Z 13/14 Gehört er nun zu uns, oder? – Was man über den Islam wissen sollte

Hintergrund
Foto: © Kristian Linnemann/Dagbladet Politken
Viele
Türken, die
in zweiter oder
auch dritter
Generation in
Deutschland
leben, sind
wesentlich
fundamentalistischer
als
ihre Eltern und
Großeltern.
Viel
beängstigender
als jede
Islamisierung
aber ist die
fortschreitende
Entchristianisierung
unseres
Landes.
… Selbstverständlich werden unsere Kinder Türkisch
lernen. Das ist ihre Muttersprache.“ 7
Das tun sie auch, weil 97 % der Männer und
92 % der Frauen türkische Ehepartner haben.
2011 verlangte Erdoğan türkische Schulen in
Deutschland und dass türkische Kinder zuerst
Türkisch lernen sollten. Er sagte der BILD-Zeitung:
„Wer Deutschkenntnisse zur wichtigsten
Voraussetzung erklärt, verletzt die Menschenrechte.“
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Damit bildet Erdoğan einen türkischen Parallelstaat
in Deutschland. Diese Absicht wurde auch
deutlich in seiner Antwort auf die Frage, wem
gegenüber die 800 000 Türken mit deutscher
Staatsbürgerschaft loyal sein sollen – Deutschland
oder der Türkei: „Gegenüber beiden.“
Wie sehr die islamische Kultur prägend ist,
zeigt sowohl der überwältigende Anteil muslimischer
Straftäter als auch deren Befürwortung
von Gewalt legitimierenden Männlichkeitsnormen:
Europäer stimmten in einer Umfrage unter
Migranten zu 5 % zu, Afrikaner zu 6 %, Asiaten zu
7 %, Türken zu 24 % und Araber zu 25 %. 9
Würde eine muslimische Partei gegründet,
die den Koran Wort für Wort in ihre Satzung aufnimmt,
müsste sie als kriminelle Vereinigung vom
Verfassungsgericht umgehend verboten werden!
Fragt man einen durchschnittlichen „Christen“
in Deutschland nach dem Inhalt seines Glaubens,
bekommt man meist keine oder nur sehr diffuse
Antworten. Gesteht schon ein lutherischer Berufschrist,
also ein Pfarrer: „Da wüsste ich nicht, was
ich darauf sagen sollte“, dann erahnen wir, wo
wir hingekommen sind. Wenn die Position von
schwulen Pfarrern und lesbischen Pfarrerinnen
in der evangelischen Landeskirche ein wichtigeres
Thema ist als die Verkündigung des Evangeliums,
wäre es angebracht, über Namensänderung
nachzudenken.
Zum einen gehen Muslime davon aus, Deutschland
sei christlich, und kritisieren den moralischen
Verfall zu Recht. Zum anderen lachen sie
die Christen aus, weil sie, was den Inhalt ihres
Glaubens betrifft, sich als taube Nüsse erweisen
und kein ernstzunehmendes Gespräch darüber
führen können. Sie sind nicht in der Lage, über
den Grund ihrer Hoffnung Auskunft zu geben.
Wahrscheinlich haben sie ja auch gar keine. Dieses
Christentum macht Angst, weil es ein Etikettenschwindel
ist. Es führt zwar die Bezeichnung,
hat aber keinen Inhalt.
Moderne christliche Kirchen beseitigen das
Kreuz, es könnte ja Anstoß erregen. Man passt
sich an. Man gibt sich tolerant und merkt nicht,
dass man seinen Standpunkt verloren hat. „Die
Botschaft vom Kreuz erscheint freilich all denen,
die verloren gehen, als unsinnig. Nur für wenige
bedeutet es noch Kraft.“ 10
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