Bildungswerkstatt Pädagogik und Landwirtschaft - SoFar

Tagesstruktur und Kontinuität
Es gibt, unabhängig von den individuellen Hilfeplänen, eine feste Tagesstruktur,
die alle miteinander leben. Gemeinsame Mahlzeiten und Arbeitsphasen gliedern
den Tag. Einmal in der Woche gibt es einen Hofabend zu diversen Themen, die sich
beispielsweise aus der Arbeit in der Landwirtschaft ergeben, über Tiere, Pflanzen,
Astronomie oder andere Fragen. Diese Struktur muss dabei jedoch noch so offen
bleiben, dass die neu hinzu kommenden Menschen sich einbringen können.
„(…) Natürlich ist der Alltag ganz stark von uns geprägt. (…) Und für die jungen
Leute, die zu uns kommen, ist es eine ungeheure Anpassungsleistung, die sie bringen
müssen. (...) Auf der anderen Seite muss sich mit jedem Menschen, der zu uns
kommt, das gesamte Klima ändern. Und es ändert sich auch. Aber wie ist das in der
Balance zu halten? Dass jeder, der dazu kommt, sein Ding mit einbringen kann,
seine Initiative entwickeln und mit seinen Stärken und Schwächen zur Geltung
kommen kann. Vor allem die Stärken weiterentwickeln kann, mit den Schwächen
besser umgehen kann... in einem Rahmen, der nicht starr ist, der sich gestaltet und
sich entwickeln kann, aber zunächst einmal vorgegeben ist.“ M. v. S.
Arbeit
Von Anfang an wurden zum Wiederaufbau des Hofes keine fremden Firmen engagiert,
sondern alles in Eigenarbeit und mit vorhandenem Material bewerkstelligt.
Die Häuser sind in traditioneller Blockbauweise aus eigenem Holz gebaut, der wieder
aufgebaute Stall zum Beispiel mit Holzschindeln gedeckt.
Die Eigenarbeit hat den Vorteil, dass man dabei viel lernen kann, dass sie zum
Handeln auffordert und erlaubt, dass sich die Jugendlichen in der Arbeit auspowern
können und Selbstwertgefühl gewinnen (siehe unten zur Bedeutung der
Arbeit).
Anthroposophie
Die Anthroposophie lebt in Naatsaku vor allem durch die „anthroposophische
Arbeit“ der Erwachsenen, beispielsweise zur Bedeutung der Biografie und der
damit verbundenen Aufgabe den Jugendlichen gegenüber. Darüber hinaus werden
das Vorbereiten und das Erleben der Jahresfeste, die Gespräche zu Fragen der
Landwirtschaft oder auch bestimmte Themen, die von den Zivildienstleistenden
„angefragt“ werden von dem Ehepaar von Schwanenflügel „auf dem Hintergrund
der Anthroposophie“ angeregt und begleitet.
Den Jugendlichen können in der Einzelbegleitung manchmal Übungen im Zusammenhang
mit ihrer spezifischen Situation und Problematik vorgeschlagen werden,
die auf Erkenntnisübungen zurückgehen, die Rudolf Steiner beschrieben hat (die
so genannten „Nebenübungen“). Dabei handelt es sich beispielsweise um Wetterbeobachtung
oder andere, zu bewussterem Handeln und Denken hinführende
Übungen. Dazu werden aber nur Anregungen gegeben, die der Jugendliche vielleicht
einige Zeit lang aufgreift und dann wieder ruhen lässt.
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