Pressespiegel_14_13 vom 30.03. bis 05.04.2013.pdf - Evangelisch ...

Evangelisch-reformierte Landeskirche Graubünden
Loëstrasse 60, 7000 Chur
Telefon 081 257 11 00, www.gr-ref.ch, landeskirche@gr-ref.ch
Pressespiegel 14/13
Samstag, 30.03.2013 bis
Freitag, 05.04.2013
Kontakt:
Karin Friedrich
Maienwis 33, 8493 Saland
Telefon 052 386 21 53, Natel 076 327 82 60
karin.friedrich@gr-ref.ch

Südostschweiz vom 30.03.2013, Seite 02.pdf
LeSerbriefe
unbefriedigende Antwort
der Bündner Regierung
Die Antwort der Bündner Regierung
auf die dringliche Anfrage der FDP-
Fraktion des Grossen Rates betreffend
Verkauf der Repower-Beteiligung der
Alpiq an den Kanton Graubünden
und Axpo in der Dezembersession ist
unbefriedigend ausgefallen. Bekanntlich
verlangte die FDP-Fraktion von
der Regierung eine lückenlose Aufklärung
über die Details der Transaktion
und die Absichten des Kantons – namentlich
zum Erwerbspreis, zur Beurteilung
der Risiken für den Steuerzahler,
zum Beteiligungskonstrukt der
Gemeinden, zu den Bedingungen an
den neuen strategischen Investor und
zu den weiteren geplanten Schritten.
Die Regierung bleibt die Antwort
auf diese Fragen weitgehend schuldig.
Den Kaufpreis legt sie nicht offen, wofür
es keinerlei Grund gibt. Das Investment
des Kantons ist aussergewöhnlich
und erfolgt mit Steuermitteln.
Die Risiken, die sich aus dieser
Transaktion für den Steuerzahler ergeben,
bleiben völlig im Dunkeln.
Dass der Handlungsspielraum für die
Regierung kleiner werden solle, ist
nicht begreiflich, zumal neue Partner
über kleinere Pakete, die keine Mehrheit
verschaffen, verhandeln werden.
Dieses intransparente Vorgehen ist
umso unbefriedigender, als die Regierung
gemäss neuem Finanzhaushaltsgesetz
den Marktwert der Beteiligung
wird offenlegen müssen. Geradezu
grotesk ist die Begründung, dass es in
der «Komplexität der Sache liege»,
die Transaktion nicht publik zu machen.
Von einer komplexen Transaktion
beim Kauf eines Aktienpakets
kann jedenfalls nach Auffassung der
FDP keine Rede sein. Dass die Regierung
nicht für Transparenz sorgt und
nicht einmal sagt, dass es einen Abschlag
zum damaligen Börsenkurs gegeben
habe, legt den Verdacht nahe,
dass die Regierung mehr bezahlt hat,
als damals dem Börsenkurs entsprochen
hatte.
Ebenfalls unbefriedigend sind die
Antworten der Regierung zur Zielstruktur.
Die Regierung will die Gemeinden
an Repower beteiligen. Auch
zu heutigen Börsenkursen müsste eine
Gemeinde für eine Beteiligung von
0,2 Prozent rund eine Million Franken
bezahlen. Welche Gemeinde will sich
ein solches Engagement leisten, das
sie auch vorher nicht eingegangen ist
Weitere Antworten zur diffusen «Gemeindebeteiligungsgesellschaft»
finden
sich in der Antwort der Regierung
bezeichnenderweise keine. Ebenso
wenig sind in der Antwort Angaben zu
einem möglichen neuen Aktionär zu
finden. Zumindest ein grobes Anforderungsprofil
wäre wünschenswert
gewesen, um die Strategie der Regierung
in dieser Frage zu erahnen.
Die FDP bedauert, dass in diesem
für den Steuerzahler bedeutenden
Geschäft keine Transparenz geschaffen
wird, die hier niemandem schadet.
Silvio Zuccolini, Pressechef FDP
Graubünden, Scharans
frontalangriff
auf unser Initiativrecht
Dass der Bundesrat die Volksrechte
seit geraumer Zeit nicht mehr ernst
nimmt, hat er mit der Verweigerung
der Umsetzung von in Kraft gesetzten
Initiativen bewiesen. In der Absicht,
das Initiativrecht selbst zu beschneiden,
wie es die in die Vernehmlassung
geschickten Vorschläge vorsehen, geht
er nun aufs Ganze. Neben den zwingenden
Bestimmungen des Völkerrechts
sollen neu auch die Kerngehalte
der Grundrechte als Ablehnungsgrund
gelten. Was hat uns Hans Giger,
emeritierter Professor für Schweizerisches
Zivilgesetzbuch und Obligationenrecht,
dazu zu sagen In seinem
Buch «Die verlorene Ehre der Mutter
Helvetia» schreibt er unter anderem:
«… Und nun tragen unsere Parlamentarier
mit ihrem letzten Entscheid dazu
bei, den in Art. 36 Absatz 4 BV verankerten
grundsätzlichen Schutz unserer
Bürger, die Unantastbarkeit des
Kerngehalts der Grundrechte, durch
Umkehrung des klaren Bedeutungsinhalts
als Instrument gegen das Volk
umzufunktionieren … Wer einer solchen
Entwicklung zustimmt, beschreitet
den Weg zur Selbstkastration.»
Deutlicher kann man es wohl
kaum mehr sagen, was uns blüht,
wenn wir das Initiativrecht der Willkür
von Bundesbern aussetzen würden.
Die Antwort auf den Frontalangriff
auf unser Initiativrecht kann deshalb
nur lauten: Widerstand!
Albert Bissig, Chur
Eine Polarisierung, die
letztlich nichts bringt
Zur Kolumne «Ostern und andere
A uferstehungen» in der Ausgabe
vom 26. März und zum Interview
«‘Es geht um die friedliche Koexistenz’»
in der Ausgabe vom 23. März.
Der neue Papst sieht aus wie ein ungewollter
Embryo, Christen sind Leib-
Christi-Kannibalen, was ist schlimmer:
Pädophilie oder die Liebe
Gleichgeschlechtlicher, die Katholische
Kirche als ein System, das Perversion
begünstigt, wird der neue
Papst die Welt sicherer machen für Pädophile,
ist eine Frau vaginabedingt
ein zu wenig denkender Mensch Mit
solchen Statements erreicht die Kolumnistin
Anja Conzett Aufmerksamkeit
für ihre Kolumne. Und ich dachte,
dass man als Journalistin Missstände
aufzeigen möchte, damit Lösungen
dafür gesucht werden.
Wäre ich der Blattmacher der «Südostschweiz»,
ich würde ihre Kolumne
lieben, sie bringt mir Aufmerksamkeit.
Bin ich an der Lösung eines Problem
interessiert, dann bringt mir diese
Polarisierung nichts. Ein lesenswertes
Interview mit Giuseppe Gracia,
Medienbeauftragter von Bischof Vitus
Huonder, zur Rolle von Kirche und
Staat war kurz zuvor in der «Südostschweiz».
Zwar nicht die Problematik,
die die Kolumnistin anspricht,
aber mir hat das Interview geholfen,
den Unterschied zwischen Glauben
und Fundamentalismus zu sehen. Die
polarisierenden Statements von Conzett
sind damit verglichen kalter Kaffee.
Christian Stricker, Davos
Ihre Plattform für
Lob und Kritik
Haben Sie sich über eine schöne
Geste in Ihrem Umfeld gefreut
Über einen netten Dienst Über
e ine kompetente Beratung Oder
müssen Sie Ihrem Ärger Luft machen,
weil Sie sich kürzlich ungerecht
behandelt fühlten Dann teilen
Sie uns Ihr E rlebnis mit. Beschreiben
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hat mich gefreut» respektive «Das
hat mich geärgert» publiziert. (so)
Nicht alles auf die
A utofahrer schieben
Zum Leserbrief «Churs Strassen
s icherer machen» in der Ausgabe
vom 26. März.
Als ich den Leserbrief zur Unfallstatistik
und Tempo 30 las, bekam ich
Hühnerhaut. Es kann nicht sein, dass
man sagen kann, die Strassen in Chur
seien nicht sicher. Sie sind sicher.
Wenn ich sehe, dass es Fussgänger
gibt, welche bei Rot über die Strassen
gehen, und Velofahrer, die mit ihrem
Velo über den Fussgängerstreifen fahren,
muss man sich nicht wundern,
dass es zu Unfällen kommt. Ich habe
schon Beobachtungen gemacht, wo
Radfahrer in einen Kreisel gefahren
sind ohne zu schauen, ob ein Auto
kommt. Ich habe auch schon Radfahrer
gesehen, die Mühe hatten, die Bodenmarkierung
zu erkennen. Auch die
hat ihre Bedeutung.
Wie sollen sich Stadt und Polizei
verhalten, wenn man solche Sequenzen
sieht Was muss noch alles passieren,
damit man irgendwann vernünftiger
wird Man muss nicht immer alles
auf die Autofahrer schieben. Wenn
man keine Autos in der Stadt haben
will, sollte der öffentliche Verkehr billiger
werden. Diese Massnahme würde
das Unfallrisiko verringern. Oder
den ÖV gleich gratis anbieten. So würden
gar keine Autos mehr in der Stadt
fahren, wenn man das denn so will.
Dann sind die Strassen ganz sicher.
Man sollte mehr Rücksicht aufeinander
nehmen und nicht egoistisch sein,
nur weil man Fussgänger oder Radfahrer
ist. Das ist mein E
Sicherheit auf Churs St
Viktor Martoglio, Chur
Lesen und schreiben Sie
Meinungen auf suedostsch
Meinungsfreihei
das Recht von u
Zum Leserbrief «Den Na
auf den Kopf getroffen»
gabe vom 26. März.
Es gehört nun mal zur
heit, dass man nicht imm
lem einverstanden sein
auch in vergleichbarer T
sprechen darf. Leser
Karl Ziegler aus Pasp
scher Alleswisser über J
wirtschaft, verwehrt M
Tomils mit einem Rund
Recht, seine Meinung
Meinungsfreiheit, Denk
Pressefreiheit. Freiheit …
aller Recht – Hoffe
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Dass sich Ziegler als s
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der «jahrzehntelangen
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Rede, die Ausdruckswei
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Problem von Ziegler d
leicht, dass er intellektu
matik nicht folgen mag.
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Bejagung, Wildbestände
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wissen. Genauso wenig
ich, ebenfalls Leser der
ges- und Lokalpresse,
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Mein Lesermandat ent
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ihm beim Verfassen des
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kränkt mich wohl. – Hie
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Sonderjagd-Initiative zu
Christian Tscharner, Rh
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Südostschweiz interview vom 30.03.2013, der Seite woche 05.pdf
DIE SÜDOSTSCHWEIz | SaMSTaG, 30. März 2013 5
«Kein Mensch glaubt an gar nichts»
Gisula Tscharner bietet seit
20 Jahren seelsorgerische
Dienste auf eigene Rechnung
an. Die in Feldis und Thusis
lebende Theologin erklärt,
weshalb sie aus der Reformierten
Kirche ausgetreten ist und
woher der Osterhase kommt.
Mit Gisula Tscharner
sprach Ueli Handschin
Frau Tscharner, Ostern ist für die Christenheit
ein Fest der Freude, weil der
Herr nach dem Tod am Kreuz wieder
auferstanden ist. Gebrauchen Sie als
freiberufliche «Seelsorgerin Unterwegs»,
wie sie sich nennen, den Begriff
des Herrn überhaupt noch
Gisula Tscharner: Nein, mit dem
Herrn habe ich nichts mehr am
Hut.
Und wenn der Herr eine Dame wäre
Eine weibliche Gottheit wäre auf alle
Fälle sehr viel enger mit der Natur
verbunden. Der Frühling ist ein so
überaus starkes Naturereignis, da
braucht es die Stärke eines Herrn gar
nicht.
Nehmen wir an, ich wäre ein grosser Fan
von Ostern, vielleicht, weil ich als Kind
das Eiersuchen so sehr liebte und es in
der Kirche so schön feierlich war. Doch
von einem Gotteshaus will ich nichts
mehr wissen. Was würden Sie mir anbieten
Ich würde einen kleinen Spaziergang
vorschlagen, am frühen Morgen in der
Dämmerung. Und hinterher würden
wir ein schönes, grosses Feuer machen.
Zu früher Stunde kann es ja
noch sehr kalt sein in dieser Jahreszeit.
Ein bisschen spazieren gehen und dann
ein Lagerfeuer Und das soll mir die
Kirche ersetzen
Unterwegs würden wir ein Auge darauf
werfen, was in der Natur schon
alles wächst und spriesst. Wir würden
schauen, was lebt denn hier schon alles,
obwohl auf den ersten Blick noch
kaum Grün zu sehen ist. Ich würde
versuchen zu zeigen, was sich dem
winterlichen Tod entgegenstellt, was
ihn trotz aller Widerstände überwindet.
«Meine Religiosität
kennt keine
Grenzen»
Sie zeigen, wo das Leben lebt
Im besten Fall kann ich den Instinkt,
den alle Menschen dafür haben, wo
sich das Leben finden lässt, wieder
wecken. Ich will aufzeigen, wo finde
ich diese Kraft. In so alltäglichen
Pflanzen wie dem Löwenzahn oder
dem Wildlauch beispielsweise.
Und das Feuer soll einfach unsere klammen
Glieder wärmen
Osterfeuer entzündet haben die Menschen
vermutlich, seit es die Menschheit
gibt. Osterfeuer haben einen vorchristlichen,
mythologischen Hintergrund.
Wir vergessen immer, es hat
schon unzählige Kulturen vor dem
Christentum gegeben.
Und wo kommen denn die Osterhasen
her
Der Osterhase ist ein uraltes Fruchtbarkeitssymbol,
das aber nicht so
wichtig gewesen ist, solange man es
noch nicht aus Schokolade herstellte.
Das Bild der Auferstehung ist da zweifelsohne
viel stärker.
Als Theologin arbeiteten Sie zuvor für
die Reformierte Landeskirche. Weswegen
sind Sie ausgestiegen
Mir war eigentlich schon während
meiner Studienzeit klar, dass meine
Auffassung von Religiosität viel weiter
und offener ist als die jeder kirchlichen
Glaubensgemeinschaft. Meine
Religiosität kennt keine Grenzen.
Deshalb wusste ich schon damals, dass
ich einmal selbstständig und überkonfessionell
arbeiten würde. Doch zunächst
wollte ich das Handwerk erlernen
und Erfahrungen sammeln. Mir
war aber auch klar, für den Alleingang
bist du noch zu jung. So habe ich in
verschiedenen Gemeinden gearbeitet
und konzentrierte mich dabei auf ökumenische
Aufgaben.
«Alle haben ihre
Welt, an die sie
glauben»
Überspitzt formuliert: Es ist wurst, was
man glaubt, man muss es einfach glauben
Nein, aber ich halte nichts von Glaubensgemeinschaften,
die meinen, sie
seien gut und die anderen seien
schlechter.
Das ist ja bei den Reformierten nun weniger
ein Problem.
Richtig. Trotzdem bin ich ausgetreten,
als ich mich selbstständig machte.
Denn ich wusste, als Theologin würde
ich für die Kirche gefährlich werden
mit meiner Überzeugung, dass alle
Menschen einen Glauben haben, auch
wenn sie nicht Mitglieder einer Glaubensgemeinschaft
sind.
Vor zwei Jahrzehnten waren Sie eine der
Ersten, die auf eigene Rechnung in einer
neuen Form der Seelsorge zu arbeiten
begann. Wie
haben Sie sich gefühlt
Es hat schon etwas Mut gebraucht.
Zwar haben schon lange zuvor Theologinnen
und Theologen viele Sparten
des Pfarramts aus der Institution Kirche
herausgeholt, die Spitalseelsorge,
die psychologische Betreuung oder
der Religionsunterricht beispielsweise.
Ich habe nun eben auch die Kerngeschichte
aller Konfessionen, den
Gottesdienst, aus der Institution herausgeholt,
das Feiern mit den Menschen,
das die kirchlichen Gemeinschaften
ein Sakrament nennen. Ich
habe mir gesagt, genau das habe ich
gelernt, es ist mein Beruf, und mein
Glauben ist auch ohne Glaubensbekenntnis
stark genug. Was natürlich
nicht überall auf Begeisterung gestossen
ist.
Es braucht kein Glaubensbekenntnis
Das muss nicht sein. Denn jemand
glaubt nicht einfach nichts, wenn
er kein Bekenntnis ablegt. Jeder
Mensch, alle haben ihre Welt, an die
sie glauben.
«Die Zeit der
Landeskirchen
ist vorbei»
Das Glaubensbekenntnis hat doch stark
an Bedeutung eingebüsst, auf alle Fälle
in der Reformierten Kirche. Es kümmert
heute keinen Pfarrer mehr, wenn eines
seiner Schäfchen auch hinduistische
Götter anbetet. Wird diese Entwicklung
einfach weitergehen, bis wir keine Landeskirchen
mehr haben
Ja, ich hoffe, dass ich das noch erlebe.
Sie meinen im Ernst, dass Sie das erleben
werden
Auf alle Fälle das Ende
der Kirchen mit dem
heutigen staatsweiten
Monopolcharakter.
Ich glaube
einfach, die
Zeit der Landeskirchen
ist vorbei,
und das
wird die
beiden
Konfessionen gleichermassen treffen.
Die Entwicklung ist ja in vollem Gange:
die Leute treten aus den Kirchen
aus und erklären dabei ganz klar, wir
glauben trotzdem etwas.
«Es ist eine totale
Frechheit»
Und ihnen bieten Sie eine Alternative
an
Weil diese Menschen etwas glauben,
haben sie auch noch immer das Bedürfnis,
ihre Lebensübergänge zu feiern.
Meine Kunden sagen mir, sie hätten
eine wichtige Station im Leben,
die sie nicht allein mit Essen und Trinken
feiern wollten. Sie suchen Zugang
zu einer geheimnisvollen Dimension
des Lebens, sie wollen spüren, dass es
um das Lebendige geht. Meine Arbeit
ist lediglich, dieses Bedürfnis zu befriedigen.
Mit einer schönen, dramaturgisch
wohlüberlegten Feier, doch
ohne eine kirchliche Liturgie, die mir
vorschreibt, jetzt wird gesungen, dann
gepredigt, dann gebetet. Die Planung
ist ein kreativer, ein künstlerischer
Prozess, in dem die Kunden viel Fantasie
entwickeln, wenn man mit ihnen
in der Vorbereitung darüber spricht.
Das Nationale Forschungsprogramm
«Religionsgemeinschaften, Staat und
Gesellschaft» (NFP 58) bezeichnet diejenigen,
die aus den Kirchen ausgetreten
sind oder mit ihnen nichts mehr zu
tun haben, auch wenn sie die Kirchensteuern
weiter zahlen, als «die Distanzierten»
und beziffert ihren Anteil in der
Bevölkerung auf 64 Prozent.
Damit wird suggeriert, Menschen, die
in den Kirchen nicht mehr aktiv
mitmachten, seien
nicht mehr religiös.
Das Ausschliessende
dieses Begriffs
ist eine
totale Frechheit.
Denn
die Leute
haben sich nur von den Kirchen entfernt.
Dass sie ihre eigene Spiritualität
leben, das ist doch nicht negativ. Wir
müssen uns nicht ständig an den Kirchen
messen lassen. In meiner Arbeit
habe ich noch nie einen Menschen getroffen,
der an nichts glaubt. Und die,
welche ausserhalb der Kirchen glauben,
werden immer mehr.
So gesehen ist ein Atheist auch ein
überzeugter Gläubiger
Natürlich, Atheisten glauben doch
auch an irgendetwas. Sie glauben einfach
nicht an vermittelte Gottesbilder.
Deswegen sind sie doch genauso normale
Menschen. Diese Leute werden
diffamiert mit dem Begriff «distanziert».
Sie müssen doch nicht unbedingt
an etwas glauben, das von Kirchen
vermittelt wird. Im Kanton Zürich
bezeichnen sich 25 Prozent als
konzessionslos. Ein Viertel aller Zürcherinnen
und Zürcher braucht keine
Konfession. Und ihnen fehlt nichts,
und das ist doch in Ordnung.
Sie bezeichnen sich als «Geistige Unternehmerin»,
die Spirituelles und
Sinnliches miteinander verbindet. Um
Geistiges und ganz Sinnliches ging es
auch in Ihrer mobilen «Wilde Weiber
Bar», mit der Sie bis vor einigen Jahren
ihre selbst gemachten Spirituosen und
Säfte verkauften. Wie kam es dazu
Das hatte einen ganz profanen Grund.
Zu Beginn meiner selbstständigen Tätigkeit
hatte ich noch nicht genügend
Aufträge. Deshalb habe ich mein altes
Hobby, Wildpflanzen zu sammeln, zu
meinem Beruf gemacht, indem ich
Delikatessen zum Trinken und Essen
daraus herstellte. Das ging nicht ohne
intensive Beschäftigung mit diesen
Pflanzen. Und das wiederum hat meinen
Glauben verändert.
«Mutter Erde ist
die Gebärerin
aller Wesen»
Inwieweit
Das Wissen, dass die Mutter Erde die
Gebärerin aller Wesen ist, hat enorm
an Bedeutung gewonnen. Eigentlich
sind ja alle christlichen Feiertage ursprünglich
uralte Feste zu Ehren der
Natur. Deshalb kann ich sie auch ohne
christliche Überlagerung feiern. Und
deshalb werden die Fachleute für Feiern
dieser Art auch immer zahlreicher.
Als ich mein Unternehmen
startete, war ich allein auf weiter
Flur. Heute bieten in der Schweiz
weit über 50 Theologinnen und
Theologen ihre Dienste unabhängig
von den Kirchen an.
Gisula Tscharner…
… ist 1947 am Zürichsee geboren,
dort aufgewachsen und hat später
in Basel und Zürich Theologie studiert.
Sie ist verheiratet und Mutter
zweier Kinder. Während
20 Jahren war Tscharner als reformierte
Pfarrerin in Mittelbünden
tätig, in der Erwachsenenbildung
und in der Gemeindepolitik. Mehrere
Jahre versah sie in Feldis das
Amt der Gemeindepräsidentin.
Seit 1993 gestaltet sie als freiberufliche
Theologin Zeremonien
zu Lebensübergängen, die in Stil
und Inhalt konfessionsunabhängig
sind. Bekannt geworden ist Tscharner
zudem als Sammlerin und
Verarbeiterin wild wachsender
Pflanzen. Darüber sind im AZ-
Verlag mehrere Bücher von ihr erschienen.
