber auch 

nur regelmäßige Spaziergänge und Wanderungen 

Auch auf gesunde Ernährung legte Kneipp 

großen Wert, weil er beobachtete, dass sich die 

Ernährungsgewohnheiten zu seiner Zeit deutlich 

verschlechterten. Er empfahl eine Vollwertküche, 

die sich dadurch auszeichnet, dass sie reich an 

Vitalstoffen ist. Dies gelingt zum Beispiel durch 

viel Obst und Gemüse sowie die Vermeidung von 

Weißmehlprodukten zugunsten von Vollkorn. 

Kneipp vertrat die saisonale und regionale Küche 

und empfahl, den Fleischgenuss einzuschränken. 

Diese Empfehlung ist zwischenzeitlich durch wissenschaftliche 

Studien unter anderem zu Rheuma 

und Gicht derart untermauert worden, dass 

Fleisch als ein bedeutender Auslöser gewisser Zivilisationskrankheiten 

gesehen wird. 

Nicht erst seit Hildegard von Bingen und ihrer 

Klostermedizin spielten Heilkräuter viele Jahrhunderte 

lang eine wichtige Rolle bei der Vorbeugung 

und Heilung von Krankheiten. Die Natur 

bietet vieles, der Mensch muss es sich nur zunutze 

machen. Deshalb verbrachte Kneipp viele Stunden 

in der Apotheke des Klosters Wörishofen. Er 

stellte Tees, Tinkturen und Salben her aus dem, 

was er auf den Wiesen und in den Wäldern fand. 

Die Kamille mit ihrer antibakteriellen Wirkung, 

den Weißdorn zur Stärkung der Herztätigkeit, 

den Fenchel zur Förderung der Verdauung oder 

den Wacholder, mit seinem breiten Wirkungsspektrum 

eine wahre Wunderwaffe der Naturheilkunde 

– Kneipp wusste die Pflanzen, welche 

ihm in Gottes Natur angeboten wurden, zielsicher 

und effektiv zu gebrauchen. Diese Pflanzen haben 

auch heute noch die gleiche Wirkung und können 

sanfte Medikamente ersetzen und stärkere in ihrer 

Wirkung unterstützen. 

Durch das Wasser und seine Anwendung ist 

Kneipp berühmt geworden. Noch heute findet man 

immer wieder Kneipp-Anlagen zum Wassertreten 

und die etwa sechshundert deutschen Kneipp- 

Vereine stellen immer noch die größte private Gesundheitsorganisation 

dar. Durch das Wasser will 

Kneipp eine Abhärtung des Körpers und damit 


Leitthema 

eine größere Widerstandskraft gegen Krankheiten 

erreichen, sowohl in der Vorbeugung 

als auch in der Therapie. Dass dies nicht bedeutet, 

mit Todesverachtung und schmerzverzerrtem 

Gesicht eine Wassertretanlage in voller Länge zu 

durchschreiten, ist eines seiner großen Verdienste. 

Kneipp verstand es zunehmend, das kalte Wasser 

so einzusetzen, dass möglichst geringe Reize eine 

möglichst große Wirkung entfalteten. Dies ganz im 

Gegensatz zu seiner eigenen Erfahrung zu Beginn, 

als er sich selbst einer ziemlich rabiaten Wasserkur 

unterzog. 

Das Wassertreten sowie das Barfuß- oder Taulaufen 

ist heute noch eine sehr zu empfehlende 

Maßnahme, um sich abzuhärten. Fortgeschrittene 

laufen auch schon mal im Schnee. Bei allen 

Wasseranwendungen ist jedoch immer zu beachten, 

dass man sie nur mit warmem Körper beginnt 

und nach der Anwendung wieder auf ausreichende 

Erwärmung achtet. Dies erreicht man vor allem 

durch Bewegung vor oder nach der Anwendung; 

aber auch ein warmes Fußbad kann gute Dienste 

leisten. Und immer darauf achten: Sobald es weh 

tut, ist die Grenze erreicht und die Anwendung 

wird spätestens zu diesem Zeitpunkt beendet. 

Ein kleiner Geheimtipp noch für die Müden 

und Gestressten ist der „Kneipp‘sche Espresso“, 

das kalte Armbad: Beide Arme bis ungefähr 

zur Mitte des Oberarms für 5 bis 15 Sekunden in 

kaltes Wasser getaucht, danach die Arme nicht abtrocknen, 

sondern schlenkern und wieder für Erwärmung 

sorgen – dies wirkt belebend und erfrischend. 

Es regt an, aber nicht auf. Und ohne jetzt 

zu tief auf die wissenschaftlich bewiesene Wirkweise 

solcher Anwendungen einzugehen: Damit wird 

die Durchblutung der Arme und sogar des Herzmuskels 

gefördert. Ein weiterer willkommener und 

sehr gewünschter Effekt ist, dass schon durch eine 

so einfache Wasseranwendung die Abwehrkräfte 

des Körpers insgesamt gestärkt werden. 

