Bhagavad Gita

20 D ie Almosengabe, die aus Pflicht jemanden
gegeben wird,
der sich zuvor nicht als Wohltäter erwiesen hat,
am rechten Ort, zur rechten Zeit, der rechten Person -
dieses Almosen wird als Reinheits-bestimmt erachtet.
21 Wenn es aber um eines Ausgleichs willen
oder auch in Erwartung einer Gegengabe
und zögerlich gegeben wird,
wird dieses Almosen als Energie-bestimmt erachtet.
22 D ie Almosengabe, die am falschen Ort zur Unzeit
denen gegeben wird, die nicht würdig sind,
die man beleidigend und verachtungsvoll spendet,
gilt als eine, die von Trägheit bestimmt ist.
Die Gaben können ganz unterschiedlich sein. Wir alle wissen von den
gewaltigen wirtschaftlichen Problemen in Indien. Überall begegnet man
Bettlern, und die Gewissensfrage ist immer, ob man etwas geben sollte
und wenn ja, in welchem Geist. Manche meinen, man sollte überhaupt
nichts geben, denn sonst würden die Menschen nur ermutigt, weiter zu
betteln. Aber dann fühlt man sich hartherzig. Auch ist es nicht viel besser,
einem Bettler einfach etwas hinzuwerfen. Und doch ist es oft sehr
schwierig, ein ernsthaftes Interesse für die betreffende Person zu zeigen.
So muß man abwägen und ehrlich versuchen, das Beste in jeder Situation
zu tun. Wenn man aber während einer Begegnung mit einem Bettler
die Möglichkeit hat, eine persönliche Beziehung aufzubauen, dann bedeutet
dies, daß man diesem Menschen sehr viel weiterhelfen kann, und
oft entdeckt man auch in dem Gegenüber eine wunderbare Persönlichkeit,
vor der man sich nur tief verneigen kann.
23 Om-tat-sat ist als dreifache Bezeichnung
für das Brahman überliefert.
Die Brahmanen, Vedas und Opfer
wurden in alter Zeit dadurch geordnet^.
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