(han)
Bild Theo Gstöhl
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Südostschweiz IntervIew: vom Hans 30.03.2013, Küng Seite 19.pdf
«Wenn sich Franziskus fragt:
‘Was würde Jesus tun’ …»
Der Schweizer Theologe Hans
Küng hofft auf einen ökume -
nischen Frühling. Der neue
Papst Franziskus habe auf
dem Weg zur Abkehr von
der «Macht- und Prachtkirche»
bereits einige Pflöcke eingeschlagen,
sagt der 85-Jährige.
Mit Hans Küng
sprach Wolf Südbeck-Baur
Herr Küng, mit dem letzten Papst, Benedikt
XVI., standen die ökumenischen
Beziehungen unter einem schlechten
Stern. Wie ist es allgemein um die Ökumene
derzeit bestellt
Hans Küng: Ich hoffe, dass wir am Ende
eines ökumenischen Winters stehen.
Mit dem neuen Pontifikat zeichnen
sich bereits einige Frühlingslüfte
ab. Mit Papst Franziskus ist die Ökumene
mit neuen Hoffnungen erfüllt,
weil er bereits einige Pflöcke eingeschlagen
hat, wie das unter seinem
Vorgänger Benedikt XVI. nicht der
Fall war.
«Das Konzil will
die Erneuerung»
Noch im Dezember forderte der Schweizer
Kardinal Kurt Koch als Chef des
päpstlichen Rates für die Einheit der
Kirchen, die «volle, sichtbare Einheit»
müsse das Ziel des ökumenischen Gesprächs
zwischen Katholiken und Protestanten
sein. Was muss Ihrer Meinung
nach das Ziel des ökumenischen Gesprächs
sein
Die «volle, sichtbare Einheit» meint
im Sprachgebrauch der römischen
Kurie, dass die Christenheit die Einheit
nur findet, wenn auch die anderen
Kirchen das Papsttum als solches
anerkennen. Das war das Programm
von Benedikt XVI. Diese Rückkehrstrategie
ist gescheitert. Die Evangelischen
Kirchen hat er zurückgestossen
durch seine Erklärung, dass sie überhaupt
keine Kirchen seien. Mit den
Orthodoxen, mit denen Papst Ratzinger
ein besonderes Arrangement erreichen
wollte, kam es auch zu keiner
weiteren ökumenischen Annäherung,
und anstatt sich um die Christkatholiken
zu kümmern, hat er sich um die
Piusbrüder bemüht. Ich kann mir vorstellen,
dass ein so kluger Kopf wie
Kurt Koch dies eingesehen hat und
nun die Chance ergreift, um wieder
auf die Intentionen des Zweiten Vatikanischen
Konzils von 1962 bis 1965
zurückzukommen. Das Konzil wollte
und will die Erneuerung der Kirche
vorantreiben, um zu neuen ökumenischen
Perspektiven zu kommen.
«Allen Grund, zusammenzustehen»: Hans Küng fordert, dass die Katholische und
die Evangelische Kirche gemeinsam in die Zukunft gehen. Bild Urs Flüeler/Keystone
Gottfried Locher, Präsident des Schweizerischen
Evangelischen Kirchenbunds
SEK, hat kürzlich zur Konzentration auf
die interne Ökumene der vielfältigen
Reformierten Kirchen in der Schweiz
aufgerufen. Hat diese Abschottungsstrategie
eine Zukunft
Ich kann mir gut vorstellen, dass sich
Gottfried Locher, der eine eigene klare
Sicht hat, durch die neue Situation
orientieren lässt. Es reicht nicht, sich
auf die interne Ökumene zu konzentrieren
–übrigens eine Strategie, zu
der man sehr oft aus Verzweiflung
über die Unbeweglichkeit des römischen
Zentrums geradezu genötigt
wurde. Eine Abschottungsstrategie
hat keine Zukunft. Wir müssen unbedingt
dazu kommen, dass wir wieder
gemeinsam Tritt fassen können. Dies
gilt sowohl im Blick auf die Gläubigen,
die sich kritisch von beiden Kirchen
abgewendet haben, als auch im
Blick auf die Welt, wo beide Kirchen
Einfluss verloren haben. Katholische
und Evangelische Kirche haben allen
Grund, zusammenzustehen und gemeinsam
in die Zukunft zu gehen.
Bereits eine Woche nach seiner Wahl
hat Papst Franziskus bei einem Empfang
der Repräsentanten der anderen
Kirchen erklärt, er wolle die Ökumene
unter den Christen und «die Freundschaft
und den Respekt» unter den Religionen
fördern. Welche Chancen sehen
Sie zur Verbesserung des ökumenischen
Klimas, die sich mit dem neuen
Papst nun zu eröffnen scheinen
Die Chancen sind unbeschränkt. Das
ökumenische Klima ist durch den
sehr geglückten Beginn des von der
Macht- und Prachtkirche Abstand
nehmenden Bischofs von Rom jetzt
schon gefördert worden. So hob Franziskus
ganz anders als sein Vorgänger
Joseph Ratzinger nicht das Jurisdik -
tionsprimat des Papstes hervor, sondern
setzte deutlich bescheidenere
Zeichen und verzichtete auf eine
edelsteinbesetzte Mitra und rote
Papstschuhe. Damit zeigt der Bischof
von Rom, dass es ihm auf das Evangelium
ankommt. Es hängt davon ab,
was er verwirklichen kann und wie
gut er beraten wird. Er weiss, dass Millionen
Katholiken abgewandert sind,
weil vielerorts das Gemeindeleben
am Boden liegt, die Leute aber einen
lebendigen Kontakt haben wollen untereinander,
zur Welt, zur Stadt und
zu den Stadtvierteln, in denen sie
l eben, und sie wollen eine lebendige
Liturgie. All diese Erfahrungen bringt
der argentinische Papst mit, und er
wird sie einbringen. Zweitens hat
Franziskus Erfahrungen im deutschen
Sprachraum gesammelt und weiss daher,
dass wir die trennenden, kirchenspaltenden
Erfahrungen des 16. Jahrhunderts
endlich hinter uns lassen
und gemeinsam die Kirche gestalten
wollen.
Welche Reformen kann Franziskus
konkret auf den Weg bringen, um katholische
und protestantische Kirchen
einander näherzubringen
Sicher schwebt dem Papst keine Einheitskirche
vor, sondern eine Kirche
in versöhnter Verschiedenheit. Es ist
nicht notwendig, dass wir alle Elemente
der orthodoxen Kirchenlehre
in eine Einheitskirche einbringen.
Sehr wohl aber müssen alle Exkommunikationen
auf Ortskirchenebene
aufgehoben werden. Das ist im Blick
auf die Ökumene das Wichtigste.
«Man muss
v orsichtig
b leiben»
Sehen Sie Möglichkeiten, dass evangelische
und katholische Christen gemeinsam
Gottesdienst feiern
Es wäre nötig, nun zu realisieren, was
in vielen ökumenischen Konsensdokumenten
bereits beschrieben wurde:
die vollgültige Anerkennung der Ämter
der Evangelischen, Orthodoxen
und Anglikanischen Kirchen durch
die Katholische Kirche. Auf diese Weise
wird eine Abendmahlsgemeinschaft
möglich. Wenn diese Einigungsdokumente
endlich in die Praxis umgesetzt
würden, wären wir einen grossen
Schritt weiter in der Ökumene.
Dabei ist es nicht nötig, dass sich auf
der Stufe der kirchlichen Hierarchien
alles umarmt, aber auf Ortsebene
muss es möglich werden, dass sich die
Menschen umarmen können.
Mit dem Pontifikat von Franziskus sehen
Sie tatsächlich Chancen für eine
solche ökumenische Zukunft
Man muss vorsichtig bleiben, denn
auch Papst Franziskus kann die Chancen
wie sein Vorgänger vertun. Ratzinger
hat als Tübinger Professor viele
Dinge vertreten, die er als Papst vergessen
hat. So ist es immer möglich,
dass jemand als Papst nicht weiter -
gehen möchte und sich ernsthaften
Reformen widersetzt. Wenn sich Franziskus
nach dem Evangelium richtet
und sich ständig fragt: «Was würde
Jesus in meiner Situation tun», dann
denke ich, besteht berechtigte Hoffnung
auf ökumenische Fortschritte,
auf dass die Christenheit mehr zusammenwächst.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Südostschweiz kultur vom 30.03.2013, Seite 25.pdf
DIE SüDoStSchwEIz | SAMSTAG, 30. M
Er will dem Christentum
das Dämonische austreiben
Karlheinz Deschner hat sein
Lebenswerk vollendet. Der
deutsche Religionskritiker legt
den zehnten und letzten Band
der monumentalen «Kriminal -
geschichte des Christentums»
vor.
Von Roland Mischke
Bamberg. –Viel Kraft und Vitalität hat
der 89-Jährige nicht mehr. Karlheinz
Deschners zehnter Band ist der
schmalste von allen, zudem endet er
nicht in der Gegenwart, wie ursprünglich
geplant, sondern im 18. Jahrhundert.
Aber der gebürtige Franke, der
2014 seinen 90. Geburtstag feiern
wird, hat es geschafft, sein Lebenswerk
zu vollenden. Die «Kriminalgeschichte
des Christentums» wird auch
für nachfolgende Generationen ein
Standardwerk sein. Wem es nicht genügt,
in einer Welt der Sonntagspredigten
nach dem Sinn des Lebens zu
suchen, und wer wissen will, wie die
Geschichte wirklich verlaufen ist,
kann immer wieder auch bei Desch -
ner nachschlagen.
«Ich schreibe ‘aus
Feindschaft’»
Deschner wird als unangenehmer Kritiker
des Christentums, 1971 von der
Katholischen Kirche in Nürnberg als
«Kirchenbeschimpfer» vor Gericht
gezerrt, in die Geschichte eingehen.
Umstritten ist aber nicht, dass er ein
gründlicher Chronist ist. Seit Jahrzehnten
studiert und recherchiert er
die, wie er es nennt, Verbrechens -
geschichte des Christentums. «Ich
schreibe ‘aus
Feindschaft’»,
hat er zugegeben.
«Die Geschichte
derer,
die ich beschreibe,
hat mich zu
ihrem Feind gemacht.»
Konsequent
legt er
seit 1986, als
Karlheinz Deschner Band 1 erschien,
seine Erkenntnisse
vor. Es geht um Verbrechen
unter dem Deckmantel der Religion,
die überall auf der Welt auch
im Namen von Jesus Christus mit Feuer
und Schwert vollzogen worden
sind. Eine unglaubliche, beschämende
Fülle. Der entscheidende Antrieb
Desch ners ist Moral im menschlichen
und im christlichen Sinn. Er folgt dem
Wort der Bibel: «An ihren Früchten
sollt ihr sie erkennen.»
Dieser Autor ist ein enttäuschter
Christ, er war nicht immer Feind des
Katholizismus. Deschner ortet in der
Kirche Fanatismus und Machtgier, getarnt
als Frömmigkeit. Die Aufdeckung
von religiösem Hass und Wahn
gehört zu seinen Spezialitäten. Desch -
ners beeindruckendes Spektrum
reicht dabei von der antiken Frühgeschichte
über die Politik der Päpste bis
hinein in die Zeit nach dem Zweiten
Weltkrieg, als die Katholische Kirche,
aber auch die Lutherkirche, sich den
zutiefst verunsicherten Deutschen als
Hüter abendländischer Werte empfahl
– ohne die eigene Vergangenheit
aufzuarbeiten. 1962 hat er darüber
ein fundamentales Buch geschrieben:
«Abermals krähte der Hahn – Eine
kritische Kirchengeschichte von den
Anfängen bis zu Pius XII». Der bayerische
und rheinische Katholizismus
und der dort amtierende Klerus kommen
darin schlecht weg.
Deschner glaubt
an die Macht
der Aufklärung
Der Sohn eines katholischen Vaters
und einer evangelischen, bei der Hochzeit
zum Katholizismus konvertierten
Mutter, der auch Ordensschulen besuchte
und philosophisch-theologische
Disziplinen an Universitäten belegte,
ist einer, der auf der Seite der
Schwachen steht. Deshalb hat Desch -
ner in den institutionell Starken seine
grössten Feinde. Ihnen begegnet er mit
diesem Riesenwerk, das nur aufgrund
einer unglaublichen Arbeitsleistung
entstand. Fleiss, Talent und Wissbegier
Das ewige deutsche Leiden im Louvre
Eine neue Ausstellung im
Louvre-Museum in Paris versucht
den Franzosen die Idee
und Entstehung der deutschen
Nation näherzubringen. Das
Unterfangen gelingt fast.
Von Stefan Brändle
Paris. –Schlimmes ist zu befürchten,
wenn eine Ausstellung im Dienste
der «deutsch-französischen Freundschaft»
steht, wie Louvre-Direktor
Henri Loyrette zu «De l’Allemagne»
bekennt: Es droht eine offizielle Sichtweise,
eine diplomatisch korrekte
Darstellung. Zumal der im April scheidende
Vorsteher des grössten französischen
Museums auch den «heutigen
europäischen Kontext» bemüht. Was
er damit meint, sagt er nicht. Etwa die Beliebter Romantiker: Eine Besucherin betrachtet «Le Watzmann» von Caspar David Friedrich.
Kritik am «Euro-Diktat» Berlins, die
nach Südeuropa auch Paris erfasst
Da trifft es sich gut, dass der Louvre, lius Schnorr von Carolsfeld Modell. lichte», wie es in einer der didaktischen
sekundiert von dem in Paris angesiedelten
Während in Pariser Ateliers längst
Erklärungsplaketten heisst.
Deutschen Forum für Kunst - nationale Szenen und Figuren vor-
geschichte, dem französischen Publikum
herrschten, wirkte in Deutschland Erstaunlich, überraschend
einmal die Bildung des National-
noch die idealisierte Renaissance ei-
Für französische Ohren und Augen ist
staates jenseits des Rheins zu erklären nes Johann Friedrich Overbeck wie das eher neuartig, jedenfalls «sehr interessant»,
versucht.
in «Italia-Germania». Malergruppen
wie mehrere Einträge im
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten nannten sich Landeskirche «Deutschrömer» Graubünden und Gästebuch der «intelligenten» Aus-
Kultur als Bindeglied der Identität
«Über Deutschland», wie sich die 200
Gemälde umfassende Schau in Anlehnung
an das berühmte Werk von Ma-
«Nazarener».
Später bot eher die Natur eine Projektionsfläche:
So die «Erdlebenbilder»
von Carl Gustav Carus, dazu na-
brachten ihm auch zahlreiche Preise
ein. Die ersten Bände der Kriminalgeschichte
erlebten Auflagen von je über
100 000 Exemplaren.
Im letzten Band schaut Deschner in
den Osten Europas und nach Moskau,
dem dritten Rom. Auch dort haben
die, die zur Nächstenliebe verpflichtet
sind, mit Massakern, Folter und Massenmorden
ihre Macht sanktioniert.
So Iwan der Schreckliche, der morgens
die Bibel studierte, sich mit Heiligenlegenden
auskannte, ganze Teile
des Neuen Testaments auswendig
lernte, aber keine Gnade kannte,
wenn ihm Kritiker entgegentraten.
1549 rief er seine Untertanen auf
dem Roten Platz auf, Hass und Feindschaft
aufzugeben und in christlicher
Liebe einig zu sein. Aufmüpfige, die
sich angeblich weigerten, liess er aufhängen
und ihre Leichname in Stücke
hacken. Es war besonders gefährlich,
zu seinem engsten Kreis zu gehören –
kaum jemand überlebte die Nähe
zum Machthaber, der sich im Namen
Gottes anmasste, wahllos über Leben
und Tod zu befinden.
Deschner ist ein moderner Exorzist,
er will dem Christentum das Dämonische
austreiben. Seine nachgezeichnete
Chronik der Gewalt ist
auch Polemik. Deschner glaubt an die
Macht der Aufklärung und Wahrheit.
Karlheinz Deschner: «Kriminalgeschichte
des Christentums. Band 10: 18. Jahrhundert
und Ausblick auf die Folgezeit». Rowohlt-
Verlag, 319 Seiten, 32.90 Franken.
Bild Ian Langsdon/Keystone
stellung festhalten. Wenn viele Franzosen
glauben, das aus ihrer Sicht so
solide und starke Deutschland habe
ähnlich tiefe Wurzeln wie die franzöwill
und «entartete» wie Otto Dix,
Käthe Kollwitz, Jakob Steinhardt, Lovis
Corinth oder Max Beckmann. Fotografien
von August Sander sowie eine
filmische Gegenüberstellung von
Robert Siodmak und Leni Riefenstahl
leiten das Ende der Ausstellung ein,
die 1939 abrupt abbricht.
Fragen über Fragen zum Schluss
Warum 1939 Weil deutsche Geschichte
nur auf den Zweiten Welt-
KlaSSIK-Em
Der Absch
Weingartn
Von Christoph Wi
Mit dieser Aufnah
Letonja, der früh
Sinfonieorchester
gartner-Zyklus. D
1942 in Basel ku
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eine Sinfonik, die
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muss. Das in Them
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Gestik erfüllte, pe
dige Stück fügt si
Postmodern, rom
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doch mehr, fessel
komponiert. Leto
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und Transparenz,
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Eine hörenswerte
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man es sich von so
chen «Wagner-Sä
Er stemmt keine

Alexander Tschäppät
Südostschweiz vom 04.04.2013, Seite 17.pdf
Volk entscheidet über
Ladenöffnungszeiten
Bern. – Über die Liberalisierung der
Ladenöffnungszeiten bei Tankstellenshops
entscheidet voraussichtlich das
Volk. Vertreter der Sonntagsallianz
haben gestern rund 67 000 beglaubigte
Referendums-Unterschriften bei
der Bundeskanzlei eingereicht. Insgesamt
kamen rund 86 500 Unterschriften
zusammen, die wegen des administrativen
Aufwandes nicht alle zur
Beglaubigung eingereicht wurden.
Frage des Tages
hin
A. Rickenbacher
Liberalisierte Öffnungszeiten: Wollen sie
rund um die Uhr einkaufen können
Stimmen Sie heute bis 18 Uhr ab im Internet
unter: www.suedostschweiz.ch.
Unia-Kopräsidentin Vania Alleva
zeigte sich sehr erfreut, dass «innert
so kurzer Zeit so viele Unterschriften»
gesammelt wurden. Die Bürger
setzten damit ein Zeichen gegen die
von der Politik vorangetriebene Liberalisierungswelle
im Detailhandel, erklärte
die Gewerkschaftsführerin. Es
zeige sich, dass die Bevölkerung eine
«24-Stunden-Arbeitsgesellschaft»
gar nicht wolle. (sda)
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Südostschweiz vom 05.04.2013, Seite 06.pdf
Musizieren für die
Kirche in Jenaz
Jenaz. –Am Sonntag, 7. April, findet
um 17 Uhr das Benefizkonzert «Musik
für unsere Kirche» in der Kirche in
Jenaz statt. Der Erlös kommt der im
Sommer geplanten Kirchenrenovation
zugute. Laut einer Mitteilung wird
nach dem Konzert das Buch «Unsere
Kirche. Geschichte und Geschichten
vom Jenazer Gotteshaus» erhältlich
sein. Männer, Frauen und Kinder aus
Jenaz und Buchen haben darin aus
persönlicher Sicht Ereignisse und Erlebnisse
rund um die renovationsbedürftige
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Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Bündner Tagblatt vom 30.03.2013, Seite 02.pdf
D
as historisch älteste
Zeugnis für die
Auferstehung Jesu
stammt aus einem Brief des
heiligen Paulus: «Denn vor
allem habe ich euch überliefert,
was auch ich empfangen
habe: Christus ist für unsere
Von Weihbischof Marian Eleganti
Sünden gestorben, gemäss der
Schrift, und ist begraben worden.
Er ist am dritten Tag auferweckt
worden, gemäss der
Schrift, und erschien dem Kephas,
dann den Zwölf. Danach
erschien er mehr als fünfhundert
Brüdern zugleich; die
meisten von ihnen sind noch
am Leben, einige sind entschlafen.
Danach erschien er
dem Jakobus, dann allen
Aposteln. Als Letztem von allen
erschien er auch mir, dem
Unerwarteten, der ‘Missgeburt’.»
(1 Kor 15,3-8).
Das Jahr, in dem diese Worte
aufgeschrieben wurden, ist
das Jahr 56 oder 57 in unserer
Zeitrechnung, also nur 25 Jahre
nach dem Ereignis selbst.
Der Kerninhalt dieser Zeilen
aus dem Korintherbrief ist allerdings
schon in einem älteren
Glaubensbekenntnis
enthalten, von dem
der hl. Paulus an dieser Stelle
sagt, dass er es von anderen
empfangen habe. Es handelt
sich also um ein Zeugnis von
seltenem, historischen Wert!
Der zentrale Kern des Zeugnisses
lautet: Der Herr ist auferstanden
und als Lebender
erschienen! Und wohlgemerkt:
Dem Leibe nach auferstanden!
Der christliche Glaube
gründet auf diesem «Datum»
(übersetzt «Gegebenen»),
das heisst auf diesem
Faktum!
Was sich der Betrachtung
des Historikers anbietet, und
was ihm erlaubt, von der Auferstehung
zu sprechen, sind
zwei Tatsachen: Erstens der
plötzliche und unerklärbare
Glaube der Jünger (ein Glaube,
der so beharrlich ist, dass
er um seines Zeugnisses willen
sogar das Martyrium auf
sich nimmt); und zweitens die
Erklärung, die uns die betroffenen
Jünger selbst für ihren
Glauben anführen: das leere
Grab und die daran anschliessenden
Begegnungen mit dem
Auferstandenen! «Wahrhaftig,
der Herr ist auferweckt
worden und dem Simon erschienen!»
(Lk 24,34).
Im entscheidenden Augenblick,
als Jesus gefangen genommen
und hingerichtet
wurde, nährten die Jünger
nicht die geringste Erwartung
OSteRGedAnken
Christus ist wirklich auferstanden
Auf diesem Faktum
gründet der
christliche Glaube
Christus, der Barmherzige: Ikone eines anonym bleiben wollenden
Ikonenmalers. (Primizbild von Weihbischof Marian Eleganti)
einer Auferstehung; sie flohen
und hielten den Fall Jesus definitiv
für verloren: «Denn sie
wussten noch nicht aus der
Schrift, dass er von den Toten
auferstehen musste.» (Joh
20,9). Die zwei Emmausjünger
geben diese Befindlichkeit
der Jünger Jesu wieder: «Wir
aber hatten gehofft, dass er der
sei, der Israel erlösen werde.
