Programmheft - Münchner Stadtmuseum

Zum 50. Todestag von Jean Cocteau
LE TESTAMENT D’ORPHÉE
Jean Cocteau
74
Der Poet und seine »zehnte Muse«:
der Kinematograph
Wie alle avantgardistischen Künstler seiner Zeit zeigt
Jean Cocteau (1889–1963) großes Interesse am beginnenden
Kino und ist ein eifriger Besucher der ersten
amerikanischen Stummfilme, deren Einfluss in seinen
Bühnenwerken spürbar ist, die ab 1915 vor allem in
den 1920er Jahren entstehen. Er versucht sich als
Filmkritiker und dreht 1925 einen Amateurfilm, der
heute leider verschollen ist. Der Titel ist programmatisch:
JEAN COCTEAU FAIT DU CINÉMA (JEAN
COCTEAU MACHT KINO) und lehnt sich an den französischen
Verleihtitel CHARLOT FAIT DU CINÉMA von
Charlie Chaplins A FILM JOHNNIE (1914) an. Durch
den privaten Auftrag des Kunstmäzens Charles de Noailles
erhält Cocteau 1929 die Möglichkeit, einen Film
auf professionellerer Basis zu drehen und das Medium
in all seinen Facetten zu erforschen und zu erproben.
Cocteau entdeckt den Film als ein ergänzendes, visuelles
und akustisches »Vehikel der Poesie«, das die besondere
Eigenschaft besitzt, selbst die Irrealität mit dokumentarischem
Realismus zu zeigen. Der Avantgardefilm
LE SANG D’UN POÈTE (DAS BLUT EINES DICH-
TERS, 1931) steht an der Schwelle vom Stumm- zum
Tonfilm und prägt eine surrealistische Filmästhetik. Er
ist umstritten, Kritiker verurteilen seine skandalösen,
unmoralischen und homosexuellen Phantasien. Coc -
teau wendet sich daraufhin vorübergehend vom Kino
ab und widmet sich wieder mehr dem Theater.
Cocteaus zweite Filmkarriere beginnt in den 1940er
Jahren, als er zunächst Drehbuchaufträge annimmt,
um sich finanziell über Wasser zu halten. Für Robert
Bresson schreibt er 1945 die Dialoge zu LES DAMES
DU BOIS DE BOULOGNE (DIE DAMEN VOM BOIS DE
BOULOGNE). Für seinen Protegé Jean Marais, mit dem
er liiert ist und der auf der Bühne Hauptrollen in Coc -
teaus Stücken gespielt hat, sucht er nach einem Stoff
mit einer großen (Liebes-)Rolle. In den Filmproduktionen
dieser Zeit dominieren Bearbeitungen von fantastischen,
märchenhaften oder mythischen Stoffen, die
dem Publikum eine Flucht aus dem Alltag der Besatzungszeit
ermöglichen und bei der Zensur nicht an -