Peggy Ahwesh Oliver van den Berg Wafaa Bilal ... - Mathildenhöhe

= Ohne Aufhebung
=> Without Suspension
Wenn Gewalt dargestellt wird, so beginnt
ein Prozess der Mitteilung von Gewalt durch
Zeichen. Die erste Teilung der Gewalt geschieht
durch ihre Darstellung – man könnte
auch sagen durch die Nachahmung der Gewalt
am anderen, am signifikanten Schauplatz.
Daher kann es keine neutrale Gewaltrepräsentation
geben, keine unschuldige
Erinnerung an sie, keine harmlose Wiedergabe
im Bild oder in der Geschichte. Wo
immer sie zitiert und abgebildet wird, dort
ist sie als zitierende und bildfordernde
Macht selbst mit im Spiel. Ihr Erzähler ist
immer ihr Komplize, ihr Chronist ist Mitspieler,
ihr Kritiker ihr Partner, ihr Maler ihr Delegierter.
Wer mitteilt, teilt die Sache selbst
und schafft damit die Gewalt-Teilung. Ihr
Bild zerschneidet gewissermaßen die rohe
und absolute Gewalt in zwei Teile, nämlich
in sie selbst in ihrer präsymbolischen oder
prämedialen Existenz und ihren Reflex im
Bild, einen Reflex, der nunmehr und für die
Zukunft zweideutig als immer noch sie
selbst oder auch schon als ihr Widerpart
gedeutet werden kann. Das Bild der Gewalt
kann wirken und gelesen werden zum einen
als ihre Fortsetzung und Verdoppelung,
gleichsam als wären die Bilder die Gefolgsleute
der Ursache, oder aber auch als ihre
Brechung und Schwächung, als ihre Spiegelung
in etwas, was nicht sie selbst ist und
was ihr als Gegenmacht widersteht.
Hier stoßen wir auf den Doppelcharakter
aller Darstellung als Teilhabe und als Übersetzung
in ein anderes Medium. Wenn Gewalt
erscheint, so nimmt sie immer schon
das Risiko auf sich, entweder in ihr Bild
überzutreten, um sich in diesem fortzusetzen,
oder sich in ihrem Bild zu brechen, um
den Widerstand der Darstellung gegen das
Dargestellte zu erfahren.
Peter Sloterdijk, »Gewalt-Erscheinung.
Über heftige Bilder in den Medien der
Massendemokratie«, in: Peter Weibel und
Günther Holler-Schuster (Hrsg.), M_ARS.
Kunst und Krieg, Ausst.-Kat. Neue Galerie
Graz am Landesmuseum Joanneum,
Ostfildern (Hatje Cantz) 2003, S. 225 f.
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