139-173_Orpund - DigiBern

146 ORPUND/GOTTSTATT
184 –187
Orpund. Gottstatt. Siegelbeispiele (alle StAB): links ein Abtssiegel von 1306 (Vorder- und Rückseite); rechts wie häufig
gebräuchlich Konvents- und Abtssiegel nebeneinander, 1370.
WAPPEN, SIEGEL
Abtei- und Landvogteiwappen war der Nidauerschild
(S. 23). 42 – Siegel. 43 Gegen 50 Belege, meist StAB. Konvents-
und Abtssiegel nebeneinander bereits 1279 (FRB III
Nr. 287). Konventssiegel (14./15. Jh.): sitzende Madonna.
Abtsstempel, in der Regel ohne Name («S. ABBATIS ECCLE-
SIE LOCI DEI»), wiederholt ausgewechselt; Bild: stehender
Abt mit dem Stab, seit etwa 1370 auf Damast-Hintergrund.
Vereinzelt ist ein kleines rückseitiges Siegel erhalten
(Kontrasigill, 1306). – Schaffner, Landvögte: die jeweiligen
Privatsiegel.
FUNKTIONEN
Die Begräbniskirche der drei Rudolfe (Standort und
Form der Grablege sind völlig offen) diente auch Bestattungen
von Ministerialen und Stadtbürgern; Jahrzeiten
waren anscheinend zahlreich, Rudolf IV. testierte eine tägliche
Seelenmesse. 44 1300 wird ein Schüler erwähnt. 45
Nach der Reformation wurde das Laienhaus zur Predigtkirche.
Almosnerei und Spendausteilung, insbesondere von
Brotmütschen aus der Pfisterei im Nordflügel, wurden
von den Schaffnern und Landvögten fortgeführt (1806:
«das Schloss mit beiden Flügeln und Bekerey» im Norden
des Hofes). 46 Sie betrieben eine umfangreiche Mattland-,
Heu-, Kornzehnt- und Naturalzinswirtschaft, im 18. Jh.
auch eine Küherei. Ihnen verblieb das Stubenrecht des
Klosters; die Pinte47 befand sich im 17. Jh. sehr wahrscheinlich
über der Kirchenvorhalle, ab 1780 bis zur Aufhebung
1809 im nördlichen Westflügel.
Anfänglich im Pfarrhaus, ab 1801 mietweise im «Schloss»
führten der landesökonomisch interessierte Pfarrer Gottlieb
Samuel Zehender (1756–1840) und sein Sohn Friedrich
Emanuel (1791–1870), hervorragender Obstbaumzüchter,
bis 1833 ein angesehenes Erziehungsinstitut, das
Berner, Waadtländer, Neuenburger Patriziersöhnen und
auch Ausländern eine Alternative zum liberalen Hofwil
bot. 48 Hier war der später berühmte Physiker Georg Simon
Ohm von 1806 bis 1811 Lehrer.
Weniger weiss man über die Heiminstitution des Arztes
François Louis Bovet ab 1855 und die burgerlichen Anstalten
der Stadt Biel von 1873 bis in die 1910er Jahre, 49 im
Kloster das Pfründerhaus, im «neuen» Kornhaus das Waisenhaus;
Letzteres löste die Armenerziehungsanstalt im
Berghaus bei Leubringen ab, die auf das Legat von Schultheiss
Charles Neuhaus zurückging. Nach 1920 kam es zu
aufgeteilten Wohnnutzungen, im Erdgeschoss des Westflügels
auch zu landwirtschaftlichen Schlachthauseinrichtungen.
Der Ostflügel dient seit 1972 als Kirchgemeindehaus.
KLOSTER- UND SCHLOSSDOMÄNEN 50
Streubesitz und recht umfangreiche Zehntrechte verteilten
sich im Raum der Zihl, sonst im unteren Seeland
und in der solothurnischen Nachbarschaft. Dazu gehörten
Mühlen in Brüttelen (1256), Safnern (1295, nebst dem
späteren Hof), Gottstatt und Brügg (1333, nebst Stampfen),
Mett (1351), Hauseigentum in Biel, Vingelz, Alfermee,
Nidau, Sutz, Büren a.A., Kappelen, Bern. Reben, begünstigt
durch den kurzen Wasserweg, lagen in Alfermee,
Tüscherz, Vingelz (bis 1801), Biel, im 14. Jh. auch in
Neuenstadt. 1450 wurden Güter in Klosternähe arrondiert,
wohl das späterhin erwähnte Mattland von sechs Mähdern
auf der Ostseite. Äbte und Landvögte wussten ihre
Fischenzen in der Zihl samt der Insel gegen die Dorfleute
zu verteidigen. Dem Vogt verblieben ausser den Nebengebäuden
im Westen auch die Scheune in Scheuren und
der Hof in Safnern. Auch nach den Umwälzungen blieben
Konvent und mehrere Nebengebäude in ein und derselben
Hand bis 1919; das Kornhaus veräusserte der Staat
erst 1872/73.