komm und sieh, Heft 46

Bibel
praktisch
dem nach allen seinen Wegen, wie du sein Herz
kennst – denn du allein kennst das Herz aller
Menschenkinder –; damit sie dich fürchten alle
Tage, die sie in dem Land leben werden, das du unseren
Vätern gegeben hast (1Kön 8,38–40).
Als ich das las, hat es mich getroffen! Gottes Absicht
in allen Prüfungen und Leiden besteht darin,
dass wir selbst unser eigenes Herz erkennen.
Er kennt die wahre Not, weil er allein unser Herz
und das Herz jedes Menschen kennt. Das ist Gottes
Absicht im Alten wie im Neuen Bund: Dass
der Mensch sein sündiges, durch und durch verdorbenes
Wesen, seine sündigen Neigungen
und Begierden, seine pervertierten Freuden vor
Gott erkennt, bereut und zu Gott umkehrt, damit
er von Gott ein neues Herz mit neuen Wünschen,
Zielen und Freuden bekommt.
Das Sinnen des menschlichen Herzens ist böse von
seiner Jugend an (1Mo 8,21). … Und ich werde
euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist
in euer Inneres geben; und ich werde das steinerne
Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein
fleischernes Herz geben (Hes 34,26).
WAS IST IN MEINEM HERZEN?
Wie treffend hat Salomo erkannt, dass es bei
Prüfungen und Leiden, die uns von außen treffen,
nicht darum geht, deren Ursachen und Wirkungen
möglichst zu verstehen und Strategien
zu entwickeln, wie wir mit ihnen umgehen
oder ihnen entgehen können! Nein, es geht darum,
dass wir Gottes Absichten erkennen, die
auf unser Herz zielen. Schon David betete in
Psalm 139,23: „Erforsche mich, Gott, und erkenne
mein Herz; prüfe mich und erkenne meine
Gedanken!“
Daher spricht Salomo in den Sprüchen der
Weisheit sehr viel vom Herzen. Einer der wichtigsten
Verse dazu lautet: „Behüte dein Herz
mehr als alles, was zu bewahren ist; denn
von ihm aus sind die Ausgänge des Lebens“
(Spr 4,23).
Der Herr Jesus selbst lehrte die Jünger, dass
sie nicht durch das verunreinigt würden, was
von außen an sie herankommt, sondern dass
die Quelle von sündiger Verunreinigung in ihnen
selbst ist, in ihrer alten sündigen Natur:
Was aus dem Menschen ausgeht, das verunreinigt
den Menschen. Denn von innen aus dem Herzen
der Menschen gehen hervor die schlechten Gedanken:
Hurerei, Dieberei, Mord, Ehebruch, Habsucht,
Bosheit, List, Ausschweifung, böses Auge,
Lästerung, Hochmut, Torheit; alle diese bösen Dinge
gehen von innen aus und verunreinigen den
Menschen (Mk 7,20–23).
Als Kinder Gottes haben wir ein neues Herz bekommen,
und der Geist Gottes wohnt in uns.
Doch wir haben neben der neuen göttlichen
Natur noch die alte menschliche Natur in uns.
Das nennt die Bibel „das Fleisch“. Jeder von uns
steht in dem Streit zwischen den Regungen des
„Fleisches“, das uns zu entsprechenden Werken
veranlassen will, wie sie in Galater 5,19 beschrieben
werden, und dem Geist, dem neuen
Leben in uns. Mir macht zum Beispiel der Hochmut
zu schaffen. Wie schnell bilde ich mir etwas
darauf ein, wenn ich meine, geistlicher zu sein
als mein Bruder!
DIE EIGENTLICHE PLAGE
Da frage ich mich: Ist es mir wirklich bewusst,
dass diese alte verdorbene Natur der Sünde die
eigentliche Plage ist? Die Sünde ist unheilbar,
lässt sich nicht einfach vertreiben. Sie ist hartnäckiger
als das schlimmste Unkraut. Sie ist in
der Welt das, was die Menschen im unerbittlichen
Würgegriff des Todes hält. Leider hat sie
immer noch viel zu viel Spielraum in unserem
Leben und in unseren Gemeinden.
Aber dabei darf ich nicht auf andere zeigen,
sondern ich muss lernen, über mein eigenes
Herz Buße zu tun und mich vor Gott zu demütigen.
John Nelson Darby hat einmal geschrieben:
„Eine einzelne Sünde ist in Gottes Augen
schlimmer als tausend Sünden in unseren Augen,
ja die Sünden der ganzen Welt.“ 4
DAS EINZIGE HEILMITTEL: GOTTESFURCHT
Salomo nennt in seinem Gebet das einzige Heilmittel
gegen diese Plage: Gottesfurcht. Je mehr
ich lerne, Gott in Ehrfurcht zu begegnen und
vor Ihm zu leben, desto mehr werde ich von
dieser Plage der alten sündigen Natur befreit.
Grundsätzlich bin ich ja befreit von der Macht
der Sünde durch den Tod des Herrn Jesus, aber
es gilt, nun auch in dieser Freiheit zu leben.
Für die Freiheit hat Christus uns freigemacht;
steht nun fest und lasst euch nicht wieder unter
einem Joch der Knechtschaft halten. … Denn ihr
seid zur Freiheit berufen worden, Brüder; nur gebraucht
nicht die Freiheit zu einem Anlass für das
Fleisch, sondern durch die Liebe dient einander
(Gal 5,1.13).
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John Nelson Darby: „A single sin is more horrible to God than a
thousand sins – nay, than all the sins in the world are to us“. Aus „The
true grace of God in which you stand“, Collected Writings.
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