Spiele, die es nicht zu kaufen gibt -

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"Gerade in Deutschland gibt es eine lange und auch gute Tradition des
Spielzeuges. Schon früh wurde begonnen, die große Welt im Kleinen
a bzubilden, um so den Kindern ungestört Erfahrungsmöglichkeiten anzubieten.
N atürlich stehen auch hinter Spielzeugen gesellschaftliche Interessen, aber
solche Interessen lassen sich aus keiner Gesellschaft fortdenken. Mit dem
Spielzeug versuchen wir, unsere Kinder auf die Übernahme der Aufgaben in der
nächsten Generation vorzubereiten. Die Eisenbahn, der Märklinkasten, das
go, die Puppen, all dies sind kleine Abbilder späterer Erwachsenenwirklichkeit,
"Spiel ist eine
symbolische Abbildung
und eine Verfremdung
der Realität zur
Sozialisation und
Unterhaltung.“ (3)
"Schulisches Lernen auf der einen Seite und
Spielen auf der anderen Seite wurden lange Zeit
als unversöhnliche Gegensätze angesehen. Vor
allem die Schule des 19. Jahrhunderts verband
Lernen mit einer strengen Arbeitsethik und mit
harter äußerer Disziplinierung; Spielen
betrachtete man dagegen als nutzlosen und nicht
ganz ernst zu nehmenden Zeitvertreib.“ (4)
"Die postulierte 'Unabhängigkeit' des Spiels erweist sich
schnell als scheinbare, wenn die genannten Merkmale auf ihren
Realitätsgehalt hin geprüft werden. Für Kinder ist Spielen der
natürliche Weg, sich und ihre Umwelt kennenzulernen, sich mit
der Umwelt auseinanderzusetzen; im Spiel stellen Kinder ihren
altersspezifischen Bezug zur Wirklichkeit her. Bei ihnen sind
di B i h S i l d A b it/L h i ht t t di
WIE SIEHT DIE SPIELSITUATION VON GEISTIG BEHINDERTEN
KINDERN AUS?
"Lange Zeit haben wir Pädagogen, genauso wie unsere Kollegen Therapeuten für Kinder mit
einer Beeinträchtigung auch gar keine Notwendigkeit zum Spielen gesehen. Wir haben sie
gefördert und therapiert, wir haben Vorgaben gemacht, unter denen die Kinder ihre
Erfahrungs- und Lerndefizite aufholen sollten. Training stand im Vordergrund... Von extrem
schwerbehinderten Kindern, die eigentlich ‚gar nichts‘ konnten, haben wir dann zusammen
gelernt, daß Spielen sehr wohl auch dann nötig ist, wenn es keine Vorbereitung auf ein
‚sinnvolles Arbeiten‘ ist. Menschen brauchen Bewegung, brauchen Abwechslung, brauchen
Anregung. Sie müssen etwas spüren, müssen befühlen können, müssen in Bewegung
setzen können, müssen riechen und sehen dürfen. Wenn wir Menschen dies vorenthalten,
berauben wir sie der sinnlichen Welt (= sensorische Deprivation). Diese Verarmung oder
Beraubung auszugleichen benötigt es Phantasie, denn gerade die Welt eines sehr schwer
beeinträchtigten Kindes ist für uns nur mit sehr viel Phantasie vorstellbar, die Bedürfnisse
und Interessen eines solchen Kindes nachzuempfinden ist nicht leicht, gerade dann, wenn
man recht feste Vorstellung hat, was ein Kind sein soll, was es tun soll.“ (1)
Ausgehend von den Gedanken aus der Literatur und der theoretischen Abhandlung der
Situation von schwer beeinträchtigten Kindern, möchte ich nun einen Sprung zu meinen