Individuelle Geistwesen und einheitlicher Weltengrund - Freie ...

die in die geistige Welt führen; so daß es ganz selbstverständlich ist,
daß man von naturwissenschaftlicher Seite nur Dinge hört, die eigentlich
von der geistigen Welt, wie sie wirklich ist, in ihren Tatsachen
nichts wissen wollen. Ich will nur eines anführen - wie gesagt, das
Genauere finden Sie in den genannten Büchern -, ich will anführen,
daß der Mensch sozusagen sich eine ganz andere Art des Vorstellens
erringen muß. Im gewöhnlichen Leben ist man zufrieden mit den
Begriffen, den Vorstellungen, wenn man sich sagen kann: Diese Begriffe,
diese Vorstellungen sind so geartet, daß sie ein Abbild irgendeiner
äußeren Tatsache oder eines äußeren Dinges sind. - Damit kann
sich der Geistesforscher nicht befriedigen. Schon die Vorstellungen,
die Begriffe werden etwas ganz anderes in seiner Seele, als sie nach den
Denkgewohnheiten der Gegenwart sind. Wenn ich wiederum einen
Vergleich gebrauchen darf, so möchte ich daran zeigen, wie heute der
Geistesforscher der Welt gegenübersteht. Materialistische, spiritualistische,
pantheistische, individualistische, monadistische und so weiter,
alle solche Leute glauben, in die Weltenrätsel irgendwie eindringen
zu können; man versucht mit bestimmten Vorstellungen,
Begriffen, ein Bild zu bekommen von den Vorgängen der Welt. So
kann der Geistesforscher schon Begriffe gar nicht auffassen, sondern
er muß sich zu einem Begriff in der Weise stellen, daß er immer sich
klar bewußt ist: In einem Begriff, in einer Vorstellung hat er nichts
anderes, als was man in der äußeren Sinneswelt hat, wenn man zum
Beispiel einen Baum oder einen andern Gegenstand von einer gewissen
Seite her photographiert, man bekommt ein Bild von einer
gewissen Seite, von einer andern Seite ein anderes Bild, von einer
dritten Seite wieder ein anderes, von einer vierten Seite wiederum ein
anderes Bild. Die Bilder sind voneinander verschieden; sie alle geben
erst zusammen, wenn man sie im Geiste kombiniert, den Baum als
gestaltete Vorstellung. Aber man kann sehr gut sagen, das eine Ding
widerspricht dem andern! Sehen Sie nur, wie ganz verschieden oftmals
ein Gegenstand aussieht, wenn Sie ihn von der einen und von der
andern Seite her photographieren! Allen diesen Vorstellungen von
Pantheismus, Monadismus und so weiter steht der Geistesforscher
so gegenüber, daß sie nichts anderes sind als verschiedene Aufnahmen
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch: 17 8 Seite: 20