Pressespiegel_14_13 vom 30.03. bis 05.04.2013.pdf - Evangelisch ...

Tages-Anzeiger vom 03.04.2013, Seite 16.pdf
Nur noch eine I(irchgemeinde,
aber mitI(unst- und Partyldrchen
Die reformierte Stadtzürcher Kirche plant einen Umbruch: Im gemassigten von zwei Szenarien soll
die Zahl der Kirchgemeinden halbiert werden - im radikalen gar auf eine einzige reduziert.
Von Mlchael Meler
Zürich - Bereits 2018 kõnnte die refermierte
Kirche in der Stadt Zürich ein
ganz neues Gesicht haben: Srau wie bisher
33 Kirchgemeinden gibt es nur noch
eine einzige. In einer Art Substruktur garantieren
17 Ortsgemeinden die Grundaufgaben
der Kirche auf Quartiergebiet.
Als Leitungsorgan ersetzt eine Stadtsynode
die bisherigen Kirchgemeindeversammlungen.
Zusatzlich scharen
fund 12 vom Territorium unabhãngige
Profilgemeinden Leute aus bestimmten
Lebenswelten um sieh. Einige bestehen
bereits: die Streetchurch für sozial benachteiligte
Jugendliche, der Qffene
S[.jakob für experimentelle Gottesdienste
oder die Altstadtkirchen mit je
eigenem Profil; die Fraumünstergemeinde
etwa kultiviert die intellektuelle
Predigt. Darüber hinaus soll es Musik-,
Kunst- und Partykirchen geben.
Dieses Szenario ist keine weltfremde
Utopie, sondern eines von zwei Modellen,
die eine Projektgruppe des reformierten
Stadtverbandes in einem eben
erschienenen Bericht zur Strukturreform
der reformierten Kirche vorslellt
und in die Vernehmlassung schickt.
Reformierte Kirche schrumpft
Das 2009 von der Zentralkirchenpflege
angestossene Reformprojekt soll die Sevõlkerungsentwicklung
der Reformierten
berücksiehtigen. Denn die Strukturen
der Kirche sind lãngst nicht mehr an
die Mitgliederzahlen angepasst. In den
letzten 50 jahren hat die reformierte
Stadtbevõlkerung um 65 Prozen! abgenommen
- von 266000 auf 92 000 Mitglieder.
Es geht aber nicht nur um eine
s!ruktureJle Refonn. Die Kirche wilJ auch
inhaltlich neue Wege beschreiten, um
die grossen Bevolkerungsk:reise zu erreiehen,
die ihren traditionellen Gemein·
den entfremdet sind. Das soI! über Profilgemeinden
geschehen.
Gemã$s pfarrer Roland Diethelm, der
die Idee von Profilgemeinden mitlanciert
hat, ist die Kirche von heute vor allem auf
die traditionellen Lebenswelten ausgerichtet.
Gemãss der Sinusstudie, die die
Lebenswelten der Kirchenmitglieder
besehreibt, gehõren heute über rivei
Drittel zu den «Postmateriellen, Performern
und Experimentalisten» - zu Leuten,
die sich gerne engagieren, wenn sie
gestalten konnen. Sie zahlen Kirchensteuern,
kommen in der Kirche aber
nicht vor. «Dass zwei Drittel ihrer Mitglieder
institutionell nicht an ihr beteiligt
sind, entzieht der Kirche viel Kraft», sagt
Diethel~ .
«Postmaterielle» und
«Experimentalistem>
engagieren sich gerne,
wenn sie die Kirche
auch gestalten kõnnen.
Darum müsse man die Struktur so
verãndern, dass man diesen Leuten Formen
zugestehe. in denen sie sich selber
als Kirehe verstehen kõnnten. Diethelm:
«Diese Leute sollen sich in'Beteiligungskirchen
engagieren kõnnen.» Dafür sind
die Profilgemeinden ein geeignetes Ge·
fáss. Die Kunstkirche zum Seispiel 5011
die Kreativen und Musischen über ihre
Netzwerke und Arbeit ansprechen. Die
partykirche die Schare n :von Jugendlichen,
d ie regelmãssig feiern wollen.
Parallel zur Streetchurch, die stark diakonisch
und sozial ist. kõnnte eine Par·
tykirche geschaffen werden, die landesk.irchliche,
reformierte Jnhalte vennittelt.
LaU[ Diethelm ganz bewusst auch
als Konkurrenz zur erfolgreichen ICF
mit ihrer evangelikalen Ausriehtung.
Dieses Projekt nennt die Projektgruppe
Modell Alpha. Die Ahernative,
Modell Seta, geht weniger weit. Es behãlt
die heutige Struktur mit unabhãngigen
Kirchgemeinden bei, wobei deren
Zahl durch freiwillige Fusionen von Ideineren
Kirchgemeinden von 33 auf 17
oder weniger reduziert würde. Das zentrale
Organ ist der reformierte Stadtverbando
Lautjean Sollier, Projektleiter der
Strukturreform, kõnnen auch im Modell
Seta Profilgemeinschaften entstehen.
Sie würden analog zu den sprachliehen
Kirchgemeinschafte n wie der Eglise
Française gebildet. Wãhrend aber im
Modell Alpha jedes Kirchenmitglied
seine Orts- oder Profilgemeinde frei
wâhlen kann, verbleibt dieses im Modell
Beta bei der lokalen Kirchgemeinde. Es
kann zusãtzlich Mitglied in einer Profilgemeinde
werden.
Sollie r ist kiar für das Modell Seta.
Erstens, weil man blühende Kirchge·
meinden wie die von ihm prãsidierte in
Hongg aufrechterhalten müsse. Und
zweitens, wei l das Modell Beta sehr einfach
umzusetzen sei. «Man kann bereits
morgen beginnen, Kirchgemeinden zu
fusionieren.» Oazu braueht es bloss die
Gutheissung der Synode, aber keine
Ãnderung des Kirchengesetzes und keinen
Volksentscheid.
Mit dem Modell AJpha hingegen
würde man laut Bol1ier e inen aufwendigen
und unsicheren Weg beschreiten:
Hier brâuchte es eine Ãnderung des Kirchengesetzes
durch den Kantonsrat und
der kantonalen Kirchenordnung via
Volksabstimmung. Zuvor müsste sich
eine Mehrheit der 33 Kirchgemeinden
für das Modell Alpha aussprechen. Es
wãre aber 2018 abgeschlossen, wâhrend
bei Seta der Abschluss der Fusionen
offen ist. Die Zentralkirchenpflege wird
am 22. Mai über beide Modelle debattieren
und am 3. Juli entscheiden.
Keine Entlassungen
Die stãdtische Pfarrerschaft ist kiar für
das Modell Alpha, ebenso der Vorstand
des Stadtverbandes. Auch der Kirchenrat
hat sich für nur eine Kirchgemeinde
ausgesprochen - mit noch schlankeren
Strukturen. Die Stadtsynode als parlamentarische
Form überzeugt ihn nicht.
Bei beiden Modellen konnen jãhrlich
9 Millionen Franken eingespart werden.
Die Sildung von Profilgemeinden führt
zu Mehrkosten von I MilIionje Gemeinde
und jahr. Daftir bi"ingt eine gemeinsame
Liegenschaftenverwaltung mehr Mittel
ein. Oie Projektleitung glaubt, beide Modelle
ohne Entlassungen umsetzen zu
kOnnen .
Hier wie don aber kãme es zur Neuoder
Umnutzungvon Kirchen. Im Modell
Alpha würde die Kirchgemeinde der
Stadt Eigentümerin aller Kirchen. Die
Nutzungsrechte verblieben bei den Ortsgemeinden
- was allerdings die Anhãnger
des Modells Seta bezweifeln. Die frei wer-.
denden Kirchen konnen auch von den
Profilgemeinden genutzt werden. Die
Streetchurch oder die neue Partykirehe
hâtten ihr eigenes Kirchengebãude.
Auch der Kanton baut um
Weniger Kirchgemeinden
Im Kanton lauft zurzeit ebenfalls ein grosses
Umbauprojekt. miI dem grOssere Kirchgemeinden
geschaffen werden sollen. Ab April
wird in einer Reihe von Regionalkonferenzen
Ober das Projekt KirchGemeindePlus
debattiert, das im September durch einen
Entscheid der Kirchensynode angestossen
wurde. Der Kirchenral pladierte damals fOr
eine Reduktion der 179 Kirchgemeinden auf
ein Driltel und schlug ZusammenschlOsse in
der GrOsse van 5000 Milgliedern vor.
Die genaue Zahl soll im Meinungsbildungs·
prozess mii den Kirchgemeinden festgelegt
werden. Fest steht, dass die aktuelle Zahl
angesichts der schrump!enden re!ormierlen
BevOlkerung viel zu hoch ist. Im ganzen
Prozess gehl es um struklurelle. aber auch
um inhallliche Belange - insbesondere um
die Frage. wie die Re!ormierten auch als
Minderheilskirche gesellschaftlich bedeulsam
bleiben kOnnen. So ist auch au! Kantonsgebiel
die Bildung von Profilgemeinden
fOr bestimmle Lebenswellen moglich. Das
Projekt 50112018 abgeschlossen sein. (mm.)
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden