Individuelle Geistwesen und einheitlicher Weltengrund - Freie ...

ein Schutz. Oh, er ist in einem viel höheren Maße, als wir es denken,
ein Schutz! Es ist sehr sonderbar, aber dem, der hineinschaut in den
ganzen Zusammenhang der geistigen Welt, ist eines klar: Wenn der
Mensch nicht durch seine Sinne abgeschlossen wäre von der Umwelt,
wenn die Sinne nicht zurückhalten würden, da er im gewöhnlichen
Bewußtsein nicht fähig ist, lebendige Begriffe aufzunehmen, sondern
die abgetöteten, die ihn zurückhalten sollen von dem Eindringen in
die geistige Umgebung, wenn der Mensch unmittelbar wirksam
machen könnte seine Vorstellungen, wenn er sie nicht bloß als innerliche
in sich hätte, nachdem schon die Dinge durch die Sinne gegangen
sind, so würde der Mensch auch hier in der physischen Welt,
wenn er sein Vorstellungsleben entwickelt, durch seine Vorstellungen
tötend, lähmend wirken. Denn diese Vorstellungen sind in einer gewissen
Weise zerstörerisch, abbauend für alles das, was sie ergreifen.
Nur weil diese Vorstellungen in uns zurückgehalten werden, sind sie
nicht abbauend, bauen sie nur ab, wenn sie in Maschinen zum Ausdruck
kommen, in Werkzeugen, die ja auch ein Totes aus der lebendigen
Natur heraus sein müssen. Das ist zwar nur ein Bild, das aber
einer Wirklichkeit entspricht. Aber wenn der Mensch eintritt in die
geistige Welt mit bloß physischen Vorstellungen, wird er ein Zentrum
der Zerstörung.
So habe ich diese eine Vorstellung als ein Beispiel nur für viele anzuführen,
daß wir nicht sagen dürfen: Wir können warten —, sondern
daß es in des Menschen Wesenheit liegt, ob er sinnliche oder übersinnliche
Vorstellungen entwickelt, so oder so sich vorbereitet das
folgende Leben. Dieses ist freilich ein ganz anderes, aber es wird
herausentwickelt aus dem Leben hier; das ist das Wesentliche, was
man überschauen muß. Mancherlei tritt einem anders entgegen aus
der Geisteswissenschaft, als man vermutet. Deshalb muß ich am
Schlüsse noch einige Bemerkungen machen.
Es könnte sehr leicht der Glaube entstehen, daß derjenige, der nun
in die geistige Welt eintritt, unbedingt selber.ein Geistesforscher
werden müsse. Das ist nicht nötig, obwohl ich beschrieben habe in
meinem Buche «Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten»
so viel von dem, was die Seele aus sich machen muß, damit sie wirklich
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch:178 Seite: 38