Die WOGEDO – von allem ein bisschen mehr - Evangelische ...

eich“, also vor der eigenen Haustür.
Unter dem Motto „Pilgern im Pott“
und jenseits der alten Pilgerwege führt
die Route in 20 Etappen von Dinslaken
nach Holzwickede durch das Ruhrgebiet.
Anlauf- und Zielpunkte sind 24
evangelische Kirchen entlang der Strecke.
In Hamburg gibt es sogar einen evangelischen
Pilgerpastor. Seit 2008 koordiniert
Pfarrer Bernd Lohse von der
evangelischen St. Jacobi Kirche die Pilgerarbeit
für die gesamte Nordkirche.
Er bietet Pilgertouren sowie Beratung,
Segen und Gottesdienste rund um das
Thema an. Für den nordelbischen Pilgerpastor
ist Pilgern urchristlich und
damit gut evangelisch: „Glauben ist für
mich ein Weg, und Unterwegssein ist
Ausdruck der gläubi gen Existenz.“
Doch was sind die Gründe für den
Boom der entbehrungsreichen Reisen?
Was bringt selbst bekennende Atheisten
dazu, einen Rucksack mit den notwendigsten
Habseligkeiten zu schnüren,
claudia BröcKerhoFF
Strapazen unter sengender Sonne oder
bei peitschendem Regen in verschwitzten
Wanderklamotten mit Blasen an den
Füßen auf sich zu nehmen, um schließlich
nach Wochen oder gar Monaten an
ein Ziel zu gelangen, dass sie mit dem
Auto oder Flugzeug innerhalb weniger
Stunden erreichen könnten: egal – der
Weg ist das Ziel!
Es geht darum, sich auf den Weg zu
machen und unterwegs zu sein – zu
sich selbst, zu den anderen, zu Gott.
Viele Menschen möchten sich auf einer
Pilgerreise mit Gott auseinandersetzen
oder verstehen den Weg als ein „Beten
mit den Füßen“. Andere machen sich
auf den Weg, weil sie auf der Suche nach
dem Sinn des Lebens sind, sich ausgebrannt
fühlen oder abschalten möchen.
Für viele bedeutet Pilgern auch ein Weg
nach innen, die Reise zu sich selbst.
Die Motive zum Pilgern sind so viel-
Der Jakobsweg
fältig wie die Menschen, die aufbrechen.
Religiöse Gründe spielen nicht immer
eine Rolle. „Das Haupterlebnis besteht
nicht im Ankommen, sondern im Unterwegssein“,
erklärt Gerald Wagner vom
Evangelischen Erwachsenenbildungswerk
Westfalen, das am Projekt „Pilgern
im Pott“ beteiligt ist. Beim Unterwegssein
ist Zeit zum Nachdenken über Familie
und Beruf, zum Meditieren
über Gott und die Welt, zum Genießen
von Stille und Natur.
Bleibt die Frage, was der Unterschied
ist zwischen einer Wandertour
und dem Pilgern. Bei der
Antwort hält sich selbst Pilgerpastor
Lohse bedeckt: „Was Pilgern ist, entscheidet
Gott.“ Weder die Länge der
Wegstrecke noch die Zeit seien entscheidend.
Es gehe vielmehr darum, sich
auf den Weg zu machen und unterwegs
zu sein – zu sich selbst, zu den anderen,
zu Gott. Gegen diese Art „Pilgerschaft“
hätte sicher auch Luther nichts einzu-
wenden gehabt.
titelthema
Hildegard Gorny
Santiago de Compostela ist nach Jerusalem, Rom, Lourdes und
Fatima das bedeutendste Wallfahrtsziel der christlichen Welt.
Jakobus der Ältere war ein Jünger Jesu. Er wurde 44 n. Chr. in
Jerusalem enthauptet. Sein Leichnam wurde der Legende nach
von zwei Engeln geleitet und nach Nordspanien gesegelt. Die
Überführung ins heutige Santiago de Compostela erfolgte der
Überlieferung nach an einem 25. Juli; seitdem wird dieser Tag
als Jakobus-Tag gefeiert. Als das Grab des Hl. Jakobus 813 n.
Chr. von einem Eremiten entdeckt wurde, befahl König Adolf
II. von Asturien und Leon den Bau einer Jakobuskapelle und
eines Klosters, das von Benediktinermönchen geleitet wurde.
Das war der Anfang der Stadt Santiago de Compostela und der
Beginn der Pilgerbewegung.
Seit der Ernennung des Jakobweges „Camino Francés“ zum
Weltkulturerbe durch die UNESCO im Jahre 1987 und der
Ausschilderung der Wege in Spanien, Frankreich, der Schweiz,
Österreich und Deutschland mit gelben Pfeilen und dem Jakobsmuschel-Symbol
hat dieser Weg einen großen Aufschwung
erlebt.
Wer mindestens die letzten 100 Kilometer der Strecke zu Fuß
oder die letzten 200 Kilometer mit dem Pferd oder Fahrrad zurücklegt,
erhält in Santiago die „Compostela“, eine Urkunde,
die die Pilgerschaft bescheinigt. Die einzelnen Stationen des
Weges werden mit Stempeln im Pilgerausweis festgehalten. Er
berechtigt zur Nutzung der preisgünstigen Pilgerherbergen.
Gemeindebrief 3 · 2012 5