Deutsche Stilistik

charakter selbst in Frage gestellt.
Vor einiger Zeit veröffentlichte ein Stilkritiker folgende Darlegungen eines
Studenten über Brechts Drama »Das Leben des Galilei«: 16
An die Stelle des herkömmlichen christlichen Glaubens tritt in neuerer Zeit der
Zweifel, womit »Wissen« gewonnen wird. Alles Lebendige ist bewegt, pulsiert,
atmet: denn Leben schlechthin ist nicht Starrheit, sondern Bewegung. Jeder
Linsenschleifer, jeder Maurer, jedes Fischweib wird selbständig. Denn sie
trachten alle danach, die Mühseligkeit der menschlichen Existenz zu erleichtern
und von unserer riesigen Unwissenheit ein wenig abzutragen.
Der besagte Stilist schreibt dazu: »Diese Sätze waren in dem Text, dem sie
entnommen sind, in keiner Weise verständlicher, als sie, herausgelöst aus diesem
Zusammenhang, erscheinen.« Es soll hier nicht auf die einzelnen Lücken des
Textes eingegangen werden; ebenso nicht auf die stilistischen Eigenarten.
Lediglich der mangelnde gedankliche Zusammenhang und die mangelnde
Folgerichtigkeit der Einzelsätze sollen beachtet werden. Was hier im einzelnen
fehlt, kann der Vergleich mit einer rekonstruierten Fassung des Gemeinten durch
den Stilkritiker zeigen.
An die Stelle des herkömmlichen christlichen Glaubens ist in den neueren
Jahrhunderten der wissenschaftliche Zweifel getreten, der jede Aussage auf
ihren Wahrheitsgehalt prüft. Er gestattet ein unvoreingenommenes Urteil und
führt zu einem Wissen, das der gegebenen Wirklichkeit, in der wir leben,
abgewonnen ist. Dabei wird im Verlauf der Zeiten von unserer riesigen
Unwissenheit ein kleines Stück um das andere abgetragen. So wird z.B. erkannt,
daß das Leben nicht Starrheit ist sondern Bewegung. Also müssen auch die
gesellschaftlichen Zustände veränderbar sein. Den bisher Unterdrückten und
Ausgebeuteten eröffnet sich die Aussicht, selbständiger zu werden. Jeder
Linsenschleifer, jedes Fischweib kann auf ein menschenwürdiges Dasein hoffen,
kurz, allen Entrechteten kann die Mühseligkeit ihrer Existenz erleichtert werden.
Zu große Gedankenschritte schaffen leicht Verstehenslücken, erschweren das
Verständnis und erwecken Zweifel an der Richtigkeit des Gesagten. Nur in
Kurztexten ohne Erläuterungsabsicht, also in Werbeslogans, politischen Parolen,
Nachrichtenschlagzeilen u.dgl., denen oft weitere Erläuterungen beigegeben sind,
gehören die informativen »Sprünge« zum funktionalen Stil. Wo solche Texte
jedoch für sich stehen, um Erwartungs- oder Assoziationsreaktionen auszulösen, ist
die Möglichkeit der Fehlintormation leicht gegeben.
Auch in erzählenden Texten kann die lückenhafte Darstellung gelegentlich zur
charakteristischen Gestaltungsweise gehören. Schon J. G. Herder (1744-1803) hat
die Technik der »Sprünge« als auffallendes, aber sinnvolles Merkmal der
»Volkspoesie« gelobt. Seitdem ist diese Darbietungsform in Balladen und Liedern
häufig angewandt worden. Die erzählerische »Gipfeltechnik«, die nur die
wichtigsten Kindheiten eines Vorgangs herausgreift und darstellt, verfährt durchaus
folgerichtig, wenn sie die Auswahl so trifft, daß Phantasie und Erfahrung des
Lesers oder Hörers die ausgesparten Zwischengeschehnisse selbst hinzudenken
können. Eine derartige Darstellungsweise steht der lyrischen Gestaltung nahe, die
ebenfalls größere Vorstellungs- oder Erlebniszusammenhänge oft nur andeutet und
gerade durch die ausspa-