Gemeindebrief - Evangelische Kirchengemeinde Xanten-Mörmter

Gemeindebrief
September 2010 – Dezember 2010
HEIMAT FINDEN

I N H A L T S V E R Z E I C H N I S
Inhalt
Gemeindebrief
September 2010 – Dezember 2010
Liebe Gemeinde 3
Angedacht: Heimat finden 4 – 5
Heimat finden : Erfahrungen 6 –7
Heimat finden : Willkommen in deiner Kirche und Gemeinde 8
Heimat finden : Heimkehr nach über 200 Jahren 9
Heimat finden : In Deutschland zu Hause 10 – 11
Heimat finden : Heimat Xanten und Bürger Zweiter Klasse 12
Heimat finden : Ein Stück Heimat für viele ... 13
Heimat finden : Gedicht 14
Nachruf : Hanna Isenberg 15
Kollekten informieren und helfen 16 – 17
Ambulanter Hospizdienst der Malteser 18 – 19
Diakonie 20 – 21
Wärmende Angebote 22
Informationen 23
Anzeige 24
Neues aus dem Presbyterium 25
KunstKulturKirche 26
Informelles 27
Empfehlungen 28
Termine 29
Gemeindechronik 30
Sponsoren / Impressum U 3
Anschriften U 4

„Heimat finden“ ist das Schwerpunktthema
dieses Gemeindebriefes.
Dabei denke ich an viele, die in
Xanten zugezogen sind, die als evangelische
Christen Heimat in der Kirchengemeinde
gefunden haben oder hoffentlich
finden werden.
Ich denke auch an die Vertriebenen
aus dem Osten und an Heimatsuchende
aus Kriegsgebieten oder an politisch Verfolgte.
„Zwei Sprachen Land, entfernt verwandt,
an verschiedene Ufer gespült, zum
gemeinsamen Gelingen verdammt, Heimat
ist kein Ort, Heimat ist ein Gefühl“,
singt Herbert Grönemeyer.
Diese Worte schwingen in vielen
Aussagen mit. Ist Heimat der Ort der Verwurzlung,
der Zugehörigkeit, der Erinnerungen,
der Gerüche, der Speisen, der
Sprache, der Landschaftseindrücke oder
ist Heimat da, wo man sich aufgenommen
und geborgen fühlt?
Das alles im Rahmen der Globalisierung!
So lange die Heimat da ist, spürt
man sie kaum. Erst, wenn vieles anders
ist, wird einem „Heimat“ bewusst.
Einige haben wir dazu in diesem
Gemeindebrief zu Wort kommen lassen.
Vorwort
Liebe Gemeinde,
Wir informieren über den Wert der
Kollekte, gedenken Hanna Isenberg,
stellen die Arbeit der Hospiz-Gruppe in
Xanten vor und machen auf die aktuellen
Themen und Termine in der Kirchengemeinde
im Herbst aufmerksam.
Xanten ist eine Stadt, in die viele neue
Heimatsuchende zuziehen. Ich hoffe, dass
es vielen so wie mir nach fast 25 Jahren in
Xanten geht.
Ich fühle mich aufgenommen in der
Stadt, in der Kirchengemeinde, im Freundeskreis
und von vielen Mitmenschen.
Ich bin gerne in meiner alten Heimat
und spüre dabei, dass sie mir immer
fremder wird. Die neue Heimat Xanten
wird zunehmend vertrauter.
Das wünsche ich vielen anderen auch.
Ihre Karola Loffeld
3

Liebe Leserin, lieber Leser
um Heimat suchen, Heimat finden und
Heimat haben geht’s in diesem Gemeindebrief
– und so auch in diesem Angedacht.
Aber je mehr ich darüber nachdenke,
desto unsicherer werde ich: wie fest verwurzelt
sind Heimatvorstellungen in jedem
einzelnen Menschen? Verändern
sich diese Gedanken im Laufe eines
Lebens? Gibt’s einen Unterschied zwischen
„ein Zuhause haben“ und „Heimat
haben“? Hat das Bedürfnis nach Sicherheit
mit dem Wunsch nach Heimat zu
tun? Kann „Heimat“ so in einem sein,
dass man gar nicht vertrieben werden
kann? Kann ein Heimatgefühl ganz ungebrochen
in einem wohnen – und alle vorher
gestellten Fragen sind ganz fern von
Ihren Gedanken
Einen Liedvers und einen Bibelvers
möchte ich zitieren, die für mich einen
Spannungsbogen markieren.
In dem Lied „Komm in unsre stolze
Welt“ (EG 418) heißt es in der 4 Strophe:
„Komm in unser festes Haus, der du nackt
und ungeborgen. Mach ein leichtes Zelt
daraus, das uns deckt kaum bis zum
Morgen; denn wer sicher wohnt, vergißt,
dass er auf dem Weg noch ist.“
Wer da aufgefordert wird, zu kommen,
ist Jesus Christus. Und der möchte
doch bitte dafür sorgen, dass Menschen
sich in dieser Welt nicht zu fest einrichten,
dass sie beweglich bleiben, dass sie
4
Heimat finden
Angedacht
nicht an dem hängen, was durch die Zeit
nicht bleiben wird. Die Strophe ist mit der
Erwähnung des leichten Zeltes keine Auff
orderung zu Campingurlaub – sondern
die Idee, dass die Orte, an denen Menschen
sich eingerichtet haben, immer
verbunden sein werden mit der früher
oder später eintreffenden Tatsache, dass
alle Zelte auch wieder abzubrechen sind.
Und das ist leichter, wenn man sein
Heimatgefühl, oder sein Zuhause nicht
mit einen bestimmten Ort verbindet.
Der Bibelvers steht im Epheserbrief 5,
19: „So seid ihr nun nicht mehr Gäste und
Fremdlinge, sondern Mitbürger der
Heiligen und Gottes Hausgenossen.“
Also doch ein Haus. Sogar ein festes,
wenn ich mir vorstelle, dass auch Gott,
dessen Hausgenosse ich sein darf, darin
wohnt. Gottes Hausgenosse sein.
Etwa so?
Mit ihm Küche und Bad teilen.
Vertraut miteinander sein. Kommen und
gehen und kommen, schließlich wohnt
man zusammen, lebt man zusammen, da
ist es nicht egal, was der andere gerade
macht. Gottes Hausgenosse sein. Türen
schlagend vielleicht manchmal, wenn
man die Nase voll hat – von seiner Liebe
zu den anderen Mitbewohnern, den Fragen,
warum er seine Hausordnung
nicht rigoroser durchsetzt, und dann froh
und kleinlaut, die Musik ganz leise
gedreht, wenn man merkt, dass auch man
selbst sich um seine Vorstellung des

Miteinander wohnens nicht gekümmert
hat. Gottes Hausgenossen. Was für ein
Bild!
Ein Bild für Heimat? Ein Bild für
Heimat, wenn ich ehrfürchtig bedenke,
dass Gott mit solchen wie mir und wie
Ihnen sein Haus teilt. Da muß es keine
Angst vor Ausweisung geben oder die
Vorstellung, gerade mal so geduldet zu
sein. Mit unseren unterschiedlichen
Ansichten und Glaubensvorstellungen
haben wir als Hausgenossen Gottes Platz
in seinem Haus – und niemand kann sich
damit brüsten, vielleicht schon ältere
Rechte zu haben.
Heimat finden
Dann ist es aber auch ein Bild für
Heimat und Hausgenossenschaft in
einem weiteren Sinn. In dem Sinn, dass
das eigene Beheimatet sein in der Hausgenossenschaft
Gottes Auswirkungen
hat, haben soll auf die ganze bewohnte,
belebte Erde. So dass diejenigen Raum
bekommen, die sich heimatlos und getrieben
fühlen.
Ich frage mich: Wie lassen wir uns
anmerken, dass wir uns als Gottes Hausgenossen
bei ihm beheimatet fühlen dürfen?
Wie eng sind wir gestrickt? Mit wem
haben wir Gemeinschaft? Wie weit reicht
die Solidarität? Was macht so Angst, dass
wir uns in unserem Haus am liebsten
ganz abschotteten?
Wirklich beheimatet zu sein bräuchte
solche Angst wohl nicht zu kennen.
Pfarrerin Ulrike Dahlhaus
• • ● � ● • •
MONATSSPRUCH SEPTEMBER 2010
Ein Mensch,
der da isst und trinkt und hat guten Mut
bei all seinem Mühen,
das ist eine Gabe Gottes.
KOH 3,13 (L)
5