Und dazu ist heute schon der
dritte Tag, seitdem das alles
geschehen ist.» (Luk24,21).
Es musste also etwas geschehen,
was in kurzer Zeit nicht
nur eine radikale Veränderung
ihres Gemütszustands hervorrief,
sondern auch ihren Glauben
neu weckte. Wenn man
den historischen, das heisst
den objektiven Charakter der
Auferstehung Jesu als einem
Faktum (das leere Grab) leugnet,
wird die Entstehung der
Kirche und des Glaubens der
Jünger zu einem noch unerklärlicheren
«Mysterium» als
es die Auferstehung ohnehin
schon ist. Die alternativen,
rein menschlich psychologischen
Erklärungsversuche für
den Osterglauben der Jüngerinnen
und Jünger Jesu überzeugen
nicht wirklich und muten
hilflos an, wie zum Beispiel
die Theorie von psychogenen
Halluzinationen (Bultmann),
welche die Jünger gehabt
hätten und die voraussetzen,
dass verschiedene Personen
in verschiedenen Situationen
und an unterschiedlichen
Orten dieselbe Halluzination
gehabt hätten. Eine weitere
Theorie ist die dümmliche Erklärung,
dass Jesu Auferstehung
nicht meine, er sei körperlich
auferstanden, sondern
sagen wolle, dass Jesus im
Geiste seiner Jünger weiterlebe,
dass «seine Sache» weitergehe
(Hans Küng). Banaler
geht es nicht mehr. Aber lassen
wir die Pseudoerklärungen,
für die kein Christ sein
Leben geben würde, wie es die
ersten Zeugen getan haben!
«Was sucht ihr den Lebenden
bei den Toten» (Lk 24,5)
hat der Engel am Grab zu den
erschreckten Frauen gesprochen.
Die Jünger haben nicht
ohne Weiteres zum Glauben
an die Auferstehung Jesu gefunden.
Jesus tadelt sogar ausdrücklich
ihren Unglauben
und ihre diesbezügliche Verstocktheit.
«Später erschien
Jesus auch den Elf, als sie bei
Tisch waren; er tadelte ihren
Unglauben und ihre Verstocktheit,
weil sie denen
nicht glaubten, die ihn nach
seiner Auferstehung gesehen
hatten.» (Mk 16,14-15). Einer
dieser beharrlichen Zweifler
war Thomas: «Wenn ich nicht
an seinen Händen das Mal der
Nägel sehe und meinen Finger
in das Mal der Nägel lege und
meine Hand in seine Seite lege,
glaube ich nicht!» Und
dann, zehn Tage später, erscheint
Jesus den Jüngern.
Thomas ist dabei: «Dann sagte
Er zu Thomas: Streck deinen
Finger aus – hier sind meine
Hände! Streck deine Hand
aus und leg sie in meine Seite,
und sei nicht ungläubig, sondern
gläubig! Thomas antwortete
ihm: Mein Herr und mein
Gott! Jesus sagte zu ihm: Weil
du mich gesehen hast, glaubst
du. Selig sind, die nicht sehen
und doch glauben.» (Joh
20,24-29).
Wie Paulus schreibt, steht
und fällt mit der Auferstehung
Jesu der Sinn unseres Glaubens.
«Ist Christus nicht auferweckt
worden, dann ist unsere
Verkündigung leer und
euer Glaube sinnlos. Wir werden
dann auch als falsche Zeugen
entlarvt.» (1 Kor 15,14).
Aber genau das waren sie
nicht. «Wir sind ja nicht irgendwelchen
klug ausgedachten
Geschichten gefolgt» (2
Petr 1,16), sondern «Was von
Anfang an war, was wir gehört
und mit unseren Augen gesehen
haben, was wir geschaut,
und was unsere Hände berührt
haben …. Das verkündigen
wir auch euch, damit auch ihr
Gemeinschaft mit uns habt!»
(1 Joh 1,1).
Auch Jesus hat im Voraus
davon gesprochen, dass er leiden
und auferstehen werde,
was die Jünger zu jenem Zeitpunkt
aber nicht verstanden.
«Er sagte zu ihnen: Der Menschensohn
wird den Menschen
ausgeliefert, und sie
werden ihn töten; doch drei
Tage nach seinem Tod wird er
auferstehen. Aber sie verstanden
den Sinn seiner Worte
nicht, scheuten sich jedoch,
ihn zu fragen.» (Mk 9,31f).
Auch die Engel erinnern die
Frauen am Grab an diese Worte
Jesu: «Die Frauen erschraken
und blickten zu Boden.
Die Männer aber sagten zu ihnen:
Was sucht ihr den Lebenden
bei den Toten Er ist nicht
Jesus führt uns
behutsam
zum Glauben
hier, sondern er ist auferstanden.
Erinnert euch an das, was
er euch gesagt hat, als er noch
in Galiläa war: Der Menschensohn
muss den Sündern
ausgeliefert und gekreuzigt
werden und am dritten Tag
auferstehen. Da erinnerten sie
sich an seine Worte. Und sie
kehrten vom Grab in die Stadt
zurück und berichteten alles
den Elf und den anderen Jüngern.»(Lk
24,5-9).
Mit den Worten Jesu «Selig
sind, die nicht sehen und doch
glauben» sind wir gemeint.
Wir glauben und spüren, dass
Jesus in unserem Leben ist
und auch uns behutsam zum
Glauben führt, wie Er es schon
bei seinen Jüngern und Jüngerinnen
getan hat. Wir glauben,
wie Paulus schreibt, dass dieses
Evangelium nicht von
Menschen stammt. (Gal 1,11).
Frohe Ostern! Christus ist
wahrhaft auferstanden! Alleluja!
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Bündner Tagblatt vom 04.04.2013, Seite 02.pdf
Momentaufnahme
Keine «24-Stunden-Arbeitsgesellschaft»
Mitglieder der Sonntagsallianz liefern die gesammelten rund 67 000 Unterschriften für das Referendum «Nein zum 24-Stunden-
Arbeitstag» bei der Bundeskanzlei ab. Über die Liberalisierung der Ladenöffnungszeiten bei Tankstellenshops wird somit das Volk
entscheiden.
(Foto Keystone)
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Tages-Anzeiger vom 03.04.2013, Seite 16.pdf
Nur noch eine I(irchgemeinde,
aber mitI(unst- und Partyldrchen
Die reformierte Stadtzürcher Kirche plant einen Umbruch: Im gemassigten von zwei Szenarien soll
die Zahl der Kirchgemeinden halbiert werden - im radikalen gar auf eine einzige reduziert.
Von Mlchael Meler
Zürich - Bereits 2018 kõnnte die refermierte
Kirche in der Stadt Zürich ein
ganz neues Gesicht haben: Srau wie bisher
33 Kirchgemeinden gibt es nur noch
eine einzige. In einer Art Substruktur garantieren
17 Ortsgemeinden die Grundaufgaben
der Kirche auf Quartiergebiet.
Als Leitungsorgan ersetzt eine Stadtsynode
die bisherigen Kirchgemeindeversammlungen.
Zusatzlich scharen
fund 12 vom Territorium unabhãngige
Profilgemeinden Leute aus bestimmten
Lebenswelten um sieh. Einige bestehen
bereits: die Streetchurch für sozial benachteiligte
Jugendliche, der Qffene
S[.jakob für experimentelle Gottesdienste
oder die Altstadtkirchen mit je
eigenem Profil; die Fraumünstergemeinde
etwa kultiviert die intellektuelle
Predigt. Darüber hinaus soll es Musik-,
Kunst- und Partykirchen geben.
Dieses Szenario ist keine weltfremde
Utopie, sondern eines von zwei Modellen,
die eine Projektgruppe des reformierten
Stadtverbandes in einem eben
erschienenen Bericht zur Strukturreform
der reformierten Kirche vorslellt
und in die Vernehmlassung schickt.
Reformierte Kirche schrumpft
Das 2009 von der Zentralkirchenpflege
angestossene Reformprojekt soll die Sevõlkerungsentwicklung
der Reformierten
berücksiehtigen. Denn die Strukturen
der Kirche sind lãngst nicht mehr an
die Mitgliederzahlen angepasst. In den
letzten 50 jahren hat die reformierte
Stadtbevõlkerung um 65 Prozen! abgenommen
- von 266000 auf 92 000 Mitglieder.
Es geht aber nicht nur um eine
s!ruktureJle Refonn. Die Kirche wilJ auch
inhaltlich neue Wege beschreiten, um
die grossen Bevolkerungsk:reise zu erreiehen,
die ihren traditionellen Gemein·
den entfremdet sind. Das soI! über Profilgemeinden
geschehen.
Gemã$s pfarrer Roland Diethelm, der
die Idee von Profilgemeinden mitlanciert
hat, ist die Kirche von heute vor allem auf
die traditionellen Lebenswelten ausgerichtet.
Gemãss der Sinusstudie, die die
Lebenswelten der Kirchenmitglieder
besehreibt, gehõren heute über rivei
Drittel zu den «Postmateriellen, Performern
und Experimentalisten» - zu Leuten,
die sich gerne engagieren, wenn sie
gestalten konnen. Sie zahlen Kirchensteuern,
kommen in der Kirche aber
nicht vor. «Dass zwei Drittel ihrer Mitglieder
institutionell nicht an ihr beteiligt
sind, entzieht der Kirche viel Kraft», sagt
Diethel~ .
«Postmaterielle» und
«Experimentalistem>
engagieren sich gerne,
wenn sie die Kirche
auch gestalten kõnnen.
Darum müsse man die Struktur so
verãndern, dass man diesen Leuten Formen
zugestehe. in denen sie sich selber
als Kirehe verstehen kõnnten. Diethelm:
«Diese Leute sollen sich in'Beteiligungskirchen
engagieren kõnnen.» Dafür sind
die Profilgemeinden ein geeignetes Ge·
fáss. Die Kunstkirche zum Seispiel 5011
die Kreativen und Musischen über ihre
Netzwerke und Arbeit ansprechen. Die
partykirche die Schare n :von Jugendlichen,
d ie regelmãssig feiern wollen.
Parallel zur Streetchurch, die stark diakonisch
und sozial ist. kõnnte eine Par·
tykirche geschaffen werden, die landesk.irchliche,
reformierte Jnhalte vennittelt.
LaU[ Diethelm ganz bewusst auch
als Konkurrenz zur erfolgreichen ICF
mit ihrer evangelikalen Ausriehtung.
Dieses Projekt nennt die Projektgruppe
Modell Alpha. Die Ahernative,
Modell Seta, geht weniger weit. Es behãlt
die heutige Struktur mit unabhãngigen
Kirchgemeinden bei, wobei deren
Zahl durch freiwillige Fusionen von Ideineren
Kirchgemeinden von 33 auf 17
oder weniger reduziert würde. Das zentrale
Organ ist der reformierte Stadtverbando
Lautjean Sollier, Projektleiter der
Strukturreform, kõnnen auch im Modell
Seta Profilgemeinschaften entstehen.
Sie würden analog zu den sprachliehen
Kirchgemeinschafte n wie der Eglise
Française gebildet. Wãhrend aber im
Modell Alpha jedes Kirchenmitglied
seine Orts- oder Profilgemeinde frei
wâhlen kann, verbleibt dieses im Modell
Beta bei der lokalen Kirchgemeinde. Es
kann zusãtzlich Mitglied in einer Profilgemeinde
werden.
Sollie r ist kiar für das Modell Seta.
Erstens, weil man blühende Kirchge·
meinden wie die von ihm prãsidierte in
Hongg aufrechterhalten müsse. Und
zweitens, wei l das Modell Beta sehr einfach
umzusetzen sei. «Man kann bereits
morgen beginnen, Kirchgemeinden zu
fusionieren.» Oazu braueht es bloss die
Gutheissung der Synode, aber keine
Ãnderung des Kirchengesetzes und keinen
Volksentscheid.
Mit dem Modell AJpha hingegen
würde man laut Bol1ier e inen aufwendigen
und unsicheren Weg beschreiten:
Hier brâuchte es eine Ãnderung des Kirchengesetzes
durch den Kantonsrat und
der kantonalen Kirchenordnung via
Volksabstimmung. Zuvor müsste sich
eine Mehrheit der 33 Kirchgemeinden
für das Modell Alpha aussprechen. Es
wãre aber 2018 abgeschlossen, wâhrend
bei Seta der Abschluss der Fusionen
offen ist. Die Zentralkirchenpflege wird
am 22. Mai über beide Modelle debattieren
und am 3. Juli entscheiden.
Keine Entlassungen
Die stãdtische Pfarrerschaft ist kiar für
das Modell Alpha, ebenso der Vorstand
des Stadtverbandes. Auch der Kirchenrat
hat sich für nur eine Kirchgemeinde
ausgesprochen - mit noch schlankeren
Strukturen. Die Stadtsynode als parlamentarische
Form überzeugt ihn nicht.
Bei beiden Modellen konnen jãhrlich
9 Millionen Franken eingespart werden.
Die Sildung von Profilgemeinden führt
zu Mehrkosten von I MilIionje Gemeinde
und jahr. Daftir bi"ingt eine gemeinsame
Liegenschaftenverwaltung mehr Mittel
ein. Oie Projektleitung glaubt, beide Modelle
ohne Entlassungen umsetzen zu
kOnnen .
Hier wie don aber kãme es zur Neuoder
Umnutzungvon Kirchen. Im Modell
Alpha würde die Kirchgemeinde der
Stadt Eigentümerin aller Kirchen. Die
Nutzungsrechte verblieben bei den Ortsgemeinden
- was allerdings die Anhãnger
des Modells Seta bezweifeln. Die frei wer-.
denden Kirchen konnen auch von den
Profilgemeinden genutzt werden. Die
Streetchurch oder die neue Partykirehe
hâtten ihr eigenes Kirchengebãude.
Auch der Kanton baut um
Weniger Kirchgemeinden
Im Kanton lauft zurzeit ebenfalls ein grosses
Umbauprojekt. miI dem grOssere Kirchgemeinden
geschaffen werden sollen. Ab April
wird in einer Reihe von Regionalkonferenzen
Ober das Projekt KirchGemeindePlus
debattiert, das im September durch einen
Entscheid der Kirchensynode angestossen
wurde. Der Kirchenral pladierte damals fOr
eine Reduktion der 179 Kirchgemeinden auf
ein Driltel und schlug ZusammenschlOsse in
der GrOsse van 5000 Milgliedern vor.
Die genaue Zahl soll im Meinungsbildungs·
prozess mii den Kirchgemeinden festgelegt
werden. Fest steht, dass die aktuelle Zahl
angesichts der schrump!enden re!ormierlen
BevOlkerung viel zu hoch ist. Im ganzen
Prozess gehl es um struklurelle. aber auch
um inhallliche Belange - insbesondere um
die Frage. wie die Re!ormierten auch als
Minderheilskirche gesellschaftlich bedeulsam
bleiben kOnnen. So ist auch au! Kantonsgebiel
die Bildung von Profilgemeinden
fOr bestimmle Lebenswellen moglich. Das
Projekt 50112018 abgeschlossen sein. (mm.)
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Tages-Anzeiger vom 04.04.2013, Seite 05.pdf
Ladenõffnungszeiten
kommen vors Volk
Über die Liberalisierung der Ladenõffnungszeiten
bei Tankstellenshops entscheidet
das volk. Vertreter der sogenannten
Sonntagsallianz haben rund
67000 beglaubigte Referendumsunterschriften
bei der Bundeskanzlei in Bern
eingereicht. Die Bürger setzten damit
eio Zeichen gegen die von der Politik
vorangetriebene Liberalisierungswelle
im Detailhandel, erklãrte Unia-Co-Prasidentin
Vania Alleva. Gemãss dem abgeãnderten
Artikel 27 des Arbeitsgesetzes
soJJen Tankstellenshops neu rund um
die Uhr al1e Produkte aus ihrem Sertiment
verkaufen dürfen. (SDA)
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Tages-Anzeiger vom 05.04.2013, Seite 04.pdf
Kõrperstrafe im Namen Gottes
Freikirchliche Bücher und
Kurse propagieren die
kõrperliche Züchtigung von
Kindern. Die frommen
Autoren berufen sich auf die
Bibel, wie eine Studie zeigt.
Yon Hugo Stamm
Kõrperliche Züchtigung vou Kinder~
und Jugendlichen ist in verschiedenen
freikirchlich-evangelikalen Kreisen ein
religiõses Gebot. Deshalb wird in mehreren
Erziehungskursen und -hüchern prãzis
beschrieben, wie rebellische Kinder
zu züchtigen seien ... Gott hat den Gebrauch
kõrperlicher Züchtigung bei der
Disziplinierung und Korrektur unserer
Kinder verordnet», he isst es beispielsweise
im bekannten Ratgeber «Eltern -
Hinen der Herzen». Im Buch «Wie man
einen Knahen gewõhnh wird geraten:
.. Wenn Sie sich auf ein Kind setzen müssen,
um es zu versohlen, dann zõgern
Sie nicht.>I Es werden auch konkrete Anleitungen
geliefert: «Dagegen schmerzen
d ie Schlãge eines leicht biegsamen
Gegenstandes, ohne dabei Knochen
oder Muskeln zu schãdigen. ( .. .) Ver·
spürt das Kind keinen Schmerz, ist das
Instrument wahrscheinlich zu leicht
oder zu weich. Bleiben Verletzungen zu·
rück, war der Gegenstand zu hart.»
Das Phãnomen der kõrperlichen
Züchtigung und psychischen Gewalt in
fre ikirchlich·evangelikalen Kreisen hat
die Zürcher Fachstelle Infosekta in Zu·
sammenarbeit mit der Stiftung Kinderschutz
Schweiz in der Studie «Erziehungsverstãndnisse
in evangelikalen Er·
ziehungsratgebern und -kursen» aufgearbeitet.
Infosekta kommt zum Schluss:
lIDer heute in verschiedenen Gemein·
schaften·verwendete Ratgeber ,Kindererziehung
nach Gottes Plan> des Ehepaa·
res Marie und Gary Ezzo beispielsweise
iSI eine systematische Anleitung zu kor·
perlicher und psychischer Misshand·
lung von Kindern.»
Infosekta erhãlt jãhrlich 800 bis
900 Anfragen zu Sektenthemen. Ein
Drittel davon entfàllt auf freikirchliche
Gemeinschaften, die rund 150000 Milglieder
umfassen. Manche Ratsuchende
- darunler auch Vormundschaftsbehõrden
und Schulen - schildern korperliche
Züch rigung von Kindern. Auch der
Kinderschutz kennt das Problem aus der
Beratungspraxis. Das bewog d ie beiden
Institutionen, das Thema wissenschaft·
lich anzugehen. Die beiden Autorinnen
Susanne Schaafund Regina Spiess haben
besonders die psychische Gewalt im
Fokus, d ie im dogmatisch-srre ngen
Glauben vieler Freikirchen selbst angelegt
sei.
Mehr Gewalt in Freikirchen
Wie slark die Kõrperstrafe in Freüdrchen
verbreitet ist, lãsst sich nicht erheben.
Viele Gemeinschaften distanzieren sich
von der kõrperiichen Züchtigung. Auch
die Schweizerische Evangelische Allianz,
in der vorwiegend Freikirchen aktiv
sind, stellt sich gegen physische Gewa!t
in der Erziehung. Untersuchungen in
Deutschland zeigen aber, dass Kinder in
freikirchlichen Familien hãufiger ge·
schlagen werden als in katholischen,
protestantischen oder muslimischen.
(

Samstag, 30. März 2013 Nr. 74
NZZ vom 30.03.2013, Seite 17.pdf
Neuö Zürcör Zäitung
SCHWEIZ 17
Ein Dorf,zweiKonfessionen: der protestantische Pfarrer Antonio Di Passa in der reformierten Kirche (oben und rechts) und der katholischen Don Cleto in der katholische Kirche (links) in Poschiavo.
Im «Nordirland der Schweiz»
Auf den Spuren der protestantischen Minderheit im Puschlav
BILDER KARIN HOFER /NZZ
Nicht immer waren die Beziehungen
zwischen Protestanten
und Katholiken im Puschlav so
friedlich wie heute. Die beiden
Religionsgruppen haben im südbündnerischen
Taleinen aussergewöhnlich
langen Annäherungsprozess
hinter sich.
Sibilla Bondolfi, Poschiavo
Wer mit dem Zug vom Unterland ins
Puschlav reisen will, muss mit der Rhätischen
Bahn über den Berninapass fahren.
Während das rote Züglein sich mit
sirrenden Rädern um unzählige enge
und steile Kurven ins Talhinab arbeitet,
geniesst der Reisende einen weiten Ausblick
über das Puschlav. Nahe beim See
liegt der Hauptort Poschiavo, wodrei
Türme harmonisch in einer Reihe nah
beieinander stehen: der Rathausturm
sowie ein katholischer und ein reformierter
Kirchturm. Bei diesem Anblick
erhält man den Eindruck, die Konfessionen
im Tallebten seit je einträchtig in
einem idyllischen Miteinander. Doch
dem ist nicht so.
Der Veltliner Mord von 1620, bei
welchem ein Aufstand der Katholiken
gegen die Bündner Herrschaft zu einem
Massaker an Protestanten ausartete,
machte auch vor dem Puschlav nicht
halt: Eine Horde bewaffneter Männer
aus dem Veltlin tötete unter Kooperation
eines Teils der lokalen katholischen
Führung 27 Protestanten und vertrieb
viele weitere. Es folgte eine lange Eiszeit
zwischen den Konfessionen.
Spricht man die Menschen im Talauf
das Thema von Protestantismus und
Katholizismus an, so erzählen die über
50-Jährigen sogleich von verbrämten
Freundschaften, unglücklichen Liebesgeschichten
und weiteren kleineren
oder grösseren Dramen. Die Jüngeren
hingegen haben derlei nicht mehr erlebt.
Sowohl die protestantischen als
auch die katholischen Kirchenvertreter
betonen denn auch, dass die Konfessionen
heute gute Beziehungen zueinander
pflegen. Bestimmte Feiertage, beispielsweise
der Bettag oder die Weltgebetswoche,
werden mit gemeinsamen
Gottesdiensten gefeiert. Der seit kurzem
pensionierte Don Cleto, der als
katholischer Priester von Poschiavo erheblich
zur Ökumene beigetragen hat,
räumt ein, dass es zwar noch immer eine
kleine Minderheit auf beiden Seiten
gebe, die gegen gemeinsame Aktivitäten
sei. Die habe es immer gegeben und
werde es immer geben –sowie überall.
