Gruss aus Lomnitz - Verein zur Pflege schlesischer Kunst und Kultur ...

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Die Skulpturenprogramme der Gruftkapellen rund um die
Hirschberger Gnadenkirche
von Mika Matthies
Die Skulpturenprogramme der Gruftkapellen auf dem Gnadenkirchhof in
Hirschberg/Jelenia Góra weisen hauptsächlich biblische Erzählungen und
Darstellungen von Tugenden auf. Antike Themen sind - zumindest bei den
Gruftkapellen - noch relativ selten. Sie tauchen höchstens als Allegorien, Symbole
oder als Element der Architektur, wie am Beispiel der Hermen, auf. Allegorien
sind Personifizierungen abstrakter Ideen und Vorstellungen, wie Glück,
Frieden, Eintracht oder die Tugenden. Die Darstellungen von Tugenden sind
auf dem Friedhof in Form von Skulpturen stark verbreitet.
Die Skulpturenprogramme sind unterschiedlich stark an den Unterbau gebunden.
Während einige Skulpturen beinahe „austauschbar“ auf der Attika (Abb.
GAL 44, Titelbild) stehen, sind manche durch ihre Gestaltung bzw. durch ihre
Körperhaltung (Abb. 1) oder durch Wiederholung des Themas in den Reliefs
mit dem Unterbau verbunden.
Da viele Skulpturenprogramme durch starke Beschädigungen und Skulpturenverlust
heute schwer zu lesen sind, ist es sinnvoll, diese anhand alter
Abbildungen einmal vorzustellen.
Die Baumgartengruft (Kapelle 9) wird durch eine einzigartige Blendfassade
geschmückt. An den Türpfosten sind Hermen (Abb. GAL 44, S. 7) dargestellt.
Als Herme wird in der antiken Kunst ein Pfeilerschaft mit aufgesetztem Kopf
und Schultern genannt. Gesimsfiguren und ein Relief des Jüngsten Gerichts
(Abb. GAL, S. 5) zieren den oberen Teil der Gruftkapelle. Links ist die Figur
der Beständigkeit (mit der Säule) und daneben die Figurengruppe des mit
dem Engel kämpfenden Jakob zu sehen. Rechts befinden sich die Figurendarstellung
der Zeit (mit einem Handspiegel) und der junge Tobias mit dem
Erzengel Raphael. Zwei kleinere Putten flankieren das Relief.
Der aufwendige Fassadenaufbau der Tietze-Gruft (Nr. 6) wird durch die Segmentbogenarchivolte
über der Tür, die Wappenkartusche und die geschwungene
Balustradenattika bis zu der sitzenden Figur des Glaubens hin
gesteigert. Einst standen in Augenhöhe zum Betrachter links und rechts der
Tür die Figuren der Liebe und der Hoffnung.