Was ist Heimat? – gar nicht so einfach, das
mit einem Wort oder einem Satz zu sagen.
Für mich jedenfalls hat Heimat viele Facetten
und die Antwort sieht anders aus, je
nachdem, welchen Vergleichsmaßstab ich
anlege, wo ich also fremd bin:
Wenn ich etwa alleine mit dem Auto
aus Taizé (Burgund, Frankreich) zurück
komme, beginnt die Heimat an der französisch-luxemburgischen
Grenze: Da ich
nicht französisch spreche, hoffe ich bis
dahin inständig, dass es auf der Wegstrecke
durch Frankreich keine Probleme
mit dem Auto gibt.
Bin ich dann an der französisch-luxemburgischen
Grenze, ist es schon besser,
denn ab hier könnte ich mich ggf.
auf deutsch verständigen – hier liegt es
an der Sprache, die die Menschen um
mich herum sprechen und wie ich mich
mit Ihnen verständigen kann. Noch
heimatlicher wird es natürlich an der
luxemburgisch-deutschen Grenze, denn
ab da ist insgesamt Vertrautheit gegeben:
Vertrautheit mit Geschwindigkeitsbegrenzungen
und anderen Verkehrsregeln,
mit der Art und Weise, auf eine
Autobahn auf- oder abzufahren, mit der
Ausstattung einer Autobahnraststätte,
mit den Speisen und Waren, die es dort zu
kaufen gibt, was sie üblicherweise kosten,
wie die Toiletten beschaffen sind usw.
Früher war ein wichtiger Faktor auch
die eigene, bekannte Währung, also die
D-Mark. Heute ist für mich der Euro ein
europäischer Heimatfaktor, weil man
6
Heimat finden
Heimat | Erfahrungen
nicht umrechnen muss, sondern sich mit
dem Geld immerhin auskennt, anders
etwa als vor zwei Jahren bei meinem
Aufenthalt in Israel.
Dann ist da noch das Essen, das so
schmeckt wie „zu Hause“, und das Bier,
das nirgendwo so schmeckt, wie eben
hier. Und der Radiosender, mit der Musik,
die ich kenne und den man nur „zu
Hause“ empfangen kann, weil die Wellen
nicht weiter durch den Äther reichen –
also: Heimat ist da, wo ich WDR (2) hören
kann.
Denn als ich Kind war, konnte ich auf
„UKW“ WDR 1, 2 und 3 empfangen, und
irgendwo noch den niederländischen
Sender Hilversum 3 und den britischen
Soldatensender BFBS – sonst nichts. Da
war WDR 2 mit dem mir vertrauten Programm
eindeutig „Heimat“, einschließlich
der Sendefrequenzen, die ich alle
auswendig kenne.
Zur „Heimat“ gehören also „Sicherheit“
und „Vertrautheit“, aber ich denke,
dazu auch noch „Identifikation“ und
„Zugehörigkeit“:
Heimat ist da, wo ich mich mit dem
Rahmen, in dem ich mich bewege, identifizieren
kann, sei es ganz ernsthaft oder
auch etwas spaßig: So ist „Kirche“ mir
eine wichtige Heimat – hier treffe ich
viele Menschen mit gleichen Grundüberzeugungen
und Grundhaltungen zum
Leben – eine richtig schöne Heimat.

Für andere ist es die Partei, die
Gruppe, in der ich mich engagiere, der
Verein, dem mein Herz gehört: Also:
„Borussia Mönchengladbach“ natürlich
– denn das ist die Mannschaft meiner
Kindertage und die Mannschaft der
Niederrheiner! Mindestens der linken
Niederrheiner – und jetzt wird es ganz
eng: Heimat ist, wenn ich über eine
Rheinbrücke von der „falschen“ auf die
„richtige“ Seite fahre. Welche das ist,
muss ich ja wohl nicht erklären – und deswegen
ist linksrheinisch auch Heimat.
Heimat ist alles in allem letztlich vielleicht
da, wo das Leben einfach ist, weil
ich mich auskenne, weil ich weiß, wie die
Welt dort funktioniert und wo es keiner
großen Anstrengung bedarf, mich in der
Welt zurechtzufinden, wo ich mich mit
ihr identifiziere und ein Stückchen stolz
darauf bin, eben hierhin zu gehören und
nicht woanders hin.
Am Ende hat Heimat vielleicht auch
noch etwas mit Ausgangspunkten und
Zielpunkten zu tun: Heimat sind einerseits
die Ausgangspunkte, von denen aus
ich die Welt betrachte und das Geschehen
in ihr deute: Erfahrungen der Kindheit,
die ein Wohlgefühl auslösen, wenn sie
mir heute nochmal begegnen: Das Spielzeug
von damals, ein Gericht nach dem
Originalrezept der Mutter, ein Lehrer aus
vergangener Zeit, dem man nochmal begegnet.
Genauso auch die “geistige“ Heimat,
die mein Ausgangspunkt ins Leben
ist: Maximen der Eltern, eigene Weltdeutungen,
Erfahrungen der Jugend, die für
Heimat finden
das ganze weitere Leben prägend bleiben.
Nicht umsonst gehört aber zu den
großen Menschheitsfragen nicht nur die
Frage:„Wo komme ich her“, sondern auch
die Frage: „Wo gehe ich hin?“ Insofern
kann auch Sehnsucht zur Heimat werden,
etwa nach dem Land, das keiner kennt,
das aber erträumt und erhofft und
erwartet wird. Für Israel war es sicher das
verheißene Land – und ist es noch heute.
Für viele Vertriebene nach dem zweiten
Weltkrieg wird es für immer das verlorene
Land im Osten sein (Ostpreußen,
Schlesien, Pommern …)
Im Neuen Testament wiederum lesen
wir: Wir haben hier keine bleibende
Stadt, sondern die zukünftige suchen wir
(HEBRÄERBRIEF 13,14) und in einem
bekannten Choral (Ich bin ein Gast auf
Erden) heißt es in der 7. Strophe: „Mein
Heimat ist dort droben, da aller Engel
Schar den großen Herrscher loben, der
alles ganz und gar in seinen Händen träget
und für und für erhält, auch alles hebt
und leget, wie es ihm wohlgefällt.“
Heimat ist dann wohl da, wo unsere
tiefste Sehnsucht ein Ziel findet. So formuliert
der Kirchenvater Augustin: Unruhig
ist unser Herz, bis es einst ruht in
Dir. Ich denke, er hat recht – aber bis
dahin freue ich mich über die vielen
anderen Heimaterfahrungen, die das
Leben auch bereit hält.
H. - Joachim Wefers
7

„Und dann gehöre ich richtig dazu!“ – so
beschreibt ein achtjähriges Mädchen, warum
sie getauft werden will.
Sie freut sich darauf, dazugehören, in
einer Gemeinschaft gut aufgehoben sein.
Was für ein Geschenk für eine Gemeinde,
wenn ein Kind das so ausdrückt! Zugleich
steckt darin eine große Erwartung.
Denn dieses „Dazugehören“ muss ja erlebt
werden. Die Sehnsucht muss im Alltag
erfüllt werden.
Wo also erlebt dieses Kind, dass es dazu
gehört?
Sicher, es gibt die Angebote des Kindergottesdienstes,
der Jugendarbeit. Das
ist der organisierte Teil, zugeschnitten auf
die speziellen Möglichkeiten und Bedürfnisse
von Kindern.
Aber ich bin sicher, dass die Hoffnung
dieses Kindes mehr meint. Da geht es
wohl auch darum, dass Menschen, mit
denen ich nicht verwandt oder besonders
befreundet bin, mich wahrnehmen, auf
mich achthaben, mir manchmal einen
Weg eröffnen oder Raum geben.
Diese Hoffnungen umzusetzen, dazu
ist jeder und jede in der Gemeinde aufgerufen.
Das beginnt mit einem freundlichen
Lächeln oder dem Offenhalten einer
schweren Kirchentür.
Denn es ist vor allem eine Grundhaltung,
die dazu beiträgt, dass Menschen
sich in unserer Gemeinde gut aufgehoben
und Zuhause fühlen. Dann ist der Fremde
gern gesehen und die bisher Unbekannte
eine unerwartete Gesprächspartnerin
beim Kirchencafé. Und die Kirche wird
„ein Stück Heimat“, in der viele sich gut
8
Heimat finden
Willkommen | in deiner Kirche und Gemeinde
aufgehoben fühlen: „Dann gehöre ich
richtig dazu!“
Eine andere Begebenheit
Eine Frau hat nach langem Nach-denken
und Ringen mit sich und dem christlichen
Glauben eine Entscheidung getroffen:
„Ich will evangelisch werden.“
Um diesen Schritt zu vollziehen, musste
sie beim Amtsgericht ihren Austritt
erklären. Eine Woche lang „war sie
nichts“, bis der Eintritt in die Evangelische
Kirche in der Form geschehen
konnte. Sie sagt: „Das war ein ganz ungutes
Gefühl, diese eine Woche lang.“
Ich denke, dass dieses Gefühl zu tun
hat mit der Beheimatung in der Kirche, in
einer Gemeinschaft von Menschen, die
ihren Glauben teilen und nach Wegen
suchen, ihrem Glauben gemäß zu leben.
Von einem Pfarrer wurde mal berichtet,
dass er auf Austritts-Ankündigungen –
wenn sie ihn erreichten – nicht mit Vorwürfen
oder Umstimmungsversuchen
reagierte, sondern mit der Frage: „Und
wohin treten sie ein?“.
So mancher war verblüfft über diese
Reaktion und nahm sie als Gedankenanstoß
mit. Dieser Pfarrer war sehr
sicher, dass Menschen im Innersten eine
Beheimatung für ihren Glauben brauchen
und suchen. Ob das meine oder
deine Kirche ist, steht nicht obenan.
Vielmehr steht der Mensch im Mittelpunkt
mit seiner Suche nach Orientierung
und Gemeinschaft.
Brigitte Messerschmidt

