Es kommt Dicker - Marius Leutenegger

24 | Spezial – Zeitgeschehen Books Nr. 3/2013 Alle Bücher finden Sie auch auf Spezial – Zeitgeschehen | 25
Das Heute festhalten
Was wir als «Zeitgeschehen» bezeichnen, soll ein deutliches Bild
der Gegenwart zeichnen. Was eignet sich heute für diese Kategorie?
«Books» hat aus der Fülle der Neuerscheinungen zu Gesellschaft,
Politik und Kultur einige Themen herausgegriffen.
Benjamin Gygax
Zeit ist ein faszinierendes Phänomen, das
nicht nur Sportler, Philosophen und Physiker
beschäftigt, sondern uns alle im Alltag.
Vielleicht hat die deutsche Sprache deshalb
in Kombination mit dem Wort «Zeit»
einige ebenso eigentümliche wie prägnante
Begriffe hervorgebracht. Der Dichter
und Philosoph Johann Gottfried Herder
prägte 1769 den Begriff «Zeitgeist» für die
vorherrschende und typische Art, wie zu
einer bestimmten Zeit gedacht und gefühlt
wird. Seine Wortschöpfung war so eingängig,
dass sie es sogar als Lehnwort in mehrere
andere Sprachen geschafft hat, zum
Beispiel ins Englische. Hans Magnus
Enzensberger äusserte sich zwar verächtlich
über diesen ominösen Geist, der eine
Zeit durchweht: «Etwas Bornierteres als
den Zeitgeist gibt es nicht. Wer nur die
Gegenwart kennt, muss verblöden.» Vielleicht
verkennt Enzensberger dabei aber,
dass man den «Zeitgeist» oft nur unter einer
Lupe erkennen kann, die «Geschichtsbewusstsein»
heisst – schliesslich macht ja
erst der Vergleich eine Besonderheit erkennbar.
Ein Bild der Gegenwart zeichnen
Mit dem «Zeitgeist» verwandt ist auch das
«Zeitgeschehen». Dieser Begriff hat die
Aufgabe, aktuelle Ereignisse von historischen
abzugrenzen. Deshalb findet er auch
rege Verwendung dort, wo es um Aktualität
geht: Als Rubrik in Zeitungen und Zeitschriften.
Daraus zu schliessen, dass alles
gerade Aktuelle sich als «Zeitgeschehen»
qualifiziert, wäre falsch. Die Kategorie
«Zeitgeschehen» adelt sozusagen jene Aktualität,
die prägend und dauerhaft, ja vielleicht
sogar epochenbildend ist. «Zeitgeschehen»
soll mit wenigen klaren und
kräftigen Strichen ein Bild der Gegenwart
skizzieren.
«Zeit» ist zeitlos
Was charakterisiert unsere Zeit? Ein Thema,
das zwar in gewisser Weise zeitlos ist,
uns heutzutage aber besonders stark beschäftigt,
ist die Zeit selber. Einen äusserst
anregenden und auch anspruchsvollen
Blick auf dieses Phänomen präsentiert
Aleida Assmann mit «Ist die Zeit aus den
Fugen?» Sie ist Professorin für Anglistik
und Literaturwissenschaften in Konstanz
und vertritt eine interessante These. Ihr
Ausgangspunkt: «Das Auseinanderbrechen
und neu Zusammensetzen des temporalen
Zeitgefüges von Vergangenheit,
Gegenwart und Zukunft.» Sie mute ihren
Lesern zu, schreibt die Kulturwissen-
schaftlerin, «Befunde aus verschiedenen
Geschichtsepochen und kulturellen Bereichen
zu besichtigen in der Erwartung, dass
sich aus diesen konkreten Fragmenten ein
Bild dessen aufbaut, was ich mit einem
abstrakten Begriff das ‹Zeitregime der Moderne›
nenne». Der Niedergang dieses
Zeitregimes sei der Grund für ein temporales
Chaos in unserer Zeit. Bisher hatte es
uns auf die Zukunft ausgerichtet und liess
uns die Vergangenheit vergessen. Heute sei
Geschichte «Vergangenheit, die nie vergeht»
und uns damit nicht mehr loslässt –
und der Glaube an die Zukunft ist vielen
abhanden gekommen.