Das Kneipp‘sche Naturheilverfahren mit seinen 

fünf Elementen kann mit vergleichsweise geringem 

Aufwand in den Alltag integriert werden. 

Mit zunehmender Anwendung der einzelnen 

Empfehlungen wird ein gesünderer Lebensstil 

entwickelt und einige Krankheiten werden erst 

Foto: © privat 

gar nicht auftreten. Selbstverständlich kann man 

damit nicht allen Krankheiten vorbeugen; neuere 

Studien weisen jedoch darauf hin, dass es sich 

bei vielen Krebsformen um eine Infektionskrankheit 

handelt – und dann wird offensichtlich, dass 

die Bedeutung dieses Naturheilverfahrens durchaus 

noch steigen könnte. Ein weiterer Hinweis auf 

diese Entwicklung ist die Zunahme von Antibiotika-Resistenzen, 

die beispielsweise aktuell in Südafrika 

dazu führen, dass die dort auftretende Tuberkulose 

nicht mehr behandelt werden kann. 

Das Kneipp‘sche Naturheilverfahren ist kein 

Ersatz, keine Alternative zur Schulmedizin. Sie 

ist eine Komplementärmedizin und deshalb als 

Ergänzung zu sehen. Also: Kein Entweder-oder, 

sondern ein Sowohl-als-auch. In diesem Sinne: 

Viel Freude bei den ersten Schritten zu einem gesünderen 

Lebensstil. Sie können selber etwas dafür 

tun – es ist einfach und kostet oft nur die Überwindung. 

Lars Kochenburger, glücklich verheiratet und Vater zweier 

Kinder. Dipl.-Pflegewirt, arbeite als Verwaltungsdirektor einer 

Klinik. Engagiert sich für christlichen Männerinitiativen mit 

Schwerpunkt der BurnOut-Vorbeugung. 

Weiterführende Informationen finden Sie auf www.mysanus.de 

und www.kneippbund.de. 

Bücher, die bei der praktischen Umsetzung helfen: 

Ines Wurm-Fenkl, Doris Fischer: Richtig kneippen – Die 5 

Prinzipien der Kneipp-Therapie, Bassermann Verlag 

Dr. med. Robert Bachmann, German M. Schleinkofer: 

Natürlich gesund mit Kneipp – Fit und schön: Über 60 

Wasseranwendungen für zu Hause, Trias Verlag. 

Foto: © flickr/tuxdriver 

Ein kleiner Geheimtipp 

für die Müden und 

Gestressten ist der 

„Kneipp‘sche Espresso“, 

das kalte Armbad: Beide 

Arme bis ungefähr zur Mitte 

des Oberarms für 5 bis 15 

Sekunden in kaltes Wasser 

getaucht 


39

Leitthema 

Essen Sie sich gesund?! 

Michael Weiß 

Foto: © Agentur PJI UG - Montage 

In „Super Size Me“ 

machte der Filmemacher 

Morgan Spurlock einen 

gesundheitsgefährdenden 

Selbstversuch 

Haben Sie den Film „Super Size Me“ gesehen? 

Filmemacher Morgan Spurlock 

berichtet darin über einen Selbstversuch. 

Er aß nur Mahlzeiten einer bekannten Fastfood-Kette 

– einen Monat lang drei Menüs am 

Tag: Hamburger, Pommes frites, Salat, Shakes 

und Softdrinks. Das Ergebnis: Kopf- und Bauchschmerzen, 

Depressionen, hohe Cholesterin- und 

Leberwerte, dazu elf Kilo Übergewicht. Eine echte 

Mastkur! 

Wir können uns also auch krankessen. Das machen 

leider viele Menschen Tag für Tag: literweise 

zuckerhaltige Getränke, Schinken, Speck und 

Würstchen, fetttriefende Gerichte, Bonbons, Eis 

und Schokolade. Die Portionen werden immer 

größer und wir immer dicker, müder, lustloser 

und kränker. 

Doch das muss nicht sein. Wir müssen keinen 

Herzinfarkt bekommen, keinen Bluthochdruck 

oder Diabetes. Wir müssen uns nicht durchs Leben 

quälen, ohne Schwung und Energie, ohne 

Perspektiven und Hoffnung. Ernährung ist zwar 

nicht alles, aber sie kann vieles verändern. 

Zur Krankheit verführt 

Keine Werbepause im Fernsehen ohne Verführung 

zum Essen: Chips und Schokolade, Fastfood und 

Fertiggerichte, koffein- und phosphorsäurehaltige 

Getränke. Alles Substanzen, die unser Körper 

nicht braucht, die ihn krank und müde machen. 

Die Süßwaren-Industrie ist sehr erfinderisch. 

Die Regale im Supermarkt füllen sich mit immer 

neuen Keksen, Pralinen, Fruchtgummis oder 

Schokoriegeln. Etwa vier Millionen Tonnen Süßigkeiten 

werden allein in Deutschland produziert. 

Jeder Deutsche verzehrt 18 bis 20 Kilogramm im 

Jahr – statistisch gesehen natürlich. 

Zucker im Übermaß fördert Diabetes, Herz- 

Kreislauf-Erkrankungen und Krebs. Er bringt das 

Hormonsystem durcheinander und macht fett. Ihm 

verdanken wir die Kleidergrößen XXL und Altersdiabetes 

schon bei Kindern. Wollen wir das wirklich? 


Leitthema 

Lebensmittel 

Sich gesundessen ist gar nicht so schwer. Wir 

müssen nur echte „Lebens“mittel zu uns nehmen, 

Nahrungsmittel, die noch Leben enthalten – also 

Nährstoffe, die wir brauchen, damit es uns nicht 

nur körperlich gut geht. 

Kohlenhydrate 

Der Mensch braucht Kohlenhydrate, aber nicht 

die aus Bonbons und weißem Toastbrot. Diese 

raffinierten, „einfachen“ Kohlenhydrate lassen 

das Insulin ins Blut schießen. Die Folgen: Heißhunger 

und noch mehr Fett auf den Hüften. „Einfache“ 

Kohlenhydrate fördern außerdem Diabetes, 

Herz-Kreislauf-Erkrankungen und Krebs. Sie 

machen uns krank und lustlos. 

Kohlenhydrate aus Vollkornbrot, Äpfeln, Brokkoli 

oder Haferflocken dagegen lassen den Insulinspiegel 

nicht in die Höhe schießen. Sie 

bestehen aus langen Ketten, die im Darm in einfachen 

Zucker zerlegt werden müssen. So gelangen 

immer nur kleine Mengen davon ins Blut. Der 

Körper wird gleichmäßig mit der nötigen Energie 

versorgt. Ein selbst zubereitetes Müsli aus Haferflocken 

und Obst hält Sie deshalb länger satt und 

fit als ein Stapel Marmeladen-Toastbrote. 

Aber nicht nur das. Lebensmittel mit komplexen 

Kohlenhydraten enthalten außerdem reichlich 

Vitamine, Mineralien, sekundäre Pflanzenstoffe, 

Spurenelemente, Eiweiß, gutes Fett und Ballaststoffe. 

Kekse und Schokolade bestehen dagegen 

fast nur aus Kalorien und dickmachendem Fett. 


Eiweiß – Protein 

Eiweiß ist der wichtigste Baustein unseres 

Körpers. Wenn wir Eiweiß essen, werden Zellen 

repariert und neue gebildet. Knochen, Muskeln 

und Haare wachsen, Enzyme, Hormone und Antikörper 

entstehen, Haut, Nägel und Bindegewebe 

werden erneuert. Ohne Protein läuft in unserem 

Körper nichts. Deshalb müssen wir es täglich zu 

uns nehmen. 

23 der Protein-Bausteine finden wir in unserer 

Nahrung; doch nur acht davon müssen wir täglich 

in ausreichender Menge zu uns nehmen. Man 

nennt sie essenzielle (lebensnotwendige) Aminosäuren. 

Doch keine Angst: Wer abwechslungsreich 

und vollwertig isst, hat keine Probleme mit 

einer ausreichenden Proteinversorgung. 

Andererseits: Wenn wir zu wenig Eiweiß zu 

uns nehmen, werden wir vorzeitig alt und faltig. 

Unser Immunsystem macht schlapp, und unsere 

Muskeln werden abgebaut. 

Für eine gute Eiweißversorgung müssen wir 

nicht unbedingt Fleisch essen. Mit Nüssen, Eiern, 

Milchprodukten, Bohnen, Linsen, Erbsen, grünem 

Salat und Vollkornprodukten liefern wir unserem 

Körper genug Eiweiß. Wir sollten nur verschiedene 

Proteinquellen miteinander kombinieren, z. B. 

Getreide mit Hülsenfrüchten. Gestalten Sie Ihre 

Ernährung abwechslungsreich. 

Fett 

Fett macht dick, sagen viele Ernährungsberater. 

Es treibt die Blutfettwerte in die Höhe und macht 

müde, alt und krank. Recht haben sie damit, solange 

es um Speck, billige Margarine, raffinierte 

Öle oder Frittierfett geht. 

Fett macht fit, sagen Ernährungswissenschaftler. 

Damit meinen sie kalt gepresste Pflanzenöle, 

wie Oliven-, Raps-, Walnuss- und Leinöl oder 

Fett aus Nüssen und Getreidekeimen. Denn ungesättigte 

Fettsäuren (Olivenöl) oder die Omega- 

3-Fettsäuren (Raps- und Walnussöl) senken das 

schlechte LDL-Cholesterin, schützen das Herz 

und beugen Krebs vor. Und sie halten die Zellmembran 

elastisch, funktionstüchtig und jung. 