Heimat finden
Heimkehr | atgarten nach über 200 Jahren
Die Geschichte der Deutschen in Russland
und der Sowjetunion umfasst den Zeitraum
zwischen 1763 und 1986, einem Erlass
der Zarin Katharina II. und dem Beginn
einer zunehmenden Zahl von Ausreisen
aus der Sowjetunion in die Bundesrepublik
Deutschland.
Erinnerungen einer Familie, die in
unserer Kirchengemeinde heimisch
geworden ist: Nach Beginn des Krieges
am 21. Juni 1941 sind die Deutschen aus
ihrer Heimat an der Wolga vertrieben
worden. Durch den Erlass vom 29.August
1941 sind diese Deutschen nach Sibirien,
Kasachstan, Kirgisien und in andere Gegenden
der damaligen Sowjetunion verschleppt
worden. Nur 24 Stunden hatten
sie Zeit zum Packen. Nie durften sie wieder
zurück in ihre Häuser.
An der lieben Wolga, dem schönen Ort,
kam eine bittere Zeit, da mussten alle fort
in die weite Welt, zerstreut, geschwächt,
uns gings ’s allen sehr, sehr schlecht.
Sibirien, Sibirien, du kaltes Loch,
wären wir an unserer Wolga noch.
Wir haben gehungert, wir haben gezittert,
von den Lippen kein russisches Wort.
Die Männer zum Arbeiten in den Ural,
zum Sterben nach ewiger Qual.
Die Frauen allein mit all den Kindern, oh
Gott, wo können sie deine Hilfe denn finden!?
Wie sollen wir sie am Leben erhalten?
Die Frauen, sie müssen zusammenhalten.
Dann, kört zu, ein glücklicher Schrei:
Der Krieg, der Krieg ist endlich vorbei!
Die Russen, sie feiern mit Wodka und Wut,
„Hurra, Pobeda! Hitler kaputt.“
Die Russen haben gesiegt und haben
es sehr genossen. Und das Schicksal der
Deutschen? Wir waren weiter die „Faschisten
und Hitler“. Wir mussten den
ganzen Hass ertragen. Und jetzt, in
Deutschland? Es ist nicht leicht, hier zu
hören, dass sie uns „die Russen“ nennen.
Schöne neue Heimat!
Wir freuen uns so sehr,
dass wir hier bleiben können.
Zurück? Nein, danke, nie mehr!
Unser Leben ist ein Traum ohne Ende.
Hier sind wir glücklich und frei,
die schweren trüben Tage
sind endlich vorbei!
Wenn manche uns halten im Visier,
wir bleiben doch für ewig hier.
Jürgen Rosen
9

„Da, wo meine Vorfahren herkommen, ist
der Berg, auf dem die Arche Noah auf festem
Boden gelandet ist“, so erläutert Aida
Begijanian es gern, wenn sie wieder einmal
gefragt wird, woher sie denn stamme.
Sie und ihre Familie sind armenische
Christen aus dem Iran. Und dieses
„Armenien“ liegt im Grenzgebiet von
Iran und Türkei, Aserbaidschan und
Georgien.
Armenier gehören wohl zu den ältesten
christlichen Gemeinden. Das schützt
sie nicht vor Unterdrückung und Unsicherheit.
Viele werden sich an Nachrichten
erinnern, die von Gewalt, Krieg,
Rivalitäten und ungeklärten Grenzen
berichten.
Familie Begijanian verließ auf heimlichen
Wegen vor elf Jahren das Land, das
bis dahin ihre Heimat war. Seitdem leben
sie in Deutschland, mitten unter uns hier
in Xanten.
10
Heimat finden
In Deutschland zu Hause trotz allem | Interview
Ich frage sie, was denn für sie
„Heimat“ ist und sie sagt: „Hier, wo ich
jetzt bin. Hier ist mein Mann, meine
Familie, Menschen, mit denen mich viel
verbindet. Hier leben wir.“ „Und Ihre frühere
Heimat?“, frage ich. „Das ist in meiner
Erinnerung. Gutes und Schlimmes.
Das ist weit weg. Und davon möchte ich
auch nicht viel erinnern.“
Also sprechen wir über ihr Leben in
Xanten. Frau Begijanian versucht, mir zu
vermitteln, wie ihr Lebensgefühl ist: „Ich
danke Gott am Abend für einen guten Tag,
den ich erlebt habe und bitte darum, dass
der nächste Tag gut ist. An den dritten Tag
denke ich nicht. So weit im Voraus ist es
schwer, zu denken.“
Was sie damit ausdrückt, verstehe ich
besser, als ich erfahre, dass die Familie
seit elf Jahren mit einer „Duldung“ leben
muss, dem unsichersten Aufenthaltsstatus,
den es in unserem Land gibt.
Monatlich müssen sie einen Antrag auf
eine Verlängerung dieser Duldung stellen.
Sie dürfen sich nur in einem engen
Umkreis frei bewegen. Schon für einen
Besuch in der nächsten armenischen
Gemeinde in Köln muss solch eine
schriftliche Erlaubnis vom Sozialamt
oder vom Ausländeramt erbeten werden.
Am schwierigsten aber ist, dass die
Familie durch diese ganze lange Zeit
keine Chance bekommt, selbst für den
Lebensunterhalt zu sorgen. Sie erhalten
die „Hilfe zum Lebensunterhalt“ vom
Sozialamt in Form von „Gutscheinen“.
Das sind knallrote Zettel, auf denen der

Betrag steht, für den sie ausgestellt sind,
und dass sie nur für Lebensmittel eingesetzt
werden dürfen.
„Ich schäme mich, wenn ich damit in der
Schlange an der Kasse stehe. Vor allem
wenn die Kassiererin neu ist, und diese
Zettel nicht kennt und erst mal alles durchliest.
Dann werden die anderen ungeduldig,
und ich fühle ihre Blicke auf mich
gerichtet.“
Seit längerem hat Herr Begijanian
einen sog. „1 Euro-Job“. An der Arbeitsstelle
ist er anerkannt und zuverlässig. Im
Ergebnis erhält er zu seinen Gutscheinen
dann im Monat 80 Euro. Das verblüfft
mich. Ich dachte immer, wenn jemand
einen solchen Job hat, bekommt er zwar
nicht viel mehr als die Hilfe zum
Lebensunterhalt (eben nur 1 Euro pro
Stunde), aber dann wenigstens den
gesamten „Lohn“ in Euro. Die Scham,
mit Gutscheinen einkaufen zu müssen,
bleibt also.
„Und trotz all dieser schwierigen
Umstände sagen Sie, dass Sie hier zu
Hause sind?“
Heimat finden
• • ● � ● • •
MONATSSPRUCH OKTOBER 2010
„Ja“, sagt sie langsam, „denn auch
meine Kinder sagen: „Wir sind in
Deutschland zu Hause. Wir sprechen hier
die Sprache, wir lernen hier und wollen
hier lernen – trotz allem.“
Und dann geht ein Lächeln über ihr
Gesicht: „Unsere Kinder sind gute Schüler.
Beide gehen jetzt zum Gymnasium. Sie
wollen etwas aus ihrem Leben machen. Ich
bin sehr glücklich.“
Ihr größter Wunsch: „Dass wir eines
Tages nicht mehr auf einen sicheren
Aufenthalt warten müssen, dass wir für
unser Leben selbst die Verantwortung
haben können und dass die Menschen gut
miteinander umgehen.“
Diesen Wünschen kann ich mich nur
anschließen. Gemeinsam können wir
versuchen, das uns Mögliche zu tun,
damit sie Wirklichkeit werden.
Das Gespräch mit Frau Begijanian führte
Brigitte Messerschmidt
Siehe, ich habe
vor dir eine Tür aufgetan
und niemand kann sie zuschließen.
OFFB 3,8 (L)
11

Im Jahrzehnt vor 1900 hatte die
Evangelische Kirchengemeinde einen
Kirchmeister, der sich intensiv mit ihrer
Geschichte und der der Stadt Xanten
befasst hat.
In seinen umfangreichen handschriftlich
überlieferten Notizen zitiert Friedrich
Wilhelm Illinger aus dem Jahre 1821
Arnold Roters: „Bis im Jahre 1794 waren
die Bürger der Stadt Xanten in zwei
Klassen getheilt, nämlich Bürger und
Einwohner. Das Bürgerrecht erbten die
Söhne von den Eltern. Wer kein Bürger
war, hatte keinen Zutritt zu den Wahlen,
kein Recht an der Jagd und an das
Eigenthum der Gemeinde. Er durfte kein
Handel oder Geschäft betreiben oder musste
sich zuerst das Bürgerrecht kaufen. Alle
Handwerke hatten ihre Zünfte. Keiner
durfte sein Handwerk treiben als Meister,
wenn er nicht zuvor sein Meisterstück
angefertigt und das Meisterrecht bezahlt
hatte. Die Bürgerschaft der Stadt war in
zwei Compagnien eingetheilt, welche jährlich
an gewissen Tagen, nämlich die St.
Helena Compagnie auf den 2ten Montag
nach Ostern, die Victors Comp. am 1sten
12
Heimat finden
Heimat Xanten | und Bürger Zweiter Klasse
Maij und die Junggesellen am Pfingstmontag
nach der Scheibe schossen, wozu
jeder Bürger bei einer gewissen Geldstrafe
verbunden war, wenn nicht gewisse Geschäfte
oder Krankheit ihn verhinderten.
Auch sollten sie bei der Fronleichnams
Prossession mitwirken und hatte jeder eine
jährliche Zulage von dem Magistrat und
dem Kapitel. Sowohl auf dem Lande als in
den Städten waren dergleichen Compagnien,
welche man eigentlich „Schuttereien“
nannte, und dienten in frühern Zeiten zur
Vertheidigung auswärtiger Anfälle, so war
jeder Bürger und Bauer gebührend Soldat,
der seinen Herd, sein Weib, Kinder so wie
alles, was er hatte selbst verteidigen musste.“
Auch wenn heute kein männlicher
Stadtbewohner derartige Aufgaben mehr
wahrnehmen muss, ist der Unterschied
zwischen Zugezogenen und schon seit
mehreren Generationen in Xanten Beheimateten
im scherzhaften Miteinander
gelegentlich nicht zu überhören.
Jürgen Rosen

Heimat finden
Ein Stück Heimat für viele | In der „Arche“
Was bedeutet das Wort Heimat für
mich? Heimat ist für mich dort, wo ich
mich geborgen und sicher fühle. Heimat
bedeutet meine Familie und meine
Freunde, weil sie fast immer Zeit für mich
haben. Mein Haus ist auch ein Teil meiner
Heimat, denn dort fühle ich mich wohl.
Mein Arbeitsplatz gibt mir auch das Gefühl,
ein Stück Heimat für mich zu sein.
Der Beruf als Erzieherin füllt mich
mit Zufriedenheit aus, und ich kann den
Kindern das Gefühl ein Stück zweiter
Heimat geben.
Die Kita – eine zweite Heimat für
Kinder?
Gerade dieses Gefühl, bei uns zu
Hause zu sein, wird für die Kinder und
Eltern immer wichtiger.
Die Eltern müssen oder wollen aus
beruflichen Gründen ihre Kinder immer
früher in der Kindertagesstätte unterbringen.
Da müssen wir Erzieherinnen
den Kindern und den Eltern helfen, und
vertraute Bezugspersonen für sie werden.
Die Kinder bleiben bei uns bis zum
Schuleintritt. So werden wir in den Jahren
eine zweite Heimat für die Kinder.
Wir kennen ihre Stärken und wissen
um ihre Schwächen. Wir haben sie getröstet
und viel miteinander gelacht. Wir
haben gespielt und gelernt.
Und dann ist es Zeit, weiter zu gehen
Mit dem Sommer beginnt für unsere
großen Kinder ein neuer Lebensabschnitt.
Die Tage als Kindergartenkind
neigen sich dem Ende zu.
Zur Freude endlich ein Schulkind zu
sein, mischt sich etwas Unsicherheit und
Ungewissheit: „Wie ist es eigentlich, wenn
man Schulkind ist?“
In den letzten Wochen in der Kita
stellen die Kinder viele Fragen dazu:
„Finde ich in der Schule auch ein Stück
Heimat? Werde ich mich dort wohlfühlen
und Sicherheit finden?
Wir haben die Kinder soweit wie
möglich vorbereitet. Sie haben Sicherheit
gewonnen und ein gesundes Selbstbewusstsein
erlangt. Sie spüren: „Ich bin
groß und schaffe das, was von mir in der
Schule erwartet wird!“
Die Abschiedsfeier bedeutet für die
Kinder einen deutlichen Einschnitt. Und
auch wir Erzieherinnen verlieren ein kleines
Stückchen Heimat und Vertrautheit.
Neues entwickelt sich
Aber wie schön, wenn wir dann von
unseren Ehemaligen erfahren, dass es ihnen
in der neuen Umgebung gut geht. Und
wie schön, dass die neuen Kinder jetzt
unsere Kita zu ihrer zweiten Heimat werden
lassen. Und mit ihnen gemeinsam
entwickelt sich auch bei uns wieder das
Leben in der Heimat Kita „Arche“.
Schauen Sie doch mal rein!
Ihre Ulrike Reinemann
und das Team der Kita „Arche“,
Heinrich-Lensing-Str. 61
13

14
Heimat finden
Heimat | Gedicht
HEIMAT,
das sind die Menschen, die man kennt,
die man Verwandte, Nachbarn und Freunde nennt.
HEIMAT,
das ist die Sprache, die man spricht,
die man hört, liest und versteht wie ein Gedicht.
HEIMAT,
das sind der Hof, das Haus und die Räume,
das sind das Feld, die Wiese, der Garten, die Bäume.
HEIMAT,
das sind die Wälder, die Berge und die Quellen,
das sind die Bäche, die Ufer und der Flüsse Wellen.
HEIMAT,
das ist der Ort, seine Straßen und Brücken,
das sind die Blumen, die wir am Wegrand pflücken.
HEIMAT,
das ist die Luft die wir atmen, das ist die Sonne, das Licht der Sterne,
das ist unsere Erde, die Nähe und die Ferne.
HEIMAT,
das ist was wir lieben, ist all das Vertraute,
was unser Vorfahr hier einst erbaute.
HEIMAT,
das ist die Vergangenheit von der unsere Väter berichten,
in vielen alten und fernen Geschichten.
HEIMAT,
das ist die Gegenwart mit Freude und Sorgen,
das ist unserer Kinder leuchtendes morgen.
HEIMAT,
das ist wo wir wirken, schaffen und streben,
das ist wo wir lieben, leiden und leben.
HEIMAT,
viele Wege führen von dir hinaus,
aber alle führen einmal zurück nach Haus.
Arnold Scherner

Nachruf
Hanna Isenberg | 1919 – 2010
Es sollte die Nachlese eines Lebens in unserer
Gemeinde werden, nachzeichnen, was
die erste Frau im Presbyterium der Xantener
evangelischen Gemeinde gedacht,
angeregt, getan hat.
Nun steht er da, ein Kasten voller
Karteikarten mit Notizen zur Gemeindegeschichte
aus 32 Jahren, von 1960, als
Hanna Isenberg am 20. März zum ersten
Mal gewählt wurde, bis 1992. Damals
schied sie als Mitarbeiterpresbyterin aus,
denn sie hatte die Altersgrenze erreicht.
1984 geht sie als Grundschullehrerin
in Pension und tritt ihren Dienst als
nebenberufliche Organistin an, einen
Dienst, den sie bereits übernommen
hatte, als Hauptlehrer Richard Kose 1969
auch als Organist ausschied.
Seither vertrat sie die bezahlten Mitarbeiter
im Presbyterium. 12 Jahre lang
war sie die einzige Frau im Presbyterium.
Um 1990 gab es eine Zeit, in der die
Zahl der Frauen im Presbyterium die der
Männer deutlich überstieg. Damit hatten
sie den Platz erobert, den sie zu Recht
angesichts ihrer reichlichen Beteiligung
am Gemeindeleben beanspruchen konnten.
In den 80er Jahren wurde aus
„Fräulein“ Isenberg „Frau“ Isenberg, eine
beachtliche Aufwertung der Frauen in
einer bis dahin auch in kirchlichen Kreisen
von Männern beherrschten Einrichtung.
Hanna Isenbergs Wahl zur stellvertretenden
Kreissynodalen, dann 1966 zur
Synodalen, zeigt ebenfalls diese Wandlung.
Als Lehrerin hat sie 1966 in der
Vakanz zwischen den Pfarrern Offerhaus
und Reute den kirchlichen Unterricht
übernommen, später, um Pfarrer Reute
in einer schnell wachsenden Gemeinde
zu entlasten. 1969 wird sie als Betreuerin
der gemeindeeigenen Bücherei im Presbyteriumsprotokoll
genannt.
Presbyter Zabel wünscht für die
Gemeinde in Mörmter größere Abendmahlsgeräte.
Der Wunsch war 1977 in der
damals üblichen gemeinsamen Sitzung
der Presbyterien von Xanten und Mörmter
kaum ausgesprochen, als sich Hanna
Isenberg bereiterklärte, sie zu stiften.
Schon lange bevor Hanna Isenberg
ihr Haus verkaufte und in das Ev. Altenzentrum
zog, galt ihre Fürsorge diesem
Haus. 1979 wird sie berufen, die gemeindlichen
Aktivitäten für das EAZ zu
koordinieren. Bis zu ihrem Lebensende
hat sie die Seniorenrunde geleitet. Sie war
die gute Seele des Hauses, so die Worte
von Frau Reitze-Jehle bei der Feier zu
Hanna Isenbergs Beerdigung. Den diakonischen
Zug ihres Lebens in der Schule
und im Presbyterium setzte sie unvermindert
im Haus am Stadtpark fort.
Wir werden sie so schnell nicht vergessen
können. Danke, Hanna Isenberg!
Jürgen Rosen schrieb den Nachruf
15

