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Davoser Zeitung vom 30.03.2013, Seite 19.pdf
ZUM SONNTAG
Ostern innen
listin mit der Orgelsolomesse
in «B» von J. Haydn und dem
«Halleluja – Amen» von G. F.
Händel musikalisch-feierlich
umrahmt.
In der Herz-Jesu-Kirche findet
das Hochamt um 17 Uhr
statt. Der Chor der Herz-Jesu-Kirche
singt die kleine
Festmesse von Rheinberger.
nicht nur an den kirchlichen
Hochfesten, sondern in letzter
Zeit auch an «normalen»
Sonntagen fast bis auf den
letzten Platz besetzt ist, ist ein
Zeichen von freudigem Aufbruch
und Kontinuität. So
auch am vergangenen Palmsonntag.
Viele Familien, Kinder
und Jugendliche nahmen
an der farbenfrohen Palmpro-
St.-Michael-Chorknaben aus
Schwäbisch Gmünd begleitet
wurde.
Eine Prozession ist immer Zeichen
für die Gegenwart Christi
in unserem Alltag. Das Eintreten
für Menschenwürde,
Toleranz, Bewahrung der
Schöpfung und das Miteinan-
der-als-Christen-auf-dem-Weg-
Sein sind innere Botschaften
dienst zeigte einmal mehr, wie
viele Frauen und Männer mit
ihren jeweiligen Begabungen
die Vielfalt des Gemeindelebens
der Katholischen Pfarrei
Davos bereichern. Mit dem
Palmsonntag wurde die heilige
Woche eröffnet, die ihren Höhepunkt
in der Feier der
Osternacht, mit der Auferstehung
Jesu Christi findet.
Katrin Allmendinger
Pastoralassistentin,
Katholische Pfarrei Davos
«Gott ist tot.» Dieses Zitat
von Friedrich Nietzsche hat
mich schon als Studentin herausgefordert.
Wahrscheinlich
geht es Ihnen da ähnlich. Mit
seiner provokanten These
«Gott ist tot (…) wir haben
ihn getötet» bringt er mich
vor allem in der Karwoche
zum Nachdenken. Und zwar
nicht deshalb, weil ich seiner
Ansicht Glauben schenke,
dass Gott eine überflüssige Erfindung
der Menschen ist und
obendrein ein schwächelndes
Auslaufmodell. Sondern – und
das wage ich Nietzsche zu unterstellen
– weil er in mir etwas
anstösst, das er so wohl
gar nicht beabsichtigte.
Stimmt es möglicherweise,
dass wir Menschen tatsächlich
hin und wieder Gott töten
Dass wir Gott aus unserem
Leben verbannen Ihn aus
unseren Gedanken, aus unserem
Herzen, aus unserer Seele
werfen
Wenn beispielsweise keine
Zeit mehr bleibt für Spiritualität
und Gebet, wenn das
Geldverdienen erste Priorität
hat, wenn Freizeit und alles
andere wichtiger ist als der
Gedanke an Gott. Wenn uns
Süchte quälen, wenn wir Gütern
hinterherlaufen, die doch
nicht glücklich machen. Wenn
wir unsere innere Sehnsucht
nach Gott ignorieren oder
nicht zu unserem Glauben
stehen, wenn er von aussen
infrage gestellt wird. Wenn
wir das Bewusstsein verlieren
für das, was wesentlich ist
im Leben. Immer dann töten
wir Gott ein ganz klein
wenig.
Wenn Gott in uns stirbt, wenn
wieder mal «Seelen-Karfreitag»
angesagt ist, dann töten
wir auch einen Teil von uns
selbst. Paulus nennt diesen
Zustand «Schlaf». «Wach auf,
du Schläfer», ruft er uns zu,
«wach auf, du Schläfer und
steh auf von den Toten, und
Christus wird dein Licht
sein» (Epheser 5, 14). Irgendwie
meint er damit uns alle.
Vielleicht dösen wir ja nur,
vielleicht schlafen wir aber
auch tief und fest. Schläfer
sind wir auf die eine oder
andere Art (fast) alle. Lebendig,
aber irgendwie doch tot:
«Steh auf von den Toten,
und Christus wird dein Licht
sein.»
Von der österlichen Erfahrung
her wissen wir aber, dass kein
Tod ewig währen muss. So wie
Christus von den Toten auferstanden
ist, so können auch
wir jeden Tag neu auferstehen
und unsere Fesseln abstreifen,
die uns an falsche Güter binden,
die uns hindern, wahrhaftig
zu leben.
Die Feier der Kar- und Ostertage,
das Miterleben des Leidens,
Sterbens und Auferstehens
Christi kann uns auch
neu mit unserem Inneren versöhnen.
Auch wir leiden unter vielen
Lebenssituationen (oft auch
nur unbewusst), auch wir
müssen bereit sein, immer
wieder im Kleinen zu sterben,
auch uns wird Auferstehung
geschenkt werden zu besserem
Leben. Sodass schliesslich
Ostern in uns anbrechen
kann.
Pressespiegel der Evangelisch-reformierten Landeskirche Graubünden