1. Österreichischer Männerbericht Im Auftrag des - Vaterverbot

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(2003). Buben und Mädchen sozialisieren sich nämlich parallel zur Entwicklung ihrer
Geschlechtsidentität, indem sie ihre Geschlechtsidentität an äußeren sozialen
Verhaltensregeln durch Beobachtung und Imitation festmachen (Eder, 1999).
Mit zwei Monaten beginnen Kleinkinder die Fähigkeit zu entwickeln, zwischen
Männer- und Frauenstimmen zu unterscheiden und erste Unterschiede zwischen den
Geschlechtern wahrzunehmen: Etwa über die tiefere Stimme der Männer, die oftmals
längeren Haare der Mütter oder die durchschnittlichen körperlichen
Größenunterschiede zwischen Männern und Frauen. Schon im Alter von drei Jahren
erkennen Kinder nicht nur den Unterschied der beiden Geschlechter, sondern
können auch deren Verhalten geschlechtsspezifisch bestimmen (Eisenberg, 1996).
Im Alter von acht Jahren verfügen Kinder bereits über ganz klare Vorstellungen von
dem, was Männlichkeit und Weiblichkeit in einem geschlechtsdifferenten Kontext
bedeuten (Martin, Wood & Little, 1990). Buben tendieren stärker zu einem
geschlechtstypisierten Verhalten als Mädchen und lehnen dabei bewusst ab, was sie
in ihrer Umwelt als mädchenhaft erkennen. Der Sozialisationseffekt verstärkt sich mit
zunehmendem Alter der Kinder durch die konstante Zunahme außerfamiliärer
Einflüsse, die die Herausbildung von geschlechtstypischen Verhaltensformen weiter
begünstigen. Dabei spielen neben den Kontakten mit Kindern und Erwachsenen aus
dem außerfamiliären Umfeld sowie der Beschäftigung mit Jungen- und
Mädchenspielzeug insbesondere die Mädchen eine bedeutsame Rolle (Violi, 2003).
Die Wirksamkeit außerfamiliärer, kultureller Sozialisationsinstanzen auf die
Entwicklung der Geschlechtsidentität unterstreicht auch Blank-Mathieu (1996), die in
Anlehnung an Hageman-White die Geschlechtszugehörigkeit als Teil des
symbolischen Systems einer Kultur identifiziert, die sich in der sozialen Interaktion
realisiert. Eine zureichende Theorie geschlechtsspezifischer Sozialisation wird nach
Hageman-White „davon ausgehen müssen, dass nicht erst gewisse
Rollenerwartungen, sondern schon die Geschlechtszugehörigkeit selbst Teil des
symbolischen Systems einer Kultur ist, dessen Grundlagen gleichzeitig mit dem
Erwerb der Sprache angeeignet werden.” (1988, S. 51). Die geschlechtliche
Selbstfindung leitet dann den Erwerb der Geschlechtsidentität ein, bei dem das Kind
nach Hagemann-White (1988) fünf Leistungen erbringen muss:
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� das eigene Geschlecht erkennen,
III-209 der Beilagen XXII. GP - Bericht - Hauptdokument
� erkennen, dass alle Menschen einem Geschlecht angehören,
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