16
Kollekten
Kollekten | informieren und helfen
Warum am Schluss des Gottesdienstes
die Ausgangskollekte wichtig ist.
„Komm ich auch raus, wenn ich nichts
gebe?“ – So eine nette, witzige, ironische
Bemerkung fällt schon mal, wenn ich am
Ende des Gottesdienstes mit dem
Kollekten-Korb am Ausgang stehe.–„Klar
kommen Sie raus. Wir sind so frei!“
Doch ich gebe zu, dass ich mich freue,
wenn möglichst viele Menschen dem
Korb etwas anvertrauen, denn es geht ja
darum, wichtige Arbeitsfelder der Kirche
zu unterstützen.
Wofür wir am Ausgang das Geld
erbitten, ist nicht beliebig. Es gibt einen
Kollekten-Plan unserer Landeskirche.
Für einige Sonntage hat das Presbyterium
das Recht, die Verwendung frei zu
bestimmen und für einige kann es aus
einer vorgegebenen Liste eine Auswahl
treffen. Die Gottesdienstbesucher erfahren
die Bestimmung der Kollekte im
Gottesdienst. Ab und zu sagt jemand:
„Wenn ich das gewusst hätte, hätte ich
doch mehr Geld eingesteckt.“
So ein Satz freut mich. Denn das
bedeutet ja, dass jemand sehr genau hingehört
hat und dass das Anliegen dieser
Kollekte ihm oder ihr besonders am
Herzen liegt.Vielleicht wäre es ja gut, den
Kollektenzweck schon im Gemeindebrief
in der Gottesdiensttabelle zu nennen,
weil man informiert geben möchte.
Sagen Sie uns doch mal Ihre Meinung
dazu!
Indem der Kollektenzweck benannt
und beschrieben wird, erfahren wir
etwas über das Leben von Menschen in
anderen Ländern und in anderen Lebensverhältnissen.
Kirchliche Arbeit in
ihrer Vielfalt und Verschiedenheit wird
sichtbar. Und wir übernehmen ein Stück
Verantwortung.
Hier einige Beispiele
aus den nächsten Wochen:
24. Oktober:
Für die Polizeiseelsorge
Wir haben in den letzten Wochen drastisch
vor Augen gehabt, wie Polizisten
von einem Moment auf den anderen mit
Leid und Tod konfrontiert werden.
Frauen und Männer im Polizeidienst
müssen „professionell“ handeln in Situationen,
die sie nicht unberührt lassen. Ob
es um einen schweren Verkehrsunfall
geht, um ein Familiendrama oder um die
Überbringung einer Todesnachricht. Das
alles kann man nicht einfach wegstecken.
Darum gibt es Pfarrerinnen und Pfarrer,

die speziell als Polizeiseelsorger arbeiten.
Mit dieser Kollekte wird unterstützt, dass
in Polizeipräsidien „Räume der Stille“
eingerichtet werden. Sie erlauben Rückzug,
Ruhe und Besinnung. Dort werden
Andachten, Gottesdienste und Gedenkstunden
angeboten. Jede und jeder von
uns kann jederzeit darauf angewiesen
sein, dass Polizisten helfend eingreifen
und schwierige Situationen klären. Gut,
wenn sie darauf gut vorbereitet sind und
auch eine gute seelsorgerliche Nachbereitung
möglich ist!
14. November:
Aktion Sühnezeichen
Friedensdienste
Ein Jahr lang arbeiten Freiwillige in
Projekten der Aktion Sühnezeichen Friedensdienste.
Versöhnung und Verständigung
wollen sie praktisch leben, indem
sie sozial benachteiligte Menschen oder
Überlebende des Holocaust oder Kinder
und Jugendliche betreuen. Sie werden in
verschiedenen Ländern in Ost- und
Westeuropa, Amerika und Israel einge-
Aktion
setzt. Ihre Erfahrungen bringen sie dann
wieder in unsere Kirche und Gesellschaft
mit ein.
17. November:
Friedensdorf Oberhausen
Für den Buß- und Bettag kann das
Presbyterium den Kollektenzweck festlegen.
Kinder und Jugendliche werden in
Kriegsgebieten oftmals schwer verletzt
und können in ihrer Heimat nicht behandelt
werden.
Das Friedensdorf Oberhausen sucht
Behandlungsplätze in deutschen Krankenhäusern,
organisiert den Transport,
die Betreuung und die notwendige Nachsorge.
In Oberhausen bleiben die Kinder,
bis sie soweit gesund sind, dass sie zu
ihren Familien zurückkehren können. Sie
werden betreut, ambulant behandelt und
unterrichtet.
Indem diese Kollekte so beschlossen
wurde, wird zugleich das langjährige Engagement
des Bastelkreises der Gemeinde
gewürdigt, der die Basarerlöse dem
Friedensdorf zukommen lässt.
• • ● � ● • •
MONATSSPRUCH NOVEMBER 2010
Gott spricht Recht im Streit der Völker, er weist viele Nationen zurecht.
Dann schmieden sie Pflugscharen aus ihren Schwertern
und Winzermesser aus ihren Lanzen.
JES 2,4 (E)
17

„Schafft Euch ein Nebenamt, ein unscheinbares,
womöglich ein geheimes
Nebenamt. Tut die Augen auf und sucht,
wo ein Mensch ein bisschen Zeit, ein bisschen
Teilnahme, ein bisschen Gesellschaft,
ein bisschen Fürsorge braucht.
Vielleicht ist es einsamer, ein verbitterter,
ein Kranker, ein Ungeschickter, dem du
etwas sein kannst. Vielleicht ist’s ein Greis.
Vielleicht ein Kind.
Wer kann die Verwendungen alle aufzählen,
die das kostbare Betriebskapital,
Mensch genannt, haben kann!
An ihm fehlt es an allen Ecken und
Enden. Darum suche, ob sich nicht eine
Anlage für dein Menschentum findet. Lass’
dich nicht abschrecken, wenn du warten
oder experimentieren musst. Auch auf Enttäuschungen
sei gefasst.
Aber lass dir ein Nebenamt, in dem du
dich als Mensch an Menschen ausgibst,
nicht entgehen. Es ist dir eines bestimmt,
wenn du nur richtig willst.“
Wir reichen Sterbenden die Hand.
Viele Menschen, (mit ihnen oft auch
die Angehörigen) müssen die letzten
Schritte, die sie an die Lebensgrenze
führen allein gehen und die Angst ist ihr
ständiger Gefährte.Wenn wir sie aber mit
Fürsorge und Verständnis auf diesem
Stück des Weges begleiten, können wir
ihnen die Angst nehmen und ihnen
Brücken bauen, die über unser Leben
hinaus führen.
18
Nebenamt / Ehrenamt
Ambulanter Hospizdienst | der Malteser in Xanten
Sterbebegleitung ist eine mitmenschliche,
kulturelle und spirituelle Aufgabe
und Herausforderung in unserer Gesellschaft
– ein Dienst am Nächsten, wie er
in unserem heutigen schnelllebigen und
oft oberflächlichen Leben im Sinne des
Evangeliums erfüllt werden kann.
Um dieser Aufgabe gerecht zu werden,
haben eine Gruppe von Frauen und
Männern unterschiedlichen Alters eine
qualifizierte Ausbildung für den Hospizdienst
absolviert. In Zusammenarbeit
mit kompetenter Pflege und Medizin ist
unser Ziel: den Hospiz-Gedanken umzusetzen,
nach dem möglichst viele Menschen
ihre letzte Lebenszeit zu Hause in
Würde und Geborgenheit verbringen
können.
Wir besuchen die Patienten und setzen
die Begleitung fort, falls ein Krankenhausaufenthalt
oder Umzug in ein stationäres
Hospiz notwendig wird.
Wir haben ein offenes Ohr und Herz
für die Patienten und ihre Angehörigen
und übernehmen in den letzten Lebenstagen
Sitz- und Nachtwachen.
Es wäre schön, wenn dieser Beitrag
im Gemeindebrief dazu führen würde,
dass immer mehr Menschen in unserer
Stadt wissen, dass es unseren Dienst gibt
und wir wären glücklich, wenn wir noch
mehr Mitarbeiter gewinnen könnten.
Wir empfangen stets mehr, als wir
geben können …!

