george segal galerie thomas modern

The Dancers Wendy with Chin on Hand Fragment – Venus Gesture
Die Utopie der Einheit von Körper und Bewusstsein,
die Aufhebung der Spaltung in Leib und Seele bzw.
Geist liegt allen Figuren Segals zugrunde, auch
dann, wenn er durch Farbe in seinen Nachtstücken
etwa Lichtverhältnisse simuliert und damit die äußere
Welt als Erscheinung sichtbar macht. Auch wenn er
La Danse von Henri Matisse als kunsthistorische Referenz
in der Gruppe der Tänzerinnen behauptet, oder
in der Geste der Venus erotisches Empfinden beschwört,
selbst wenn er in einem Torso, in einem
schwebenden Fragment (Siehe Abb. oben und S. 21,
33, 35) den Menschen nur anzudeuten scheint, erreicht
er diese Nähe, die zugleich fremd bleibt. In
einem sublimen Spiel der Realitätsebenen erschließen
sich Einsichten in das Wesen des erfahrenden Denkens,
der wahrnehmenden Orientierung, das durch alltäg -
liche, historische und literarische Dimensionen Gewissheit
werden kann. Der thematische Reichtum von
Segals figurativ situativem Minimalismus öffnet diesen
Gestalten anthropomorphe wie anthropologische
Dimen sionen, die in der Konvergenz zwischen
Spezifik und Allgemeinheit um die menschliche Existenz
ebensoviel zu wissen scheinen, wie HCE (Here
Comes Everybody), der die Welt in James Joyces
‘Finnegans Wake’ durchwandert und belebt. 11
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and distance. The utopia of a unity of body and
mind, of closing the gap between body and soul
or spirit, lies at the root of all of Segal’s figures,
even when he simulates lighting conditions
through colour in his night scenes and thereby
makes the outer world visible as an appearance.
He achieves this closeness that remains unfamiliar
even when he makes an art historical reference to
La Danse by Henri Matisse in the group of
dancers, invokes erotic feelings in the gesture of
Venus, or merely hints at the human figure in a
torso or a hovering fragment (see fig. above and
p. 21, 33, 35). A sublime play of reality levels
reveals insights into the essence of thought based
on experience, of orientation through perception,
and this thought can become certainty through
everyday, historical, and literary dimensions. The
thematic wealth of Segal’s figurative situational
Minimalism discloses anthropomorphic and
anthropological dimensions for these figures that,
in the convergence between the general and the
particular, seem to know as much about human
existence as HCE (Here Comes Everybody), who
roams and animates the world in James Joyce’s
‘Finnegans Wake’. 11