Ohne Fett können wir fettlösliche Vitamine – wie 

die Vitamine A und E – nicht verwerten. In einen 

Wir müssen 

nur echte 

„Lebens“mittel 

zu uns nehmen 

Ungesättigte Fettsäuren 

(Olivenöl) senken das 

schlechte LDL-Cholesterin, 

schützen das Herz und 

beugen Krebs vor 


41

Leitthema 

Im Apfel 

stecken eben noch 

weitere Vitalstoffe, 

wie Flavonoide und 

Phenolsäuren, die die 

Wirkung von Vitamin C 

verstärken 

Trinken Sie 

acht Gläser 

reines Wasser! 

Karotten-Apfel-Salat gehört 

also auch immer ein Schuss 

Walnussöl. Außerdem verbessert 

Fett den Geschmack vieler Speisen. Allerdings 

braucht unser Körper nur etwa sechs bis 

zehn Gramm der essenziellen (lebensnotwendigen) 

Fettsäuren am Tag. 

Wir brauchen also Fett – jedoch keine gesättigten 

Fettsäuren, die unsere Arterien zerstören 

und die Kleidergröße XXL nötig machen, sondern 

Pflanzenöle, die unseren Körper und besonders 

unser Herz in Schwung bringen. 

Vitamine und Co. 

Um gesund und vital zu bleiben, brauchen wir 

auch Vitamine, Mineralstoffe, Spurenelemente 

und sekundäre Pflanzenstoffe. In einer abwechslungsreichen, 

vollwertigen Nahrung sind 

sie meist alle enthalten. Doch wir essen zu viele 

Weißmehlprodukte, die kaum Vitalstoffe enthalten. 

Salat und Gemüse sind für manche eher nur 

Dekoration auf dem Teller. Pudding, Schokocreme 

und Eis haben Obst als Nachtisch abgelöst. 

Vitamin- und Mineralstoff-Präparate wären in 

den meisten Fällen nicht nötig, wenn wir echte 

„Lebens“mittel zu uns nähmen. So hat ein Apfel 

mit 12 mg Vitamin C die gleiche antioxidative 

Wirkung wie 1500 mg künstlich hergestelltes 

Vitamin C. Im Apfel stecken eben noch andere 

Vitalstoffe, wie Flavonoide und Phenolsäuren, die 

die Wirkung von Vitamin C verstärken. 

Essen Sie also lieber fünf Portionen Obst, Salat 

und Gemüse am Tag, um genügend Vitalstoffe 






aufzunehmen. Eine Portion ist etwa eine Handvoll 

dieser Lebensmittel. Also besser eine große 

Schüssel Salat zum Mittagessen als ein Nachschlag 

Spaghetti. Besser drei Äpfel, eine Banane 

und ein Bund Weintrauben am Tag als eine Tafel 

Schokolade. Den Unterschied werden Sie schon 

bald spüren, weil Sie mehr Energie haben. 

Wasser, Wasser, Wasser 

So mancher trinkt fünf Tassen Kaffee und eine 

Flasche Bier am Tag und meint, damit hätte er 

seinem Körper ausreichend Flüssigkeit zugeführt. 

Dabei fördert Kaffee gerade das Gegenteil, 

nämlich die Ausscheidung von Körperflüssigkeit. 

Kein Wunder, wenn ihre Haut schlaff und welk ist 

und Sie sich ständig müde und lustlos fühlen! 

Unser Körper braucht Wasser. Er besteht zu 

60 Prozent daraus, das Gehirn sogar aus 84 Prozent. 

Jede Körperzelle enthält Wasser. Trinken 

wir zu wenig Wasser, trocknen wir aus. Schließlich 

verlieren wir durch Ausscheidung, Schwitzen 

und über den Atem viel Wasser. Erwachsene sollten 

deshalb zusätzlich zu anderen Getränken 

etwa acht Gläser Wasser trinken, an heißen 

Tagen und bei körperlicher Bewegung sogar 

noch mehr. 

Durst ist übrigens kein zuverlässiges Anzeichen, 

dass wir unbedingt trinken müssen. Manchmal 

sind wir schon halb ausgetrocknet, ehe sich 

der Durst meldet! Lassen Sie aber die zucker- und 

koffeinhaltigen Softdrinks beim Getränkehändler. 

Sie sparen damit nicht nur viel Geld, Sie ersparen 

sich vor allem Diabetes und Übergewicht, Müdigkeit 

und fehlenden Schwung. 

Ballaststoffe 

Was von Natur aus schon gut ist, versuchen wir 

nicht selten noch zu veredeln. Doch dabei werden 

Nahrungsmittel oft verfälscht. Der polierte 

und von seinen Randschichten befreite Reis enthält 

beispielsweise kaum noch Vitamin B1. Kein 

Wunder, dass weißer Reis bei vielen Menschen in 

Asien zu Muskelschwund, Müdigkeit und Schwäche 

geführt hat. 

Getreide wird beim Raffinieren in Kleie, Keim 

und Weißmehl zerlegt. Weil die Keime leicht verderben, 

werden sie entfernt. Damit enthält das 


Leitthema 

Mehl nicht mehr die für den Aufbau von gesunden 

Zellmembranen lebensnotwendigen Fettsäuren. 