Nebenamt / Ehrenamt
Verlass’ mich nicht,
wenn ich schwach werde
Wir helfen
körperliche, geistige und spirituelle
Wünsche und Bedürfnisse zu erfüllen.
Wir helfen,
Ängste und Alleinsein zu überwinden.
Wir begleiten
in der Auseinandersetzung mit Leben
und Sterben.
Wir begleiten
bei Trauer und Abschied nehmen.
Wir ermöglichen
pflegenden Angehörigen durch unsere
Anwesenheit freie Zeit.
Unser Dienst
ist weder an eine Konfession noch an
eine Mitgliedschaft gebunden.
Ansprechpartner:
Maria Küsters 0 28 25 - 93 998 59
Elisabeth Bergmann 0 28 01 - 26 56
Zu Gunsten unserer Hospizarbeit findet
in der Zeit vom 7. – 10. Oktober 2010 in
Xanten die 3. Niederrheinische Märchenwoche
statt.
Nähere Infos finden Sie in der Presse
oder auf www.maerchenwoche.de
19

denkt Brigitte B., deren Mutter die neue
Tagespflege der Diakonie in Goch besucht.
Ihre Mutter, stolze 84 Jahre mit beginnender
Demenz, kommt inzwischen zwei Mal
in der Woche ins Haus der Diakonie nach
Goch.
Betreut vom Tagespflegeteam um
Leiterin Angelika Jacobs geht die Zeit von
8 – 16 Uhr im Nu vorbei: Gemeinsames
Frühstück und Mittagessen, beim
Kuchenbacken für den Nachmittagskaffee
darf geholfen werden, eine Zeitungsrunde,
Gedächtnistraining, Singen,
ein Spielchen „Mensch ärgere Dich nicht“
und zwischendurch mal ein Stündchen
im Ruheraum schlafen. Wenn zur Karnevalsfeier
auch noch der Prinz mit Gefolge
kommt, dann vergeht die Zeit wie im Fluge.
In der Zwischenzeit kann Brigitte B.
einmal durchschnaufen und in Ruhe
Dinge erledigen, die bei der aufwendigen
Pflege und Betreuung ihrer Mutter bisher
nur unter Zeitdruck möglich waren. Die
Pflegekasse unterstützt diese Entlastung
mittlerweile sehr gut und übernimmt
einen Großteil der Kosten:
Frau B. ist in Pflegestufe I. und erhält
ein Pflegegeld in Höhe von 225 Euro
monatlich. Zu Anfang kam sie einmal in
der Woche. Die Kosten von 188,12 Euro
(vier Tagessätze zu je 47,03 Euro) wurden
von der Pflegekasse voll übernommen
und die 225 Euro Pflegegeld blieben
unangetastet.
Die Pflegekasse übernimmt nun
ebenfalls die Kosten für einen zweiten
Tag in der Woche für die Tagespflege –
allerdings reduziert sich dabei das
Pflegegeld um die Hälfte auf 112,50 Euro.
20
Diakonie
„Endlich einmal etwas Zeit für mich“…
Das Team der Tagespflege

Diakonie
Ein zweites Beispiel:
Frau K. wird seit Jahren von der Diakonie-
Sozialstation betreut.
Sie hat die Pflegestufe III, für die die
Pflegekasse zusätzlich zu den Leistungen
der Sozialstation 755 Euro für die Tagespflege
zur Verfügung stellt.
Drei Tage in der Woche in der Tagespflege
ließen sich so zusätzlich durch die
Pflegekasse finanzieren, ohne dass die
Leistungen des ambulanten Dienstes eingeschränkt
werden müssten.
Bei einer Reduzierung der Leistungen
des ambulanten Dienstes um 50 Prozent
wären alle fünf Wochentage und der Holund
Bringdienst bis zu 15 Kilometer abgedeckt.
Über den Eigenanteil für Unterkunft
und Verpflegung (17,85 Euro pro Tag)
und wie die Finanzierung im Einzelfall
aussieht, berät Sie gerne ….
Angelika Jacobs
Leiterin Tagespflege
Diakonie im Kirchenkreis Kleve e.V.
Brückenstraße 4
47574 Goch
Telefon 0 28 23 / 93 02-28
jacobs@diakonie-kkkleve.de
21

22
Wärmende Angebote
Wärmende Angebote | für kühlere Zeiten
Noch ist uns die Erfahrung der warmen
Sommertage näher als die ersten Schneeflocken.
Doch es gibt so schöne Ereignisse
in der kalten Jahreszeit, mit deren Planung
wir nun beginnen. Bestimmt ist auch für
Sie etwas dabei – als Teilnehmende oder
als Mitwirkende!
Vorbereitung des Gottesdienstes für
Heiligabend | Damit der Gottesdienst an
Heiligabend um 17 Uhr wieder mit einem
predigenden Spiel gefeiert werden kann,
laden wir alle Kinder, Jugendlichen und
Erwachsenen, die sich daran beteiligen
wollen herzlich ein, sich zu melden! Es
gibt viel zu tun – als Mitspielende und für
Aufgaben im Hintergrund. Die Proben
werden immer mittwochs um 16 Uhr sein
und beginnen am 24. November. Wer
Fragen hat oder sich schon mal zum Mitmachen
melden möchte, ruft Brigitte
Messerschmidt an (02801-985988) oder
per e-mail: b.messerschmidt@web.de.
Xanten liest zum Advent | Am Freitag, 3.
Dezember, um 17 Uhr werden in der
Kirche in heimeliger Atmosphäre adventliche
Geschichten vorgelesen.Wer sich mit
einer Geschichte oder einem Gedicht,
besinnlich oder heiter beteiligen möchte,
meldet sich bitte bis zum 1. Advent bei
Brigitte Messerschmidt, die das Programm
dann zusammenfügt und moderiert.
Zu der Veranstaltung sind Familien
mit Kindern jeden Alters ebenso willkommen
wie Senioren und Seniorinnen.
– Also alle, die Geschichten gern hören!
Der lebendige Adventskalender | Immer
wieder haben wir, Brigitte Messerschmidt,
Karola Loffeld und Friedhilde Gollasch, aus
ganz verschiedenen Gegenden gehört,
dass so etwas stattfindet. Das hat uns neugierig
gemacht. Wir wollen das auch in
unserer Gemeinde einmal probieren.
Und so geht es: An einem Tag in jeder
Adventswoche treffen wir uns bei einem
Haus in der Kirchengemeinde. Wer immer
Lust hat, kommt dorthin – Große und
Kleine, Alte und Junge. Wir bleiben draußen
am Haus, das uns mit Lichtern erwartet
– und vielleicht mit ein paar Weihnachtsplätzchen
und einem heißen Saft.
Ein gemeinsames Lied, eine kleine
Geschichte, nette Begegnungen, ein Segen
vor dem Auseinandergehen. Nicht länger
als 30 Minuten soll es sein, und wenn bei
Regen oder Schnee eine Garage offen
steht oder ein Vordach ein wenig Schutz
gibt, ist das gut. Um andere zu ermutigen,
beginnen die Initiatorinnen mit dem
Adventskalender:
Samstag, 27. November, 18 Uhr, erwartet
das Ehepaar Messerschmidt die
Adventskalender-Gäste im Holzweg 108.
Samstag, 4. Dezember, 18 Uhr, ist
Familie Loffeld Gastgeber für die Adventskalender-Gäste
in Lüttingen, Dr.
Cornelius-Scholten-Str.14
Samstag, 11. Dezember begrüßt
Familie Gollasch-Dahmen, Stephan-
Beissel- Str. 8 Gäste.
Samstag, 18. Dezember werden noch
Gastgeber gesucht!
Wer dazu Lust hat, meldet sich bei
B. Messerschmidt oder Karola Loffeld.

Studiensemester Pfarrerin U. Dahlhaus
Liebe Gemeindemitglieder, fast 10
Jahre bin ich nun in Xanten – und das
scheint mir der nötige und geeignete
Zeitpunkt, mich theologisch-wissenschaftlich
auf einen neueren Stand zu
bringen.
Deswegen freue ich mich sehr, dass
das Presbyterium, der Superintendent
und das Landeskirchenamt meinem Antrag
auf ein Kontaktstudium zugestimmt
haben, das ich ab Anfang Oktober in Berlin
machen werde.
Das bedeutet für Sie, dass ich in dieser
Zeit keine pfarramtlichen Aufgaben in
Xanten wahrnehmen werde (außer Gottesdienste
Heiligabend und am 1. Weihnachtstag).
Pfr. Wefers und Pfr. Willnauer-Rosseck
sind die hauptsächlichen
Vertreter, an die Sie sich in allen Angelegenheiten
wenden können. Den Vorsitz
im Presbyterium nimmt Frau Ullenboom
wahr. Ab dem 26. Februar werde ich
wieder im Dienst sein.
Ich wünsche Ihnen eine gute Zeit
und freue mich auf ein Wiedersehen ab
Februar!
Ihre Ulrike Dahlhaus
Ankündigungen
Informationen
Gottesdienste und Podiumsdiskussion
Zu Erntedank (3. Oktober) wird es
zwei Gottesdienste geben: Morgens um
10 Uhr in Mörmter, und einen Familiengottesdienst
nachmittags um 15 Uhr (tatsächlich
diese Zeit) in der ev. Kirche in
Xanten.
Am Buß- und Bettag (17. November)
findet der Gottesdienst wie gewohnt
im 19 Uhr in der ev. Kirche in Xanten
statt. Im Anschluß daran wird es eine
Podiumsdiskussion geben, die der evangelische
Arbeitskreis (EAK) der CDU angeregt
hat, bei der es bei Teilnahme des
Superintendenten und des Weihbischofs
um aktuelle kirchliche Fragestellungen
geht.
Das genaue Thema entnehmen Sie
bitte den aktuellen Ankündigungen.
23

Presbyterium
Neues aus dem Presbyterium
Jetzt geht es los – mit dem Kitaum/neu/anbau.
Und in 2 Jahren zum
nächsten Gemeindefest ist es garantiert
fertig.
Und die andere Baustelle wird fertig
sein, wenn der Gemeindebrief erscheint:
Die Orgel musste etwas gründlicher gereinigt
werden, da bei den Baumaßnahmen
an der Empore zu viel Baustaub in
die Orgel gelangt war.
Nachdem Herr Schraven schon einige
Zeit auf Probe eine Jungsgruppe im Evan
geleitet hatte, haben wir ihn für diese
Arbeit etwas längerfristig eingestellt. Es
hat sich schon ein fester Kern von Jungen
gefunden – aber es dürfen noch männliche
Jugendliche dazu stoßen.
Ach ja – und wenn ihnen demnächst
neue Gesangbücher über den Weg laufen
– 100 Exemplare des Gesangbuches
„Wortlaute“ wurden als Ergänzung zum
normalen Gesangbuch angeschafft.
Schönen Herbst wünscht
M. Kroll
Vom 1. bis 5. Juni 2011 werden rund
100.000 Dauerteilnehmende den
33. Deutschen Evangelischen Kirchentag
in Dresden feiern.
2011 ist bereits zum zweiten Mal wird
ein Deutscher Evangelischer Kirchentag
zu Gast in Sachsen. Die sächsische Landeshauptstadt
Dresden, die wegen ihrer
barocken Innenstadt nicht umsonst auch
auf den Namen Elbflorenz hört, lädt Sie
ein, den Kirchentag mitzufeiern.
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DIENSTAG, 9. NOVEMBER, 18:00 UHR
Evangelische Kirche am Markt
Gedenken an die
Pogromnacht
Die Katholische und die Evangelische
Kirchengemeinde und die Stadt Xanten
haben es sich schon seit vielen Jahren
zur gemeinsamen Aufgabe gemacht,
den 9. November (Erinnerung an die Zerstörung
jüdischer Synagogen, Geschäfte
und Häuser mitten in vielen Städten und
Dörfern in ganz Deutschland) und den
27. Januar (Erinnerung an die Befreiung
des KZ Auschwitz) durch öffentliche
Veranstaltungen im Bewusstsein zu
halten.
In diesem Jahr lädt die Evangelische
Kirchengemeinde zu einer Stunde der
Besinnung am Dienstag, 9. November,
18:00 Uhr, in die Evangelische Kirche am
Markt ein.
Den Abschluss bildet ein Kerzenweg
zum Ort der ehemaligen jüdischen Gebetsstätte
von Xanten in der Scharnstraße.
26
KunstKulturKirche
FREITAG, 3. DEZEMBER, 17:00 UHR
Evangelische Kirche am Markt
Xanten liest
im Advent
Xantener Bürgerinnen und Bürger
lesen Besinnliches und Heiteres zum
Advent, verbunden durch adventliche
Lieder und Musik.
Familien mit Kindern sind ebenso
willkommen wie Seniorinnen und Senioren,
Alleinstehende, Einheimische und
Gäste. Der Eintritt ist frei.
Zur Beteiligung am Lesen s. Artikel an
anderer Stelle in diesem Gemeindebrief.
SONNTAG, 12. DEZEMBER, 17:00 UHR
Evangelische Kirche am Markt
Orgel Plus
Werke aus der Entstehungszeit der Xantener
Königorgel in der Evangelischen
Kirche am Markt
Orgel:
Kantor Willem Winschuh, Wesel
Trompete:
Roger Zacks, 1. Solotrompeter
der Duisburger Philharmoniker
Eintritt:
6 Euro Abendkasse.
Kinder bis 14 Jahre frei

Informelles
Das hält Sie fit | Verteilen Sie den Gemeindebrief
Wieder einmal brauchen wir Ihre Unterstützung
und Hilfe. Für einen Bezirk in
Vynen suchen wir einen neuen Verteiler
oder Verteilerin. Es handelt sich um die
folgenden Straßen:
Hammelweg, Alt-Reeser-Weg, Gesthuyser
Straße, Appeldorner Straße und Haagscher
Weg Im Moment sind 43 Gemeindebriefe
zu verteilen (plus/minus 3 – 5
für Zu- oder Wegzug)
Auch im Evangelischen Altenzentrum
(Poststraße) wird ein Nachfolger/eine Nachfolgerin
für die verstorbene Frau Isenberg
gesucht. Hier sind es ca. 40 Briefe, die im
Haus auszutragen sind.
Vielleicht sind Sie ja bereit, dieses Amt
zu übernehmen. Oder Sie kennen jemanden,
der dazu bereit wäre. Dann melden
Sie sich bitte im Gemeindebüro (Telefon
5611) bei Karin Meyer.
Aktuelles | Förderverein Ev. Mörmter
Der Förderverein Ev. Kirche Mörmter
hat inzwischen 35 Mitglieder und die
Tendenz ist steigend. Der vom Vorstand
organisierte Grillabend im Juni fand
guten Anklang. Inzwischen hat der
Vorstand den Termin für die 1. Jahreshauptversammlung
des Vereins fest
gelegt. Sie soll am 10. November 2010
stattfinden. Der Vorstand bittet die Mitglieder
sich diesen Termin vorzumerken.
Ort, Zeitpunkt und Tagesordnung
werden noch bekannt gegeben.
Kontoverbindungen des Fördervereins:
Sparkasse am Niederrhein,
BLZ 354 500 00, Kontonr. 1 150 004 495
Volksbank Niederrhein eG,
BLZ 354 611 06, Kontonr. 1 016 497 017
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Meditatives Tanzen
Unter der Leitung von Sigrid Rückels findet im 2. Halbjahr 2010 das Meditative Tanzen
an den folgenden Montagen von 19:30 Uhr – 21:30 Uhr statt: 13. Sept., 4. Okt.,
15. Nov. und 13. Dez. Meditatives Tanzen ermöglicht es uns, über die Bewegung zur
Ruhe zu kommen, Energie und Lebensfreude fließen zu lassen und den Gleichklang von
Körper und Seele zu erspüren. Wir tanzen und bewegen uns mit einfachen Schritten
abwechselnd ruhig und lebhaft zu unterschiedlichen Musiken. Durch das Umtanzen der
Kreismitte und durch die Begegnung mit anderen vertiefen wir auch den Kontakt zu uns
selbst. Die Kursgebühr für alle 4 Abende beträgt 16,00; eine Gastgebühr für einen
Einzelabend 6,00 ist möglich. Vorkenntnisse sind nicht erforderlich. Weitere
Informationen erhalten Sie im Gemeindebüro, Tel. 5611.
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Meditatives Tanzen | Adventsbasar | Anzeige
A D V E N T S B A S A R
Sonntag, 14. November 2010, von 11:00
bis 18:00 Uhr im Gemeinderaum,
Kurfürstenstr. 3
Handarbeiten, Kunsthandwerk, weihnachtliche
Dekorationen und ein Büchertisch
laden ein zum Stöbern und Kaufen.
Der Erlös des Basars ist wieder für
kriegsgeschädigte Kinder im Friedensdorf
Oberhausen bestimmt.
Während des Basarbesuches gibt es in der
Cafeteria der Frauenhilfe Eintopf, Kaffee
A D V E N T S B A S A R
und Kuchen! Selbstgebackene Kuchen als
Spende sind willkommen!
Der Erlös der Cafeteria wird geteilt:
Eine Hälfte geht an den Verein „Wir für
Kinder“ in Wesel (Unterstützung von
krebskranken Kindern und ihren
Familien) und die andere Hälfte – wie
auch im letzten Jahr – an die Aktion
„Mutter und Kind in Tansania“, deren
Mitbegründerin unser Gemeindeglied,
Frau Waltraud Hetterix, ist.