Der Einzelne und das Imperium
Vielleicht lässt sich diese These zum Zeitregime
gerade anhand des nächsten Buchs
illustrieren? Swetlana Alexijewitsch, die
1948 in der Ukraine geboren wurde, hat
ihr neues Buch «Secondhand-Zeit» genannt.
Die Journalistin und Buchautorin
ist eine der profiliertesten Zeitzeuginnen
der postsowjetischen Gesellschaft. Ihre Bücher
wurden unter anderem mit dem
«Kurt-Tucholsky-Preis» des schwedischen
PEN, mit dem «Triumph-Preis für Kunst
und Literatur Russlands» und mit dem
«Leipziger Buchpreis zur Europäischen
Verständigung» ausgezeichnet. 2013 erhält
Swetlana Alexijewitsch den Friedenspreis
des Deutschen Buchhandels. Für ihr
Werk hat die Autorin Gespräche mit Männern
und Frauen aufgezeichnet, die sich an
die Sowjetzeit erinnern. Zwar sehen jüngere
Menschen diese Ära nur im Nebel der
Geschichte, doch der Kalte Krieg, die Sowjetunion
und der kommunistische Staatsterror
leben in der Erinnerung vieler Russinnen
und Russen weiter. «Ich kenne
diesen Menschen, er ist mir vertraut, ich
habe viele Jahre Seite an Seite mit ihm
gelebt. Er ist ich», schreibt die Autorin.
Diesem «Ich» ist sie auf der Spur – und sie
nähert sich ihm mit den Mitteln der Journalistin.
«Ich schreibe mit, ich suche Körnchen
für Körnchen, Krume für Krume nach
der Geschichte unseres ‹alltäglichen›, unseres
‹inneren› Sozialismus. Danach, wie
er in der Seele der Menschen wirkte. Dieser
Massstab hat mich schon immer fasziniert
– der Mensch ... der einzelne Mensch.
Denn im Grunde passiert dort alles.» Und
was passiert zurzeit? Vielen gilt Stalin wieder
als grosser Staatsmann, die sozialistische
Vergangenheit wird nostalgisch verklärt.
Dieses Leben mit gebrauchten Ideen
und Worten nennt Swetlana Alexijewitsch
«Secondhand-Zeit». In ihren Gesprächen
stellt sie die Brutalisierung von Menschen
fest, die «immer entweder gekämpft oder
sich auf einen Krieg vorbereitet haben».
Das Buch ist keine leichte Kost, aber vielfältig
und berührend. Es zeigt, wie die Sowjetunion
bis ins Heute nachwirkt.
Kapitalismus oder Demokratie?
Der Kalte Krieg ist Geschichte und die Konkurrenz
zwischen kommunistischem und
kapitalistischem Block weitgehend vorüber.
Doch damit rückt zunehmend eine andere
Bruchstelle ins Bewusstsein: jene zwischen
Kapitalismus und Demokratie. So
zumindest sieht es Jakob Augstein in seinem
Buch «Sabotage». Der Sohn von
«Spiegel»-Gründer Rudolf Augstein ist im
Untertitel sehr klar: «Warum wir uns zwischen
Demokratie und Kapitalismus entscheiden
müssen». Der streitbare und umstrittene
linke Publizist hält ein Plädoyer
dafür, Gerechtigkeit, Gesetz, Gleichheit,
Demokratie und Freiheit zu verteidigen,
sonst gehe die Gesellschaft kaputt. «Aber
wenn die Gesellschaft kaputt ist, geht auch
der Mensch kaputt. Das wollten die Ideologen
des Neoliberalismus lange Zeit nicht
wahrhaben.» Die Bedrohung sieht er im
Finanzkapitalismus. Auch wenn Augstein
von der Deutschen Politik ausgeht, wirft er
Fragen auf, die von globaler Bedeutung
sind. Die Lösungsvorschläge sind nicht so
eindeutig, doch Augstein kreist um den Begriff
der Gewalt und bringt den französischen
Begriff der «Sabotage» ins Spiel:
Dieser bezeichnet nicht Gewalt gegen Menschen,
sondern gegen Sachen.
Das Leben zurückgewinnen
Kapitalismus oder Demokratie? Diese gesellschaftliche
Frage könnte auf individueller
Ebene vielleicht auch lauten: Arbeit
oder Leben? So legt es uns zumindest Ulrich
Renz in «Die Tyrannei der Arbeit»
nahe. Und diese oder eine ähnliche Frage
hat uns alle in der rastlosen Leistungsgesellschaft
schon einmal beschäftigt. Ulrich
Renz’ Buch verspricht nicht weniger als
die Antwort darauf, «wie wir die Herrschaft
über unser Leben zurückgewinnen».
Doch zunächst zur Problemstellung:
Heute ist das, was wir einen Lebenslauf
«Aber wenn die
Gesellschaft kaputt
ist, geht auch der
Mensch kaputt. Das
wollten die Ideologen
des Neoliberalismus
lange Zeit
nicht wahrhaben.»
nennen, in Wirklichkeit ein Berufslauf. Arbeit
bestimmt unser ganzes Dasein. Mit
dieser Feststellung provoziert der Autor
zwei Fragen: Was soll daran schlecht sein?
Und wie sollen wir sonst unsere Bedürfnisse
erfüllen? Ulrich Renz schreibt in seiner
Einleitung: «Zwar ist der Autor hoffnungsloser
Romantiker und Freund von Utopien.
Aber er ist nicht doof. Er weiss, dass wir
alle von unserer Hände Arbeit leben, als
Einzelne wie als Gesellschaft.» Doch die
Glaubensgewissheiten der Leistungsgesellschaft
seien inzwischen so fest in die
Hirne einbetoniert, dass wir sie bedenkenlos
an unsere Kinder weitergäben: Ihr
Spiel soll sinnvoll sein, wir «fördern» sie
und merken gar nicht, dass wir ihnen ihre
Kindheit nehmen, indem wir sie zu Hoffnungsträgern
auf dem Arbeitsmarkt machen.
Der Autor prangert aber an, dass wir
uns keine Pausen mehr gönnen, weil wir
glauben, das Rad bleibe dann stehen. Seine
eigene Auflehnung gegen die Tyrannei der
Arbeit hat der Arzt Ulrich Renz hinter sich:
Er schmiss seinen Job als Leiter eines medizinischen
Fachverlags und wurde freier
Autor. Das ist keine Lösung für alle. Wichtig
sei aber, sich aus der Erfolgsfalle zu befreien:
«Es gehört zu den Gründungsmythen
der Leistungsgesellschaft, dass Erfolg mit
Glück, ja mit Seelenheil identisch ist.»
Nur die Fakten
Seelenheil ist ein gutes Stichwort für das
nächste Buch, denn es könnte diesem beträchtlichen
Schaden zufügen. Zu Beginn
seines Buchs «Zehn Milliarden» gestattet
sich Stephen Emmott Emotionen: «Dies
ist ein Buch über uns. Es ist ein Buch über
Sie, Ihre Kinder, Ihre Eltern, Ihre Freunde.
Es geht um jeden Einzelnen von uns. Und
um unser Versagen. Unser Versagen als Individuen,
das Versagen der Wirtschaft und
das unserer Politiker. Es geht um einen
beispiellosen Notfall planetarischen Ausmasses.
Und um unsere Zukunft.» Der
Mann, der sich zu so alarmistischen Tönen
hinreissen lässt, ist kein ideologieverblendeter
Umweltaktivist, sondern Professor in
Oxford und Leiter eines von Microsoft aufgebauten
Forschungslabors für computer-
ISBN 978-3-404-16833-0