Ebenso fehlen Vitamin E und Vitamin B6, das 

wir für den Kohlenhydratstoffwechsel benötigen. 

So essen wir mit dem Mehl zwar Kohlenhydrate, 

können diese aber nicht mehr optimal verwerten. 

Der Schöpfer hat im Getreidekorn alle Nährstoffe 

in der richtigen Dosierung verpackt, aber wir wissen 

es anscheinend besser. 

Wer ballaststoffreiche Nahrung zu sich 

nimmt, leidet seltener an Herzerkrankungen 

und Magen-Darm-Störungen. Schon zehn Gramm 

mehr Ballaststoffe durch Gemüse, Nüsse, Obst 

und Vollkornprodukte senken das Herzinfarktrisiko 

um 19 Prozent. Und das sind nicht die einzigen 

Vorteile der Ballaststoffe: Vollkornprodukte verringern 

das Risiko für Diabetes Typ 2 und helfen, 

den Cholesterinspiegel zu senken. Die Nahrung 

passiert den Verdauungstrakt viel schneller, der 

Stuhlgang ist weicher und voluminöser, und das 

Risiko für Darmkrebs, Divertikulitis, Hämorriden 

und Darmentzündungen sinkt. 

Es ist nie zu spät! 

Wichtig zu wissen: Für einen Neuanfang ist es nie 

zu spät. Egal wie viele Jahre wir Ungesundes, Fettes 

und Süßes in uns hineingestopft haben – wir 

können heute noch umdenken und unsere Ernährung 

umstellen. Der Erfolg wird nicht lange auf 

sich warten lassen. Innerhalb von nur zwei Jahren 

hat unser Körper vieles repariert. Er hat Zellen 

ausgetauscht und erneuert, sodass Sie sich besser 

fühlen als all die Jahre zuvor. Starten Sie deshalb 

gleich heute durch, und essen Sie sich gesund! 

Wie Sie sich 

selbst gesund 

erhalten 

1. Trinken Sie genügend reines Wasser 

ohne Kohlensäure 

Trinken Sie täglich mindestens pro Kilogramm 

Körpergewicht 30 ml möglichst reines Wasser, bei 

90 kg also 2,7 Liter (Limonade und Kaffee zählen 

nicht, Kaffee wirkt sogar entwässernd). Hochwertiges 

Wasser hilft Ihnen, die elektrischen Funktionen 

in Ihrem Körper aufrechtzuerhalten. 

Wasser verbessert ihre Verdauung, fördert die 

Stoffwechselfunktionen, unterstützt die Entgiftung 

und stärkt Konzentrationsfähigkeit und Gedächtnis. 

Kohlensäure (H 2 

CO 3 

) ist das Produkt der Reaktion 

von Kohlendioxid (CO 2 

) mit Wasser (H 2 

O). Wie 

schon der Name sagt, enthält mit Kohlensäure versetztes 

Wasser eine Säure; allerdings übersäuern 

schon Süßigkeiten, Kaffee und Fleisch den Körper, 

Kohlensäure ist also völlig überflüssig. 

2. Bewegen Sie sich täglich 

Gehen Sie 15 bis 30 Minuten an die frische Luft, 

bevorzugen Sie den Wald oder einen Park. Laufen 

oder walken Sie entspannt und atmen Sie ganz 

bewusst aus. 

Horchen Sie auf die Geräusche des Waldes und 

seien Sie ganz in der „Gegenwart“. Das hilft Ihnen, 

einen klaren Kopf zu bekommen. Beim Laufen 

kommen Ihr Stoffwechsel, Ihr Lymphsystem 

und Ihr Kreislauf in Schwung. 

Aber bitte halten Sie Maß; Überanstrengung 

schadet mehr, als sie nützt. Wenn Sie wenig Zeit 

haben, „laufen“ Sie fünf bis zehn Minuten auf einem 

hochwertigen Minitrampolin – möglichst am offenem 

Fenster, auf dem Balkon oder auf der Terrasse. 

Die Bewegung auf dem Minitrampolin bewirkt, dass 

die Zellen und alle Organe besser durchblutet und 

damit auch entgiftet werden. Die Schlackenstoffe 

werden über das Lymphsystem abtransportiert. 

Foto © flickr/archim-vorch 


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Werte in Anwendung 

Es gibt viele Möglichkeiten, 

sich etwas Gutes zu 

tun – man muss nicht 

warten, bis der Arzt starke 

Medikamente verschreibt 

Foto © Agentur PJI UG/Montage 

4. Vermeiden Sie geistigen 

und emotionalen Müll 

Jeder Keks hat Kalorien, jedes Nickerchen erfrischt 

– und alles, was Sie sehen, lesen und hören 

(Fernsehen, Filme, Bücher, Zeitungen, Musik), 

hat entweder negative oder positive Auswirkungen 

auf Körper und Seele. Auch wenn Sie nicht 

darüber nachdenken, oder vielleicht gerade dann. 

6. Lachen ist gesund! 

Der Volksmund sagt: Lachen ist die beste Medizin. 

