Die Brünner Vorstadt Neustift

kleines — für die damaligen Wertverhältnisse jedoch nicht zu unterschätzendes —
Monatsgehalt. Die Nebengeschäfte wurden ihm von der Gemeinde besonders vergütet
und zwar, in Geld, während ihm ußerdem von den Gärtnern vielfach Lebens- und
Genußmittel, anläßlich der Hausschlachtungen, der Kirchen- und auch Familienfeste
zugewendet wurden, welche ihm jedoch nicht bei entehrenden Bitt- oder Rundgängen,
sondern in Form von Einladung oder Überbringung zukamen. Es lag einzig und allein an
dem Lehrer selbst, seine ehrenhafte und achtbare Stelle im Gemeinwesen zu festigen
oder zu untergraben.
Um 1780 wurde Neustift der neuerrichteten Pfarre St. Magdalena in Brünn zugewiesen
und 1908 zur neuerbauten Jubiläumskirche (60jähr. Regierungsjübiläum Kaiser Franz
Josef I.) in der Kröna eingepfarrt. Die vorhergehende kirchliche Einteilung ist ziemlich
unklar und die pfarramtlichen Handlungen im XVIII. Jahrh. erscheinen bald von der
Pfarre St. Jakob in Brünn, bald von jener in Altbrünn getätigt, doch ist, nach
Anordnungen in Testamenten zu schließen, die Altbrünner Pfarre die rechtmäßige
gewesen, wo Taufakte und Sterbefälle viel zahlreicher vermerkt erscheinen. Erschwert
wird die Entscheidung auch durch den Umstand, daß sämtliche in Betracht kommende
Friedhöfe durchwegs aufgehoben und zur Erstellung von Anlagen oder für Wohnbauten
herangezogen wurden; sind ja doch Bestattungen von Neustifter Insassen auf dem
Friedhofe der Jakobskirche und dem städtischen Friedhofe (heute botanischer Garten)
einerseits, und dem Friedhofe St. Prokop, dem Altbrünner Friedhofe (wo?) und jenem
von St. Wenzel andererseits überliefert worden; ab 1883 kam nur der Zentralfriedhof an
der Wiener Straße in Betracht.
Wie auch schon früher vermerkt wurde das Gebetläuten vom Schullehrer besorgt und
zwar früh um 5 Uhr (6 Uhr), mittags und abends (im Sommer um 20 Uhr und im Winter
um 18 Uhr), außerdem am Freitag um 3 Uhr nachmittags, wo sich Schulkinder und
Erwachsene zum Rosenkranzbeten beim hl. Kreuze auf dem späteren Schulplatze
versammelten. Gleicherweise war der Schullehrer auch Vorbeter bei der alljährlich an
dem, eine Woche nach dem 15. August fallenden Donnerstag unternommenen Wallfahrt.
Nach den Aufzeichnungen der Pfarre Mödritz wurde die Wallfahrt der Neustifter dorthin
erstmalig 1778 getätigt und zwar aus Anlaß der Gesundung des mit seinem Fuhrwerke
verunglückten Sohnes des Bürgermeisters Schober. Nun erscheint aber in den ältesten
erhaltenen Gemeinderechnungen aus den Jahren um 1700 (1703?), wie auch später,
bereits die Entlohnung des Lehrers für seine Betätigung anläßlich „der" Wallfahrt (nicht
auf eine gelegentliche, sondern auf eine bestimmte bezogen) verrechnet; die
Gemeinderechnungen nach 1724 sind für jahrzehntelange Zeiträume verloren gegangen
und diejenigen des dritten Viertels des XVIII. Jahrhunderts enthalten diese Post nicht, es
fehlen auch wieder die Rechnungshefte für die kritische Zeit um 1778. Hierauf begründet
kann nachstehende Schlußfolgerung als wahrscheinlich angenommen werden:
Die Brünner unternahmen alljährlich am Maria Himmelfahrt -Tage eine — für die 1645
glücklich überstandene Belagerung durch die Schweden — gelobte Wallfahrt nach
Mariazeil in der Steiermark. Auch die damals in die Stadt Brünn geflüchteten Neustifter
waren an diesem Gelübde beteiligt, doch wurde mit Rücksicht auf ihr Handwerk, welches
ein längeres Fernbleiben von der Heimatscholle ausschloß, ein Gnadenort gewählt,
dessen Entfernung von Neustift die Durchführung des Gelöbnisses an einem Tage
erlaubte. Für die Zurücklegung der Wegstrecke Brünn—Mariazell benötigten die Brünner
eine Woche, und so wurde von den Neustiftem beschlossen, ihren Gottesdienst am Tage
des Einzuges der Brünner in Mariazell in ihrem Wallfahrtsorte abzuhalten und setzten
hierfür, um möglichst viele Insassen teilnehmen zu lassen, den seit altersher marktfreien
Donnerstag in der oben vermerkten Zeit fest. Einziehung zum Soldatendienste und
allgemeine Unsicherheit zufolge der vielen Kriege im XVIII. Jahrhundert, verursachten
wohl zuerst nur einen einzelnen, später häufigen und schließlich gänzlichen Ausfall der
Dank- und Bittfahrt, und dieselben wurden erst wieder nach Aufrüttelung des Gewissens,
vom Bürgermeister Schober neuerlich eingerichtet. Ob die ursprünglichen Wallfahrten
gleichfalls nach Mödritz zielten, oder nach einem anderen, in der Nähe liegenden
Gnadenorte (Wranau als Gründung und letzte Ruhestätte der Liechten steiner, Turas,
Kiritein usw.) gerichtet waren, ist weder feststellbar noch abzulehnen.