„Magna Charta“ der Erneuerung

P O W / 49 - 15 - 03.12.2003
„Magna Charta“ der Erneuerung
Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils am 4. Dezember vor
40 Jahren verabschiedet – Tagung der Katholischen Akademie Domschule und
des Lehrstuhls für Liturgiewissenschaft an der Universität Würzburg – Professor
Haunerland: Authentische Gottesdienstfeiern unterstützen
Würzburg (POW) Als „Magna Charta“ der liturgischen Erneuerung hat der Würzburger
Liturgiewissenschaftler Professor Dr. Winfried Haunerland die am 4. Dezember vor 40 Jahren
verabschiedete Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils gewürdigt. Bei einer Tagung der
Katholischen Akademie Domschule in Zusammenarbeit mit dem Lehrstuhl für Liturgiewissenschaft der
Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Würzburg wies Haunerland darauf hin, dass es nicht
nur auf der Ebene der Weltkirche und des jeweiligen Sprachgebiets, sondern auch in der Ortskirche eine
Aufgabe bleibe, authentische Gottesdienstfeiern zu unterstützen. Dabei gelte es, ressourcenorientiert zu
denken und nach den eigenen Möglichkeiten zu fragen.
Als erstes Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils war die Liturgiekonstitution „Sacrosanctum
Concilium“ am 4. Dezember 1963 verabschiedet worden. Sie gab den Anstoß zu einer allgemeinen
Erneuerung der Liturgie. Das gottesdienstliche Leben in den Gemeinden veränderte sich nachhaltig. Die
Liturgie wird seither zumeist in der Volkssprache gefeiert. Frauen und Männer nehmen verschiedene
Dienste bei der Feier wahr. Mit historischem Kontext und theologischen Kernpunkten, Verlauf und
Umsetzung in der Ortskirche sowie dem bleibenden Anspruch liturgischer Erneuerung setzte sich die
Tagung unter dem Motto „Liturgiereform – Ansporn und Auftrag für morgen“ auseinander.
Professor Dr. Manfred Probst von der Philosophisch-Theologischen Hochschule der Pallottiner in
Vallendar zeigte die grundlegenden Anliegen der Liturgiekonstitution auf und informierte über die
Entwicklung der Liturgiereform in den vergangenen vierzig Jahren. Dabei stellte er besonders heraus,
dass die Liturgie die Feier des göttlichen Heiles ist. Im Gottesdienst feiere die Gemeinde nicht sich selbst,
sondern die Begegnung mit Gott.
Stephan Steger, Wissenschaftlicher Assistent am Lehrstuhl für Liturgiewissenschaft in Würzburg,
berichtete anhand einiger Schwerpunkte über den Verlauf der Liturgiereform im Bistum Würzburg. Dabei
zeigte er die Abhängigkeiten der Diözese von der Deutschen Bischofskonferenz und der Weltkirche auf,
aber auch die Einflüsse der Ortskirche auf das Geschehen in Rom. Alle Anstöße der Weltkirche und des
deutschen Sprachgebietes galt es, im Bistum umzusetzen. Die erste Phase der Liturgiereform sei von
einer lebendigen Suchbewegung geprägt gewesen, in der Ermutigung und begrenzte Experimente
vorherrschten. In den darauffolgenden Jahren sah sich die Diözesanleitung nach Angaben Stegers
dagegen häufiger zu kritischen Reaktionen veranlasst. Umso wichtiger sei, dass seit einiger Zeit
verstärkte Bemühungen zur liturgischen Bildung in der Diözese gefördert würden.
Im Kleingruppengespräch berichteten die Tagungsteilnehmer von ihren eigenen Erfahrungen mit der
Liturgiereform. Befreiende Momente, wie die Einführung der Muttersprache, und Verlusterfahrungen, wie
das fast vollständige Verschwinden der lateinischen Messgesänge, kamen dabei zur Sprache. Vor allem
jüngere Teilnehmer, darunter auch Studierende der Katholisch-Theologischen Fakultät, konnten sich so
ein Bild von den damaligen Ereignissen machen, die sie selbst nicht miterlebten.
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