Pressespiegel_14_13 vom 30.03. bis 05.04.2013.pdf - Evangelisch ...

Bündner Tagblatt vom 30.03.2013, Seite 02.pdf
D
as historisch älteste
Zeugnis für die
Auferstehung Jesu
stammt aus einem Brief des
heiligen Paulus: «Denn vor
allem habe ich euch überliefert,
was auch ich empfangen
habe: Christus ist für unsere
Von Weihbischof Marian Eleganti
Sünden gestorben, gemäss der
Schrift, und ist begraben worden.
Er ist am dritten Tag auferweckt
worden, gemäss der
Schrift, und erschien dem Kephas,
dann den Zwölf. Danach
erschien er mehr als fünfhundert
Brüdern zugleich; die
meisten von ihnen sind noch
am Leben, einige sind entschlafen.
Danach erschien er
dem Jakobus, dann allen
Aposteln. Als Letztem von allen
erschien er auch mir, dem
Unerwarteten, der ‘Missgeburt’.»
(1 Kor 15,3-8).
Das Jahr, in dem diese Worte
aufgeschrieben wurden, ist
das Jahr 56 oder 57 in unserer
Zeitrechnung, also nur 25 Jahre
nach dem Ereignis selbst.
Der Kerninhalt dieser Zeilen
aus dem Korintherbrief ist allerdings
schon in einem älteren
Glaubensbekenntnis
enthalten, von dem
der hl. Paulus an dieser Stelle
sagt, dass er es von anderen
empfangen habe. Es handelt
sich also um ein Zeugnis von
seltenem, historischen Wert!
Der zentrale Kern des Zeugnisses
lautet: Der Herr ist auferstanden
und als Lebender
erschienen! Und wohlgemerkt:
Dem Leibe nach auferstanden!
Der christliche Glaube
gründet auf diesem «Datum»
(übersetzt «Gegebenen»),
das heisst auf diesem
Faktum!
Was sich der Betrachtung
des Historikers anbietet, und
was ihm erlaubt, von der Auferstehung
zu sprechen, sind
zwei Tatsachen: Erstens der
plötzliche und unerklärbare
Glaube der Jünger (ein Glaube,
der so beharrlich ist, dass
er um seines Zeugnisses willen
sogar das Martyrium auf
sich nimmt); und zweitens die
Erklärung, die uns die betroffenen
Jünger selbst für ihren
Glauben anführen: das leere
Grab und die daran anschliessenden
Begegnungen mit dem
Auferstandenen! «Wahrhaftig,
der Herr ist auferweckt
worden und dem Simon erschienen!»
(Lk 24,34).
Im entscheidenden Augenblick,
als Jesus gefangen genommen
und hingerichtet
wurde, nährten die Jünger
nicht die geringste Erwartung
OSteRGedAnken
Christus ist wirklich auferstanden
Auf diesem Faktum
gründet der
christliche Glaube
Christus, der Barmherzige: Ikone eines anonym bleiben wollenden
Ikonenmalers. (Primizbild von Weihbischof Marian Eleganti)
einer Auferstehung; sie flohen
und hielten den Fall Jesus definitiv
für verloren: «Denn sie
wussten noch nicht aus der
Schrift, dass er von den Toten
auferstehen musste.» (Joh
20,9). Die zwei Emmausjünger
geben diese Befindlichkeit
der Jünger Jesu wieder: «Wir
aber hatten gehofft, dass er der
sei, der Israel erlösen werde.
Und dazu ist heute schon der
dritte Tag, seitdem das alles
geschehen ist.» (Luk24,21).
Es musste also etwas geschehen,
was in kurzer Zeit nicht
nur eine radikale Veränderung
ihres Gemütszustands hervorrief,
sondern auch ihren Glauben
neu weckte. Wenn man
den historischen, das heisst
den objektiven Charakter der
Auferstehung Jesu als einem
Faktum (das leere Grab) leugnet,
wird die Entstehung der
Kirche und des Glaubens der
Jünger zu einem noch unerklärlicheren
«Mysterium» als
es die Auferstehung ohnehin
schon ist. Die alternativen,
rein menschlich psychologischen
Erklärungsversuche für
den Osterglauben der Jüngerinnen
und Jünger Jesu überzeugen
nicht wirklich und muten
hilflos an, wie zum Beispiel
die Theorie von psychogenen
Halluzinationen (Bultmann),
welche die Jünger gehabt
hätten und die voraussetzen,
dass verschiedene Personen
in verschiedenen Situationen
und an unterschiedlichen
Orten dieselbe Halluzination
gehabt hätten. Eine weitere
Theorie ist die dümmliche Erklärung,
dass Jesu Auferstehung
nicht meine, er sei körperlich
auferstanden, sondern
sagen wolle, dass Jesus im
Geiste seiner Jünger weiterlebe,
dass «seine Sache» weitergehe
(Hans Küng). Banaler
geht es nicht mehr. Aber lassen
wir die Pseudoerklärungen,
für die kein Christ sein
Leben geben würde, wie es die
ersten Zeugen getan haben!
«Was sucht ihr den Lebenden
bei den Toten» (Lk 24,5)
hat der Engel am Grab zu den
erschreckten Frauen gesprochen.
Die Jünger haben nicht
ohne Weiteres zum Glauben
an die Auferstehung Jesu gefunden.
Jesus tadelt sogar ausdrücklich
ihren Unglauben
und ihre diesbezügliche Verstocktheit.
«Später erschien
Jesus auch den Elf, als sie bei
Tisch waren; er tadelte ihren
Unglauben und ihre Verstocktheit,
weil sie denen
nicht glaubten, die ihn nach
seiner Auferstehung gesehen
hatten.» (Mk 16,14-15). Einer
dieser beharrlichen Zweifler
war Thomas: «Wenn ich nicht
an seinen Händen das Mal der
Nägel sehe und meinen Finger
in das Mal der Nägel lege und
meine Hand in seine Seite lege,
glaube ich nicht!» Und
dann, zehn Tage später, erscheint
Jesus den Jüngern.
Thomas ist dabei: «Dann sagte
Er zu Thomas: Streck deinen
Finger aus – hier sind meine
Hände! Streck deine Hand
aus und leg sie in meine Seite,
und sei nicht ungläubig, sondern
gläubig! Thomas antwortete
ihm: Mein Herr und mein
Gott! Jesus sagte zu ihm: Weil
du mich gesehen hast, glaubst
du. Selig sind, die nicht sehen
und doch glauben.» (Joh
20,24-29).
Wie Paulus schreibt, steht
und fällt mit der Auferstehung
Jesu der Sinn unseres Glaubens.
«Ist Christus nicht auferweckt
worden, dann ist unsere
Verkündigung leer und
euer Glaube sinnlos. Wir werden
dann auch als falsche Zeugen
entlarvt.» (1 Kor 15,14).
Aber genau das waren sie
nicht. «Wir sind ja nicht irgendwelchen
klug ausgedachten
Geschichten gefolgt» (2
Petr 1,16), sondern «Was von
Anfang an war, was wir gehört
und mit unseren Augen gesehen
haben, was wir geschaut,
und was unsere Hände berührt
haben …. Das verkündigen
wir auch euch, damit auch ihr
Gemeinschaft mit uns habt!»
(1 Joh 1,1).
Auch Jesus hat im Voraus
davon gesprochen, dass er leiden
und auferstehen werde,
was die Jünger zu jenem Zeitpunkt
aber nicht verstanden.
«Er sagte zu ihnen: Der Menschensohn
wird den Menschen
ausgeliefert, und sie
werden ihn töten; doch drei
Tage nach seinem Tod wird er
auferstehen. Aber sie verstanden
den Sinn seiner Worte
nicht, scheuten sich jedoch,
ihn zu fragen.» (Mk 9,31f).
Auch die Engel erinnern die
Frauen am Grab an diese Worte
Jesu: «Die Frauen erschraken
und blickten zu Boden.
Die Männer aber sagten zu ihnen:
Was sucht ihr den Lebenden
bei den Toten Er ist nicht
Jesus führt uns
behutsam
zum Glauben
hier, sondern er ist auferstanden.
Erinnert euch an das, was
er euch gesagt hat, als er noch
in Galiläa war: Der Menschensohn
muss den Sündern
ausgeliefert und gekreuzigt
werden und am dritten Tag
auferstehen. Da erinnerten sie
sich an seine Worte. Und sie
kehrten vom Grab in die Stadt
zurück und berichteten alles
den Elf und den anderen Jüngern.»(Lk
24,5-9).
Mit den Worten Jesu «Selig
sind, die nicht sehen und doch
glauben» sind wir gemeint.
Wir glauben und spüren, dass
Jesus in unserem Leben ist
und auch uns behutsam zum
Glauben führt, wie Er es schon
bei seinen Jüngern und Jüngerinnen
getan hat. Wir glauben,
wie Paulus schreibt, dass dieses
Evangelium nicht von
Menschen stammt. (Gal 1,11).
Frohe Ostern! Christus ist
wahrhaft auferstanden! Alleluja!
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden