â€žMagna Chartaâ€œ der Erneuerung

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P O W / 49 - 6 - 03.12.2003 Argumentation vieler Caritassammlerinnen und -sammler, die in mühevoller Arbeit kleine Beträge für soziale Zwecke einholen. Ihre gesammelten Spenden kommen ohne Abzüge dem Dienst der Caritas zugute. Ich darf darauf hinweisen, dass die Diözese in den vergangenen zehn Jahren allein für Seniorenanlagen über 130 Millionen Mark ausgegeben hat: Sankt Thekla in Würzburg, das Marienstift in Schweinfurt, Sankt Martin in Lohr am Main oder die Seniorenanlage in Großostheim sind nur einige Beispiele hierfür. Seit der Staat die katholische Schwangerenberatung nicht mehr fördert, investieren wir hier jährlich knapp eine Million Euro für Schwangere und Mütter. Hinzu kommt unser Engagement für Kindergärten, Jugendarbeit, Arbeitslose, Bildungsarbeit, Orgelbau, Kirchenrenovierungen und vieles mehr. Im Vergleich zu zahlreichen anderen Ausgaben im Bistum Würzburg und dem großzügigen Engagement im sozialen Bereich wie auch in den weltweiten Anliegen scheint mir der Erwerb dieses zweitältesten Kunstwerkes unserer Diözese verantwortbar. Allein das Kreuz in der Domkrypta ist älter. POW: Frage an den Dompropst: Welche Bedeutung hat der Löwenkopf für den Dom? Weihbischof Bauer: Der Löwenkopf ist nicht nur Türknauf. Der Löwenkopf am Hauptportal des Domes hatte eine solch bedeutsame Aussage für die Menschen des Mittelalters, dass später alle Türen der Kathedralkirche damit geschmückt wurden. Der Löwenkopf ist Zeichen für Christus, den Herrn des Hauses. Von höchster liturgischer Bedeutung war der Ring im Maul des Löwen. Er ist nicht nur Endzeitsymbol, sondern ein Vermählungsring geistiger Art. Ausführlich sind in den Berichten der mittelalterlichen Bischofsweihen die liturgischen Zeremonien erwähnt, die mit dem Türring verbunden sind. Bei der Weihe eines gewählten Bischofs führte der Domdekan den Neugeweihten nacheinander an die vier Hauptpforten des Domes und reichte ihm dabei den jeweiligen Türring. Dabei sprach er die Worte: „Ich, der Dekan, vermähle – in meinem Namen und in dem des gesamten Domkapitels – dich mit der Kirche des heiligen Kilian, im Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes.“ POW: Hätte ein solcher Ritus heute noch Sinn? Weihbischof Bauer: Die Vermählung des neuen Bischofs mit der Kathedrale war für die Menschen des Mittelalters ein ungemein sprechendes Zeichen. Es wäre durchaus sinnvoll, vielleicht in einer erneuerten Liturgie für die Bischofsweihe dieses altehrwürdige Zeichen wieder aufzunehmen: dass der Bischof an das Domportal geführt wird und dort seine Finger in den Ring der Löwenkopfes gibt. Da aber heute die Liturgie für die Bischofsweihe festgeschrieben ist, können wir in Würzburg keinen eigenen Ritus praktizieren. POW: Hätte die Entscheidung über den Erwerb des Türziehers den Menschen im Bistum besser vermittelt werden müssen? Weihbischof Bauer: Als derzeitiger Administrator der Diözese verstehe ich, dass dieser Vorgang überhaupt nicht in eine Zeit passt, in der im Bistum der Prozess „Erneuern und Sparen“ anläuft. Ich bitte aber zu verstehen, dass der einmalige Erwerb eines solchen kunsthistorisch und liturgisch bedeutsamen Gutes auch zu den Aufgaben der Bistumsleitung gehört. Wir stehen in Treue zur Vergangenheit und wollen die wenigen erhaltenen Schätze unserer reichen Tradition hüten und schätzen. Deshalb bitte ich darum, unser Handeln beim Rückkauf des Löwenkopfes zu verstehen. Unsere Sorge für die Armen und Notleidenden bei uns und in der ganzen Welt genießt weiterhin oberste Priorität. POW: Wie würde die Diözese reagieren, falls weitere historische Kunstgegenstände auftauchen? Weihbischof Bauer: Ich kann mir vorstellen, dass eine der bedeutendsten Riemenschneider-Madonnen, die Himmelsteiner Madonna des Kiliansdoms, irgendwann und irgendwo im Kunsthandel wieder auftaucht. Angeblich ist sie im Schutt des Domes gesichtet worden. Selbstverständlich würde wir uns dann auch um dieses einmalige Kunstwerk bemühen und versuchen, es zu erwerben. Ähnlich habe wir vor 15 Jahren gehandelt, als wir die heute im Dom stehende Madonna zurückkauften. Es gibt immer wieder Chancen, die sich einem nur einmal bieten und die man deshalb nicht vorüberziehen lassen darf. Durch die Wirren der Kriege im Laufe der Geschichte sind wir arm an historischen Werken geworden. Deshalb haben wir eine Verantwortung, wenn vermisst und verschollen geglaubte Kunstgegenstände wieder auftauchen. Für solche Ausgaben müssen wir auch künftig gerüstet sein. (95 Zeilen/4903/1661; Telefax voraus) Hinweis für Redaktionen: Fotos abrufbar im Internet unter http://www.pow.bistum-wuerzburg.de Interview: bs (POW) Presse- und Informationsstelle des Bischöflichen Telefon 0931/386 287 Ordinariats, Domerschulstraße 2, 97070 Würzburg Telefax 0931/386 419 e-mail POW@Bistum-Wuerzburg.de
P O W / 49 - 7 - 03.12.2003 Im Porträt Ordenschef mit Fußball-Herz Pater Eric Englert verlässt Würzburg – Abschied nach über 22 Jahren – Ehemaliger Augustinerprovinzial wird neuer Präsident von Missio München Würzburg/Münnerstadt/München (POW) Der Boss zu sein, das ist für ihn ein alter Hut. Bislang war er Oberhaupt einer reinen Männerwirtschaft. Die hat er in 22 Jahren ordentlich umgekrempelt. Als Provinzial der Augustinerordensprovinz in Deutschland hat er Meilensteine gesetzt. Bald geht er aus Würzburg weg, macht etwas völlig Neues. Der gebürtige Veitshöchheimer Pater Eric Englert (52) wird Präsident des Internationalen Katholischen Missionswerks Missio München. Er selbst bezeichnet den Wechsel als „eher eine Überraschung“, aber als „richtige Anfrage zum richtigen Zeitpunkt“. Zur Zeit hat er mit seinem Würzburger Nachfolger den Arbeitsplatz getauscht. Pater Eric ist derzeit Prokurator, Pater Raimund Klinke Provinzial. Der Herr über die Finanzen der Klostergemeinschaft will noch einiges aufräumen, bevor er geht. Außerdem soll der Übergang häppchenweise laufen. Bis er sein Büro in der bayerischen Landeshauptstadt bezieht, dauert es allerdings noch. Erst im Herbst 2004 siedelt er um. „Einen Computer können die aber schon mal kaufen“, warnt der Technik-Freak. Zuvor warten eine Organisationsberatung auf die Augustiner, einige Reisen und Repräsentationspflichten für Missio München auf ihn. In seinem Büro in Würzburg war der umtriebige Pater ohnehin nur selten anzutreffen. Ein Provinzial ist viel unterwegs. Wie oft er im Namen des Augustiner-Missionswerks im Partnerland, der Demokratischen Republik Kongo war, weiß er nicht. „Sicher mehr als zehnmal“, schätzt er. Als er erstmals mit Mission in Kontakt kam, war er noch „Mürschter“, also im Münnerstadter Kloster eingesetzt. Sein Faible für Computer und Technik führte ihn für ein knappes Jahr nach Würzburg, wo er alle Daten per EDV erfasste. „Da gehörte auch das Missionswerk dazu.“ Danach ist er direkt ins Geschäft eingestiegen, erinnert er sich. Bereits gegen Ende der 80er Jahre versuchten die Augustiner, den Ableger im Kongo auf eigene Beine zu stellen und Einheimischen mehr und mehr die Leitung zu übergeben. „Das war ein Kraftakt. Inzwischen klappt es quasi reibungslos.“ Ein Kinderspiel war sein Einsatz als Provinzial nicht immer. Als er 1991 zum ersten Mal zum Ordensoberen gewählt wurde, forderte der fehlende Ordensnachwuchs die ersten Tribute. Thema des ersten Provinzkapitels unter Pater Erics Leitung war Zukunftsentwicklung. „Ich wollte, dass wir nicht einfach zusehen, wie wir immer weniger werden.“ Die Folgen waren hart: Vier Konvente wurden geschlossen, ab 1993 zogen sich die Augustiner aus den Pfarreien zurück, die eigene Zeitschrift wurde eingestellt. „Das setzt Kapazitäten frei für andere Aufgaben“, berichtet er. „Jede Kürzung ist auch eine Chance.“ Prompt entstand unter Pater Eric Neues. Der Gesprächsladen neben der Augustinerkirche war eines der ersten Projekte. „Der ist aber ein Gemeinschaftsprodukt“, weißt er die alleinige Urheberschaft von sich. Er bezeichnet ihn als das „Umkrempeln der Klosterseelsorge“. Viele kamen zur Beichte oder klingelten an der Pforte. Ein Großteil wollte aber nicht Sünden ablegen, sondern einfach reden. Laut Pater Eric war ein niederschwelliges Angebot gefragt. Als ein Geschäftchen am Kloster frei wurde, zögerte man nicht. Wo es klemmte oder eng wurde, so scheint es, packte Pater Eric an, scheute sich nicht, auch „heilige Kühe“ anzutasten. Ob es in Münnerstadt das fast ungenutzte Haus Sankt Michael war, die Klosterkirche, der angegliederte Verlag oder das brüderliche Miteinander, kein Thema war für ihn tabu. Über seine Chef-Qualitäten sagt der scheidende Würzburger: „Ich pflege eine sehr offene Diskussionsatmosphäre. Wir haben immer gut gerungen, aber es wurde keine Entscheidung gegen meinen Willen getroffen.“ Dabei muss der bisweilen sehr ernste Pater doch ein wenig schmunzeln. Ein Mitbruder habe es ihm einmal in ähnlicher Form bescheinigt: Er weiß, was er will, und durch sein starkes Engagement gelingt es ihm, das auch rüberzubringen. Was er anpackt, hat eben Hand und Fuß. Obwohl er nach eigenem Bekunden im Grunde seines Herzens ein absolut „Pastoraler“ war – vor seiner Wandlung zum Ordenschef. Presse- und Informationsstelle des Bischöflichen Telefon 0931/386 287 Ordinariats, Domerschulstraße 2, 97070 Würzburg Telefax 0931/386 419 e-mail POW@Bistum-Wuerzburg.de
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