Heft 2/2005 - Zeit & Schrift

ProphetieProphetietel Paulus offenbart worden ist. Soschließt sich die prophetische Schauder noch zukünftigen Geschichte Israelsunmittelbar an die Zerstörung desTempels in Jerusalem im Jahr 70 an.Die Jünger, obwohl sie zur Gemeinde,zur Braut Christi gehören, werden hierin prophetischer Weise als der „gläubigeÜberrest“ aus Israel angesprochen,der durch die Zeit der „großenDrangsal“ hindurchgerettet wird, wovonwir in Noah das Vorbild sehen, derauch durch die große Flut, das Gericht,hindurchgerettet wurde, währenddie Gemeinde vor der Zeit derGerichte entrückt wird. Dieses Ereignissehen wir in Henoch vorgebildet,der vor der Flut entrückt wurde.Der Gemeinde in Philadelphia wirdgesagt: „… so werde auch ich dich bewahrenvor der Stunde der Versuchung,die über den ganzen Erdkreis kommenwird, um die zu versuchen, welche aufder Erde wohnen“ (Offb 3,10). Diese„Stunde der Versuchung“ mit ihren Ereignissenfinden wir im Buch der Offenbarung,Kapitel 6–18, eingehendgeschildert. Sie wird auch als „Tag desZorns“ bezeichnet (Offb 6,17) und istidentisch mit der siebzigsten JahrwocheDaniels (Dan 9), wobei eine Jahrwocheeinen Zeitabschnitt von siebenJahren bedeutet. Die eigentliche Zeitder „großen Drangsal“ ist die zweiteHälfte der siebzigsten Jahrwoche undwird in Dan 12,7; Offb 11,13; 12,6;12,14 umschrieben als „eine Zeit, Zeitenund eine halbe Zeit“, also 3½ Jahre= 1260 Tage.Das Denken der Jünger war nochganz auf die Zukunft Israels und dieErwartung des „Reiches“ gerichtet.Deshalb fragten sie den Herrn nachseiner Auferstehung: „Herr, stellst duin dieser Zeit dem Israel das Reich wiederher?“ (Apg 1,6). Daher hingen sieauch noch so sehr an den Gebäudendes Tempels, aus dem der Herr geradehinausgegangen war und den er danachnicht wieder betreten hat. Vielmehrkündigt er ihnen an, was mit diesemTempel geschehen würde: „Wahrlich,ich sage euch, hier wird nicht einStein auf dem anderen gelassen werden,der nicht abgebrochen wird.“Das geschah im Jahr 70 n. Chr. durchdie Römer unter Titus Vespasian.Der Herr schildert nun seinen Jüngernin den Versen 5–14 all die furchtbarenEreignisse, die „bis zur Vollendungdes Zeitalters“, also bis zu seiner„Ankunft“ vor der Aufrichtung des„Reiches“ eintreten werden, und zwarso, als ob sie, die Jünger, das allesdurchleben würden. Beachten wir also,dass hier die Zeit der Gnade unddas Kommen des Herrn für die Seinenvöllig übergangen wird. Während diesersieben Jahre, der „Stunde der Versuchung“,wird nun das „Evangeliumdes Reiches“ (V. 14) verkündigt, undzwar von dem an Christus gläubig gewordenenÜberrest des Volkes Israel.Das sind die 144 000 Versiegelten ausallen 12 Stämmen Israels, worüberOffb 7 berichtet. Dieses Evangeliumdes Reiches ist nicht zu verwechselnmit dem Evangelium der Gnade, das18