Ursprünge der Reformation
Sowohl der ehemalige protestantische
Pfarrer von Poschiavo Carlo Papacella
als auch der amtierende Antonio Di
Passa stammen aus Italien. Bei beiden
stapeln sich die Bücher in den Regalen.
Und beide erzählen die Geschichte des
Tals und der Reformation in allen Facetten,
wie man es in einer universitären
Vorlesung nicht besser erfahren könnte.
Die protestantische Gemeinde in
Poschiavo wurde im Jahr 1547 von italienischen
Flüchtlingen der Inquisition gegründet.
Fast achtzig Jahre lang waren
die Beziehungen zwischen Protestanten
und Katholiken im Tal friedlich; sie
nutzten dieselben Kirchen – zu verschiedenen
Uhrzeiten. Dass fürdie Gottesdienste
die Kirchenbänke jeweils
umgestellt werden mussten (für die
Katholiken in Richtung Altar, für die
Protestanten in Richtung Kanzel), sorgte
zwar für die eine oder andere Reiberei,
doch blieb dies zunächst harmlos.
Nach dem Veltliner Mord war es undenkbar,die
Kirchen weiterhin gemeinsam
zu nutzen. Die Protestanten mussten
die Gottesdienste in Privathäusern
abhalten, bis in den 1640er Jahren ein
eigenes Grundstück erworben und eine
Kirche erbaut werden konnte. Zur selben
Zeit wurde eine Vereinbarung zwischen
Katholiken und Protestanten geschlossen,
welche eine Aufteilung der
politischen Ämter vorsah, gemäss einer
Quote, die durch den Besitz bestimmt
wurde. Die Protestanten erhielten auf
diese Weise einen Drittel der Ämter,die
Katholiken zwei Drittel. Diese Quote
war aber nicht Ausdruck einträchtiger
Harmonie, sondern vielmehr der weitgehenden
konfessionellen Separation.
Eine Parallelwelt
Laut Papacella lebten die Konfessionen
bis weit in das 20. Jahrhundert strikt
separiert: «Ein Protestant betrat nie
eine katholische Kirche,und ein Katholik
betrat nie eine protestantische Kirche.»
Früher sprachen die Protestanten
gar einen besonders gefärbten Dialekt.
Die öffentliche Schule war bis 1968 konfessionell
getrennt, finanzielle Gründe
führten schliesslich zur Zusammenführung.
Die Kindergärten blieben gar bis
1990 gesondert. Laut Don Cleto ist der
getrennte Schulunterricht ein gewichtiger
Bremsklotz fürdie Annäherung der
Konfessionen gewesen und ein Grund
für die relativ spät initiierte Ökumene
im Puschlav. Die Vereinigung der Schulen
im Jahr 1968 läutete daher eine
Wende ein.
Seit etwa dreissig Jahren ist es denkbar,interkonfessionell
zu heiraten. «Ich
habe zwar von einigen Fällen gemischter
Ehen bereits um 1800 gelesen, doch
mussten diese Paare das Talverlassen,
um in Frieden gelassen zu werden»,sagt
Di Passa. Heute sei es ganz anders, er
schliesse zusammen mit dem katholischen
Priester viele gemischte Ehen.
«Man kann doch nicht zwei Menschen,
die sich lieben, dazu bringen, über religiöse
Fragen zu streiten»,meint er dazu.
Viel zu berichten hat auch der Historiker
und Pfarrerssohn Daniele Papacella:
«Es gibt tausend und eine köstliche
Geschichte aus dem Nordirland
der Schweiz.» Die historische Segregation
der Konfessionen im Puschlav
gleicht derjenigen im heutigen Nordirland
insofern, als die Religion zugleich
ein Merkmal geografischer,sozialer und
wirtschaftlicher Herkunft ist. Zu den
von Daniele Papacella erzählten «köstlichen»
Geschichten gehört beispielsweise
das interkonfessionelle Ehepaar,
welches die Töchter katholisch und die
Söhne protestantisch erzog.Oder ein an
die Konfession gekoppelter Förderunterricht:
Ende der 1950er Jahre entschied
der Gemeinderat, den protestantischen
Schülern drei zusätzliche Schulwochen
zu gewähren, weil sie im Allgemeinen
Sprösslinge von Kaufleuten warenund
damit Aussicht auf ein Studium
hatten, wohingegen die meisten Katholiken
Bauern waren.
Auch unterhaltsam und viel erzählt
sind Geschichten, wie man sich gegenseitig
geärgert hat: So haben Katholikinnen
beispielsweise am Karfreitag für
alle sichtbar geputzt, weil dieser Feiertag
fürdie Protestanten besonders wichtig
ist. Und am katholischen Fronleichnamsfest
hielten die Protestanten ihre
Geschäfte demonstrativ geöffnet.
Spuren der Geschichte
Auch an der Architektur lässt sich erkennen,
wie tief die konfessionellen
Gräben waren. Poschiavo wurde seit der
Reformation überwiegend von Protestanten
erbaut, die umliegenden Dörfer
von Katholiken. Dass die Reformierten
meist wohlhabend waren, wirdamOrtsbild
deutlich: In Poschiavo wähnt man
sich fast in einer noblen italienischen
Stadt, während die schlichten, rustikalen
Holz- und Steinhäuser der katholisch
geprägten Dörfer an die raue Bergwelt
erinnern, in der man sich aufhält.
Am Alter und an der Bauweise lässt
sich ablesen, welche Kirche in Poschiavo
zu welcher Konfession gehört: Die
spätgotische Kirche mit romanischem
Turm ist die katholische Stiftskirche San
Vittore, welche bis 1623 von beiden
Konfessionen fürihreGottesdienste genutzt
wurde. Das barocke Gotteshaus
ist die reformierte Kirche Santa Trinità.
Dass diese Kirche häufig S. Ignazio genannt
wird, amüsiert Carlo Papacella:
«Dieser Name ist etwas absurd, weil er
an Ignazio von Loyola erinnert, den
Gründer des Jesuitenordens.» Ausgerechnet
die Jesuiten also, welche den
Protestantismus bekämpft haben. Auch
Di Passa hält es für unwahrscheinlich,
dass die Kirche einem Ignazio gewidmet
worden ist. Erst Ende des 19.Jahrhunderts
sei der Name S. Ignazio in Dokumenten
aufgetaucht. Es gebe eine Legende,wonach
die Katholiken die Mauern
der im Baubefindlichen protestantischen
Kirche immer wieder abgerissen
hätten, bis die Protestanten sich bereit
erklärten, die Kirche dem heiligen Ignazio
zu widmen.
Am südlichen Ende von Poschiavo
trifft der Besucher auf eine prächtige
Strasse mit herrschaftlichen Häusern im
neoklassizistischen Stil. Erbaut wurden
sie in der zweiten Hälfte des 19.Jahrhunderts
von heimgekehrten protestantischen
Emigranten. Auch heute noch
sind von den Jungen, die fürAusbildung
und Arbeit das Talverlassen, überproportional
viele Angehörige der protestantischen
Kirche. Während 1888 annähernd
gleich viele Protestanten wie
Katholiken in der Ortschaft Poschiavo
wohnten und sie etwa einen Drittel der
Talbevölkerung stellten, sind heute
noch etwa 10 Prozent der Bevölkerung
protestantischen Glaubens.Der Exodus
der Protestanten habe soziale Gründe,
sagt Don Cleto. Die Protestanten im
Puschlav seien immer schon die Begüterten
gewesen und hätten ihren Kindern
ein Studium ermöglichen können.
Der 1892 in Poschiavo geborene Kinderarzt
Guido Fanconi, der als einer der
Gründer der modernen Pädiatrie gilt
und nach welchem das Fanconi-Syndrom
sowie die Fanconi-Anämie benannt
sind, war Protestant. Er verliess
seine Heimat bereits als 13-Jähriger,um
die Schule in Schiers zu besuchen und
später das Gymnasium in Zürich. 1929
wurde er Direktor des Kinderspitals
Zürich und Professor für Pädiatrie.
«Was will ein solch hochspezialisierter
Mediziner denn noch im Puschlav»,
fragt Don Cleto lakonisch.
Fühlen sich die Protestanten dem
Puschlav etwa weniger heimatlich verbunden
als die Katholiken Fanconi
jedenfalls starb weltberühmt im Jahr
1979 –inPoschiavo.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Sonntagszeitung vom 31.03.2013, Seite 01.pdf
Karfreilags-Gottesdienst im Berner Münster: Viete PUitze blieben Leer
FOTO, SEVERTN NOWACIIT
BEFlN Der Schweizerische Evangelische Kirchenbund
wird ab 2014 einen Preis für die beste Predigt vergeben.
Laut Prãsident Gottfried Locher ist die Predigt
etwas typisch Reformiertes . • Wir w.ollen hervorheben,
was für ein gutes Instrument die Predigt ist,
um Glauben zu verrnitteln. _ Jeder kann Vorschlage
einreichen, und eine Jury wird eine Shortlist erarbeiten.
Auch der Auftritt soll beurteilt werden. Die
Preistrãger werden in einem Sammelband publiziert.
Im Interview miI der SonntagsZeitung ãussert sich
Gottfried Locher auch zu den Refonnvorhaben des
Kirchenbundes, den Problemen bei der Okumene
sowie zu seiner Skepsis über die Zelebrierung
von papstlicher 8escheidenheit. SEITE 3
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Sonntagszeitung vom 31.03.2013, Seite 03.1.pdf
«Eine gute Predigerin soll über
die Gemeinde hinaus bekannt werden»
Gottfried Locher, oberster Schwei zer Protestant, über se ine Qualitatsoffensive und das Verhaltnis zu den Katholiken
VON PETRA WESSAlOW$KI.
MATTHIAS HALBEIS (TExTl UNO
SEVERIN NOWACKI (FOTO)
BeRN Gottfried Locher, 46, seit
2011 Prã5ident des· Schweizerischen
Evangelischen Kirchenbunds
(SEK), spricht zu geplanten
Neuerungen.
habe, war nieht weniger beschei-
den, er hatte bloss ein anderes
Rollenbild. Seine pãpstlichen ro-
ten Schuhe trug er, weil sie fiir ihn
"frage stellt. Obrigens: Refonlliert- • zum Amt gehõrten.
ist nichtdas Gegenteil von katho- Papst Benedi kt hat die
lisch. Katholisch heisst universal, Okumene abgewürgt.
und das ist auch unsere Kirche - Sicher nicht. Er hat aber endlich
wie die Anglikaner, Lutheraner, laut gesagt, was die Kurie denkt.
Methodisten und viele andere. Der damalige Kardinal Ratzinger
Sie s uche n bewus st die Nahe zu war der Erste, det in der Okumede
n Kat hoHken. Was erhoffe n ne K1artext gesprochen hat. Ich
Sie sich schãtze das. Das ist ehrlicher~ als
Ich suche Kontakt mit allen Kir- wenn man die Probleme zudeckt.
chen. Abt Martin hat mich vor Es ist auch verbindlieher.
acht ]ahren eingeladen, die Fastenexerzitien
Wie soLtes nun mit de r
bei ihm im Kloster t)kumene weitergehen
zu halten. Seither sind wit befreundet.
Es müssen sich beide bewegen.
Es interessiert mich we­
Darum ist das, was ich versuche,
niger, zu weJcher Konfession er heikel und macht mich angreifbar.
gehõrt. Beiden brennt das Herz Wir konnen nicht meinen, dass
fü r die Einheit der Kirche. Wir die katholische Kirche jetzt protestantisch
wollen anderen Mut maehen,
wird oder die refor­
denen es aueh so geht.
mierte rõmiseh. Abet Franziskus
Sie wotLen, dass die Kirche n in ist eine grosse Chanee für die
der Schwe iz wieder eine Ókumene.
ge meinsame St imme ha be n Sehen Sie Ansatzpunkte
Das finde ieh dringend. In der Theologisch kaum. Das müssen
Sehweiz spielt das Konfessionelle
wir nun eine Zeit lang aushalten.
immer weniger eine Rolle. Vie­
Es ist ja nicht nichts mõglich. So
le wol1en mit dem Glauben nichts viel Ókumene wie in der Sehweiz
zu tun haben !-lnd schon gar nicht gibt es nieht überal1. Wenn Abt
Wie verbringen Sie Ostern
Am Ostermontag predige ich in
Baar, WQ die reformierle Kirche
Zug ihr lSO-Jahr-Jubilãum feiert.
Was w erden Sie sagen
Die Predigt ist noeh nicht ge·
schrieben. Ostem ist die Überwindung
des Todes, und das ist
wider die Vemunft. Ich lege Wert
darauf, das in der Predigt nicht
aufzulõsen.
5 ie haben vor Ostern gefastet.
Worauf haben Sie verzichtet
Auf Alkohol und Schokolade.
Wie gut ist Ihnen das gelungen
Bei d,er Schokolade habe ich
durchgehalten, beim Alkohol
nicht. Wenn ich eingeladen wer·
de, dann kann ich nicht einfach
nichts trinken. In der Passionszeit
bin ich reformiert genug, dass mir
das egal ist.
Wieso pftegen Sie diese
katholische Tradition
Weil sie gut ist und guttut. Zudem
fasten Menschenaller Religionen.
Gut reformiert ist, wenn man die
eigene Tradition gelegentlich in-
mit den Institutionen. Zudem
wird die Schweiz multireligiõser.
Muslime wol1en wissen, was die
ehristliche Kirche glaubt, denkt
und will. Sie interessiert - aus
meiner Sicht vol!ig zu Recht -
unser innerchristliehes Hickhaek
nicht. Die 'meisten Christen übrigens
aueh nicht.
Profitieren auch die
Reformierten vom neuen und
ei nfacheren Pa pst Franziskus
Ob wit wollen oder nieht: Die
Welt sieht den Papst als Spreeher
des Christentums. 8eim neuen
Papst steckt die katholisehe Welt
im Moment etwas gar stark im
Personenkult. Man zelebriert
seine 8eseheidenheit. Da regt sich
mein Reformiertsein: 8eseheidenheit
zelebriert man nicht. Sein
Vorgãnger, den ich selber getroffen
«Bei den grossen
liürden im Kirchenverstiindnis,
etwa der
Frauenordination,
kommen wir nicht
weiten>
locher: •• Das gut gesprochene Wort hatte in der Demokratie eine enorme Bedeutungf'
Martin und ich ein Ostervideo
machen, dann ist das aueh ein
Zeichen. Bei den grossen Hürden
im Kirchenverstãndnis, etwa der
Frauenordination, kommen wir
nicht weiter.
Wie sieht es an der Basis aus
Vielerorts sehr gut. Vielerorts
aueh emüehtemd. Man sagte mir
immer, an der Basis gebe es keine
Probleme. Doch wenn ein pol ~
nischer katholischer Priestet
kommt, der noeh nie zuvor Reformierte
gesehen hat und im Studium
gelemt hat, dass die reformierte
gar keine K.irehe ist, dann
hõrt die Õkumcne rasch mal auf.
Sfe haben a ngekündigt, dass
Sie im SEK Reformen a nstreben.
Wie weit sind Sie da mit
Die Verfassungsrevision kommt
im Juni in die Abgeotdnetenvetsammlung.
Der Entwurf liegt vor.
In welche Richtung geht es
Mir ist wichtig: Die Mitgliedkirehen
müssen ihre Autonomie behalten.
Gleiehzeitig wollen wir die
Einheit sichtbar darsteUen kõnnen.
Wenn wir Vertrauen sehaffen wollen,
müssen wir behutsam vorgehen.
Da gehort es sich, dass ich die Gremien
vor den Medien informiere.
Sie woUen die beste Predigt
kü ren. Wie werden Sie
vorgehen
la, die Arbeiten fti.r den Predigtpreis
sind weit vorgeschritten.
Nun suchen wir die ]ury. Spãtestens
am 12. November fo lgt der
Startschuss.
Was erhoffen Sie sich davon
Wenn es etwas typisch Refonniertes
gibt, dann die Predigt. In einer
guten Rede steckt viel Kraft. Wir
wollen hervorheben, was fti.r ein
gutes Instrument die Predigt ist,
um Glauben zu vermitteln.
Oafür bra ucht e s aber doch
keine n nationalen Preis
Ich finde, eine gute Predigerin soll
übet die Gemeindegrenzen hinaus
bekannt werden. Wir mõchten
die Preistrãger in einem Sammelband
publizieren, damit ihre
Kunst auch eine gewisse Sichtbarkeit
erlangt.
Sotte n Ihnen Geme indemitgliede
r ge lungene Werke melde n,
ode r gibt es e ine Kommission,
die von Predigt zu Predigt eiLt
Zuerst sol1 das Ganze sehr niedersc.hwellig
ablaufen. Jeder und je·
de, also aueh die Predigenden,
konnen Vorsehlall.e einreichen.
Daraus wird die Jury eine Shortlist
erarbeiten. 8eim Predigen ist
nicht nur der Text wichtig, sondem
die ganze Performance. Darum
sol1 aueh der Auftritt 'beurteilt
werden.
Oann geht es nic ht mehr nur
um dle beste Predigt. sondern
um die beste Pre digerin oder
de n beste n Predige r
Na, mit einem sehlechten Inha1t
bringen Sie keine wirklieh gute
Rede zustande. Der Text bleibt
schon im Mittelpunkt.
Was erhã lt die Sieger in oder
der Sie ger
Die Publikation im 8üchlein, ôffenUiche
Anerkennung. Und vielleicht
wird das Femsehen anfragen,
tur das "Wort zum Sonntag_.
Oie Re de als Kunstform wird in
der Schweiz kaum gepflegt.
Óas stimmt. Das gut gesproehene
Wort hãtte in einer Demokratie
eine enonne Bedeutung. Wenn
ieh Parlamentsdebatten hore, reibe
ich mir manchmal die Augen.
Konnen die nieht besser reden,
anschaulicher, sehãrfer, witziger
Vielleicht sollte der eine oder die
andere wieder mal in einer reformierten
Kirche vorbeischauen.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Engadiner Post vom 04.04.2013, Seite 08.pdf
Esser genituors nun es simpel
Esser genltuors es alch müravgllus,
mlnchatant pero nu's poja
bod na plü. Qulsta tenslun tanter
11 bel 0'1 dlfflcll es slal 11 lema
dai releral da la pedagoga
Dorothea Meill-lehner in sala
da pravenda a Seuo!.
11 referal da I'eivna passada d'eiTa gnü
organisà da la pravenda evangelica da
Scuol e dai Center d'inscunter OASA. La
rcferenta Dorothea Meili-Lehner es
pcnsiunada ed ha fat blers ons da maglstra
i'l chantun da Turich, hoz lavura
ella sco pedagoga . .. Minchatant as dumandan
gen iluors, perche nun eschan
no restats nubils, sai nza uffants, sainza
stuvair !aur resguard .sün noss confamiliars,
cun tUQllas liberlals Sun noss uffants
gnüls da sa i o laivan na propcha
uffants .. . Dumondas cha m inchün as <
farà in sia vita. Bters as dan gronda fadla
d 'educar lur uffants eun tuOI lur savai r e
pudair, ma minehatant nu san eIs ni
aint e ni oura. Qualvoutas han eIs l'impresehiun
ehi n u sajan eapabels dad aeeumplir
tuot las lezehas d'ün genltuor.
Lura as d iscuorra da stress . •;Stress es Un
pled ehi's dada mineha di e glieud ehl
nun es slressada nun es norma la. Stress
locca pro'l minehadi. I dà eustress, Yerer
amunt, stordseher sül positiv ed i dà
distress, run agressiuns, resignaziun e
run aspeds negativs .., ha manià Meili.
Tenor ella daia eir stress psichic cun
aspettativas, temmas, fosas spranzas -
perehe es meis uffanl seo eh'el es, sun
eu la cuolpa
~ Referat da Dorothea Meili-Lehner da Turich
..]ler tuot quists stress daja soluziuns.
Per superar taIs problems esa importanl
ehi's svlluppa Ona I'o leranza da stress,
qual ehl's po Imprcndcr» ha quintà la
pedagoga. ,, 11 muond d'hozindi (Un
eonniets, agressiuns, depressiuns, rcsignaziun,
violenza as poja be superar
sehi 's improuva d'incleger la problematlea,
lura passa eir la temma", cs Mcili
persvasa. rer ella vai n a la tin dai stress
11 'burnout', eongualabel cun Una ehandalla
ehl'd es ars'oura. Ilssimpto ms su n
tenor eita eunfins, ingün plasehair, Jezehas
insupcrabels, I'i mpreschiun da
gnir _splalülsehà>o da tuot. '1115 motivs
sun suvenl massa bleras incumbenzas,
perfecziunissem e na vulair disehiJIusiunar
.., ha quintil Melli. Per improir
quel svllup as stuvessa planisar iJ di,
seriver sü ehe ehi s'ha inlenziun da far e
quant Icmp ehi's douvra per far quella
lavur. Na salnza preverer eir posas tanteraint
ehi salan fieh importantas e na
salnza esser eonseialnt ehi nu s'haja
temp ]>er tuot. «Eu n'ha eumanzà a serivcr
sü cir ehosas eh'cu n'ha fingia fat
per pudair striehar davopro dapIU ... E
seh'ün uffanl sbraja ad 0101 vuseh, lasehar
sbrair ... I dà paes eass eh'Un uffant
es morl eun sbraglr .., ha ella manJà cun
ün rlerln. Metter prioritats e delegiar
sun a ]'avls da l'experta tndispensabels
per ehattar üna vla per supportar las
diffjcuJtats. Da na lour ]>er matlS dlversas
lavuors a lisless mumainl, ha ella
eusglià. Lavurar tranquillamaing spargna
tcmp ro adüna pensar a pitsehnas
. posas per as reerear ... Üna jada m'ha telefonà
üna duonna Il di davo Un referat
in üna disperaziun: 'Meis uffants as deportan
seo bes-ehas ed eu nu 5.1 plü eh e
rar!' Eu n'ha dit ch'eu nun haia uossa
temp e eh'eu tilla telefona in ü n pêr
dis." Ella ha racumandà a la duonna da
seriver sü tanterainl almain tsehinch si·
tuaziuns al d i Ingió eha'ls uffanls s'han
deportats in uorden. Davo Un pêrdis h a
la «,ferenla lura tclefonà a quista duonna:
"Ella d 'eira tuot quleta e m'ha dlt
eh'ella haja badà pür uossa cha seis u f­
fant.s as deportan bler plü suvent bal n
eo mal.,. 11 pensar positiv fOI soo eha la
referenta ha aeeentuà grond effet, .. perquai
esa essenzial da nu verêr adüna
quai ehi'd es fos, dimpersêquai ehi s'ha
fat bain, quai ehi'd es gra lià - e quai
eh'eu nu fetseh hoz feucha daman.,.
Dorothea Meil\-Lehner ha eusgllà a la
trentina da persunas prcsehaintas In 53-
ia da pravenda a Seuol da nu verer massa
suvent inavo, plülõst inavant . .. La
devisa es da "iver quiet ed al nt il pre·
sehaint >o, ha d it la pedagoga eun peIsvasiun.
(a nrfbcs)
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Prättigauer und Herrschäftler vom 04.04.2013, Seite 09.pdf
IJOO"
«Musik tür
unsere Kirche»
[)ie jenazer Kirche soll ab Mitw
Jun; inn ... n renoviert werden. [)íl'
Kirchgemeinde hat nach Müglkh·
keitcn gcsucht, dk Finanzkrung
llicses l'roi~ kt cs 7.u f Ordern, unu
7.ahlrt:iche MuSi}; ...,innen und Musiker
gewlnncn kõnncn. bel einern
Benefizkonzcrt zu Gunsten de'
Kirchenrenovation mil7,Uwir ken.
Am Sonntag, den 7. Apri! um
17 Uh, WiTd mm zu dicsem sehl
ungcwõhnlkhcn Komell ein·
gcllldcn, bei dcm rnenschliche
Stimmen ",íl' auch ,·c,sçhk>dc n ~.
te Instrumcntt: e. klingcn "'eTu... n.
Milwirkcnde sind die JugendmO.lik
)en32. di ... l'ragge. Buremuslg.
das 8Iocknótenememble
~W G iuid . , de, Gemb.:l,le ei tu.
G,ihch, de. Miinncrchor Jcnaz.
an de. Orgd Urs Ilr lickmann, Rolf
Kdubcr unu Marina Wchrli u nd
Jcannctte Meit:. Valcr/Jii rg Va le.
mII Klav!erfTrompete. ,\lIe tragell
zu diesern Konzert, durch das l'fr.
11. Hnze führt, le zwei $tiicke \lOr.
Die Kollekte am Ausgang ist für
die KiKhcnrenovation bcstimmt.
lm AnschlllSS sind alle zu eincm
Apéro vor dcr K irchc cingdadcn.
NllCh dem KOIl J.ert wird ~uc h das
frisch erschicnene Iluch «U nStrt
K!rche. Ge:;çhichtc und Gcschich·
ten vorn Jcnazer Gott~shaus.
erhiiltlich sein. Manncr, ~ I aucn
un

Zeitung
r Zeitung
er Post
Davoser & Klosterser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 11.1.pdf
Freitag, 5. April 2013
REGION 1
alder und Bläsi im Element.
zVg
akrobatisches Tonest
mit Coirason
ündner Trio bietet in seiner Vorstellung
tmusikalisches Kabarett ohne Netz und
n Boden!
en uns, Coirason auch mit dem neuen
m im Kulturschuppen begrüssen zu dürnlass,
den sich Coirason-Fans und diedie
es werden wollen, keinesfalls entgeen
sollten.
sechsten Programm präsentieren Bläund
Stalder gewohnt Absurdes und un-
Alltägliches. Tiefsinniger Klamauk und
rnst mit feiner Klinge in den lauen Theageschnitzt,
die drei Musik- und Wortaktürmen
Kanons, schlagen Wortsalti und
rafieren wilde Tänze. Rhythmus, Tasten,
timmen und Mimik bis zum Umfallen.
Sie sich noch heute Ihre Eintrittskarten
RhB Klosters Platz oder direkt unter
lturschuppen.ch.
3. April, 20.00 Uhr, Kulturschuppen Klosters.
Z
k für unsere Kirche
Das Lachen ist vorprogrammiert: «Frieda und Berta».
Das Clownduo «Frieda und
Berta» spielt für Senioren
rg | Ein Seniorennachmittag findet
am kommenden Mittwoch,
10. April, ab 14.30 Uhr, im
Kirchgemeindesaal der evangelischen
Kirchgemeinde Klosters
Platz statt.
Wir laden Sie, liebe Seniorinnen
und Senioren, am kommenden
Mittwochnachmittag zu einem
fröhlichen Beisammensein mit
Kaffee und Kuchen ein. Die beiden
Kirchgemeinden von Klosters
organisieren diesen Anlass
für unsere Senioren und Gäste
der Gemeinde Klosters-Serneus.
Das Clownduo «Frieda und
Berta» wird an diesem Nachmittag
erstmals in Klosters auftreten.
Das Ziel ihres Auftrittes
ist es, den Menschen einen
Moment den Alltag mit seinen
Nöten und Sorgen vergessen
zu lassen. Durch Fröhlichkeit,
Gelassenheit und Humor, vernetzt
mit Respekt und Wertschätzung
gegenüber den besuchten
Menschen, diese zum
Lachen und Schmunzeln zu
veranlassen. Im Speziellen bringen
Frieda und Berta viel Freude,
Fachkompetenz und Erfahrung
in der Begegnung mit
älteren Menschen mit. Sie akzeptieren
und respektieren ihnen
gegenüber gezeigte Haltungen
und nehmen die jeweiligen
Situationen feinfühlig und
kompetent wahr. Sie machen
sich niemals über andere Menschen
lustig. Das Fachwissen,
die Sozialkompetenz und die
nazer Kirche soll ab Mitte Juni innen rewerden.
Die Kirchgemeinde hat nach
eiten gesucht, die Finanzierung dieses
s zu fördern, und zahlreiche Musikerin-
Musiker gewinnen können, bei einem
onzert zugunsten der Kirchenrenovation
ken.
tag, 7. April, um 17 Uhr wird nun zu dier
ungewöhnlichen Konzert eingeladen,
menschliche Stimmen wie auch verste
Instrumente erklingen werden. Mitsind
die Jugendmusik Jenaz, die Pragremusig,
das Blockflötenensemble «La
er Gemischte Chor Grüsch, der Männeraz,
an der Orgel Urs Brückmann, Rolf
nd Marina Wehrli und Jeannette Meier
rg Valer mit Klavier/Trompete. Alle traiesem
Konzert, durch das Pfarrer Holger
3D-Digital-Kino Arkaden Davos
Freitag, 5. April 2013
rt, je zwei Stücke vor. Die Kollekte am
ist für die Kirchenrenovation bestimmt.
hluss sind alle zu einem Apéro vor der
ingeladen.
m Konzert wird auch das frisch erschiech
«Unsere Kirche –Geschichte und Gen
vom Jenazer Gotteshaus» erhältlich
Samstag, 6. April 2013
nner, Frauen und Kinder aus Jenaz und
haben aus persönlicher Sicht Ereignisse
bnisse rund um die Jenazer Kirche beit.
Daneben wird allerhand Wissenswerrstaunliches
aus der Geschichte dieses
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Sonntag, 7. April 2013 Landeskirche Graubünden
uses mitgeteilt.
KINO-PROGRAMM
17.30 D Lincoln Film von Steven Spielberg über Abraham Lincolns Kampf
um die Beendigung der Sklaverei und
den amerikanischen Bürgerkrieg.
20.30 D Voll abgezockt – Komödie. Melissa McCarthy stiehlt Jason Batemans Identität.
Identity Thief
17.00 D Clara und das In Graubünden gedreht. Eine 13-Jährige versucht,
Geheimnis der Bären * einen alten Bärenfluch zu bannen.
20.30 D Safe Haven – Nach dem Bestseller von Nicolas Sparks.
Wie ein Licht in der Nacht
15.00 D Die Croods * Animatonsfilm in 3D.
18.00 D The Impossible Katastrophendrama um eine britische Familie,
die in Thailand vom Tsunami überrascht wurde.
20.30 D Nachtzug nach Lissabon Verfilmung desWeltbestsellers über die Selbstentdeckung
zVg
Freude am Singen, Musizieren,
Tanzen, Jonglieren erweitern
und ergänzen die Arbeit des
clownesken Duos in ihrem Tun
und Lassen. Besucherinnen
und Besucher und auch ihre
Begleiter/-innen müssen sich
nicht anmelden. Es wird kein
Eintritt verlangt, es steht aber
eine Kollektenkasse bereit. Auf
zahlreiche Besuche freuen sich
die Helfer/-innen der Evangelischen
Kirchgemeinde und der
Katholischen Kirchgemeinde
Klosters-Serneus. Falls es Personen
gibt, die einen Fahrdienst
benötigen, melden Sie
sich bis Dienstagabend bei Rita
Guler (Telefon 081 422 38 01)
oder bei Pfarrer Thomas Rau
(Telefon 079 795 69 41).
Telefon 081 413 15 87
oder 081 413 15 43
www.kino-arkaden.ch
Spektakuläre Bouldernight in der SAC-Klet
Küblis.
Es wird wieder gebould
– in der Kletterhalle Kü
e | Am Sonntag, 14. April, findet zum drit
der traditionelle Kinder-Bouldertag in de
Kletterhalle Küblis statt. Dank der guten
menarbeit des SAC Prättigau, dem RZGR
nalzentrum Graubünden und des Albeina
Teams werden wieder abwechslungsreich
ressante und coole Boulderprobleme präs
die es mit Kraft, Geschicklichkeit und Kr
zu lösen gilt. Die Kletterkids bis fünfzeh
bouldern von 10 bis 15 Uhr an elf Problem
leicht bis schwer und zählen auf die Un
zung der Zuschauer, die herzlich willk
sind. Für das leibliche Wohl der Sportler u
schauer wird bestens gesorgt. Erwartet
über 100 Teilnehmer aus der ganzen S
und den Nachbarländern, die sich auf ei
vergesslichen Tag mit schönen Preisen u
len tollen Erinnerungen freuen dürfen. Me
unter www.sac-praettigau.ch/kletterhalle
Freitag, 5. April 19.30 Uhr
KONZERT: Gitarrenklasse der Musikschule Prä
20 Schülerinnen und Schüler im Alter von
Jahren laden zum jährlichen Vorspielab
Ein facettenreicher Abend mit Einzel- u
penaufführungen erwartet Sie. Lassen
überraschen und freuen Sie sich zusam
den Gitarrenlehrern Frieder Torp und Vito
die Songs der vielleicht zukünftigen R
Popstars. Der Eintritt ist frei, es gibt eine
Mittwoch, 10. April, 20.30 Uhr
Freitag, 12. April, 20.30 Uhr

torbaten türmen Kanons, schlagen Wortsalti und
choreografieren wilde Tänze. Rhythmus, Tasten,
Saiten, Stimmen und Mimik bis zum Umfallen.
Sichern Sie sich noch heute Ihre Eintrittskarten
bei der RhB Klosters Platz oder direkt unter
www.kulturschuppen.ch.
Samstag, 13. April, 20.00 Uhr, Kulturschuppen Klosters.
Davoser & Klosterser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 11.1.pdf
JENAZ
Musik für unsere Kirche
e | Die Jenazer Kirche soll ab Mitte Juni innen renoviert
werden. Die Kirchgemeinde hat nach
Möglichkeiten gesucht, die Finanzierung dieses
Projektes zu fördern, und zahlreiche Musikerinnen
und Musiker gewinnen können, bei einem
Benefizkonzert zugunsten der Kirchenrenovation
mitzuwirken.
Am Sonntag, 7. April, um 17 Uhr wird nun zu diesem
sehr ungewöhnlichen Konzert eingeladen,
bei dem menschliche Stimmen wie auch verschiedenste
Instrumente erklingen werden. Mitwirkende
sind die Jugendmusik Jenaz, die Pragger
Buuremusig, das Blockflötenensemble «La
Gioia», der Gemischte Chor Grüsch, der Männerchor
Jenaz, an der Orgel Urs Brückmann, Rolf
Rauber und Marina Wehrli und Jeannette Meier
Valer/Jürg Valer mit Klavier/Trompete. Alle tragen
zu diesem Konzert, durch das Pfarrer Holger
Finze führt, je zwei Stücke vor. Die Kollekte am
Ausgang ist für die Kirchenrenovation bestimmt.
Im Anschluss sind alle zu einem Apéro vor der
Kirche eingeladen.
Nach dem Konzert wird auch das frisch erschienene
Buch «Unsere Kirche –Geschichte und Geschichten
vom Jenazer Gotteshaus» erhältlich
sein. Männer, Frauen und Kinder aus Jenaz und
Buchen haben aus persönlicher Sicht Ereignisse
und Erlebnisse rund um die Jenazer Kirche beigesteuert.
Daneben wird allerhand Wissenswertes
und Erstaunliches aus der Geschichte dieses
Gotteshauses mitgeteilt.
Berta» spielt für Se
rg | Ein Seniorennachmittag findet
am kommenden Mittwoch,
10. April, ab 14.30 Uhr, im
Kirchgemeindesaal der evangelischen
Kirchgemeinde Klosters
Platz statt.
Wir laden Sie, liebe Seniorinnen
und Senioren, am kommenden
Mittwochnachmittag zu einem
fröhlichen Beisammensein mit
Kaffee und Kuchen ein. Die beiden
Kirchgemeinden von Klosters
organisieren diesen Anlass
für unsere Senioren und Gäste
der Gemeinde Klosters-Serneus.
Das Clownduo «Frieda und
Berta» wird an diesem Nachmittag
erstmals in Klosters auftreten.
Das Ziel ihres Auftrittes
ist es, den Menschen einen
KINO-PROGRAMM
3D-Digital-Kino Arkaden Davos
Freitag, 5. April 2013
17.30 D Lincoln Film von Steven Spielberg über Abraham Lin
um die Beendigung der Sklaverei und
den amerikanischen Bürgerkrieg.
20.30 D Voll abgezockt – Komödie. Melissa McCarthy stiehlt Jason Ba
Identity Thief
Samstag, 6. April 2013
17.00 D Clara und das In Graubünden gedreht. Eine 13-Jährige vers
Geheimnis der Bären * einen alten Bärenfluch zu bannen.
20.30 D Safe Haven – Nach dem Bestseller von Nicolas Sparks.
Wie ein Licht in der Nacht
Sonntag, 7. April 2013
Moment den Alltag mit seinen
Nöten und Sorgen vergessen
zu lassen. Durch Fröhlichkeit,
Gelassenheit und Humor, vernetzt
mit Respekt und Wertschätzung
gegenüber den besuchten
Menschen, diese zum
Lachen und Schmunzeln zu
veranlassen. Im Speziellen bringen
Frieda und Berta viel Freude,
Fachkompetenz und Erfahrung
in der Begegnung mit
älteren Menschen mit. Sie akzeptieren
und respektieren ihnen
gegenüber gezeigte Haltungen
und nehmen die jeweiligen
Situationen feinfühlig und
kompetent wahr. Sie machen
sich niemals über andere Menschen
lustig. Das Fachwissen,
die Sozialkompetenz und die
die in Thailand vom Tsunami überrascht wur
eines Lehrers, der unerwartet aus seinem Le
15.00 D Die Croods * Animatonsfilm in 3D.
18.00 D The Impossible Katastrophendrama um eine britische Famili
20.30 D Nachtzug nach Lissabon Verfilmung desWeltbestsellers über die Selb
ausbricht und noch einmal alles wagt.
Montag, 8. April 2013
120.30 D Kokowääh 2 Fortsetzung des Familienhits. Von und mit Ti
Dienstag, 9. April 2013
20.30 D Django Unchained Der Südstaaten-Western von Quentin Taranti
Mit Jamie Foxx, Christoph Waltz und Leonard
Mittwoch, 10. April 2013
15.00 D Die Croods * Animatonsfilm in 3D.
20.30 D The Impossible Katastrophendrama um eine britische Famili
die in Thailand vom Tsunami überrascht wur
Konzert für die Renovation der schmucken
Kirche Jenaz.
c
Donnerstag, 11. April 2013
20.30 D Voll abgezockt – Komödie. Melissa McCarthy stiehlt Jason Ba
Identity Thief
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Davoser Zeitung vom 30.03.2013, Seite 02.pdf
Osternachtsfeier im Laret
e | Die Evangelisch-reformierte Kirchgemeinde
Davos Dorf / Laret lädt am Karsamstag, 30. März,
herzlich zur Osternacht ins Laret ein. Die Feier
beginnt um 21.15 Uhr am Osterfeuer vor der Kirche
und wird dann in der Kirche fortgesetzt. Musikalisch
wird der Gottesdienst von Viola Bauer,
Gesang, Romano Pucci, Querflöte, und Annetta
Schmid, Orgel, gestaltet. Durch die Liturgie führt
Pfarrerin Christa Leidig. Abfahrt ab Bahnhof Dorf
mit der VBD-Linie 1 um 21 Uhr nach Laret. Rückfahrt
gegen 22.45 Uhr mit einem Extrabus bis
Bahnhof Dorf.
Frühlings-
Kinderartikelbörse
Andreas Frei
e | Am Samstag, 6. April, findet von 9 bis 11 Uhr
im katholischen Pfarreizentrum, Obere Strasse
33, Davos Platz, die Frühlings-Kinderartikelbörse
statt. Der Kommissionserlös geht zugunsten der
Traumfänger-Stiftung, welche durch ihre Projekte
die Ausbildung und Gesundheit von unterprivilegierten
Kindern und Jugendlichen fördert. Die
Annahme der Artikel (Kinderkleider Grösse 56–
176, modern und gewaschen) wie Schuhe, Babyutensilien,
Kinderbettli, Kinderwagen, Buggys,
Dreiräder/Kindervelos, Rollerblades, Velo- und
Autositze, Traktoren usw. ist am Freitag, 5. April,
zwischen 16 und 18 Uhr im katholischen Pfarreizentrum.
Die Rückgabe beziehungsweise Auszahlung
findet am Abend des Börsentages zwischen
16 und 17 Uhr statt. 20 Prozent des Verkaufspreises
werden für das Hilfsprojekt in
Kommission genommen. Für Fragen und Anmeldungen
steht Judith Nötzli, Scalettastrasse 10,
Davos Platz, Tel. 081 413 20 28 / 079 757 73 35,
gerne zur Verfügung.
Ab Sonntag ist wieder
Sommerzeit
dz | Der Frühling hat aus meteorologischer Sicht
ja schon seit einer Weile angefangen. Und nun
ist die Zeit gekommen, auch die Uhren wieder
auf Sommerzeit umzustellen. Morgen Sonntag,
31. März, werden die Uhren um eine Stunde vorgestellt.
Also nicht vergessen, wenn man an
Ostern nicht eine Stunde zu spät an der Feier
eintreffen will.
Miz Collection bleibt im
Silvretta-Shopping
e | Wie Miz Collection mitteilt, bleibt die im Davoser
Silvretta-Shopping untergebrachte Filiale bestehen.
Man habe nun einmal bis Ende April offen,
heisst es auf Anfrage. Danach bleibt das Geschäft
bis Ende Mai wegen Umbauarbeiten
geschlossen. Danach werde man die Kundschaft
gerne wieder bedienen, heisst es weiter.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden
Pascal Spalinger

Davoser Zeitung vom 30.03.2013, Seite 19.pdf
ZUM SONNTAG
Ostern innen
listin mit der Orgelsolomesse
in «B» von J. Haydn und dem
«Halleluja – Amen» von G. F.
Händel musikalisch-feierlich
umrahmt.
In der Herz-Jesu-Kirche findet
das Hochamt um 17 Uhr
statt. Der Chor der Herz-Jesu-Kirche
singt die kleine
Festmesse von Rheinberger.
nicht nur an den kirchlichen
Hochfesten, sondern in letzter
Zeit auch an «normalen»
Sonntagen fast bis auf den
letzten Platz besetzt ist, ist ein
Zeichen von freudigem Aufbruch
und Kontinuität. So
auch am vergangenen Palmsonntag.
Viele Familien, Kinder
und Jugendliche nahmen
an der farbenfrohen Palmpro-
St.-Michael-Chorknaben aus
Schwäbisch Gmünd begleitet
wurde.
Eine Prozession ist immer Zeichen
für die Gegenwart Christi
in unserem Alltag. Das Eintreten
für Menschenwürde,
Toleranz, Bewahrung der
Schöpfung und das Miteinan-
der-als-Christen-auf-dem-Weg-
Sein sind innere Botschaften
dienst zeigte einmal mehr, wie
viele Frauen und Männer mit
ihren jeweiligen Begabungen
die Vielfalt des Gemeindelebens
der Katholischen Pfarrei
Davos bereichern. Mit dem
Palmsonntag wurde die heilige
Woche eröffnet, die ihren Höhepunkt
in der Feier der
Osternacht, mit der Auferstehung
Jesu Christi findet.
Katrin Allmendinger
Pastoralassistentin,
Katholische Pfarrei Davos
«Gott ist tot.» Dieses Zitat
von Friedrich Nietzsche hat
mich schon als Studentin herausgefordert.
Wahrscheinlich
geht es Ihnen da ähnlich. Mit
seiner provokanten These
«Gott ist tot (…) wir haben
ihn getötet» bringt er mich
vor allem in der Karwoche
zum Nachdenken. Und zwar
nicht deshalb, weil ich seiner
Ansicht Glauben schenke,
dass Gott eine überflüssige Erfindung
der Menschen ist und
obendrein ein schwächelndes
Auslaufmodell. Sondern – und
das wage ich Nietzsche zu unterstellen
– weil er in mir etwas
anstösst, das er so wohl
gar nicht beabsichtigte.
Stimmt es möglicherweise,
dass wir Menschen tatsächlich
hin und wieder Gott töten
Dass wir Gott aus unserem
Leben verbannen Ihn aus
unseren Gedanken, aus unserem
Herzen, aus unserer Seele
werfen
Wenn beispielsweise keine
Zeit mehr bleibt für Spiritualität
und Gebet, wenn das
Geldverdienen erste Priorität
hat, wenn Freizeit und alles
andere wichtiger ist als der
Gedanke an Gott. Wenn uns
Süchte quälen, wenn wir Gütern
hinterherlaufen, die doch
nicht glücklich machen. Wenn
wir unsere innere Sehnsucht
nach Gott ignorieren oder
nicht zu unserem Glauben
stehen, wenn er von aussen
infrage gestellt wird. Wenn
wir das Bewusstsein verlieren
für das, was wesentlich ist
im Leben. Immer dann töten
wir Gott ein ganz klein
wenig.
Wenn Gott in uns stirbt, wenn
wieder mal «Seelen-Karfreitag»
angesagt ist, dann töten
wir auch einen Teil von uns
selbst. Paulus nennt diesen
Zustand «Schlaf». «Wach auf,
du Schläfer», ruft er uns zu,
«wach auf, du Schläfer und
steh auf von den Toten, und
Christus wird dein Licht
sein» (Epheser 5, 14). Irgendwie
meint er damit uns alle.
Vielleicht dösen wir ja nur,
vielleicht schlafen wir aber
auch tief und fest. Schläfer
sind wir auf die eine oder
andere Art (fast) alle. Lebendig,
aber irgendwie doch tot:
«Steh auf von den Toten,
und Christus wird dein Licht
sein.»
Von der österlichen Erfahrung
her wissen wir aber, dass kein
Tod ewig währen muss. So wie
Christus von den Toten auferstanden
ist, so können auch
wir jeden Tag neu auferstehen
und unsere Fesseln abstreifen,
die uns an falsche Güter binden,
die uns hindern, wahrhaftig
zu leben.
Die Feier der Kar- und Ostertage,
das Miterleben des Leidens,
Sterbens und Auferstehens
Christi kann uns auch
neu mit unserem Inneren versöhnen.
Auch wir leiden unter vielen
Lebenssituationen (oft auch
nur unbewusst), auch wir
müssen bereit sein, immer
wieder im Kleinen zu sterben,
auch uns wird Auferstehung
geschenkt werden zu besserem
Leben. Sodass schliesslich
Ostern in uns anbrechen
kann.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Davoser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 01.pdf
Neuer Auftritt verlieh Flügel
pd | Frisch, klar und anregend – «Fastenopfer»,
«Brot für alle» und «Partner sein» wählten für die
ökumenische Kampagne zu Landraub einen
Neuauftritt. Eine erste Bilanz der am Ostersonntag
zu Ende gegangenen Kampagne fällt erfreulich
aus: Die positiven Reaktionen auf die Kampagne
«Ohne Land kein Brot» überwogen klar.
Auch die Zahlen dürfen sich sehen lassen.
Antonio Hautle, Direktor des «Fastenopfer», zeigt
sich sehr zufrieden mit der ökumenischen Kampagne
2013: «Unser Ziel war, die Menschen in
der Schweiz für Probleme in Entwicklungsländern
zu sensibilisieren, ihnen Handlungsmöglichkeiten
aufzuzeigen und Spenden für unsere Arbeit
im Süden zu sammeln. Und das ist uns gelungen!»
Hautle beruft sich dabei auf die vielen
positiven Reaktionen, so zahlreich, wie sie eine
ökumenische Kampagne noch selten auszulösen
vermochte. Die Kampagne –an der sich auch
verschiedene Institutionen aus der Region Davos
beteiligten – präsentierte sich rundum erneuert:
Veränderte Bildsprache, klare Botschaften, überarbeite
Logos.
Im Zentrum steht der Slogan «Sehen und handeln»,
der das verbindende Element für die ökumenischen
Kampagnen der nächsten Jahre sein
wird. Die Sujets dazu fielen auf: Durch Lupen
über einem Hamburger oder einem Maiskolben
wurden die Folgen unseres Lebensstils für die
Bevölkerung in Entwicklungsländern sichtbar.
Kleinbauernfamilien werden von ihrem eigenen
Boden vertrieben. Statt Nahrung für Menschen
wächst auf riesigen Plantagen Soja für Viehfutter
oder Mais für Agrotreibstoff.
Als besonders wertvolle Begleiter durch die sieben
Wochen vor Ostern erwiesen sich dieses
Jahr die neu gestaltete Fastenagenda, die Website
und Social Media. Sie zeigten Zusammenhänge
auf, erzählten Geschichten und boten Meditationen.
Sie gaben Impulse zu persönlichem
Verzicht und solidarischem Handeln – getreu
dem Slogan «Sehen und Handeln».
Auch zahlenmässig brachte die ökumenische
Kampagne 2013 «Brot für alle», «Fastenopfer»
und «Partner sein» Erfolg: Knapp zwei Millionen
Agenden wurden an Haushaltungen in der ganzen
Schweiz verteilt. Zu den Höhepunkten gehörte
zweifellos der 9. März: Freiwillige aus Pfarreien
und Kirchgemeinden verkauften 160000
Rosen und sammelten damit 800000 Franken für
die Projektarbeit der Werke.
Durch das «Brot zum Teilen» in 560 Bäckereien
und Filialen –darunter auch die Bäckerei Charly’s
mit Filialen in Davos, Klosters und Schiers – kamen
rund 50000 Franken zusammen. Beat Dietschy,
Zentralsekretär von «Brot für alle», würdigt
dieses breite Engagement. «Besonders erfreulich
ist das ökumenische Miteinander in der Kampagne.
An vielen Orten werden gemeinsam Anlässe
durchgeführt.»
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Davoser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 07.pdf
Senioren-Mittagstisch
e | Die Evangelische Kirchgemeinde Davos Platz
lädt ein zum Senioren-Mittagstisch um 12 Uhr
am Dienstag, 9. April, in das Kirchgemeindehaus
an der Oberen Strasse 12.
Ein Team von Freiwilligen bereitet unter kundiger
Anleitung ein einfaches und schmackhaftes Mittagessen
inklusive Dessert und Kaffee oder Tee
zum Preis von 12 Franken zu. Dazu sind alle Seniorinnen
und Senioren herzlich eingeladen.
Anmeldung bei Evi Bluvol, Tel. 081 413 41 68, bis
Freitagabend.
Übung Pfadi Davos
e | Morgen Samstag, 6. April, von 17 bis 19 Uhr
treffen sich die Wölfe zur «Spurensuche mit
Emil». Die Pfadfinder stechen in See und erleben
von 17 bis 19.30 Uhr eine «Seeschlacht». Auch
die Pio treffen sich. Allerdings erst am Sonntag,
7. April, um 14 Uhr. Der Treffpunkt ist für alle
jeweils im Pfadiheim an der Eisbahnstrasse 5.
www.pfadidavos.ch
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Davoser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 23.1.pdf
ZUM SONNTAG
Zwischensaison
Cornelia Camichel Bromeis
Ev.-ref. Pfarrerin
Davos Platz
Nun beginnt sie wieder, die
Zeit dazwischen, die Zwischensaison.
Es ist nicht mehr
richtig Winter, Frühling ist es
aber auch noch nicht. Die
Wintersachen können noch
nicht wirklich weggeräumt
werden, denn Schnee gibt es
immer mal wieder. Gleichzeitig
will aber zumindest in
Haus und Wohnung der Frühling
Einzug halten: Kleider
und Schuhe, Töpfe und Blumenschmuck,
Velopneus und
Ferienkataloge künden eine
neue Jahreszeit an. Wohin
also mit dem, was noch nicht
gebraucht wird zwischen all
dem, das noch gebraucht
wird Aufräumen ist da gar
nicht so einfach! Die Zeit
«dazwischen» zwingt uns immer
mal wieder, bestehende
(Un-)Ordnungen auszuhalten,
weil sie unzulänglich
sind. Scheinbar einfache Entscheidungen
fallen schwer.
Wann soll der Wintermantel
gewaschen werden Wohin
mit dem Altpapier, auf dessen
Beige noch ein wichtiger, aber
ungelesener Artikel liegt
Wohin mit dem halb fertiggestrickten
Winterpullover
Gleichzeitig erhalten wir die
Möglichkeit, innezuhalten
und nach bestehenden Ordnungen
zu fragen.
Am vergangenen Wochenende
haben wir Ostern gefeiert.
Ostern gilt als das Fest, das jede
Ordnung auf den Kopf gestellt
hat. Gekreuzigt, gestorben
und begraben – das war
die Ordnung, bis anhin einsichtig
für alle. Bis zu dem
Moment, als der schwere
Stein nicht mehr am erwarteten
Platz vor dem Grab war.
Und die noch irritierendere
Aussage dazu: «Was sucht ihr
den Lebenden bei den Toten»
Die Anhängerinnen und Anhänger
Jesu brauchten ihre
Zeit, um zu begreifen, was das
bedeutete.
Auch sie erlebten eine Zeit
«dazwischen». Sie mussten
Erlebtes ordnen. Sie alle
brauchten Zeit, um die Neuordnung,
die durch die Auferstehungserfahrung
in die Welt
gekommen war, in ihr Leben
zu integrieren. Die Hierarchien
wurden auf den Kopf
gestellt, der Tod hatte seine
ganze Macht verloren. Und
mit ihm auch alle Mächtigen
der Welt, welche Gewalt und
Tod als Mittel zur Unterdrückung
brauchten.
Und so können auch wir beim
Aufräumen in der Zwischensaison
fragen: Was für eine
Ordnung wollen wir Welche
Mächte, Kräfte, Hierarchien
lassen wir zu in unseren Räumen,
in unserer Welt Wer definiert,
womit aufzuräumen
ist Womit wollen wir verschwinden
Und was sollten
wir unbedingt behalten Können
wir auch einer gewissen
«Un»-Ordnung Raum zugestehen
Um zu entdecken,
was da wächst und gedeiht in
unserem Leben – gegen alles
Starre, schon immer so Gewesene
Wie eine kleine Blume,
die den Asphalt aufzubrechen
vermag
Die Zwischensaison ist eine
gute Zeit, der Ostererfahrung
in unserem Leben Platz einzugestehen.
Denn diese hilft uns,
beim Aufräumen neue Ordnungen
zu (er)finden und
sorgt dafür, dass ja etwas «dazwischen»
kommt.
«Das Leben ist schön»
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Cornelia Camichel Bromeis
Ev.-ref. Pfarrerin
Davos Platz
Davoser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 23.2.pdf
«Das Leben ist schön»
Viel Glück be
zweier Perso
e | Am Palmsonntag wurden in Monstein Florian Hoffmann, Corina Wilhelm und Scott Rüesch
konfirmiert. Als Thema wählten sie: «Das Leben ist schön».
kapo | Am Mittwochnachmittag
kurz nach 13.15 Uhr ist es
bei der Ortseinfahrt Davos
Dorf zu einer Kollision zwischen
zwei Personenwagen
gekommen. Der Lenker eines
Personenwagens fuhr von
Klosters Richtung Davos.
Nach der Salezer Galerie
wollte er nach links auf den
Parkplatz beim Davosersee
einbiegen. In diesem Moment
kam von Davos Dorf her ein
anderer Personenwagen angefahren.
Es kam zu einer seitlich-frontalen
Kollision, bei
der das eine Fahrzeug angehoben
und auf die Motorhaube
des anderen geschoben wurde.
Ernsthaft verletzt wurde zum
Glück niemand. Die Familie
im abbiegenden Fahrzeug –
ein Mann, eine Frau und zwei
kleine Kinder – blieben unverletzt.
Dies unter anderem
wohl auch deshalb, weil die
beiden Kinder vorschriftsgemäss
in ihren Kindersitzen
Die Insasse
sassen. Die
entgegenko
zeug wurd
Spital Dav
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Klosterser Zeitung vom 30.03.2013, Seite 01.pdf
EV.-REF. KIRCHGEMEINDE
KLOSTERS-SERNEUS
Osternachtfeier erst um
7 Uhr morgens
e | Die Osternachtfeier in der reformierten Kirche
St. Jakob in Klosters findet aufgrund der Zeitumstellung
nicht um 6.00 Uhr, sondern um 7.00 Uhr
statt!
Am Ostersonntag, 31. März, findet wie in der
letzten «Klosterser Zeitung» mitgeteilt am frühen
Morgen eine Osternachtfeier statt. Leider ging
bei der Planung und Publikation die anstehende
Zeitumstellung von Winter- auf Sommerzeit vergessen.
Damit die ohnehin um eine Stunde gekürzte
Nacht nicht noch kürzer wird, haben wir beschlossen,
die Feier um eine Stunde zu verschieben.
Daher neu: Die Osternacht findet um 7.00
Uhr Sommerzeit statt!
Gemeindever
soll reorgani
An der Gemeinderatssitzung vom
25. März, die wieder im Sprützenhüschi
stattfinden konnte, informierte
Gemeindepräsident Kurt Steck die
Anwesenden darüber, dass sich der
Vorstand intensiv mit den Strukturen in
der Gemeindeverwaltung auseinandergesetzt
hätte. Über eine Reorganisation
sind die Gemeindeangestellten
vorgestern informiert worden.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

IEREN
Klosterser Zeitung vom 30.03.2013, Seite 02.pdf
LOKAL Samstag, 30. März 2013
-Arquint zum
g
ta Tschupp-Arquint ihren
atulieren unserer Mutter,
nserer Schwiegermutter
eburtstag. Wir wünschen
rhin beste Gesundheit.
Gerda, Adrian, Stephan,
a, Anja, Curdin, Annina,
Projekttag für Konfirmanden:
Flucht und Asyl
Der letzte Samstag, 23. März, war für die
Konfirmanden der Kirchgemeinde
Klosters-Serneus dem Thema «Flucht
und Asyl» gewidmet. Pfarrerin Ivan
Bendick hatte dazu Mitarbeiterinnen der
Schweizerischen Flüchtlingshilfe
eingeladen, die das Thema auf
eindrückliche Weise demonstrierten.
Klosterser Zeitung
Prättigauer Post
im Altersheim am Talbach, Bernährung.
Auskunft dipl. Ernäh-
Burg, Regionalspital Prättigau,
Die Klosterser Konfirmandinnen und Konfirmanden im Würgegriff einer Soldateska.
h | Die Konfirmandinnen und
Konfirmanden erlebten nach
der Einführung und einem
Überblick über das Thema in
Simulationsspielen die Beweggründe
für eine Flucht aus der
angestammten Heimat, die Erlebnisse
auf dem Fluchtweg
und schliesslich die schwierige
Aufnahme im Asylland.
Die beiden Vertreterinnen der
Schweizerischen Flüchtlingshilfe,
Susanne Hoerni und Sina
Theiler, erklärten die
Fluchtgründe, das Asylverfahren
und die Aufnahmekriterien
in der Schweiz. Martina
Gasser und Ibish Neziraj führten
die jungen Leute in einem
Simulationsspiel auf die andere
Seite der Perspektive. Der
Workshop «Fluchtgründe und
Asylkriterien» wurde durch
die Kurzfilme «Persepolis»
und «La Forteresse» ergänzt.
Der letzte Teil des Projekttages
bestritt Eylem Cakiroglu,
eine türkische Kurdin, die selbert,
als Flüchtling in die
Schweiz gekommen war, hier
Asyl erhielt, sich assimilierte
und heute ebenfalls in der
Flüchtlingshilfe tätig ist.
Sie erzählte von den Repressionen
der türkischen Armee
in ihrem Dorf und den Mitgliedern
ihrer Familie, die sie
schliesslich zur Flucht trieb,
zVg
von den Erlebnissen der abenteuerlichen
Reise bis in die
Schweiz, dem langwierigen
Asylverfahren und dem
schlussendlichen Glück, das
sie in ihrer neuen Heimat gefunden
hat. Sie ist heute mit
einem Schicksalsgenossen verheiratet.
18.30 Uhr im Alters- und Pfleock).
Auskunft und tel. Voran-
81 422 14 21.
rkranke und Sterbende. Ein-
4 89.
ft: Margrit Schröttenthaler, Tel.
vrettapark) am 11. + 25. April.
Anmeldung: Heidi Salzgeber-
Mo.–Fr., 8–9 Uhr.
art, Tel. 081 300 65 00.
nd Beckenbodentraining
am Talbach (Dachstock). Ausna
Blaser, Tel. 081 422 14 21.
ertrauma
des Monats in Davos. Auskunft:
09.
Die Dorfbewohner werden abgeführt. zVg Die Überlebenden landen in einem Flüchtlingslager. zVg
Chorprojekt 2013: Jetzt gehts los!
Am kommenden Donnerstag,
4. April, um 20.15 Uhr starten
im katholischen Kirchgemeindesaal
in Klosters die wöchentlichen
Proben zum Chorprojekt
2013 (Konzerte 18. bis
20. Oktober 2013). Unter
dem Titel «Just 4 Dance» stehen
diesmal groovige Songs
aus den Bereichen Funk, Soul
und Rock Blues Music auf
dem Programm.
Diese werden zu einer Show
mit Musik, Tanz, speziellen
Performances und Lichteffekten
zusammengefügt.
Wer also Lust hat, auf den erfolgreich
rollenden Projektzug
aufzuspringen (Alter ab 12
Jahren), der sollte die Gelegenheit
jetzt nutzen. Vorkenntnisse
sind keine erforderlich,
abgesehen von der
Bereitschaft, sich auf modernen
Gesang und mitreissende
Musik einzulassen.
Detaillierte Infos sind zu finden
auf www.ms-praettigau. ch.
Fragen sind zudem zu richten
an den Projektleiter Dieter
Walser (079 261 27 48).
Sie mit uns
Schritt weiter.
uisse in Davos
KV-Lehre absolvieren.
ere Informationsveranstaltung und tauschen Sie
rnenden und Personalverantwortlichen aus.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden
13, 14.00 –16.00 Uhr
, Promenade 65, 7270 Davos Platz

ngalift über
n in Betrieb
Klosterser Zeitung vom 30.03.2013, Seite 05.pdf
Ostertermin und die immer noch guerhältnisse
erlauben, den Selfrangaitag
bis und mit Ostermontag in Ben.
Ebenfalls fährt auch der Pony-Lift
r und für die Kinder.
freut sich, zum Saisonabschluss
nheimische und Gäste befördern zu
ünscht – für diesmal weisse – frohe
mmerzeit
nt am Sonntag
hnt wechselt am letzten Sonntag im
teleuropäische Zeit (MEZ) zur Mittel-
Sommerzeit (MESZ) indem nachts
Uhren auf 3 Uhr vorgestellt werden.
dass die Nacht von Samstag auf
eine Stunde kürzer wird als normal.
e dieser verlorenen Stunde erfolgt
acht vom 26. auf den 27. Oktober.
nschluss auf
sa
rmontag schliesst die Madrisabahn
e Wintersaison ab. Über die Osterhen
dafür noch hervorragende
Pistenverhältnisse.
ss der Saison gibt es im Bergreseralp
viel musikalische Unterhaltung
Piste kostenlose Skitests von Fiuo
aus Graubünden, das «Duo Alpielt
bei guter Witterung am Oster-
11.30 bis 15.30 Uhr bei der «Rätichzeitig
wird damit die Reihe «Maabgeschlossen.
ntag sind die «Schlappintaler» für ei-
» Abschluss besorgt. Die wetterfesischen
spielen bei jeder Witterung
s 15.30 Uhr entweder bei der «Räter
im Bergrestaurant.
-Team wünscht Gästen und Einheie
Ostern und freut sich, seine Gäste
ni wieder auf dem Berg begrüssen
ger.
-mm-Format, wie
gezeigt wurden,
mehr erhältlich.
LOKAL Samstag, 30. März 2013
zVg
Veranstaltungen. Eva Lunz,
welche die Bibliothek und das
Ressort Theater und Klein-
pd | Es war im Mai 2000, als
einige Eltern und Lehrer mit
Engagement und viel Idealismus
die Scoula Rudolf Steiner
Scuol (damals Scoula Libra)
gründeten, um im August desselben
Jahres mit 21 Schülern
tatsächlich zu starten. Zusammen
mit der Bergschule Avrona,
einem Sonderschulinternat
oberhalb von Scuol, ist sie die
einzige Steiner Schule im romanischsprachigen
Gebiet und
gegenwärtig in Graubünden
überhaupt.
Die Pädagogik Rudolf Steiners
in altersgemischten Gruppen
umzusetzen, bildete die grosse
Herausforderung der ersten
Jahre, werden doch in der
Scoula Rudolf Steiner Scuol
(wie in Regelschulen kleinerer
Dörfer auch) Kinder verschiedener
Klassenstufen gemeinsam
unterrichtet.
Über die Jahre ist ein be -
währtes Konzept entstanden,
welches sich neben den klassischen
Elementen der Waldorfpädagogik
– dem Epochenunterricht,
den Fremdsprachen
ab der ersten Klasse, der
Eurythmie, den Jahresfesten
usw. –durch eines besonders
auszeichnet: den Einbezug der
ag, 22. März, fand Mit dem neuen digitalen Projektor
kunst beaufsichtigt, erwähnte, dieser Musiksparte immer
huppen die 41.
können künftig auch dass sie bemüht sei, nicht nur wieder sprengen.
ammlung der Kulft
Filme im aufsehenerregenden Kabarettvorführungen, son-
Francy Rüedi zog ein positives
Klosters statt. 3-D-Format gezeigt werden; dern auch andere Kleinkunst-
Resümee des abgelaufenen Ki-
ans Peter Kocher die Premiere fand bereits statt. sparten im vielfältigen Programm
nojahres, wobei ihre humor-
die Anwesenden Die Anschaffung der neuen
zu berücksichtigen. vollen Schilderungen über den
einer 3-D-Brille Projektionsanlage schlug mit Sowohl im Jazz- wie auch im nicht erhaltenen Bond-Film,
mit auf die bevorrste
75 000 Franken zu Buche. Der Klassikbereich wird vermehrt was das Weihnachtsprogramm
Filmvorfüh-
Erfolg im abgelaufenen Ge-
mit Davos zusammengearbei-
empfindlich beeinträchtigte,
hin. In seinem schäftsjahr beläuft sich auf tet, einerseits mit der Reihe auch noch im Nachhinein für
t zeigte er sich 2429 Franken; fürs kommende
«young artists in concert», Bedauern sorgte.
reut über die erammelaktion,
Jahr ist ein Verlust von zum anderen mit dem Festi-
Daniela von Ow informierte
die 3254 Franken budgetiert. val «Davos Klosters Sounds schliesslich über die Möglichkeit
lturschuppen ern
Die einzelnen Ressortleiter/ Good». Christoph Hegi, Res-
für junge einheimische
kurzer Zeit auf -innen äusserten sich erfreut sortleiter Jazz, berichtete von Künstler, das Forum «Frei
ino umzustellen. über das Interesse an ihren seiner Gratwanderung zwi-
Bühne» für ihre Zwecke nut-
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden
schen eher kommerziellem
Jazz und innovativen, neuen
Klängen, welche den Rahmen
Die Umsetzung der Arbeiten
erfolgt vom 2. April (nach
Ostern) bis am 8. Mai (vor
Auffahrt) in Zusammenarbeit
mit der politischen Gemeinde
und der Firma Muff aus Triengen.
In diesen fünf Wochen
werden die Glocken ausgehängt
und der rostige Glockenstuhl
wird ersetzt. Vom
fehlenden Glockengeläut betroffen
ist neben dem Stundenschlag
und dem Sonntagsläuten
auch das Läuten der
Glocken bei Abdankungen.
Hierfür ist vorgesehen, dass
auf Wunsch der Trauerfamilie
das Glockenläuten über Lautsprecher
ertönen kann, da der
Klang der Glocken in diesem
Fall oft als besonders wichtig
empfunden wird. Für Hochzeiten
steht die Kirche ohne
Läuten zur Verfügung, als Alternative
bietet sich die Kirche
in Serneus an.