Termine
Frauen im Gespräch
Wir müssen nicht einer Meinung sein, sondern können in
unserer Vielfalt einander bereichern.
Frauen, mittendrin im Leben, mit Familie oder ohne,
mit Interesse am Gespräch, mit Lust an neuen und alten
Fragestellungen, mit Offenheit für alltägliche, religiöse
und gesellschaftliche Themen. SIE sind willkommen!
Jeden 2. Donnerstag im Monat, 09:30 – 11:00 Uhr im Gruppenraum, Ev. Kirchengemeinde,
Kurfürstenstr. 5, Xanten
07. 10. 2010 | Lebenweg – Lebensziel
11. 11. 2010 | Thema wird noch in der Gruppe besprochen
09. 12. 2010 | Adventliches Beisammensein
Kontakt: Andrea Jurkschat, Tel.02804/1411 und Marlies Schmitz
Gesprächskreis
Der Gesprächskreis trifft sich freitags um 18:00 Uhr im Gemeindesaal
an den folgenden Abenden:
17. September Betreuungsvollmacht – Patientenverfügung
Gespräch mit Herrn Peters vom Diakonischen Werk
15. Oktober Zur Freiheit berufen - Gerechtigkeit aus dem Glauben
Wir lesen den Galaterbrief
19. November Aufruf zur rechten Freiheit
Paulus an die Galater
Ökumenische Seniorenrunde im Evangelischen Altenzentrum
Abwechslungsreiche Gestaltung und dazu – bei Kaffee und Kuchen –
gemeinsam singen, miteinander ins Gespräch kommen, einander kennenlernen
und einfach zusammen Freude haben.
Unser Motto: „Lass es uns gemeinsam tun!“
Jeden Donnerstag von 15:00 – 16:45 Uhr
im Evangelischen Altenzentrum, Poststraße 11 – 15
Frauenhilfe
Die Frauenhilfe trifft sich jeweils am ersten Mittwoch
im Monat um 15:00 Uhr im Gemeindesaal
| 06. OKT. 2010
Die nächsten Termine und Themen:
„Altweibersommer? Nein, Herbstsonate!“
| 03. NOV. 2010 „... dass ihr euch nicht wundert: Gesund und fit bis hundert!“
| 01. DEZ. 2010 „Adventsfeier
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Trauungen
Gemeindechronik
Matthias Küch und Cindy Küch, geb. Böhm, Alpen
Taufen
Paula Koran, Landwehr 18
Max Terhorst, Heumannshof 7
Tom Grewe, Wesel
Eva Maria Zurek, Heumannshof 23
Max Bauer, Am Kerkend 4
Elias Dause, Kolpingstraße 32
Laura Cap, Falkenweg 7 a
Veronika Cap, Falkenweg 7 a
Ella Zoe Dzifa Tsekpo, Duisburg
Beerdigungen
Hildegard Dörpmund, Poststraße 11 80 Jahre
Dieter Schemel, Westwall 66 51 Jahre
Henriette Brokop, Heinrich-Lensing-Straße 40 84 Jahre
Renate Osterkamp, Regina-Protmann-Straße 13 66 Jahre
Helene Büchter, Poststraße 11 93 Jahre
Selma Schmidt, Helenastraße 2 88 Jahre
Nadeschda Weber, Kolpingstraße 8 84 Jahre
Margarete Schroiff, Wilskamp 56 79 Jahre

Sponsoren … suchen wir ständig. Wenn auch Sie unsere Arbeit unterstützen wollen,
wenden Sie sich bitte an das Gemeindebüro oder schreiben Sie uns eine eMail.
Wir werden dann mit Ihnen Kontakt aufnehmen.
ODER SPENDEN SIE:
Evangelische Kirchengemeinde Xanten – Mörmter
Konto: 1 150 000 550 | BLZ: 354 500 00 | Sparkasse am Niederrhein
IMPRESSUM
Herausgeber:
Presbyterium der Evangelischen Kirchengemeinde
Xanten – Mörmter
Redaktionsausschuss:
eMail: gemeindebrief@evankirche-xanten.de
Pfr.in Ulrike Dahlhaus, Friedhilde Gollasch,
Dr. Michael Kroll (ViSdP), Stefan Kusenberg,
Karola Loffeld, Brigitte Messerschmidt,
Jürgen Rosen, Stefan Wacker, Ermia Asaad
Realisation: arobe@live.de
Auflage: 2.900 Stück
Sponsoren / Impressum
Druck: www.kirchendruckerei.de
Gedruckt auf holzfreiem, chlorfrei gebleichtem Papier
Pro Jahr geben wir vier
Gemeindebriefe heraus.
Sie werden in den
Monaten März, Juni,
September und Dezember
verteilt und an den
bekannten Stellen ausgelegt.
Spätester Abgabetermin
für Artikel ist für den
folgenden Gemeindebrief
der 31. Oktober 2010.
Die Redaktion behält
sich sinngemäße
Kürzungen und
Erscheinungstermine
der Berichte vor.

Anschriften
EVANGELISCHE KIRCHENGEMEINDE X ANTEN – MÖRMTER
Kirchen und Veranstaltungsräume
Kirche Xanten, Kurfürstenstr. 5 | Kirche Mörmter, Düsterfeld
Jugendheim/Gemeindesaal: Kurfürstenstr. 5
Gemeinderaum in der Schule Vynen
Kirchengemeinde im Internet:
www.evankirche-xanten.de | www.kita-arche.de | www.kirchenkreis-kleve.de
Presbyterium
Vorsitzende: Pfr.in Ulrike Dahlhaus,
Hochstraße 16, 0 28 01 / 46 85
Stellv. Vorsitzende:
Barbara Ullenboom, 0 28 01 / 9 83 98 63
Kontakt zu weiteren Presbyteriumsmitgliedern
bitte über das Gemeindebüro
Pfarrerin Ulrike Dahlhaus, Hochstraße 16
Tel. 0 28 01 / 46 85
eMail: ulrike.dahlhaus@evankirche-xanten.de
Sup. Pfarrer Hans-Joachim Wefers,
Hagenbuschstraße 21, Tel. 0 28 01 / 9 09 80
eMail: hans-joachim.wefers@evankirchexanten.de
Pfarrer Wolfgang Willnauer-Rosseck
Viktorstr. 4, Tel. 0 28 01 / 9 88 16 44
eMail: willnauer-rosseck@gmoe.de
Gemeindebüro
Karin Meyer, Kurfürstenstraße 3
Tel. 0 28 01 / 56 11, Fax 0 28 01 / 70 54 11
eMail: info@evankirche-xanten.de
Öffnungszeiten:
Mo, Di, Do, Fr. 9:00 – 11:30 Uhr
Küster/Hausmeister:
Friedel Treude, Tel. 0 28 01 / 9 07 47
Jugendleiterinnen im EVAN:
Susanne Kück, Claudia Schraven
Jugendheim „EVAN“, Kurfürstenstraße 3,
Kernzeit OT: Mo - Fr 11:30 – 13:30 Uhr
Mo., Di., Do., Fr.: 15:00 – 20:00 Uhr
(Mi. bis 18:00 Uhr),Tel. 0 28 01 / 33 09
eMail: evan_xanten@gmx.de
Evangelische Kindertagesstätte „ARCHE“
Leiterin: Ulrike Reinemann
Heinrich-Lensing-Str. 61, Tel. 0 28 01 / 33 87
eMail: kita@evankirche-xanten.de
Diakonie – Sozialberatung
Sigrid Messerschmidt, Scharnstraße 39
Tel. 0 28 01 / 70 60 49
Sprechstunden:
Montag und Dienstag 09:00 – 12:00 Uhr
Donnerstag 14:00 – 17:00 Uhr
und nach Vereinbarung
Diakonie – Häusliche Pflege | Tagespflege
Haus der Diakonie, Brückenstr. 4, 47574 Goch
Tel. 0 28 23 / 93 02-0
Evangelisches Fachseminar f. Altenpflege
In der Hees 8, Tel. 0 28 01 / 71 05 60
Evangelisches Altenzentrum
„Haus am Stadtpark“
Poststraße 11 – 15, Tel. 0 28 01 / 7 76 90
T E L E F O N S E E L S O R G E | 0 8 0 0 - 1 1 1 0 1 1 1 | 0 8 0 0 - 1 1 1 0 2 2 2