Und er hat recht! Herzhaftes Lachen beeinflusst 

viele Stoffwechselfunktionen positiv, aktiviert 

die Atmung und das Herz–Kreislauf–System. 

Beim Lachen werden Stresshormone abgebaut. 

Lachen reguliert die Verdauung, stärkt das Immunsystem 

und fördert die Ausschüttung körpereigener 

Glückshormone. 

Menschen, die gern und viel lachen, sind gesünder. 

Was bleibt da noch anderes übrig, als jeden 

Tag zumindest einmal herzlich zu lachen! 

Foto © flickr/michael 

Vermeiden Sie deshalb Radio– oder TV–Dauerberieselung; 

das ist eine Belastung für Ihr ganzes 

Körper–Seele–Geist–System einschließlich Ihrer 

Nerven und Ihres Immunsystems. Genießen Sie 

täglich Zeiten der vollkommenen Ruhe. 

5. Seien sie kreativ 

Basteln, Malen, Musizieren, Dekorieren, Stricken, 

Sticken, Bildhauerei und vieles mehr – fangen Sie 

einfach mal an! Finden Sie heraus, wofür sich Ihr 

Herz erwärmen kann; Sie werden staunen, welche 

kreativen Fähigkeiten in Ihnen schlummern. 

Kreative Tätigkeit entspannt Ihre Seele und beansprucht 

andere Hirnareale, die Sie sonst im Alltag 

weniger gebrauchen; außerdem kann man mit 

Kreativität schwierige oder natürlich auch schöne 

Situationen verarbeiten. 

Foto © flickr/TheArches 

7. Schlafen Sie ausreichend 

Ausreichend Schlaf ist die Basis für körperliches 

und seelisches Wohlbefinden. Der Schlaf dient 

dem Körper und dem Gehirn zur Erholung und 

zur Verarbeitung des Tagesgeschehens. Schlafen 

ist die beste Voraussetzung, um für die Herausforderungen 

des nächsten Tages fit zu sein. Schlafmangel 

führt zur Schwächung des Immun– und 

Nervensystems und folglich zu Krankheiten. 

Wolfgang Wirth, Gesundheit Coach und Pysiotherapeut in 

Donzdorf, entwickelte die NFT . Neurophysiologische 

Funktionskreis Therapie, www.n-f-t.de 


Werte & Wirtschaft 

Krankheit oder Symptom? 

Was bedeutet eine Finanzkrise für die Gesellschaft? 

Ein Plädoyer für die Stärkung des Wertebewusstseins und die Aktivierung 

des gesunden Menschenverstands in Geldangelegenheiten 

Andreas Mankel 

Was sagt uns die 

Fieberkurve der 

Weltwirtschaft? 

Foto: © djama - Fotolia.com 

Beim Weltwirtschaftsforum in Davos Anfang 

2009 erklärte der Leiter der evangelikalen 

Kommunität Sojourners, Jim Wallis (USA): 

Wichtiger als die Frage, wie lange die Weltwirtschaftskrise 

noch dauern werde, sei die Frage, 

wie sie uns verändern wird. Nach Überzeugung 

von Wallis, der auch US-Präsident Obama berät, 

hat die Krise nicht nur wirtschaftliche, sondern 

auch geistliche Ursachen: „Wir haben einiges verloren 

und vergessen – nämlich unsere Werte.“ 

Die Diagnose für den kranken Patienten 

„Weltwirtschaft“ 

Die Weltwirtschaft habe, so Wallis, sieben Sünden 

begangen, die schon Mahatma Gandhi gerügt 

habe, nämlich „eine Politik ohne Prinzipien, 

Wohlstand ohne Arbeit, Handel ohne Moral, 

Vergnügen ohne Gewissen, Erziehung ohne 

Charakter, Wissenschaft ohne Menschlichkeit 

sowie Gottesdienst ohne Opfer“. Wenn aus 

Krisen keine Lehren gezogen würden, seien Not 

und Leiden vergeblich. Wallis plädierte für einen 

„neuen moralischen Kompass“ und „einen neuen 

Maßstab, um Erfolg zu beschreiben“. 1 

Die Finanzkrise wäre demnach nicht die 

Krankheit selbst, sondern „nur“ das Symptom 

einer kranken Gesellschaft. Das Wort „Krise“ – 

schon seit dem 16. Jahrhundert bekannt – wurde 

übrigens lange Zeit nur in der Medizin gebraucht, 

vor allem bei fiebrigen Erkrankungen, wo es die 

sensibelste Krankheitsphase bezeichnete, nach 

welcher bei glücklichem Verlauf der Infektion innerhalb 

eines Tages das Fieber fiel und die Krankheit 

endgültig überwunden werden konnte. 2 

Risiken und Nebenwirkungen 

Begriffe aus dem Gesundheitswesen müssen auch 

heute oft herhalten, um akute Probleme und angeblich 

notwendige Maßnahmen zu ihrer Bekämpfung 

zu beschreiben: Da bekommen Staaten 

und Unternehmen Geldspritzen, die Broker tau- 

Foto: © Wikipedia 

Mahatma 

Gandhi 

benannte 

sieben Sünden 

der Weltwirtschaft 


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Foto: © Agentur PJI UG/Montage 

Wer könnte nicht eine 

Geldspritze gebrauchen? 

Begriffe aus 

dem Gesundheitswesen 

werden genützt, 

um akute 

Probleme 

in der Wirtschaft 

zu 

beschreiben 

meln von einem Börsenfieber ins nächste, Immobilienblasen 

platzen, schmerzhafte Einschnitte in 

den Sozialstaat werden als Allheilmittel verkauft 

und Politiker verteilen Beruhigungspillen, so 

etwa die Bundeskanzlerin mit ihrem Versprechen, 

unsere Konten und Ersparnisse seien sicher; aber 

wie will sie mit fünf Milliarden Euro Bankensicherheiten 

1 600 Milliarden Euro Sparguthaben 

absichern? 

Tatsache ist: Wir alle leiden bis heute unter 

den falsch eingeschätzten Risiken und Nebenwirkungen 

der Krise. Staatsverschuldung, Inflation 

und kalte Enteignung sowie drohender Kollaps 

der Rentensysteme sind dabei nur einige der 

Stichworte, die regelmäßig die Kommentarspalten 

der Wirtschaftspresse füllen. 

Geld verloren – Erkenntnis gewonnen 

Es bringt nichts, deshalb in Panik zu verfallen. 

Ganz im Gegenteil: Wir sollten in Sachen Finanzen 

und Geldanlage unseren gesunden Menschenverstand 

einschalten und uns den Sachverhalt 

in Ruhe anschauen. Erst dann können wir 

Therapien und neue Heilungswege im Umgang 

mit Geld entwickeln. Ich habe als Verbraucher 

und als Finanz- und Vermögensberater in der 

Krise Geld verloren, aber auch viele wichtige Erkenntnisse 

gewonnen: 






• Es gibt keine Sicherheit und keine verlässlichen 

Garantien für Geld- und Kapitalanlagen oder für 

Kapital in Versicherungen. 

• Die Kaufkraft des Geldes (Inflation) und der 

Werterhalt des Vermögens (Systemrisiken) sind 

ständig bedroht. 

• Letztlich ist es immer der Kapitalanleger, Versicherungsnehmer, 

Steuerzahler, kurz: der Bürger, 

der die Folgen tragen muss und den Schaden 

bezahlt. 

• Die Deregulierung der Märkte und die Globalisierung 

der Finanzprodukte haben das gesamte 

System destabilisiert, die Geldmenge aufgebläht 

und die langfristigen Finanzpläne und damit die 

Lebensziele der Verbraucher gefährdet. 

• Wirkliche Hilfe ist von Politikern, Behörden 

und dem Gesetzgeber nicht zu erwarten. Die 

Zusammenhänge sind zu komplex, als dass sie 

noch jemand zu durchschauen vermöchte und 

mit geeigneten Maßnahmen eine entscheidende 

Trendwende eingeleitet werden könnte. 

• Durch die Notwendigkeit der Selbsterhaltung 

bedingt werden immer nur Lösungen aus dem 

gleichen System angeboten – ein „von oben“ 

eingeleiteter Systemwechsel ist derzeit nicht in 

Sicht. Das System verwaltet sich selbst. 

Wenngleich „von oben“ keine Veränderung zu 

erwarten ist, gibt es doch konkrete Anregungen, 

wie eine Neuorientierung inmitten der Krise aussehen 

kann. Zum Beispiel von einem, dem man einen 

„guten Draht nach oben“ nachsagt: „Das Geld muss 

dienen und nicht regieren! Der Papst liebt alle, Reiche 

und Arme, doch im Namen Christi hat er die 

Pflicht daran zu erinnern, dass die Reichen den Armen 

helfen, sie achten und fördern müssen. Ich ermahne 

euch zur uneigennützigen Solidarität und zu 

einer Rückkehr von Wirtschaft und Finanzleben zu 

einer Ethik zugunsten des Menschen.“ 3 So lautete 

die klare Botschaft von Papst Franziskus. 

Für mich als Christ und Unternehmer, der nach 

bestem Wissen und Gewissen andere in Sachen 

Geld- und Vermögensanlage berät, ist die Folge meiner 

Krisenerfahrung: Ich will nach Kräften dazu beitragen, 

das Geld in den Kontext des Wertesystems 

zurückzuführen und eine gesunde Regionalität zu 

leben – und auch andere dazu ermutigen. 



Die Medizin: Hilfe zur Selbsthilfe 

Ein wichtiges Vorbild für mich ist dabei ein Mann, 

der dies bereits vor 150 Jahren in die Tat umsetzte: 

Friedrich Wilhelm Raiffeisen. Der Begründer 

der Genossenschaftsbewegung erkannte die Kraft 

des Kapitals und fand einen Weg, sie in den Dienst 

der wirtschaftlichen und sozialen Entwicklung zu 

stellen, kurz: in den Dienst der Menschen. Sein 

solidarisches Motto war: „Was dem Einzelnen 

nicht möglich ist, das vermögen viele!“ Selbsthilfe, 

Selbstverwaltung und Selbstverantwortung 

sind bis heute die Prinzipien der Genossenschaftsbewegung. 

Oder um es mit der 2400 Jahre 

alten Weisheit des Hippokrates zu sagen: „Die 

wirksamste Medizin ist die natürliche Heilkraft, 

die im Inneren eines jeden von uns liegt.“ 

Daraus lassen sich für eine andere Art des 

Wirtschaftens und des Umgangs mit Geld folgende 

Handlungsweisen und Einstellungen ableiten: 

Bild: © Wikipedia 

• Wir nehmen die Wirklichkeit wahr und lassen 

uns nicht täuschen. 

• Es gab auch eine Zeit ohne Banken, in der die 

Wirtschaft funktioniert hat. 

• Wir lehnen kurzfristige Spekulationen und Teilnahme 

an Phantasie-Geldgeschäften ab. 

• Wir folgen der Erkenntnis von Adam Smith, der 

formulierte: Wenn Arbeit (Menschen), Boden 

(Rohstoffe) und Kapital (Vermögen) in geeigneter 

Weise zusammenkommen, entsteht Wohlstand 

(Wertschöpfung) für alle. 

• Unsere Sachwerte und Investitionen dienen den 

Grundbedürfnissen des Menschen: Wohnen, Essen 

und Trinken, Energie, nachwachsende Rohstoffe, 

Produkte des täglichen Lebens. 

• Wir können die Wertschöpfungskette unserer 

Produkte selbst kontrollieren oder darstellen, 

von der Idee bis zur Erzeugung und Controlling. 

• Wir wollen Menschen aus der Region daran teilhaben 

lassen, auch die, die sonst keine Chance 

haben (Teilhabe bzw. Inklusion). 

• Wir nutzen unsere Erfahrungen und Kontakte, 

um die Rahmenbedingungen zu schaffen. 

• Wir stellen unsere Wertvorstellungen für jedermann 

nachvollziehbar auf. 

• Wir fördern Nachhaltigkeit und streben sie an, 

wo immer wir können. 

• Wir schaffen für jeden Interessierten die Möglichkeit, 

sich daran zu beteiligen. 

• Durch die Ergebnisse dieser gemeinsamen Investitionen 

sollen die Lebens- und Finanzziele 

des Einzelnen erreicht werden. 

• Bei allem achten wir Recht und Gesetz und bleiben 

im Rahmen, der uns hier vorgegeben ist. 

Statt also über die Krise zu lamentieren, können 

wir unser Schicksal in die Hand nehmen. In 

ihrem Gedicht „Wartezimmer: Menschheit“ hat 

die Schriftstellerin Kristiane Allert-Wybraniez 

diese Erkenntnis auf den Punkt gebracht: 

Viele sitzen da und warten auf Besserung 

Einige wissen, 

dass die erforderlichen Medikamente 

auch in ihrer Hand liegen 

Ganz wenige öffnen ihre Hände 

und verwenden die Medizin, 

die Liebe und Willen heißt. 

Andreas Mankel ist Gründer und Geschäftsführer der 7x7- 

Unternehmensgruppe mit über 50 Mitarbeitern und Sitz in 

Bonn. Er ist verheiratet und Vater von drei Kindern. 

1) idea.de, 2. Februar 2009 

2) wikipedia zum Stichwort „Krise“ 

3) Apostolisches Schreiben EVANGELII GAUDIUM von Papst 

Franziskus, 24.11.2013 (Vatikanische Druckerei), S. 56 

Vor 150 Jahren hat 

Friedrich Wilhelm Raiffeisen 

eine Vision in die Tat 

umgesetzt: „Was dem 

Einzelnen nicht möglich ist, 

das vermögen viele!“ 

Er wurde zum Begründer der 

Genossenschaftsbewegung 

Statt über 

die Krise zu 

lamentieren, 

können wir 

unser Schicksal 

in die Hand 

nehmen 


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S u c h e n a c h d e n W u r z e l n e i n e r v e r l o r e n e n K u l t u r 

Das Medikament mit 

100% Heilwirkung 

0% Nebenwirkung 

Der im Medikament zum Einsatz kommende Wirkstoff G.R.A.C.E. hat elementare 

Heilungserfolge auf alle Erberkrankungen, die durch den allgemein 

verbreiteten Gen-Defekt S.I.N. verursacht werden 

Da es weder Risiken noch Nebenwirkungen gibt, wie in der Beipackbibel zu lesen, 

informieren Sie dazu Ihren Arzt und Apotheker. 

48 Z für Zukunft © by Zukunft Europa e.V. www.ZfürZukunft.de 

Z u k u n f t E u r o p a e . V . 

w w w . Z f ü r Z u k u n f t . d e

Z 11 Was mach krank - was gesund?

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