Besten Dank für das Verständnis
Kirchgemeindevorstand
Berge. Sie umgeben die Schule
und prägen den Schulalltag.
Das gesamte Schuljahr über
unternehmen die Schülerinnen
und Schüler gemeinsam
mit den Lehrern Berg- oder
Skitouren, gehen klettern
oder langlaufen – oder gar
holzen in S-charl. Anlässlich
der Sponsorenwanderung im
September haben sie den Piz
Linard bestiegen, den höchsten
Berg des Unterengadins.
Professionelle Unterstützung
erfahren die Lehrerinnen und
Lehrer dabei aus der Elternschaft,
in welcher sich im Moment
zwei Bergführer, ein
Tourenleiter und ein Skilehrer
befinden. Nicht nur die sportliche
Leistung, die Erfahrung
und Überwindung der eigenen
Grenzen der Kinder stehen
dabei im Mittelpunkt: das Erleben
der Natur, das Einssein
mit ihr sind ebenso wichtig.
Wie an allen Steiner Schulen
spielt auch das künstlerische
Element an der Scoula Rudolf
Steiner Scuol eine besondere
Rolle. Bild, Form und Farbe,
Sprache, Ton und Klang ziehen
sich durch den gesamten
Unterricht als Mittel einer
ganzheitlichen Bildung, die
die individuelle Entwicklung
des jungen Menschen ins Zentrum
stellt. Ganz konkret
künstlerisch tätig werden die
Kinder und Lehrerinnen und
Lehrer in Projekten wie jenem
vom Frühjahr 2012: Dort haben
zahlreiche Schulen des
Tals an dem proget da chant/
Singprojekt Franz d’Assisi/
Musikalisches Bilderbuch zu
Franz von Assisi, initiiert
durch die Musikschule des
Unterengadins, mitgewirkt,
welches Franz von Assisi zum
Thema hatte und in drei grossen
Aufführungen viel Beifall
erhalten hat.
Während der letzten Zeit sind
vermehrt Schüler aus der weiteren
Region zur Scoula Rudolf
Steiner Scuol gestossen.
Um lange Fahrwege zu vermeiden,
wohnen sie tageweise
bei Schulfamilien aus Scuol.
Nun lassen die vom neuen
Schulgesetz verlangte Tagesstruktur
und erneute Anfragen
von weiter entfernt lebenden
Familien die Schule ihr Angebot
grundsätzlich überdenken:
zen zu können. So findet etwa
zwei Mal jährlich ein Heavy-
Metal-Konzert statt. Auch Veranstaltungen
der Musikschule
sind im Kulturschuppen zu
hören. Als Nächstes werden
am 5. April die Gitarrenschüler
der Musikschule Prättigau
ihr Können zeigen.
Yolanda Calgenari-Hug stellte
das vor Kurzem veröffentlichte
Buch «Kultur Chuchi –
Kitchen Culture» vor, dessen
Verkaufserlös dem Kulturschuppen
zugute kommt. Die
Klosterser Zeitung
Prättigauer Post
Klosterser Kirche ohne Glocken
In den kommenden Wochen (vom 2.
April bis 8. Mai) muss der Glockenstuhl
im Kirchturm der evangelisch-reformierten
Kirche Klosters ersetzt werden.
Die Witterung hat dem heutigen
Glocken stuhl im Laufe der Jahre stark
zugesetzt, eine Erneuerung des
Glockenstuhls ist dringend notwendig.
Thront zuoberst im Kirchturm: der Glockenstuhl.
Eine Rudolf Steiner Schule auch für die
Region Davos/Klosters/Prättigau
Dank neuer Tagesstruktur wird die
Scoula Rudolf Steiner Scuol auch für
Schüler aus der Region Davos/Klosters/
Prättigau gut erreichbar.
dimensionale Kulturgesellschaft
Wie kann sie den veränderten
Bedürfnissen besser entsprechen
So planen Lehrer und
Eltern, den Unterricht morgens
später zu beginnen und
die Mittagspause zu verkürzen,
an einigen Tagen in der
Woche ein Mittagessen anzubieten
und auch Zeit für die
Hausaufgaben zu integrieren.
Die Scoula Rudolf Steiner
Scuol lädt in den kommenden
Wochen zu Infoveranstaltungen
in Davos, Klosters und
dem Oberengadin ein, an welcher
das veränderte Angebot
vorgestellt wird und Ausschnitte
eines Films gezeigt
werden, der die Praxis dieser
auf der Entwicklung des Menschen
gründenden Pädagogik
veranschaulicht. Persönliche
Erläuterungen und Erfahrungen
der Lehrer und Eltern
runden die Veranstaltung ab.
Wissensvermittlung oder Entwick -
lungspädagogik – was machen die
Rudolf Steiner Schulen anders
Eine Infoveranstaltung der
Scoula Rudolf Steiner Scuol mit
Ausschnitten aus dem Film
«Guten Morgen, liebe Kinder»
von Maria Knilli.
Mittwoch, 3. April, 20.15 Uhr im
Hotel «Grischa», Davos Platz
Freitag, 5. April, 20.15 Uhr im
Sprützenhüschi, Klosters Platz
Montag, 15. April, 20.15 Uhr im
Kirchgemeindehaus, Samedan,
Mittwoch, 17. April, 20.15 Uhr
in der Scoula Rudolf Steiner
Scuol, Scuol.
Weitere Informationen:
www.scoulasteiner-scuol.ch
Hans Peter Kocher führte in gewohnt humoristischer Manier durch
die Generalversammlung.
c
Druckkosten sind bereits einfinanziert,
und so sieht es aus,
dass mit ihrer Initiative dem
Kulturschuppen ein schöner
Batzen übrig bleibt.
Am anschliessenden Apéro
nahmen die Anwesenden die
Gelegenheit wahr, das Kulturjahr
Revue passieren zu lassen,
bevor sie sich die 3-D-
Brillen aufsetzten, um den
Film «Life of Pi» zu geniessen.
h

Klosterser Zeitung vom 30.03.2013, Klosterser Zeitung Seite 19.1.pdf
Prättigauer Post Samstag, 30. März 2013
LOKA
KIRCHENFENSTER – AKTUELL
Zwischen Kreuz und Auferstehung
AMTLICHE ANZEIGEN
Wildruhezonen –
Inkrafttreten
Das Betreten und Befahren der Wildruhezonen
ist vom 20. Dezember 2012 bis 15. April 2013
verboten (Ausnahmen regelt das Gesetz). Zuwiderhandlungen
gegen das kommunale Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden
Gesetz
Die Urnengemeinde Klosters-Serneus hat am
19. Juni 2011 verbindliche Wildruhezonen auf
dem Gebiet der Gemeinde Klosters-Serneus
erlassen (Alp, Erlenberg, Gips-Chilchli, Inner-
«Zwischen Kreuz und Auferstehung,
zwischen Finsterwelt
und Tag, zwischen Angst und
heller Freiheit leben wir. Zwischen
sinnlos Leid und Freude,
zwischen Schmerz und warmem
Trost, zwischen Flut und
Regenbogen leben wir. Zwischen
Schuldlast und Vergebung,
zwischen Not und helfend
Heil, zwischen Blutgewalt
und Frieden leben wir.
Zwischen Trostlosnacht und
Hoffnung, zwischen Widersinn
und Sinn, zwischen Kreuz und
Auferstehung leben wir.»
Text von Kurt Rose aus: «Rise
up», S. 63, Ökumenisches Liederbuch
für die Jugend, rex
verlag luzern 2002
Karwoche: Höhe und
Mitte
Das Jahr der Kirche hat seine
Höhe und Mitte in dieser heiligen
Woche, in der die Kirche
das Gedächtnis des Leidens
und Sterbens und der Auferstehung
des Herrn begeht. In
allen Konfessionen werden
diese Tage mit grosser Hingabe,
Feierlichkeit und Andacht
begangen.
Warum: «heilige Woche» Für
die Glaubenden geht es nicht
nur um ein Berichten und sich
berichten lassen, was in jenen
fernen Tagen in Jerusalem geschehen
ist, es geht darüber
hinaus, und viel mehr noch,
um ein Begleiten des Herrn
auf seinem Weg zum Leiden,
zum Kreuz und zum Grab bis
zu seinem Sieg über den Tod
und zum Triumph des Lebens.
So wie das Leben des Christen
ein Begleiten, ein Nachfolgen
des Herrn ist und immer neu
sein soll. Wo solches geschieht,
ist das immer noch
und immer wieder aussergewöhnlich
und besonders oder
wenn man so will auch «heilig»:
«… zwischen Kreuz und
Auferstehung leben wir.» In
der Karwoche ist die grosse
Dramatik aller menschlichen
Existenz komprimiert in einer
umfassenden Schau des Lebens
des Jesus von Nazareth
und damit allen Lebens.
Die gottesdienstlichen Feiern
drängen sich stark zusammen.
Es geht um das Ganze, es geht
um alles. Jetzt singen die
Christen ihre ernstesten Klage-
und Bussgesänge, am freudigsten
den Lobpreis ihres
Herrn und das Triumphlied
des Sieges über den Tod. Wer
sich auf solches Begehen – in
seinen unzähligen Variationen
– einlassen kann, ist ganz
nahe am Pulsschlag des christlichen
Glaubens, kann das
«Geheimnis» des Glaubens
und der Kirche erfahren.
Gestern «wird» Heute
Es kann tief bewegen und Veränderungen
bewirken, durch
solches Begehen dieser Tage,
zu ahnen, zu glauben, auch zu
erfahren, dass jenes ferne Geschehen
auch mein Leben enthält
und alle meine Erfahrungen
aufnimmt: Hilfe, Beistand,
Treue und Liebe, genauso wie
Angst, Schuld, Verleumdung
und Verrat, ohnmächtiges Leiden
und Tod, tiefstes Scheitern
und nicht geglaubte Neuanfänge
–mein Kreuz und meine
Auferstehung. Mein Leben im
Leben von Jesus Christus. Das
ist das «Geheimnis des Glaubens».
Und nicht nur individuell,
sondern universal: Diese Geschichte
ist nicht nur mit dem
Leben des einzelnen Menschenkindes
verflochten, sondern
mit dem Leben aller
Welt.
Darin liegt der Grund des Heiles,
der Wandlung, der Neugeburt
durch die Taufe und der
endgültigen Erlösung – für
den einzelnen Menschen, wie
für die ganze Schöpfung.
Ostern schenkt uns den
Sonntag
Es besteht kein Zweifel, der
Sonntag, wie wir ihn heute
noch haben, entstand aus dem
Herrentag der ersten Christenheit,
an dem diese allwöchentlich
die Auferstehung ihres
Herrn beging mit Lobgesang
und der Feier des
heiligen Mahles. In den Zeiten,
in denen Europa nach und
nach christlich wurde, geschah
es jeden Sonntag, dass die
Mönche, wenn sie sich vom
Schlaf erhoben, stehend das
Osterevangelium hörten und
mit ihren Lobgesängen darauf
antworteten. Einfach und klar
war das.
Solch elementares Verstehen
ist auch heute noch notwendig:
Einfach und klar sollen
wir verkündigen, was nach
christlichem Glauben den
Sonntag zum Sonntag macht:
die Auferstehung des Jesus
Christus von den Toten –
Quelle von Hoffnung und
Freude der Christen aller Zeiten,
an allen Sonntagen und
für alle Werktage.
Frohe Ostern!
Pfarrer Thomas Rau
über die Wildruhezonen werden mit Busse bestraft.
Gesetz und die dazugehörigen Wildruhezonen
können auf der Gemeinde-Website www.
Wir alle fallen. Diese Hand da fällt.
Und sieh dir andre an: es ist in allen.
Und doch ist Einer, welcher dieses Fallen
unendlich sanft in seinen Händen hält.
Rainer Maria Rilke
Ein erfülltes, langes Leben ist nach kurzer Kran
gegangen. Wir verlieren unseren geliebten, fü
zügigen Lebenspartner,Vater, Grossvater und F
Herzliche Einladung zum
die Einhaltung der Gesetzesbestimmungen
zum Schutz unseres Wildes danken wir Bevölkerung
und Gästen.
Klosters, 30. März 2013
Der Gemeindevorstand
Tageskarte
Gemeinde
Der Einwohnerschaft stehen vier Tageskarten
für die 2. Klasse zur Verfügung. Der Anwendungsbereich
erstreckt sich über das Generalabonnement-Streckennetz.
Die Tageskarten können zum Preis von je
Fr. 42.– bei der Einwohnerkontrolle, Telefon
081 423 36 70, reserviert und zu den ordentlichen
Schalterzeiten abgeholt werden.
Klosters, 30. März 2013
Der Vorstand
Park- und
Halteverbot
Otto Kuhm
6. Juli 1919 in Düsseldorf – 26.
Inge
Dr. T
m
Dr. C
m
Mon
Die Beisetzung findet im engsten Fam
Eine Trauerfeier wird am 24. April 2013, 14
Zehnderweg 9, Zürich,
Statt Blumen bitten wir um eine Spende für den
Konto: CS Küsnacht, Nr. 879.777-11, IBAN
Traueradress
Ingeborg Günthard-Eisele, Hotel Dolder Waldh
e | Die evang.-ref. Kirchgemeinde
lädt am 7. April zum 2. Familiensonntag
ein. Am Nachmittag
ab 14.00 Uhr stehen den
Kindern im Volltreffer- und Outdooralter
(Kindergarten bis und
mit 6. Klasse) verschiedene Posten
zum Spielen und Erleben
bereit. Um 16.30 Uhr ist Familiengottesdienst
mit Abendmahl.
Die farbige
von Schülern und Sc
der 3. Klassen Klo
und Dorf mitgesta
dem Gottesdienst b
Möglichkeit, sich im
meindesaal zu verpfl
Imbiss und Getränk
bereitstehen – herzl
dung! Für die Planun
Kritische Blicke: Es sieht so einfach aus, aber ob ich da a
Infolge Teilerneuerung Klosterstunnel Klosters –
Cavadürli in Klosters Platz ab 2. April bis 28.
Juni 2013 müssen folgende Verkehrsanordnungen
(temporäre Aufhebung Parkplätze / Taxistand)
getroffen werden:
– Park- und Halteverbot auf der Bahnhofstrasse
Bahnhof Klosters Platz, Ein- und Ausstieg
Busbetrieb (Bahnersatz); Zeit, Dienstag, 2.
April, bis Freitag, 28. Juni 2013.
– Halteverbot auf der äusseren Bahnhofstrasse
ab Höhe Turnhalle bis Feuerwehrlokal Klosstän
Anw
Par
folg
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Angst, Schuld, Verleumdung
und Verrat, ohnmächtiges Leiden
und Tod, tiefstes Scheitern
und nicht geglaubte Neuanfänge
–mein Kreuz und meine
Auferstehung. Mein Leben im
Leben von Jesus Christus. Das
ist das «Geheimnis des Glaubens».
Und nicht nur individuell,
sondern universal: Diese Geschichte
ist nicht nur mit dem
Leben des einzelnen Menschenkindes
verflochten, sondern
mit dem Leben aller
Welt.
Darin liegt der Grund des Heiles,
der Wandlung, der Neugeburt
durch die Taufe und der
endgültigen Erlösung – für
den einzelnen Menschen, wie
für die ganze Schöpfung.
Klosterser Zeitung vom 30.03.2013, Seite 19.1.pdf
Ostern schenkt uns den
Sonntag
Es besteht kein Zweifel, der
Sonntag, wie wir ihn heute
noch haben, entstand aus dem
Herrentag der ersten Christenheit,
an dem diese allwöchentlich
die Auferstehung ihres
Herrn beging mit Lobgesang
und der Feier des
heiligen Mahles. In den Zeiten,
in denen Europa nach und
nach christlich wurde, geschah
es jeden Sonntag, dass die
Mönche, wenn sie sich vom
Schlaf erhoben, stehend das
Osterevangelium hörten und
mit ihren Lobgesängen darauf
antworteten. Einfach und klar
war das.
Solch elementares Verstehen
ist auch heute noch notwendig:
Einfach und klar sollen
wir verkündigen, was nach
christlichem Glauben den
Sonntag zum Sonntag macht:
die Auferstehung des Jesus
Christus von den Toten –
Quelle von Hoffnung und
Freude der Christen aller Zeiten,
an allen Sonntagen und
für alle Werktage.
Frohe Ostern!
Pfarrer Thomas Rau
Betreten und Befahren der Wildruhezonen
m 20. Dezember 2012 bis 15. April 2013
ten (Ausnahmen regelt das Gesetz). Zuwindlungen
gegen das kommunale Gesetz
die Wildruhezonen werden mit Busse be-
.
tz und die dazugehörigen Wildruhezonen
en auf der Gemeinde-Website www.
ers-serneus.ch => Verwaltung => Gesetmmlung
eingesehen werden. Ebenfalls zu
n sind die Zonen unter www.wildruhe.gr.ch
www.respektiere-deine-grenzen.ch. Für
Die Beisetzung findet im engsten Familienkreis in Klosters statt.
Eine Trauerfeier wird am 24. April 2013, 14.00 Uhr in der Liebfrauenkirche,
Zehnderweg 9, Zürich, abgehalten.
Statt Blumen bitten wir um eine Spende für den Heilpädagogischen Verein Küsnacht,
Konto: CS Küsnacht, Nr. 879.777-11, IBAN: CH92 0483 5087 9777 1100 0.
Traueradresse:
Ingeborg Günthard-Eisele, Hotel Dolder Waldhaus, Kurhausstrasse 20, 8032 Zürich.
Herzliche Einladung zum 2. Familiensonntag
e | Die evang.-ref. Kirchgemeinde
lädt am 7. April zum 2. Familiensonntag
ein. Am Nachmittag
ab 14.00 Uhr stehen den
Kindern im Volltreffer- und Outdooralter
(Kindergarten bis und
mit 6. Klasse) verschiedene Posten
zum Spielen und Erleben
die Einhaltung der Gesetzesbestimmungen
zum Schutz unseres Wildes danken wir Bevölkerung
und Gästen.
Klosters, 30. März 2013
Der Gemeindevorstand
Tageskarte
Gemeinde
Der Einwohnerschaft stehen vier Tageskarten
für die 2. Klasse zur Verfügung. Der Anwendungsbereich
erstreckt sich über das Generalabonnement-Streckennetz.
Die Tageskarten können zum Preis von je
Fr. 42.– bei der Einwohnerkontrolle, Telefon
081 423 36 70, reserviert und zu den ordentlichen
Schalterzeiten abgeholt werden.
Klosters, 30. März 2013
Der Vorstand
Park- und
Halteverbot
Kritische Blicke: Es sieht so einfach aus, aber ob ich da auch hinaufkomme …
bereit. Um 16.30 Uhr ist Familiengottesdienst
mit Abendmahl.
Die farbige Feier wird
von Schülern und Schülerinnen
der 3. Klassen Klosters Platz
und Dorf mitgestaltet. Nach
dem Gottesdienst besteht die
Möglichkeit, sich im Kirchgemeindesaal
zu verpflegen – ein
Imbiss und Getränke werden
bereitstehen – herzliche Einladung!
Für die Planung und Vorbereitung
des Kinderprogramms
sind wir auf eine Anmeldung
angewiesen! Wie üblich
nimmt Eliane Hobi diese
bis Freitagmittag, 5. April, entgegen
– Kontaktangaben: Tel.
081 422 48 94, 079 526 64 83,
E-Mail rehobi@bluewin.ch.
Für das Vorbereitungsteam:
Ralf Rupf
Infolge Teilerneuerung Klosterstunnel Klosters –
Cavadürli in Klosters Platz ab 2. April bis 28.
Juni 2013 müssen folgende Verkehrsanordnungen
(temporäre Aufhebung Parkplätze / Taxistand)
getroffen werden:
– Park- und Halteverbot auf der Bahnhofstrasse
Bahnhof Klosters Platz, Ein- und Ausstieg
Busbetrieb (Bahnersatz); Zeit, Dienstag, 2.
April, bis Freitag, 28. Juni 2013.
– Halteverbot auf der äusseren Bahnhofstrasse
ab Höhe Turnhalle bis Feuerwehrlokal Klosters
Platz beidseitig, Wendebereich Busbetrieb
(Bahnersatz); Zeit: Dienstag, 2. April, bis
Freitag, 28. Juni 2013.
Wir bitten die Bevölkerung / Gäste um Verständnis
und, die Signalisationen sowie die
Anweisungen der Polizeiorgane zu befolgen.
Parkierte Fahrzeuge müssen unter Kostenfolge
für den Fahrzeuglenker abgeschleppt
werden.
Klosters, 30. März 2013
Gemeindepolizei Klosters-Serneus
Gemeindebibliothek
Klosters-Serneus
Öffnungszeiten der Gemeindebibliothek Klos -
ters-Ser neus an der Talgasse 1, Klosters Platz:
Montag 16.00–18.00 Uhr
Mittwoch 16.00–19.00 Uhr
Freitag 16.00–18.00 Uhr
Klosters, 30. März 2013
Die Gemeindebibliothek
zVg
Vereina-
Personenauto-Verlad
für Einheimische
Die von der Rhätischen Bahn AG veröffentlichte
Tarifreduktion kann an die Einwohnerinnen und
Einwohner mit zivilrechtlichem Wohnsitz in
Klosters-Serneus weitergegeben werden.
Die Abgabepreise betragen jeweils vom 1. Dezember
bis 30. April Fr. 26.50 und vom 1. Mai
bis 30. November Fr. 21.– für eine Einzelfahrt.
Die Verkaufsstelle befindet sich bei der Einwohnerkontrolle.
Der Verkauf findet während der ordentlichen
Schalterzeiten statt.
Klosters, 30. März 2013
Der Vorstand
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

BA KLOSTERS
Papiergarn
Klosterser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 02.pdf
LOKAL Freitag, 5. April 2013
ane Blüten in verschiedenen
dekorativen Girlanden zuapiergarn
gibts vielen verund
Dicken, was das Blülfältiger
macht. Mitbringen:
: Mittwoch, 17. April 2013
: Mittwoch, 24. April 2013
ls 14.00 bis ca. 16.30 Uhr
stuba Klosters, altes Rat -
losters Platz
Stalder
– (plus Material, ca. Fr. 10.–.
öchte, kann auch ein Loominkl.
Garn kaufen, Fr. 29.–).
stens Freitag,12. April 2013,
rin Stalder, 081 422 38 94,
aerchstuba-klosters.ch
Pfarrer Thomas Rau verlässt
Klosters-Serneus
Nach fast elf Jahren als Pfarrer
in Klosters-Serneus stellt sich
Thomas Rau einer neuen beruflichen
Herausforderung: Er
wird im Herbst seine neue
Stelle als Pfarrer in der evang.
