neue herausforderungen an die gemeindepsychiatrie - Barmherzige ...

Der SchönfelderBorderlineZweite Veranstaltungsreihe des SKFM Prümin Kooperation mit dem GPBZ Prüm„Junge Wilde“Eine Kunstrichtungder achtziger JahrePRÜM. Der Sozialdienst katholischerFrauen und Männer e.V. (SKFM) Prümund die Kollegen des GPBZ Prüm habensich im vergangenen Jahr aufihre Fahnen geschrieben, die verschiedenenpsychiatrischen Krankheitsbilderder breiten Öffentlichkeitnahezubringen und Hilfen anzubieten.Im vergangenen Jahr gelang dieszum Thema Schizophrenie bereitssehr eindrucksvoll und das ThemaBorderline-Persönlichkeitsstörungenlockte noch mehr Menschen zu dendrei Veranstaltungsteilen.Die Kunst der „Jungen Wilden„ warwild und ungestüm. Spontan, vitalund unbekümmert schufen sie ihrWerk - setzten die Gesetzmäßigkeitender Malerei und Bildhauereiaußer Kraft. Die stilistischen Grenzenwurden aufgehoben. Für sie gab esweder Gegenständlichkeit noch Abstraktion.Stilwechsel waren an derTagesordnung; Stillosigkeit wurdezur Methode und gerade das prägteden neuen Stil: Die „Jungen Wilden„oder „Neuen Wilden„ prägten dieKunstszene der achtziger Jahre.Im ersten Teil referierte in einem einführendenFachvortrag Prof. Dr. Schwarzer,Professor der Sozialmedizin an der katholischenFachhochschule Köln, über „Störungender Persönlichkeit“.Der zweite Teil fand im Eifel-Kino Prümstatt. Hier wurde der Film „BLUT“ vonMatthias Schüll, der selbst Betroffenerist, gezeigt und anschließend über denInhalt diskutiert. Der Film zeigt ohneKompromisse die Gedanken und Gefühleeines Borderliners auf der Suche nachder eigenen Identität. Da es sich bei denZuschauern um ein sehr gemischtes undauch fachkundiges Publikum handelte,war die Diskussion äußerst interessant.Von links: Domenik Kirchbaum (SKFMPrüm), Erwin Krämer (GPBZ Prüm), DianTara Ziner (DBT-CoTherapeutin und -Trainerin, Rheinische Kliniken Köln) undReinhold Seiwert (SKFM Prüm).So stieg nun die Spannung auf den drittenTeil, denn hier ging es um „Hilfe bei Borderline- Kann DBT (= Dialektisch BehavioraleTherapie) eine Lösung sein?“ Hierzureferierte sehr fachkundig Dian TaraZinner, DBT-CoTherapeutin und -Trainerinvon den Rheinischen Kliniken Köln. DieseVeranstaltung fand im Gebäude desGPBZ Prüm statt und schaffte Hoffnungin die Nutzung von fachlichen Hilfen. ImAnschluss hatten die Besucher die Möglichkeit,bei einer Führung und einem Umtrunkdie Einrichtung kennen zu lernenund Fragen zu stellen.Insgesamt bleibt festzustellen, dass eseinen großen Informationsbedarf zumThema Psychiatrie gibt. Wir und die Kollegendes SKFM Prüm sehen es als unsereAufgabe an, diesem Bedarf gerechtzu werden und Hilfen anzubieten, um soeinen weiteren Schritt zum Thema Integrationvon psychisch kranken Menschenzu leisten.Daher wird es im nächsten Jahr eine weitereVeranstaltungsreihe geben. In Planungist das Thema Depressionen. Hierzusind schon jetzt alle Interessierten herzlichsteingeladen.Erwin Krämer, Leiter GPBZ Prümund dezentraler CasemanagerDie formalen Bezüge liegen im deutschenExpressionismus, Neoexpressionismusund bei den französischen Fauvisten. DieAblehnung akademischer Kunstauffassungund Konzeptkunst war eindeutig. GeistigeBefreiung und radikale Loslösung aus altenZwängen waren Zielsetzung ihres kompromisslosenErneuerungswillens.Berlin und Köln waren die Geburtsstättender neuen Kunstrichtung in Deutschland.Als Vater der „Neuen Wilden„ giltKarl Horst Hödicke, ein Neoexpressionist,der als Professor an der Hochschule derKünste in Berlin lehrte. Maler wie RainerFetting, Salome oder Helmut Middendorfstudierten in seiner Malereiklasse. Nebender Berliner Gruppe gab es die HamburgerMarkus Oehlen, Martin Kippenbergerund Werner Büttner sowie die „MühlheimerFreiheit„ in Köln mit Walter Dahn, PeterBömmels, Hans Peter Adamski und JiriGeorg Dokupil. Weitere wichtige Zentrenwaren die Schweiz und Italien.Hatten die Studentenunruhen der 68ereine Radikalisierung der künstlerischenAusdrucksformen hin zum Happening undzur Perfomance bedingt, können die „JungenWilden„ als erneute Gegenbewegungverstanden werden: Ihre Verortung imMaterial und im Gegenständlichen erteilteeiner gesellschaftlichen, raumbezogenenInstallationskunst eine rigorose Absage.Wie die etwa zeitgleich entstandenePunk- und New Wave-Bewegung gründenauch die „Neuen Wilden„ auf den Ausdruckeines uneingeschränkten Individualismus,der das (Kunst-)Establishment ästhetischprovoziert.Rainer Eisele-Czech24