Kirchgemeinde in Wil SG mit
einem besonderen Arbeitsschwerpunkt
in der Seelsorge
übernehmen.
Mit Thomas Rau verlieren wir
einen allseits geschätzten,
vielseitigen und sehr kompetenten
Pfarrer. Thomas Rau ist
ein sehr feinfühliger Seelsorger
und ein überzeugender,
humorvoller Prediger. Er verstand
es, mit seiner herzlichen
und unkomplizierten Art die
unterschiedlichsten Anforderungen
zu meistern: Nachdem
er in den ersten Jahren verantwortlich
war für die Jugendlichen,
übernahm er 2006 die
Seniorenarbeit, wo er verschiedenste
Anlässe durchführte
und für die Gottesdienste
im Alters- und
Pflegeheim am Talbach hauptsächlich
verantwortlich war.
Bis 2012 führte er neben dem
Religions- auch den Konfirmandenunterricht
durch. Die
ökumenische Zusammenarbeit
vor Ort mit der kath.
Kirchgemeinde war ebenfalls
einer seiner Arbeitsschwerpunkte
und lag ihm am Herzen.
Für die Gäste aus aller
Welt gestaltete er anfangs Andachten
in Hotels, Taufen,
Hochzeiten und Abdankungen
und seit einigen Jahren auch
Gottesdienste in Englisch, besonders
zur Weihnachtszeit.
Auch Thomas Raus Frau Sibylle
war als Religionslehrerin
von 2003 bis 2011 mit viel
Engagement für die Kirchgemeinde
und darüber hinaus
tätig.
Klosterser Zeitung
Prättigauer Post
Der Kirchgemeindevorstand
bedauert den Wegzug der Familie
Rau sehr. Schon an dieser
Stelle danken wir Thomas
und Sibylle Rau sehr herzlich
für ihren grossen Einsatz und
ihre wertvolle Arbeit in unserer
Kirchgemeinde!
Das zeitliche Zusammentreffen
der Kündigungen von Pfarrer
Thomas Rau und Pfarrerin
Ivana Bendik stellt die Kirchgemeinde
vor die Herausforderung,
gleich beide Pfarrämter
neu besetzen zu müssen.
Genauere Informationen zur
Pfarrwahl bzw. zum weiteren
Vorgehen folgen zu einem späteren
Zeitpunkt.
Der Kirchgemeindevorstand
N
ng im Altersheim am Talbach, Beer
Ernährung. Auskunft dipl. Ernähvon
Burg, Regionalspital Prättigau,
bis 18.30 Uhr im Alters- und Pflechstock).
Auskunft und tel. Voranl.
081 422 14 21.
hwerkranke und Sterbende. Ein-
4 34 89.
uskunft: Margrit Schröttenthaler,
(Silvrettapark) am 11. + 25. April.
nd Anmeldung: Heidi Salzgeber-
06, Mo.–Fr., 8–9 Uhr.
t
dquart, Tel. 081 300 65 00.
ik und Beckenbodentraining
im am Talbach (Dachstock). Aus-
: Anna Blaser, Tel. 081 422 14 21.
eudertrauma
tag des Monats in Davos. Auskunft:
21 09.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Klosterser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 23.pdf
Klosterser Zeitung
Prättigauer Post
Freitag, 5. April 2013
LOKAL
KIRCHENFENSTER – DENKPAUSE
Weiter Raum
Wenn wir an Engel denken,
kommen uns Bilder aus der
Kindheit in den Sinn. Wir begegneten
ihnen in Geschichten,
in kindlichen Gebeten, im
Krippenspiel, auch in den biblischen
Ostergeschichten, die
in den Kirchen vor Tagen erst
wieder vorgelesen wurden.
Das alles verwirrte uns nicht.
Engel gehörten einfach dazu,
und in unserem kindlichen
Glauben vertrauten wir darauf,
dass sie uns beschützen
und begleiten. Noch war uns
der Verstand nicht im Wege.
Es gab Krach in der Familie.
Ein heftiger Wortwechsel zwischen
Vater und Mutter. Die
Kinder stumm dabei. Heimlich
stiehlt sich die Vierzehnjährige
davon, ruft von draussen
mit verstellter Stimme ihre
Eltern an. Zu Hause hört
der Vater überrascht: «Guten
Tag, ich bin Reporterin und
mache eine Umfrage für eine
Illustrierte. Lieben Sie Ihre
Frau» Vater – ziemlich verdutzt
– zögert lange: «Ja, hm,
natürlich!» Dann ruft er:
«Vreni, komm doch mal!» Die
Mutter erkennt auch erst nach
einer Schrecksekunde die
Stimme ihrer Tochter: «Verzeihen
Sie, ich mache eine Umfrage,
lieben Sie Ihren Mann»
«Ja», sagt sie völlig verwirrt.
«Danke», ruft die Stimme am
anderen Ende der Leitung.
Solche Engel kommen stets
unerwartet, zu einer Zeit, wo
wir eines Engels bedürfen. Er
reicht uns die Hand, er hat eine
Botschaft, öffnet die Augen,
gibt uns ein gutes, auf jeden
Fall notwendiges Wort, das uns
nachhaltig berührt oder wegweisend
wird. Der Engel kann
auch eine «Sie» oder ein «Es»
sein. Wer sich verrennt in einer
angeblich unwiderlegbaren
Überzeugung, einer Weltsicht,
im Beklagen seines
Schicksals, der steht plötzlich
wie vor einer Mauer. Und
wenn zwei es sind, die das tun
(wie in unserer Geschichte),
dann hat jeder seine höchstpersönliche
vor der Nase.
Mauern steigern die Aggressivität
im Gefolge von Angst,
am Ende die Resignation. So
braucht es halt manchmal eines
Anrufes von anderswoher,
eines Erinnertwerdens: Hast
Du vergessen Es bedarf eines
Engels. Und siehe da: Es gibt
ein Aufsehen, ein Aufmerken,
ein Staunen, eine Einsicht, einen
Weg plötzlich.
Nicht wahr, das kennen Sie
doch: Man nennt sie Vexierbilder.
Sie schauen und schauen
und sehen immer nur den Jäger.
Die andern lachen: Aber
da ist doch ein Hase! Aber wo
denn nur Womöglich muss er
Ihnen gezeigt werden. Und
dann sehen Sie. Dann fassen
Sie sich an den Kopf: Wie
konnte ich nur so blind sein
Eben. So ist das manchmal.
Auch wenn es um unsere Mauern
geht, unsere vermeintlichen
Ausweglosigkeiten.
«Er –Gott –reisst mich heraus»
heisst es im 18. Psalm in
der Bibel, der dem König David
zugeschrieben wird. Wenn
ich zurückdenke, dann wird
mir bewusst, wie oft ich schon
vor Mauern gestanden habe.
Oder auch mit einem Brett
vor dem Kopf, was ja keineswegs
viel besser ist. Kein
Durchgang. Kein Hinüberkommen.
Verriegelt. Verrammelt.
– Und dann auf einmal
ein Anstoss, ein Hinweis, ein
Mit-der-Nase-Draufgestossenwerden
– und siehe da: Die
ganze Welt verwandelt sich,
wird durchsichtig auf einmal
für Gottes Güte. «Er riss mich
heraus, denn er hatte Lust zu
mir!» –so bekennt es David,
als er zurückblickt.
«Mit Dir, mein Gott, überspringe
ich Mauern», steht
auch noch im 18. Psalm. Und
«du gibst meinen Schritten
weiten Raum». Ich weiss auch,
es ist nicht immer nur das Verbohrtsein
im Streit, das Brett
vor dem Kopf. Es gibt Empfindungen,
die greifen tiefer,
kommen aus dunklen Schichten
in uns, äussern sich zuweilen
in Träumen, wie sie wohl
jeder von Ihnen schon einmal
geträumt hat: Du kämpfst an
gegen den Sturm und kommst
nicht voran. Du rennst, fliehst
vor etwas, wirst atemlos – und
kommst doch nicht von der
Stelle. Gott reisst uns heraus,
weil er Lust zu uns hat. Zu seiner
Zeit. Und dann wandeln
sich auch unsere Träume.
Dann können wir auf einmal
fliegen.
Auch bei uns geht jetzt langsam
der Winter vorüber. Es
wird Frühling. Ostern hat uns
hoffentlich beflügelt zu Aufbrüchen
ins Leben. Ich wünsche
Ihnen, dass auch ein innerer
Blickewandel damit einhergehen
möge. Besser noch:
Ich wünsche Ihnen einen Engel
Gottes, der Sie anruft, anschubst
oder auch nur ganze
leise berührt. Einen Engel, wie
jene Tochter einer war. Ich
wünsche es uns. Und dann lassen
Sie uns springen. Natürlich
über Mauern. Und dahinter
uns freuen am «weiten
Raum»!
Joachim Mietz
AMTLICHE ANZEIGEN
Gemeindebibliothek
Klosters-Serneus
Öffnungszeiten der Gemeindebibliothek Klos -
ters-Ser neus an der Talgasse 1, Klosters Platz:
Montag 16.00–18.00 Uhr
Mittwoch 16.00–19.00 Uhr
Freitag 16.00–18.00 Uhr
Klosters, 5. April 2013
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Arena Alva vom 05.04.2013, Seite 07.pdf
Konfirmanden in Flims
Scolettler im Altersheim
Am Palmsonntag
wurden konfirmiert:
v. l.: Sira Grünenfelder,
Seraina Hug, Ramon
Spreiter, Corina Spreiter,
Sabrina Buchli,
Ramona Christoffel
und Dario Seeli.
Die Konzerte finden jeweils am 1. u
Monats im exquisiten Ambiente der
Bar» statt und sind für Gäste und E
tenlos. Konzertbeginn ist um 21 Uh
2012 wurden bereits neun Konzert
führt. Konzertvorschau Sommer: Vom
zum 23. August 2013 werden 6 Kon
der Konzertreihe «Park Unplugged»
Terrasse des «Waldhaus», Flims, v
zertbeginn jeweils 18.30 Uhr.
E-Mail:
arena-alva@suedostsc
Ilanzer Geschenkkarte
Freude schenken
40 Flimser Scolettler überbrachten den Altersheim-Bewohnern 40 selbst gebastelte Osternestli – für jeden Bewohner
eines. Anschliessend haben die Kinder gesungen, und als Belohnung gabs von der Heimleitung was zu trinken.
Die kleine feine Geschen
in 20 Ilanzer Geschäften erhäl
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Aroser Zeitung vom 05.04.2013, Seite 28.pdf
Am Karfreitag konfirmierte
Pfarrer Haiko
Behrens (von links)
Nico Jegi, Jolene Jäger
und Leandra Visani
in der wunderschön
geschmückten Kirche
von Molinis feierlich.
Bild Lucia Hardmeier
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Donnerstag, 4. April 2013
Pöschtli vom 04.04.2013, Seite 05.pdf
Vermischtes
pöschtl
Heinzenberger Ostermorgen:
Sternmarsch und Frühstück
Es war noch stockdunkle Nacht, als vor der
Florins-Kirche in Masein das Osterfeuer entfacht
wurde. Es zeigte den Gläubigen, welche
im Sternmarsch von Thusis, Summaprada
und Flerden nach Masein zum Gottesdienst
kamen, das Ziel.
Vom Osterfeuer wurde das Licht mit der
Osterkerze in die dunkle Kirche getragen
und wurde vervielfacht durch die Kerzen in
den Händen der Menschen. Schülerinnen
aus Masein lasen die Schöpfungsgeschichte
und gestalteten so mit der Pfarrerin und
den Pfarrern den Gottesdienst. Es wurden
Osterlieder gesungen, die Organistin half,
die richtigen Töne zu finden. Nach dem
Gottesdienst freuten sich alle auf das feine
Frühstück mit bunten Ostereiern und Florins-Brötchen
im Roten Haus in Masein. Die
Florin-Brötchen erinnern an die Legende
vom heiligen Florin, einem der beiden Heiligen
der Diözese Chur und Patron der Kirche
in Masein.
Florins Eltern kamen im 7. Jahrhundert aus
England. Die Mutter war eine Jüdin, die den
christlichen Glauben angenommen hatte.
Florins Eltern liessen sich auf der Rückkehr
von einer Pilgerfahrt nach Rom in Matsch im
Vinschgau nieder. Florin wurde als Kind zur
Erziehung zum Pfarrer nach Ramosch im
Unterengadin geschickt. Der Pfarrer schickte
Florin oder Flurin, wie die Unterengadiner
sagen, zur nahen Fluchtburg, in welcher die
Leute in den unsicheren Zeiten Lebensmittel
gelagert hatten, um Wein zu holen. Auf dem
Rückweg begegnete Florin einer armen
Frau. Er gab ihr den Wein, den er dem Pfarrer
hätte bringen sollen, für ihren kranken
Mann. Florin wollte in der Burg neuen Wein
holen, bekam aber keinen mehr. Deshalb
füllte er den Krug mit Wasser. Als er zu Hause
ankam und dem Pfarrer aus dem Krug einschenkte,
hatte sich das Wasser in Wein verwandelt.
Der Pfarrer erkannte das Wunder, und Florin
wurde zum Heiligen. Er wirkte als Pfarrer in
Ramosch, wohin nach seinem Tod viele Leute
pilgerten.
Die Matscher und die Ramoscher stritten
sich um seinen Leichnam und trugen
Reliquien jeweils am 17. November in einer
Prozession vom Unterengadin in den Vinschgau
und wieder zurück. Eine Version der
Legende erzählt der Kirchgemeinde -
präsident von Ramosch in einem Video
auf www.heiligederschweiz.ch/d/m69660.
Die runden Florin-Brötchen enthalten neben
verschiedenen Mehlsorten, Hefe, Wasser
und Zitronensaft auch Weinbeeren, welche
an das Wunder der Verwandlung von
Wasser in Wein erinnern. Anis unterstützt
nach der Fastenzeit – und bestimmt auch
nach Schoggi-Hasen und Ostereiern – die
Verdauung. Schön wäre es, wenn im nächsten
Jahr noch mehr Menschen von den
Kirchgemeinden am Heinzenberg den Ostermorgen
gemeinsam in Masein verbringen
würden.
Nino Fontana und Regula Strässler
Der Künstler Not Bott (1927 bis 1998).
Die Florins-Brötchen.
Skulpturen von Not Bott in Zillis
pd. Die Ausstellung Kirchendecke Zillis beherbergt
immer wieder Sonderausstellungen.
Dieses Jahr werden gut 20 Holzskulpturen
des Bündner Künstlers Not Bott (1927
bis 1998) gezeigt.
In Graubünden fand eine umfassende Werkschau
2007 im Kulturforum Würth in Chur
statt. Not Bott hat ein beachtliches Werk
an Holzskulpturen, die meisten aus Arvenholz,
hinterlassen. Die Ausstellung am
Postplatz Zillis ist täglich bis 1. November
von 9 bis 18 Uhr geöffnet. Öffentliche Vernissage
der Ausstellung ist am 5. April um 18.30
Uhr.
Brigitte Blumenthal
an Lawinenhunde-
Meisterschaft
pd. Die Schweizer Meisterschaften für La
nenhunde finden am 6./7. April in Ar
statt. Das Arbeitsgelände, wo die 25 Tea
um den Schweizer-Meister-Titel kämpf
befindet sich im Gebiet Prätschli. Mit da
ist auch Brigitte Blumenthal aus Cazis.
GRATULATION
Am 1. April vor zehn Jahren übernahm M
rio Kollegger die Leitung des Alters- und P
geheims St. Martin, Cazis. In diesen Jah
hat sich im Gesundheitswesen und da
auch in den Heimen vieles geändert. Die K
tenspirale drehte sich und dreht sich imm
noch weiter nach oben. Dauernd neue Au
gen in personeller wie in administrati
Hinsicht fordern Mario Kollegger imm
wieder aufs Neue. Baulich erfolgten in die
zehn Jahren die Totalerneuerung der Kü
und die Erweiterung und Sanierung der
stehenden Anlagen. Bewohnerinnen,
wohner, Mitarbeiterinnen und Mitarbe
gratulieren Mario Kollegger zum Jubiläu
danken für die langjährige Treue und w
schen weiterhin viel Freude und Genug
ung bei seiner Tätigkeit.
Mario Kollegger.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Rhiiblatt vom 05.04.2013,
Freitag, 5.
Seite
April 2013
15.pdf
rhi
Im Nachklang der Osterzeit
e. Festliche Klänge in Tamins im Rahmen der
österlichen Freudenzeit gespielt vom neu gegründeten
Blechbläserquartett Les Belles –
Joan Retzke und Helena Hautle, Trompeten,
Esther Ackermann, Horn und Priska Walss,
Posaune. Unter dem Titel «Gottesdienst mit
Konzert» wird das Quartett in der vor kurzem
renovierten reformierten Kirche Tamins
den Gottesdienst zusammen mit Pfarrer Robert
Naefgen-Neubert gestalten und anschliessend
ein Konzert darbieten. Die
vorgetragenen Werke reichen von einigen
musikalischen Perlen der Barockzeit über
die Romantik bishin zu einem neuzeitlichen
Stück der in Thusis wohnhaften Komponistin
Silvana Donata Trepp. Der Beginn der
Feier ist am Sonntag, 7. April, um 10.10
Uhr.
rhiblatt@suedostschweiz.ch
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Terra Grischuna 2_2013, Seite 76.pdf
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden

Terra Grischuna 2_2013, Seite 77.pdf
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Terra Grischuna 2_2013, Seite 78.pdf
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Terra Grischuna 2_2013, Seite 79.pdf
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La 10Quotidiana MARDI, ILS 2D’AVRIGL vom 2013 02.04.2013, Seite 10.pdf
ENGIADINA
Dorothea Meili-Lehner ha dat buns tips per superar il minchadi.
Ils preschaints sun seguits cun attenziun alas infuormaziuns.
Esser genituors nun es simpel
Referat da Dorothea Meili-Lehner da Turich
FOTOS B. STECHER
DA BENEDICT STECHER /ANR
■ Esser genituors es alch müravglius,
minchatant però nu’s poja bod na plü.
Quista tensiun tanter il bel e’l difficil
es stat il tema dal referat da la perita
Dorothea Meili-Lehner aScuol in sala
da pravenda. Il referat in mardi saira
d’eira gnü organisà da la pravenda evangelica
da Scuol edal center d’inscunter
Oasa. La referenta Dorothea Meili-Lehner
es pensiunada ed ha fat blers ons da
magistra i’lchantun da Turich, hoz lavura
ella sco pedagoga. «Minchatant as dumondan
genituors, perche nun eschan
no restats nubils, sainza uffants, sainza
stuvair tour resguard sün noss confamiliars,
cun tuot las libertats Sun noss uffants
gnüts da sai olaivan no propcha uffants»
Dumondas cha minchün as farà
in sia vita. Blers as dan gronda fadia
d’educar lur uffants cun tuot lur savair e
pudair,maminchatant nu san els ni aint
enioura. Qualvoutas han els l’impreschiun
chi nu sajan capabels dad accumplir
tuot las lezchas d’ün genituor. Lura
as discuorra da stress. «Stress es ün pled
chi’s doda mincha di eglieud chi nun es
stressada nun es normala. Stress tocca
pro’l minchadi. I dà eustress, verer
amunt, stordscher sül positiv ed idàdistress,
cun agressiuns, resignaziun ecun
aspects negativs», ha manià Meili. Tenor
ella daja eir stress psichic cun aspettativas,
temmas, fosas spranzas, perche es
meis uffant sco ch’el es, sun eu la cuolpa
Soluziuns pel minchadi
«Per tuot quists stress daja soluziuns.
Persuperar tals problems esa important
chi’s sviluppa üna toleranza da stress,
quai chi’s po imprender.Ilmuond d’hozindi
cun conflicts, agressiuns, depressiuns,
resignaziun, violenza as poja be
superar schi’s improuva d’incleger la
problematica, lura passa eir la temma»,
es Meili persvasa. «La fin dal stress es il
‘burnout’, congualabel cun üna chandaila
chi’d es ars’oura», ha dit la perita.
Ilssimptoms sun tenor ella cunfins, ingün
plaschair, lezchas insuperablas,
l’impreschiun da gnir «splatütschà» da
tuot. «Ils motivs sun suvent massa bleras
incumbenzas, perfecziunissem, na
vulair dischillusiunar», ha dit Meili. Per
impedir quel svilup as stuvessa planisar
il di, scriver sü che chi s’ha intenziun da
far equant temp chi’s douvra per far
quella lavur.Nasainza preverer eir posas
tanteraint chi sajan fich importantas e
na sainza esser consciaint chi nu s’haja
temp per tuot. «Eun’ha cumanzà ascriversüeir
chosas ch’eu n’ha fingia fat per
pudair strichar davoprodaplü. Esch’ün
uffant sbraja ad ota vusch, laschar
sbrair. Idàpacs cass ch’ün uffant es
mort cun sbragir», ha’la manjà cun ün
rierin.
Metter prioritats
Metter prioritats edelegiar sun al’avis da
l’experta indispensabels per chattar üna
via per supportar las difficultats. Da na
tour per mans diversas lavuors alistess
mumaint, ha ella cusglià. Lavurar tranquil
spargna temp ed adüna pensar a
pitschnas posas per as recrear.«Il di davo
üna sairada sco quista m’ha telefonà üna
duonna in üna disperaziun: ‘Meis uffants
as deportan sco bes-chas ed eu nu
sa plü che far!’ Eu n’ha dit ch’eu nun haja
uossa temp ech’eu tilla telefona in ün pêr
dis. Tanteraint dess ella scriver sü almain
tschinch situaziuns al di ingio cha’ls uffants
s’han deportats in uorden.» Davo
ün pêr dis ha la referenta lura telefonà a
quista duonna: «Ella d’eira tuot quieta e
m’ha dit ch’ella haja badà pür uossa cha
seis uffants as deportan bler plü suvent
bain co mal.» Il pensar positiv fa sco cha
la referenta ha accentuà grond effet, «perquai
esa essenzial da na vereradüna quai
chi’d es fos, dimpersè quai chi s’ha fat
bain, quai chi’d es gratià –equai ch’eu
nu fetsch hoz fetscha daman.» Dorothea
Meili-Lehner ha cusglià alatrentina da
las preschaintas epreschaints in sala da
pravenda da na verermassa suvent inavo,
plütöst inavant, «viver quiet ed aint il
preschaint.»
Suveraun ho sbütto la revaisa da l’uorden da scoula
Vschinauncha da S-chanf
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden