Year Book

Pages ( 2 - 7 )
الصفحات ( 2 - 7 )
INTERVIEW mit dem SCHULLEITER
Interview with the Vice Principal
des Jahrbuchgremiums
Der Schulverwaltungsrat
2
4
5
6
3
5
7
* مقابلة مع مدير مدرسة طاليثا قومي
* جلنة الكتاب السنوي
* جملس إدارة املدرسة
Pages ( 8 - 27 )
extrakurrikulare Aktivitäten
Model United Nation (MUN
Tiefe Einblicke und erfahrene Gemeinsamkeit
Zwischen den Armen der Natu
Lernen an anderen Orte
Schüleraustauch
Pages ( 28 - 47 )
Community Colleg
Talitha Kumi’s Kindergarten gedeiht
Kindergarten
Bildung in Talitha Kumi‘s Grundschule
Grundschule
10
12
13
15
18
22
30
32
33
38
43
8
14
17
20
22
28
29
32
33
38
42
الصفحات ( 8 - 27 )
* األنشطة الالمنهجية
* نظرات عميقة وجتارب مشرتكة
* بني أحضان الطبيعة
* التعلم يف أماكن غري املدرسة
* برنامج التبادل الطالبي
الصفحات ( 28 - 47 )
* املربية عايدة بشارة
* كلية جمتمع طاليثا قومي
* روضة طاليثا قومي تتألق
* تعلم اللغة األملانية يف روضتنا
* املرحلة االبتدائية يف سطور
* املرحلة االبتدائية
Pages ( 48 - 63 )
الصفحات ( 48 - 63 )
Schulreform in talitha kumi
“Inklusion” Was bedeutet die Schule für mich?
Die Hoffnung
Deutsch-Bibliothek
Welchen Vorteil habe ich als Pfadfinder in
Talitha Kumi’s Pfadfindergruppe
Talitha Kumi hat Talente
Das christlich-islamische Zusammenleben
Pages ( 64 - 69 )
Lehren und Lernen in Talitha Kumi
Pages ( 70 - 87 )
Boarding Section
Talitha Kumi Guest House
die Reformation
Sportaktivitäten in Talitha Kumi Schule
English Lesson Activity
The music in Talitha kumi school
Pages ( 88 - 93 )
48
56
57
58
60
61
63
64
70
72
74
78
82
84
52
56
57
58
60
61
62
64
70
74
75
76
80
85
87
* إصالح التعليم يف طاليثا قومي
* املدرسة
* األمل
* املكتبة األملانية
* أن أكون عضواً‏ يف كشاف طاليثا قومي
* موهوب طاليثا قومي
* العيش املسيحي اإلسالمي املشرتك
الصفحات ( 64 - 69 )
* التعليم والتعلم يف طاليثا قومي
الصفحات ( 70 - 87 )
* طالبات البيت الداخلي
* مسابقة أفضل حبث حول اإلصالح
* قصة قصرية
* األنشطة الرياضية يف طاليثا قومي
* شعراء مدرسة طاليثا قومي
* كلمات من القلب
* فوج املربية عايدة بشارة
الصفحات ( 88 - 93 )
Future generation, towards bright tomorrow
Schülerrat
89
93
88
93
* أجيال الغد حنو غد مشرق
* جملس الطلبة
Pages ( 94 - 112 )
الصفحات ( 94 - 112 )
Events & Occasion
94
94
* أحداث ومناسبات

INTERVIEW mit dem SCHULLEITER
Herrn Lindemann
INTERVIEW mit dem SCHULLEITER
Wie sieht ein Arbeitstag des Schulleiters
in Talitha Kumi aus?
Mein Arbeitstag beginnt zum Wochenanfang mit der
Morgenandacht für die Schüler in unserer Kirche.
Indem wir jeden Tag mit einer Besinnung und einem
Gebet beginnen, tragen wir die christliche Botschaft mit
in unseren Schulalltag hinein. Danach gibt es täglich
Aktuelles, Spannendes und Überraschendes. Schüler,
Eltern und Lehrer möchten ihre Anliegen und Sorgen
mit der Schulleitung besprechen und sehr viele
Emails gilt es zu beantworten. Danach unterrichte
ich Chemie in den Jahrgängen 11. und 12. wo ich die
DIAP-Schüler auf das Abitur vorbereite. Nach meinem
Unterricht führe ich Mitarbeitergespräche und mache
Unterrichtsbesuche. Am Nachmittag finden Konferenzen
statt und Arbeitsgruppen zur Schulentwicklung tagen.
Am Abend gibt es beispielsweise Elternratssitzungen
oder Gruppen aus aller Welt, die Talitha Kumi
besuchen und unterstützen, sind zu betreuen. Am
späten Abend warten dann die Ehefrau, Kinder und
Enkel auf ihren Ehemann, Vater und Opa.
Wie hat Talitha Kumi mein Leben verändert?
Bereits als Schüler und Student, später dann als Lehrer
habe ich mich sehr für andere Kulturen interessiert.
Talitha Kumi liegt im Heiligen Land und gleichzeitig im
Brennpunkt des Nahostkonflikts. Ich habe viele Orte
gesehen, neun Jahre in Griechenland gelebt und sieben
Jahre China näher kennengelernt, doch es gibt
für mich keinen spannenderen Ort als Talitha Kumi
zwischen Jerusalem und Bethlehem. Ich empfinde es
als Bereicherung, die Kultur dieses Landes über die
Kinder kennen zu lernen. Durch ihre Offenheit und
ihr Vertrauen erhält man einen besonderen Einblick
2017
2
YEAR BOOK
in das Denken und die Umstände ihrer Lebenswelt;
ganz unmittelbar bekommt man die Chance, in den
interkulturellen und interreligiösen Dialog einzutreten.
Die Begegnungen mit den Mitarbeitern und Besuchern
sind zugleich interessant und herausfordernd. Seit fast
sieben Jahren lerne ich immer noch jeden Tag hinzu
und nehme meine Erfahrungen als Mensch mit, der
hier lange gelebt und gearbeitet hat, der die palästinensische
Kultur und Gastfreundschaft, aber auch die
Sorgen der Menschen kennengelernt hat.
Was ist meine Vision für das Schuljahr
2017 / 2018?
Talitha Kumi ist eine sehr angesehene Schule, die
seit ihrer Gründung 1851 stets zu den besten Schulen
Palästinas gehörte. Meine Vision ist, dass Talitha Kumi
nach Bestehen der Bund-Länder-Inspektion im September
zur internationalen Bildungselite aufschließt
und sich als exzellente deutsche Auslandsschule mit
den besten Schulen weltweit messen kann. Durch unsere
Struktur sind wir eine wirkliche deutsch-palästinensische
Begegnungsschule, in der sich beide
Kulturen auf Augenhöhe begegnen. Wir vermitteln
unseren Schülerinnen und Schülern Bildungsstandards,
die das Studieren an den besten Hochschulen
Deutschlands ermöglichen. Meine Vision ist, dass in
einigen Jahren 50% aller Schüler in Talitha Kumi im
DIAP-Zweig lernen und Deutsch auf muttersprachlichem
Niveau sprechen. Meine Vision ist, dass die
übrigen 50% der Schüler im Tawjihi-Zweig die DSD
– Prüfung erfolgreich bestehen, welche ihnen zusammen
mit dem Tawjihi ein Studium in Deutschland ermöglicht.
Alle Absolventinnen und Absolventen Talitha
Kumis sollen Botschafter des friedlichen Zusammenlebens
der Völker, Kulturen und Religionen sein.
Was ist Ihre Botschaft an die Schulgemeinschaft?
Schüler, Lehrer und Eltern sollen unserem gemeinsamen
Leitbild folgen und sich für die Weiterentwicklung
der Schul- und Lernkultur engagiert einbringen.
Die Schulgemeinschaft muss erkennen, dass das Erlernen
der deutschen Sprache eine zentrale Aufgabe
der Bildungsarbeit von Talitha Kumi ist und Türen zum
Erfolg sowohl in Palästina wie in Deutschland öffnet.
Rolf Lindemann
Talitha Kumi, den 01.02.2017

مقابلة مع مدير مدرسة طاليثا قومي
السيد رولف ليندمان
كيف يبدو يوم عمل للمدير يف طاليثا قومي؟
يبدأ يوم عملي يف بداية األسبوع،‏ بالصّ‏ الة الصباحيّة للطلبة
يف كنيسة املدرسة.‏ وذلك بالتأمل الرّ‏ وحي ملواصلة رسالتنا
املسيحيّة،‏ يف حياتنا املدرسية اليوميّة.‏ بعد ذلك تبدأ جمريات
األمور اليوميّة من مواضيع مهمّ‏ ة وأخرى شيّقة أو مثرية
وأحياناًمفاجئة.ويرغب العديد من الطلبة واألهالي واملعلمني
تبادل احلديث مع إدارة املدرسة حول رغباتهم أو خماوفهم أو
أمورٍ‏ أخرى تتعلّق بهم،‏ ثمّ‏ يكون هناك العديد من الرسائل
اإللكرتونيّة الي تتطلّب اإلجابة عليها.‏ بعد ذلك أعطي حصتني
يف مادة الكيمياء لطالب الصفني 11 و 12 ‏»دياب«‏ ‏)مساق التوجيهي
األملاني الدولي(‏ حيث أقوم بإعدادهم المتحان األبيتور.‏ أعقد
بعد ذلك اجتماعات مع العاملني وأقوم بزيارات للحصص
الدراسيّة.‏ أقضي فرتة بعد الظهر يف اجتماعات خمتلفة حيث
تلتقي أيضاً‏ جمموعات العمل لتطوير املدرسة.‏ ويف املساء يكون
هناك اجتماعات مع جملس أولياء أمور الطلبة أو لقاءات مع
جمموعات من خمتلف أحناء العامل تأتي لزيارة طاليثا قومي
وتدعمنا.‏ ويف فرتةٍ‏ متأخرة من املساء تكون الزوجة واألوالد
واألحفاد بانتظار الزوج واألب واجلدّ‏ .
كيف غريّ‏ ت طاليثا قومي حياتك ؟
كان لديّ‏ منذ نشأتي كتلميذ يف املدرسة وطالب يف اجلامعة،‏
وفيما بعد كمعلّم،‏ اهتمام بالغ بالثقافات األخرى.‏ إذ تتواجد
طاليثا قومي يف األرض املقدسة ويف نفس الوقت يف بؤرة
الصّ‏ راع يف الشرق األوسط.‏ لقد شاهدت العديد من األماكن،‏
فقد مكثت تسعة أعوام يف اليونان وتعرّ‏ فت على الصّ‏ ني عن
كثب لفرتة سبعة أعوام،‏ غري أني مل أجد مكاناً‏ أكثر إثارةً‏
وتشويقاً‏ من طاليثا قومي الواقعة ما بني القدس وبيت حلم.‏
إني أشعر باإلثراء عندما أتعرّ‏ ف على ثقافة وحضارة هذا البلد
من خالل األطفال.‏ ففي ضوء صراحتهم وثقتهم يطّ‏ لع املرء
على تفكريهم وظروف عامل حياتهم.‏ وتتيح بذلك للمرء فرصة
الدخول يف حوار بني الثقافات واألديان.‏ واللقاءات مع العاملني
والزوّار مشوّقة وفيها نوع من التحدّ‏ ي.‏ ما زلت أتعلّم منذ سبعة
أعوام تقريباً‏ كلّ‏ يوم شيئاً‏ جديداً‏ وآخذ معي ما أكتسبه من
خرباتٍ‏ وجتارب كإنسان عاش وعمل هنا فرتةً‏ طويلة وتعرّ‏ ف
عن كثب ليس فقط على الثقافة وحسن الضيافة الفلسطينيّة
فحسب بل وأيضاً‏ على هموم الناس هنا.‏
ما هي نظرتك للعام الدراسي 2018 / 2017 ؟
طاليثا قومي مدرسة عريقة جدّ‏ اً‏ وقد دأبت منذ تأسيسها يف
عام 1851 على أن تكون من أفضل مدارس فلسطني.‏ إني أرى
طاليثا قومي بعد اجتيازها مرحلة التفتيش من قبل جلنة
التفتيش األملانية يف شهر سبتمرب/‏ أيلول من هذا العام اجلاري
بأنّها ستنضم جملموعة املدارس الرياديّة العاملية وستضاهي
كمدرسة أملانيّة ممتازة خارج أملانيا أفضل املدارس على مستوى
العامل،‏ بفضل تركيبتنا بالفعل مدرسة أملانية – فلسطينيّة
تتقابل فيها الثقافتان على نفس املستوى.‏ وحنن نقدم لطالبنا
وطالباتنا مستويات عالية من التعليم متكنهم من الدراسة يف
أفضل اجلامعات األملانيّة.‏ رؤيي للمدرسة أنه خالل بضعة
سنوات سينضمّ‏ )50 %( من مجيع الطالب والطالبات ملساق
‏»الدياب«‏ ‏)التوجيهي األملاني الدولي(‏ وسيتكلمون اللغة األملانيّة
مبستوى لغة األمّ‏ ، اللغة العربيّة.‏ ورؤيي أيضاً‏ أنّ‏ النصف
اآلخر من الطلبة والطالبات يف مساق التوجيهي الفلسطيي
سيجتازون بنجاح إمتحان الدبلوم الثاني يف اللغة األملانيّة
II( )DSD الذي سيمكنهم بشهادة التوجيهي من الدراسة
أيضاً‏ يف أملانيا.‏ هذا وينبغي على مجيع خرجيي طاليثا قومي
وخرجياتها أن يكونوا سفراء للتعايش
السلمي بني الشعوب والثقافات واألديان.‏
وما هي رسالتك ألسرة املدرسة ؟
على مجيع الطلبة واملعلمني واألهالي اإللتزام مبا جاء يف
رسالتنا املشرتكة واملساهمة بنشاط يف التطوير املستمرّ‏
لثقافة املدرسة والتعلّم.‏ جيب على أسرة املدرسة أن تدرك
بأن تعلّم اللغة األملانيّة مهمّ‏ ة رئيسة للعمل الرتبوي يف طاليثا
قومي ويفتح باب النجاح يف فلسطني ويف أملانيا على حدّ‏ سواء.‏
أجريت املقابلة يف 2017/2/1
2017 3
YEAR BOOK

Interview with the Vice Principal
Dear Parents and Friends of Talitha Kumi (TK),
For those who do not know me well, I would like to introduce myself properly. My
Name is Christine Pierre Jildeh. I was born in Jerusalem but my family originally
comes from Jaffa where they were deported in the year 1948. I am married to a Greek
citizen “Sokratis Bouzoukas”. I spend a lot of my time on research and in my spare
time I like to read, listen to music and go to museums.
My education began with a Bachelor degree in Management and entrepreneurship.
Later I followed my passion in the children’s’ health & lifestyle, consequently, I continued
both my Master and Doctorate degrees in the field of Public Health and achieved
the title of Assistant Professor at Al-Quds Medical School in Palestine.
I have roughly 15 years of professional experience in management, entrepreneurship and educational capacity at
Al Quds University in Jerusalem. As well, I have worked as a project manager and coordinator with many international
and diplomatic agencies and NGOs, including DFG/Germany, the Japanese cooperation in Jerusalem,
USAID/USA, Diakonia/NAD in Jerusalem, Save the Children Sweden and SINTIF/Norway, FFIPP International/
USA, and many others.
Over the past few years, I have made a number of publications and one book in peer-viewed international journals
from which some are directly related to the health of children in Palestine.
I have been appointed as the Vice Principal of Talitha Kumi School in December 2014. In the short time that I have
been working here I noticed that the realities of schools today are unique and are much more challenging than
years before. There are many external as well as internal influences that shape a classroom and consequently the
future of a student.
Talitha Kumi is the home of 859 Palestinian children from all over the region of Bethlehem and Jerusalem. Taking
this into consideration, TK administration in cooperation with its staff members decided not only to focus on the educational
and teaching methods development which is achieved through the trainings and workshops that teachers
take on regular basis inside and outside the school, but to stress on our vision and our belief that every child can
reach his/her personal potential and every student can succeed.
Our school is committed to their students’ learning; approaching each day as an opportunity to reach out to kids
and cultivate their unique gifts, strengthen their personalities. There is no greater gift we can give our students
than giving each child the necessary tools to realize their hopes and dreams. we would prepare our students to
become strong participants and leaders in the community. This support is reflected in the results and feedback that
we receive after every competition and exchange program that our children participate in.
I have witnessed firsthand the significant benefits that come to children when their teachers and parents work
together to support and promote a cohesive educational and learning environment.
I am truly honored to serve the Talitha Kumi family and friends. On behalf of all the employees, I invite you to
stop by and visit and share in the warmth of our learning community. Please know my door is always open and I
welcome opportunities to get know you and everyone within Talitha Kumi’s family circle.
2017
4
YEAR BOOK

des Jahrbuchgremiums
جلنة الكتاب السنوي
Liebe Leserinnen und Leser,
Der pädagogische Prozess in unserer Schule läuft mit kontinuierlichem
Fortschritt. Dies ist ersichtlich aus den mutigen
Schritten, die die Schulleitung unternimmt, voran unser Schulleiter,
Herr Rolf Lindemann, der in enger Zusammenarbeit mit
den Angestellten und Mitarbeitern der Schule sich ständig um
die Weiterentwicklung der Schule bemüht und moderne Methoden
und Strategien in den Lehr- und Lernprozess einführt. In
diesem Zusammenhang ist dieses Jahrbuch erschienen.
Das Zustandekommen des Jahrbuches liegt von vornherein
dem Konzept zugrunde, die von der Schule ausgeführten
außerplanmäßigen Aktivitäten, die wohl für die Entwicklung
und „Feinschliff“der Schülerpersönlichkeit maßgebend
sind, der Außenwelt zu demonstrieren. So erschien die erste
Ausgabe des Jahresbuches in 2003 mit dem einfachen
Titel:“Talitha Kumi Schule“, die sich der Geschichte und Entwicklung
der Schule in erster Linie gewidmet hat. Dann erschien
in 2007 die zweite Ausgabe mit demTitel:“Bin ich nur
eine Schule ?“. Diese behandelte mit Offenheit und Courage
die Probleme des pädagogischen Prozesses und die
damit uns Lehrern auferlegten schweren Aufgaben, diese
Probleme zu lösen. Und schließlich kam geschichtlich die
dritte Ausgabe mit dem Titel:“Talitha Kumi:Kreativität, Hingabe
und Ausdauer ebnen den Weg zum Erfolg“:
Und nun legen wir als Herausgeber diese Ausgabe in Ihre
Hand mit dem Titel:“Talitha Kumi: ein vorbildlicher Start im
pädagogischen Prozess“.Damit soll die Bedeutung des pädagogischen
Prozesses und die Entwicklung seiner Grundlagen,
der Einsatz moderner Methoden und Technologien
im Unterricht, sowie Förderung der Gruppenarbeit und der
kooperativen Lernformen und die zentrale Stellung des
Schülers im Lehr- und Lernprozess zum Ausdruck kommen.
Wir als Jahrbuchgremium schätzen die Unterstützung der
Schulleitung und die Beiträge des Lehrergremiums und der
Schülerschaft hoch, diese Ausgabe ins Leben zu rufen, mit
den aufrichtigen Bemühungen aller Beteiligten, den von der
Schule erreichten Entwicklungsstand zu reflektieren.
Mit lieben Grüßen,
Mitglieder des Jahrbuchgremiums:
Elias Emayya / Samira Abu Sa’ada / Munir Kokaly
Zaki Awwad / Mohammad Da’amseh / Siegfried Kremeyer
بقلم:‏ إلياس إعميّة
إن مسرية العمل الرتبوي يف مدرستنا تسري بارتقاء وتطور مستمرين،‏
وهذا يبدو جليّاً‏ يف اخلطوات اجلريئة الي تتخذها إدارة املدرسة،‏ ويف
املقدمة،‏ مدير املدرسة السيّد ليندميان،‏ وبتعاون وتكامل يف العمل
من قبل موظفي املدرسة،‏ وطاقمها الرتبوي،‏ الذي يعمل باستمرار
لتطويرها،‏ وإدخال وسائل واسرتاتيجيات التعليم احلديثة،‏ يف
العملية التعليمية التعلّمية،‏ ويف هذا السياق يأتي هذا الكتاب السنوي.‏
إن إنتاج الكتاب السنوي،‏ يأتي كاستمرار للنهج الذي خطته املدرسة،‏ يف
تكريس األنشطة الالمنهجية،‏ كأساس لتطوير وصقل شخصية الطالب،‏
فكان الكتاب السنوي األول « مدرسة طاليثا قومي « يف العام 2003، والذي
يعرض تاريخ املدرسة وتطورها،‏ وجاء الكتاب السنوي الثاني « هل أنا فقط
مدرسة!«‏ يف العام 2007 ليعاجل جبرأة املشكالت الي تواجه العملية الرتبوية،‏
واملهام امللقاة على عاتقنا،‏ وكان الكتاب السنوي الثالث يف العام 2010، والذي
حيمل عنوان « طاليثا قومي،‏ إبداع وعطاء ومثابرة،‏ الطريق إىل النجاح«.‏
وها حنن يف جلنة الكتاب،‏ نضع بني أيديكم العدد الرابع من الكتاب
السنوي والذي حيمل عنوان املرحلة « طاليثا قومي انطالقة منوذجية
يف العملية الرتبوية«،‏ ليؤكد على أهميّة العملية التعليمية،‏ وتطوير
أسسها،‏ واعتماد آليات حديثة يف التعليم قائمة على استخدام
التكنولوجيا وعمل اجملموعات،‏ وحمورية الطالب يف العملية الرتبوية.‏
إننا يف جلنة الكتاب نثمّ‏ ن عالياً‏ دعم اإلدارة ومساهمات املعلمني
والطلبة،‏ يف إخراج الكتاب إىل حيّز الوجود،‏ ليعكس التطور الذي
وصلت إليه مدرستنا الغرّ‏ اء.‏
جلنة الكتاب السنوي:‏
األستاذ:‏ إلياس إعميّة ‏)منسق جلنة الكتاب(‏
املعلمة:‏ مسرية أبو سعدى ‏)مدقق لغة عربية(‏
األستاذ:‏ منير كوكالي ‏)تصوير مواد الكتاب(‏
األستاذ:‏ زكي عوّاد ‏)ترمجة باللغتني العربية واألملانية(‏
األستاذ:‏ محمد دعامسة ‏)مصمم الكتاب(‏
األستاذ:‏ زيغفريد كرامير ‏)مدقق لغة أملانية(‏
2017 5
YEAR BOOK

Der Schulverwaltungsrat
Nieper
Der Schulverwaltungsrat (SVR) nimmt für Talitha
Kumi im Auftrag des Schulträgers, also des Berliner
Missionswerkes, die Funktion eines Schulvorstandes
wahr: Das Gremium beaufsichtigt und begleitet die
Tätigkeit in den verschiedenen Arbeitsfeldern und
konzentriert sich dabei auf den schulischen Bereich.
Es berät und beschließt über grundsätzliche
Vorgänge und Sachverhalte. Dazu gehören pädagogische
Grundsätze, die Strukturen, die Schulentwicklung,
die in Talitha Kumi geltenden Ordnungen und
Personalfragen. Es sichert die Mitwirkung der Mitarbeiter-,
Eltern- und Schülerschaft. Das Leitbild, das
Profil und die Ziele der Schule werden mit der palästinensischen
Bildungspolitik, der deutschen Auswärtigen
Kulturpolitik und den Vorgaben des Schulträgers
in Einklang gehalten.
Aus dem SVR heraus wird ein Haushaltsausschuss gebildet,
der einen durch die Verwaltung und Leitung Talitha
Kumis entworfenen Haushalt berät, ggf. nachsteuert
und dann den entstandenen Haushaltsvorschlag dem
Schulträger empfiehlt. Der SVR überwacht dann die
Einhaltung des genehmigten Haushaltsplanes. Der
SVR beschließt die Höhe des Schulgeldes.
Der SVR tagt zur Zeit mindestens viermal jährlich, i.d.R.
in Talitha Kumi. Ihm gehören 11 Personen an. Dies sind
zum einen sechs stimmberechtigte Mitglieder. Dabei
handelt es sich um den Nahostreferenten des Berliner
Missionswerkes, der ex officio dem Gremium vorsitzt,
den Verwaltungsleiter des Berliner Missionswerkes,
einen pädagogischen Experten, einen Vertreter der
Ev.-Luth. Kirche in Jordanien und im Heiligen Land
(ELCJHL), den evangelischen Propst von Jerusalem
und eine Person aus dem Kreis der Ehemaligen oder
der Elternschaft Talitha Kumis. Konkret sind dies zur
Zeit Pfr. Jens Nieper, Peter
2017
6
YEAR BOOK
Wiegand, Prof. Friedhelm
Kraft, Pfr. Ibrahim Azar, der
stellvertretender Vorsitzender des SVR ist, Propst Wolfgang
Schmidt und Dr. Ghada Asfour. Hinzu kommen die
beratenden Mitglieder: dies sind der Schulleiter, seine
Stellvertreterin, die Verwaltungsleiterin, der Schulrat der
ELCJHL und eine Repräsentantin des Deutschen Vertretungsbüros
in den Palästinensischen Autonomiegebieten.
Die Mitglieder des SVR werden vom Schulträger bestimmt
und berufen.
Der Schulträger
Talitha Kumi wurde 1851 von Theodor Fliedner gegründet,
der vier Kaiserswerther Diakonieschwestern nach
Jerusalem brachte. Von Beginn an war Talitha Kumi eine
deutsche und eine palästinensische Schule zugleich.
Bis 1948 war Talitha Kumi in Jerusalem ansässig. Nach
der Gründung des Staates Israel musste die Schule
nach Beit Jala umsiedeln.
1974 sah sich die Kaiserswerther Diakonie nicht mehr
in der Lage, selbst Talitha Kumi zu tragen. Die Trägerschaft
wurde vom Berliner Missionswerk übernommen.
Das Missionswerk ist vor über 190 Jahren gegründet
worden und war ursprünglich vor allem in Afrika und
China tätig. Inzwischen gehört das Engagement im
Nahen Osten zu den Schwerpunkten des Werkes. Das
Werk fungiert heute als ökumenisches Zentrum und
engagiert sich in der Partnerschaftsarbeit – Missionare
werden nicht mehr entsandt. Es ist mit Partnern von
Schweden bis Südafrika und von Kuba bis Japan verbunden.
Somit gehört auch Talitha Kumi in dieses weltweite
christliche Netzwerk.
Dem Berliner Misionswerk ist wichtig, dass Talitha Kumi
- eine christliche Schule ist – in der Christen und Muslime
gemeinsam unterrichtet werden und arbeiten.
- Mädchen fördert – wobei Mädchen und Jungen gemeinsam
unterrichtet werden.
- eine deutsche und palästinensische Schule ist – ein
Ort der Begegnung und des gegenseitigen Lernens.
- Gewaltlosigkeit lebt und sich für Frieden einsetzt –
gerade in der Situation einer langdauernden und ungerechten
Besatzung.
- eine evangelische Schule ist – die mit der ELCJHL
verbunden ist und mit deren Schulen eine Gemeinschaft
bildet.
Das Berliner Missionswerk möchte mit Talitha Kumi
die Bildungslandschaft im Heiligen Land ergänzen und
bereichern. So geht es darum, zugleich Traditionen zu
wahren und Innovationen anzubieten.

جملس إدارة املدرسة
يتوىلّ‏ جملس إدارة املدرسة Board( )School عن طاليثا
قومي بتكليفٍ‏ من اجلهة املسؤولة عن املدرسة،‏ وهي مجعية
برلني التبشرييّة،‏ مهامّ‏ إدارة املدرسة،‏ أي أنّ‏ هذه اهليئة تشرف
على العمل وتراقبه يف اجملاالت املختلفة وتركّ‏ ز بصورة خاصّ‏ ة
على اجملال التعليمي.‏ يعطي اجمللس مشورته حول إجراءات
ومواضيع أساسيّة ويصدر قرارات بشأنها.‏ ومن ضمن هذه
املواضيع:‏ األسس الرتبويّة واهلياكل وتطوير املدرسة والنظم
والقوانني املعمول بها يف طاليثا قومي وشؤون املوظفني.‏ ويضمن
اجمللس مشاركة املوظفني واألهالي والطلبة،‏ ويعمل على
توافق رسالة املدرسة وبروفيلها ‏)صورتها(‏ وأهدافها مع سياسة
التعليم الفلسطينيّة والسياسة الثقافيّة لوزارة اخلارجية
األملانيّة ومواصفات اجلهة املسؤولة عن املدرسة.‏
ينبثق عن جملس إدارة املدرسة جلنة امليزانيّة الي تناقش
مسودّة امليزانيّة الي تضعها إدارة املؤسسة وإدارة املدرسة،‏
ويوجهها عند الضرورة ثمّ‏ يقدّ‏ م اجمللس توصية مبا يتمخّ‏ ض
من اقرتاحٍ‏ للميزانية للجهة املسؤولة عن املدرسة.‏ يشرف
اجمللس بعد ذلك على التقيّد بتنفيذ امليزانيّة املعتمدة من اجلهة
املسؤولة عن املدرسة ويقرّ‏ ر قيمة األقساط املدرسيّة.‏
جيتمع جملس إدارة املدرسة يف الوقت احلاضر أربع مرّ‏ ات
سنويّاً‏ على األقلّ‏ ، وتكون اجتماعاته عادةً‏ يف مؤسسة طاليثا
قومي.‏ ويتكوّن اجمللس من )11( عضوا ً، ستّة منهم أعضاء
يتمتّعون حبقّ‏ التصويت.‏ وهم:‏ سكرتري الشرق أألوسط
جبمعيّة برلني التبشرييّة الذي يرأس حبكم منصبه اجمللس،‏
ومدير إدارة مجعيّة برلني التبشريية،‏ وخبري تربوي،‏ وممثّل
عن الكنيسة اإلجنيليّة اللوثريّة يف األردن واألراضي املقدّ‏ سة،‏
واملطران ‏)الربوبست(‏ اإلجنيلي األملاني يف القدس وعضو من
دائرة أهالي طاليثا قومي يف املاضي أو احلاضر.‏ وهم بالتحديد
يف الوقت احلاضر حسب الرتتيب:‏ القس ينس نيرب،‏ بيرت فيغاند،‏
الربوفيسور فريدهلم كرافت،‏ القس إبراهيم عازر وهو نائب
رئيس جملس إدارة المدرسة،‏ الربوبست فولفغانغ مشيدت
ود.‏ غادة عصفور.‏ أما أعضاء
2017 7
YEAR BOOK
اجمللس اإلستشاريّون فهم:‏
مدير املدرسة ونائبته واملديرة
اإلداريّة ومدير املدارس اإلجنيليّة اللوثريّة وممثّلة عن مكتب
املمثليّة األملانيّة يف مناطق السلطة الفلسطينيّة.‏ ويتمّ‏ تعيني
أعضاء جملس إدارة املدرسة من قبل اجلهة املسؤولة واملموّلة
للمدرسة،‏ مجعية برلني التبشرييّة.‏
اجلهة املسؤولة عن املدرسة:‏
تأسست طاليثا قومي يف عام 1851، من قبل الشمّ‏ اس ثيودور
فليدنر يف مدينة القدس بالعمل سويّاً‏ مع أربع مشّ‏ اسات من
مؤسسة كايزرسفريث.‏ وكانت طاليثا قومي منذ البداية
مدرسة أملانيّة فلسطينيّة يف آنٍ‏ واحد.‏ ظلّت املدرسة حتّى عام
1948 يف القدس،‏ وبعد قيام دولة إسرائيل اضطرّ‏ ت املدرسة
لإلنتقال إىل بيت جاال،‏ موقعها احلالي.‏
يف عام 1974 مل تعد مؤسسة كايزرسفريث للشمّ‏ اسات قادرة
على حتمّ‏ ل أعباء متويل املدرسة فانتقلت مسؤولية املدرسة
ومتويلها إىل مجعية برلني التبشرييّة.‏
تأسّ‏ ست مجعيّة برلني التبشرييّة قبل ما يزيد عن )190( عاما
وكانت تعمل يف البداية قبل كلّ‏ شيء يف إفريقيا والصني.‏
وإبّان ذلك أصبحت منطقة الشرق األوسط من املراكز
األساسيّة لعمل اجلمعيّة.‏
تعمل اجلمعية يف الوقت احلاضر كمركز مسكوني ويرتكز
نشاطها يف العمل التشاركي،‏ ومل تعد اجلمعيّة تُرسل مبشّ‏ رين.‏
وهي مرتبطة بشركاء من السويد حتّى جنوب إفريقيا ومن
كوبا حتّى اليابان.‏ وقد احتلّت طاليثا قومي مكاناً‏ هلا يف هذه
الشبكة املسيحيّة العامليّة املرتامية األطراف.‏
ومن املهمّ‏ جلمعية برلني التبشرييّة أن تكون طاليثا قومي:‏
* مدرسة مسيحيّة يتعلّم ويعمل فيها مسيحيّون ومسلمون
سويّا .
* تدعم البنات،‏ ويتعلّم فيها بنات وصبيان جنباً‏ إىل جنب.‏
* مدرسة أملانيّة فلسطينيّة - وباحة للقاء والتعلّم املتبادل.‏
* مدرسة تنبذ العنف وتعمل من أجل إحالل السّ‏ الم،‏ خصوصا
ً يف ظلّ‏ احتالل ظامل طال أجله.‏
* مدرسة إجنيليّة مرتبطة بالكنيسة اإلجنيليّة اللوثرية يف
األردن واألراضي املقدّ‏ سة وتكوّن شراكة مع مدارسها.‏
وترغب مجعية برلني التبشرييّة أن تكمّ‏ ل وتثري مع طاليثا
قومي العمل الرتبوي يف األراضي املقدسة،‏ وهي بذلك تريد
احلفاظ على التقاليد وتعرض يف نفس الوقت ما هو مُ‏ بتكر
وجديد.‏
بقلم القس / ينس نيبر
املدير القائم بأعمال مجعية القدس
وسكرتري الشرق األوسط جبمعية برلني التبشرييّة
ترمجة من النصّ‏ باللغة األملانيّة:‏ زكي ج.‏ عواد

األنشطة الالمنهجية
خطوات إىل األمام
األنشطة الالمنهجية ... هي ما جتعل من طاليثا قومي مدرسة شاملة ومتميّزة
دأبت املدرسة منذ بداية العام الدراسي احلالي بتفعيل األنشطة الالمنهجية ، من خالل وضع خطة متوازنة وشاملة
تنسجم مع رؤية املدرسة ورسالتها ، إذ كان من أبرز معاملها ، تنفيذ األنشطة بشكل مستقل ، عن مواعيد الدوام الرمسي ، أي بعد
احلصة الثامنة ، مما أعطى زمخاً‏ إضافياً‏ ومساحة كافية للعمل ، وإتاحة الفرصة الكاملة للطلبة للمشاركة بفاعلية ، يف تلك
األنشطة ، الي تعربّ‏ عن ميوهلم وهواياتهم واجتاهاتهم ، فمنهم من اختار تعّ‏ لم الفلكلور الفلسطيي من خالل الدبكة الشعبية
كجزء من الرتاث الفلسطيي ، ومنهم من التحق بتعلم اللغة العربية ، وجمموعة أخرى اختارت الروبوت اآللي ، وأخرى شاركت
يف مشروع ‏»جدل«‏ ، Debating Project وهناك مشروع ‏»منوذج األمم املتحدة«‏ MUN وفريق الوساطة الطالبية ،Mediation Group
عدا عن األنشطة الرياضية وحائط التسلّق والرسم بالزيت واملسرح ، والعديد من األنشطة الي تتيح للطالب ، اختيار النشاط أو
املشروع الذي يتالءم مع احتياجاته ورغباته وميوله وطموحاته .
وسنعرض يف عجالة ما أجنزناه خالل السنتني املاضيتني ، من أنشطة ومساهمات طالبية ، تؤكد على سياسة املدرسة يف دعم
الطالب ، واالستجابة ملتطلبات تطوير مصادر التعلّم لديه ، بهدف حتقيق ذاته وبناء شخصيته القيادية القادرة ، على التعامل والتفاعل
البنّاء ، مع حميطة االجتماعي واآلخرين .
الرقص الشعيب « الدبكة«‏
الرقص الشعيب هو أحد املالمح األساسية الي متيّز مدرستنا ، فمنذ عشرات السنني
وفرقة الدبكة الشعبية قائمة وفاعلة،‏ يتجدد أعضاؤها مبقدار احلاجة للتغيري والتجديد
، ويقود الفرقة معلمات مؤهالت لديهن اخلربة والقدرة على تنسيق احلركات،‏ وإخراج
الرقصة ، كلوحة فنية متناسقة ومبدعة .
تعلّم اللغة العربيّة
منذ سنتني بدأ مشروع تعلّم اللغة العربية ، الذي لقي إقباالً‏ كبرياً‏ جتاوز السبعني
طلباً‏ ، لاللتحاق به،‏ ويعطي هذا املشروع الفرصة للطلبة لتعلّم أساسيات اللغة واحملادثة املبدئية ،
ويشارك ثالثون طالباً‏ يف دورة اللغة العربية ، هلذا الفصل الدراسي 2017-2016
الروبوت اآللي
مشروع إبداعي ، تشارك فيه املدرسة ، منذ أكثر من سبع سنوات ، وتقوم بتدريب
الفريق أحدى معلمات الرياضيات املبدعات ، إذ ميثلون عدّ‏ ه صفوف ويشاركون يف مسابقات
حملية وأخرى على مستوى الوطن ، وخالل العام الدراسي احلالي يشارك اثنا عشر طالباً‏
وطالبة يف فريق الروبوت .
2017
8
YEAR BOOK
الوساطة الطالبية
بدأ العمل بالوساطة الطالبية منذ العام ، 2007 وكان هناك فريق لتدريب
الطلبة على مبادئ الوساطة ومهارات االتصال والتواصل ، واإلصغاء الفعّ‏ ال ، وبناء الثقة
والعمل اجلماعي ضمن الفريق ، ومهارات التعامل مع العنف والغضب ، ومساعدة أطراف
النزاع يف التوصل حللول عادلة للمشكالت الي تواجههم ، ويبلغ عدد الطلبة الوسطاء
يف املدرسة ما يقارب مئة طالب وطالبة ، منهم عشرون طالباً‏ نشيطاً‏ يقومون مبهمات
الوساطة ، يف مرافق املدرسة مبا يف ذلك غرفة الوساطة ، وخالل العام الدراسي احلالي ،
يقوم مدرّب كفؤ بتدريب ، جمموعة من املعلمني اجلدد ، ليأخذوا دورهم يف متابعة هذا
املشروع.‏

األنشطة الالمنهجية
فريق جدّ‏ ل Debating Group
مشروع جدّ‏ ل هو مشروع جديد ، مت بدء العمل به منذ سنتني ، ويقوم معلمان
بتدريب الفريق ، الذي يشارك فيه عشرة طالب،‏ إذ يشاركون بالعديد من املسابقات
احمللية يف منطقة بيت حلم ، وقد حاز على تقدير املنظمني وإعجابهم ، خاصة وأن اللغة
االجنليزية ‏،هي اللغة املستخدمة يف التدريب واملسابقات.‏
برنامج منوذج األمم املتحدة MUN
يعترب هذا املشروع من األنشطة املهمة واحليوية يف مدرستنا ، ويشارك أكثر من
أربعني طالباً‏ وطالبة يف املسابقات احملليّة والدولية ، وتقوم معلمات مؤهالت ومبدعات يف هذا
اجملال بتدريب الفريق ، والذي حقق العديد من النجاحات واجلوائز احمللية والدولية ، ويساهم
املشروع يف رفع مستوى قدرات الطلبة يف جمال اللغة اإلجنليزية ، ويساهم يف تطوير وبناء
شخصية ناضجة قادرة على التعامل مع اآلخرين ، كما تساهم يف تطوير خمزونهم املعريف ،
لسياسات دول العامل واملشكالت الي تواجهها هذه الدول .
الرسم بالزيت
لقد مت تطوير هذا املشروع خالل العام الدراسي احلالي ، إذ يشرف
على تدريب الطلبة فريق من املعلمني املميزين ، الذين يعقدون دورة تدريبية،‏
جيتمع فيها الطلبة كل يوم مجعة ، وملدة ساعتني وتستمر هذه الدورة حتى
نهاية العام الدراسي ، يكتسب من خالهلا الطالب مهارات ، وأصول الرسم باأللوان
الزيتية .
كورال طاليثا قومي
منذ عشرات السنني وفريق كورال طاليثا قومي،‏ يتألق يف كافة املناسبات
الوطنية والدينية،‏ ويقدم أمجل األغاني والرتاتيل املبهجة واملعربة عن أهميّة املوسيقى
والفن الرتاثي يف احلياة املدرسيّ‏ ة،‏ تقوده الفنانة املعلمة ريم حنضل وتتحفنا دائماً‏ بكل
جديد،‏ ومع كل عام تتجدد عضوية الفرقة وتضم الصبايا والشباب من كافة األعمار.‏
هذا االستعراض السريع لبعض من األنشطة والربامج الالمنهجية الي تشرف
عليها جلنة من املعلمني إذ تقوم بتنسيق أعمال اللجان،‏ وحتديد مواعيد اللقاءات ،
والتدريبات ، مبا يتناسب وأوقات الطلبة وظروفهم وميوهلم ، وهذا ما مييّز نتاجات العمل املبدعة،‏ الي يتناغم فيها عمل اللجان
واملشاريع مع ميول ورغبات الطلبة .
منسق األنشطة الالمنهجية
األستاذ / إلياس إعمية
2017 9
YEAR BOOK

extrakurrikulare Aktivitäten
2017
10
YEAR BOOK
Schritte nach vorn
Die extracurricularen Aktivitäten machen aus Talitha
Kumi eine besondere Schule
Talitha Kumi hat vom Beginn des laufenden Schuljahres mit Ausdauer daran gearbeitet,
die extracurricularen Aktivitäten zu verstärken, und dies durch Erarbeitung
eines ausgewogenen und umfassenden Planes, der mit der Perspektive und dem
Teacher:Elias Emaya Leitbild der Schule übereinstimmt. Ein wichtiges Merkmal dieses Planes besteht
darin, dass die Durchführung dieser Aktivitäten unabhängig vom offiziellen, alltäglichen Stundenplan, d.h. nach der
achten Unterrichtsstunde, stattfindet. Dies verleiht dem Projekt einen zusätzlichen Auftrieb und genügend Raum.
Überdies gibt es den Schülerinnen und Schülern die unbeschränkte Möglichkeit, sich intensiv an solchen Aktivitäten
zu beteiligen, die ihre Neigungen und Interessen widerspiegeln. So wählten manche die palästinensische
Folklore, besonders den Dabke-Tanz als Bestandteil des palästinensischen, kulturellen Erbes, andere schlossen
sich dem Hebräisch-Kurs an, eine andere Gruppe entschied sich für die Roboter-AG, andere für das Debattieren.
Ferner sind noch das MUN-Projekt (Model United Nations), die Streitschlichter-Gruppe („Peer Mediation“) und
viele andere Projekte zu erwähnen, so z.B. die Sportwettbewerbe, die Kletterwand, das Malen mit Ölfarben, die
Theatergruppe u.v.m., die es dem Schüler ermöglichen, die Aktivität oder das Projekt auszuwählen, das am besten
seinen Bedürfnissen, Wünschen, Neigungen oder Ambitionen entspricht.
Im Folgenden präsentieren wir eine zusammenfassende Übersicht über unsere Aktivitäten in den letzten zwei
Jahren, welche die Förderung der Schülerinnen und Schüler unter Erfüllung der Anforderungen der Lernentwicklung
verdeutlicht. Unser Ziel ist es, dass die Schülerinnen und Schüler sich selbst verwirklichen können und zu
Führungspersönlichkeiten heranreifen, die imstande sind, mit ihrer sozialen Umgebung konstruktiv umzugehen
und auf sie zu reagieren:
Volkstanz – „Dabke“
Der Volkstanz ist ein wichtiges Element im Schulleben. Seit Jahrzehnten besteht bei uns der volkstümliche Dabke-Tanz
in mehreren Variationen. Die Mitglieder dieser Tanzgruppe wechseln bei Bedarf, je nach Programmvariation
und Schullaufbahn. Die Gruppe wird von qualifizierten und erfahrenen Lehrerinnen angeleitet, die imstande
sind, die Tanzbewegungen nach den jeweiligen Musikrythmen zu koordinieren, so dass der Tanz wie ein kreatives,
harmonisches Kunststück produziert und präsentiert wird.
Hebräisch lernen
Vor zwei Jahren haben wir einen Hebräischkurs für Anfänger gestartet. Über siebzig Schülerinnen und Schüler
haben sich zu diesem Kurs angemeldet. Dieses Projekt gewährt den Schülern die Möglichkeit, die Grundlagen der
hebräischen Sprache, deren Bedeutung uns allen klar ist, in Wort und Schrift zu erfassen. Im laufenden Schuljahr
2016/2017 beteiligen sich am Hebräischkurs etwa dreißig Schülerinnen und Schüler.
Das Roboter-Projekt
An diesem kreativen Projekt beteiligt sich die Schule seit mehr als sieben Jahren. Das Roboter-Team, dessen
Mitglieder aus verschiedenen Klassen stammen, wird von einer kreativen Mathe-Lehrerin angeleitet und geschult.
Das Team beteiligt sich an lokalen, aber auch nationalen Wettbewerben. Im Laufe dieses Schuljahres arbeiten
zwölf Schülerinnen und Schüler aktiv in diesem Projekt.
Die Streitschlichter („Peer Mediation“)
Diese Gruppe ist seit 2007 aktiv im Einsatz. Wir haben ein erfahrenes Trainer-Team,
das den Teilnehmern die Grundlagen der Mediation in Theorie und Praxis vermittelt,

extrakurrikulare Aktivitäten
so z.B. Kommunikationsfertigkeiten, konzentriertes und effektives Zuhören, Vertrauensbildung, harmonisches
Zusammenarbeiten im Team und Fertigkeiten des Umgangs mit Gewalt und Zorn, wie z.B. Hilfsangebote an die
Kontrahenten, Finden von Kompromissmöglichkeiten zur Lösung ihrer Probleme und Konflikte und vieles mehr.
Die Schule hat bis heute über 100 Schülerinnen und Schüler als Streitschlichter ausgebildet, von denen heute
20 im Einsatz sind, verteilt auf den Schulhöfen und im Schlichtungsraum (einem für dieses Projekt bestimmten
„Mediationsraum“). In diesem Schuljahr trainiert auch ein erfahrener und qualifizierter Trainer eine Gruppe von
Lehrerinnen und Lehrern, damit sie ihre Aufgaben bei der Aufsicht und Begleitung unserer jungen Mediatoren
angemessen wahrnehmen können.
AG Debattieren
Dieses Projekt ist relativ neu, es wurde erst vor zwei Jahren eingeführt. Zwei Lehrer aus dem Kollegium zeigen
den Schülerinnen und Schülern, wie sie überzeugende und wirkungsvolle Debatten führen können. Das heutige
Debattier-Team besteht aus zehn Teilnehmern, Jungen und Mädchen, die an mehreren lokalen Wettbewerben in
der Region Bethlehem teilgenommen und Preise gewonnen haben. Sie haben die Bewunderung und Anerkennung
der Organisatoren genossen, zumal Training und Wettbewerbe in vorzüglichem Englisch absolviert werden.
Das MUN-Programm (Model United Nations)
Dieses Programm ist eins der bedeutendsten und lebendigsten Programme an unserer Schule. Über 40 Schülerinnen
und Schüler beteiligen sich, nach intensivem Training, an lokalen und internationalen Wettbewerben. Das
Trainer-Team besteht aus qualifizierten, erfahrenen und kreativen Lehrerinnen, die den Teilnehmern zu vielen
Erfolgen und zu lokalen und internationalen Preisen verholfen haben. Dieses Projekt bietet den Teilnehmern sehr
viele Vorteile, darunter die weitgehende Verbesserung ihrer Kompetenzen in der englischen Sprache, die Stärkung
ihres Selbstvertrauens, eine gesunde Entwicklung ihrer Persönlichkeit, den angemessenen Umgang mit anderen
und die Aneignung immensen Wissens über die globale Politik und die Probleme der ganzen Welt, in besonderem
Maße bezüglich der Regionen mit brennenden Konflikten.
Malen mit Ölfarben
Das Projekt Malen mit Ölfarben wurde im Laufe dieses Schuljahres
weiterentwickelt, nachdem ein ausgezeichnetes Team von
kreativen Kunstlehrern die Betreuung der Gruppe übernommen
hatte. Der Malkurs findet freitags für zwei Stunden statt und dauert
bis zum Ende des Schuljahres. Während dieser Zeit werden
den Teilnehmern neue Techniken und Fertigkeiten beim Malen mit
Ölfarben beigebracht.
Diese vielfältigen Projekte von extracurricularen Aktivitäten und
Kursen werden von einer Lehrerarbeitsgruppe geplant und beaufsichtigt.
Diese koordiniert die einzelnen Aktivitäten mit den jeweiligen
Teams, die die Arbeiten betreuen, für die Teilnehmer günstige
Termine festlegen und sie beraten. Dies alles ergibt hervorragende,
kreative „Produkte“, die den Neigungen und Wünschen der
teilnehmenden Schüler entsprechen.
Elias Emaya
Koordinator für extracurriculare Aktivitäten
2017 11
YEAR BOOK

Model United Nation (MUN)
Model United Nation at Talitha Kumi School
Model United Nations (MUN) is a simulation of work
of the United Nations. Students from all over the world
meet at a certain venue to discuss current political Issues
in different committees. Therefore, they are assigned
a country (a member state of the UN) and a
committee, and are requested to adopt the role of
a delegate of that country. So the students have to
neglect their own position and represent the opinion
of their assigned state. The chair of the committee
renders the delegates the topics to be negotiated in
their committee. There can be various topics, ranging
from the Situation of Syrian refugees in Jordan to the
Water Problem in Sub-Saharan Africa. It is a demanding
assignment to the students to research on their
topics independently since it is often very hard to find
information on the internet if they have to represent
small countries such as Jamaica or Guinea-Bissau.
The Model United Nations Society of Talitha Kumi
School consists of a number of students that regularly
take part in national and international Model United
Nations Conferences.
Students participated in many National MUN confer-
ences and one international. They are:
1- PALMUN from January 17-19, 2016. 23 Students
participated in this MUN and two teachers.
2- ROSMUN from March 29th-April 1st, 2016 with the
Rosary Sisters in Jerusalem. 21 Students participated
in this MUN and two teachers.
1. MUN students participated in an International MEDI
MUN in Cyprus with seven students. It was from February
5-7, 2016.
2. Students used to have a weekly training for two
hours in order to be well-qualified as MUN delegates.
3. Students did food marketing in the school for 4 times
in order to gain some money for the project.
4. Students participated in the LUTHMUN which was
held in Talitha Kumi School from August 8-10, 2016.
5. Mock MUN in Talitha Kumi School was done for the
new students who joined the MUN team as a training.
This was on December 2nd, 2016. 36 students participated
in this conference.
6. Students participated in the PAL MUN conference
with Friends school in Ramallah between January
20-22, 2017.
2017
12
YEAR BOOK

Tiefe Einblicke und erfahrene Gemeinsamkeit
Schüleraustausch in und mit Talitha
Der Schüleraustausch scheint in der globalisierten Welt eine der Wunderwaffen der
Pädagogik. Wo sogenannte außerunterrichtliche Lernorte (wie Museum, Exkursion,
Betrieb, etc.) sowieso mit bleibenden Erinnerungen verbunden und für den Lernprozess
sehr effektiv sind, da setzt der internationale Schüleraustausch dem durch die
Anwendung der erlernten Fremdsprache und dem direkten Kontakt mit Alltag und
Kultur des Gastlandes noch ein
i-Tüpfelchen obendrauf. Nicht umsonst wachsen Jahr für Jahr die Teilnehmerzahlen
im internationalen Schüleraustausch.
Text für das Jahrbuch von Finn
Und auch unsere Schule Talitha Kumi steht dem in nichts nach. Seit Jahren haben wir verschiedene Austauschprogramme
mit unterschiedlichen Schulen und Einrichtungen in Deutschland. Bielefeld – Dessau – Emmendingen –
Hamburg sind dabei ständige Stationen geworden. Und auch wenn es wünschenswert ist, dass Deutsch lernende
Kinder möglichst schnell mal einen Besuch in Deutschland auf dem Programm stehen haben, so ist ein Austausch
doch immer auch so kompliziert zu organisieren (und zu finanzieren), dass vor allem die höheren Jahrgänge im
DIA in den Genuss eines Deutschland-Aufenthaltes kommen. Dies aber nun doch mit ziemlicher Verlässlichkeit.
Dabei wohnen unsere Schülerinnen in der Regel bei ihren deutschen Austauschpartnerinnen, die ihrerseits
möglichst zeitnah zu einem Gegenbesuch in Palästina auftauchen. Diese Familienanbindung hat den schönen
Nebeneffekt, dass die erlernte Fremdsprache auch wirklich angewendet wird (wenn aus Bequemlichkeit nicht auf
das gemeinsame Englisch ausgewichen wird) und dass die Schülerinnen im Gastland Kultur und Alltagsleben
hautnah kennenlernen können. Sie begleiten sich gegenseitig in die Schule, absolvieren ein interessantes und
vielfältiges Programm und arbeiten gemeinsam an einem Projekt. So bekommen sie einen viel tieferen Einblick in
die jeweiligen Besonderheiten des Gastlandes, als sie es bei einem Urlaub je bekommen würden. Und sie erfahren
dabei auch, wie viel Gemeinsamkeiten sich im anderen Menschen entdecken lassen.
Denn sowohl in Deutschland, als auch in Palästina gibt es ein recht verzerrtes Bild vom jeweils anderen Land.
Wo Deutschland vor allem mit schnellen Autos, guten Fußballern und großer Disziplin verbunden wird, lernen
die Schülerinnen bei ihren Schulbesuchen in Deutschland, dass auch die deutschen Schülerinnen oftmals sehr
undiszipliniert und “verhaltensoriginell” sind und bei Leibe nicht alle deutsche Autos fahren oder gute Fußballer
sind. Und auch die deutschen Schülerinnen, die sich Palästina vielleicht manchmal mit romantisierenden Bildern
vom Orient oder abschreckenden Bildern von Kriegen vorgestellt haben (die Vorstellungen gehen von “Kamelen
in der Wüste” über “irgendetwas mit Konflikt” bis zu “lauter Terroristen”) erfahren, dass die Palästinenser_innen
liebenswerte, freundliche und ganz „normale“ Menschen sind, mit denen sich viele Gemeinsamkeiten und gleiche
Interessen finden lassen.
So ist der Sinn eines solchen Austauschprogrammes nicht nur, Land und Leute, Sprache und Alltag besser kennen
zu lernen, sondern auch einen kleinen Beitrag zum Frieden zu leisten, in einer Region, die von Kriegen und Krisen
erschüttert wird. Und so entstehen manchmal bleibende Freundschaften und Kontakte über viele Jahre hinweg.
2017 13
YEAR BOOK

نظرات عميقة وجتارب مشرتكة
التبادل الطالبي الثقايف في ومع طاليثا قومي
بقلم األستاذ فِ‏ ن ياغو
يُعترب التبادل الطالبي يف عامل العوملة سالحاً‏ رائعاً‏ يف جمال الرتبية.‏ حنن نعلم بأن التعلّم الالمنهجي يف أماكن غري املدرسة،‏ مثالً‏
يف املتاحف وأثناء الرحالت أو زيارة املصانع ‏..وغريها،‏ يبقى عالقاً‏ يف األذهان وذكريات ال تُنسى ويف العمليّة الرتبويّة فعّ‏ ال جدّ‏ اً،‏ غري
أنّ‏ التبادل الثقايف الطالبي الدّ‏ ولي الذي يتطلّب أيضاً‏ استخدام اللغة األجنبية الي تعلّمها الطالب واالتصال املباشر باحلياة اليوميّة
وبثقافة البلد املضيف يضفي حتّى فوائد أكرب.‏ وال غرابة يف أن تنمو عاماً‏ بعد عام أعداد املشاركني يف برنامج التبادل الطالبي الثقايف
الدّ‏ ولي.‏
ومدرستنا طاليثا قومي مبادِرة مثاليّة يف هذا املضمار،‏ حيث نقوم منذ سنوات بربامج تبادل متنوعة مع مدارس ومؤسسات خمتلفة
يف أملانيا.‏ فبيلفيلد وديسّ‏ او وإمندنغن وهامبورغ أصبحت حمطّ‏ ات دائمة للتبادل الطالبي الثقايف.‏ وحتّى لو كان من احملبّذ إرسال
طلبة يتعلّمون اللغة األملانيّة برغبة إىل أملانيا على حنو سريع،‏ غري أنّ‏ عمليّة التبادل معقّ‏ دة باستمرار وليس من السهل تنظيمها
ومتويلها،‏ حبيث فقط طالب الصفوف العليا من مساق ‏»الدياب«‏ ‏)التوجيهي األملاني الدولي(‏ هم الذين يتمتعون بالدرجة األوىل بإقامةٍ‏
يف أملانيا،‏ هذا مع درجة كبرية من املوثوقية.‏
يبيت طالبنا وطالباتنا عادة خالل إقامتهم يف أملانيا لدى شركائهم األملان يف برنامج التبادل،‏ وهؤالء بدورهم يأتون بعد ذلك يف وقتٍ‏
ليس ببعيد إىل فلسطني لردّ‏ الزيارة.‏ ومن النتائج اإلجيابيّة اجلميلة هلذه الروابط العائلية هو االستخدام الفعلي والعملي للغة
األجنبيّة الي يتعلّمها الطالب،‏ أال وهي اللغة األملانيّة ‏)ولو أنها ال تسمو من قبيل الراحة إىل مستوى اللغة اإلجنليزيّة املشرتكة(‏
واكتسابه معرفةً‏ عن قرب بثقافة البلد املضيف وجمريات احلياة اليوميّة فيه.‏ فاملشاركون،‏ أملان وفلسطينيّون،‏ يرافقون بعضهم
بعضاً‏ إىل املدرسة حيث يقومون سويّاً‏ بربنامج متنوّع ومثري لالهتمام ويعملون معاً‏ يف مشروع.‏ وبذلك يطّ‏ لعون عن كثب خبصوصيّات
البلد املضيف بشكلٍ‏ أفضل بكثري عمّ‏ ا لو زاروه من خالل إجازة ويكتشفون مدى األشياء املشرتكة مع اآلخرين.‏
يف أملانيا،‏ ويف فلسطني أيضاً،‏ صور مشوّ‏ هة بالفعل عن البلد اآلخر.‏ ففي حني يرتبط بصورة أملانيا بالدرجة األوىل السيارات السّ‏ ريعة
والعبو كرة القدم املشهورون والدقّة والنظام واحرتام املواعيد،‏ يتعلّم الطالب والطالبات خالل زياراتهم املدرسيّ‏ ة يف أملانيا بأن هناك
العديد من الطلبة األملان الغري منضبطني متاماً‏ والغرييب األطوار وأنّ‏ ليس كلّ‏ السيارات األملانيّة سريعة أو العبو كرة القدم ماهرين
بالقدر الذي يتوهّ‏ مونه.‏ وباملقابل يتعلّم الطلبة األملان الذي يأتون إىل فلسطني ومبخيلتهم أحياناً‏ صور رومانسيّة عن املشرق أو صورٍ‏
مرعبة عن احلروب ‏)أي تصوّرات ترتاوح ما بني ‏»مجالٍ‏ يف الصحراء«‏ إىل ‏»أمورٍ‏ ما تتعلّق بالصراع«‏ وتصل إىل حدّ‏ أن الفلسطينيّني
‏»أناسٌ‏ إرهابيّون«(‏ فيكتشفون بأن الفلسطينيني والفلسطينيّات أناس لطفاء وودودون وكرماء قبل كلّ‏ شيء وهم ‏»طبيعيّون«‏ متاماً‏
كغريهم من البشر الذين يشاطرونهم قواسم مشرتكة عديدة واهتمامات مماثلة.‏
ولذا ليس اهلدف من مثل هذه الربامج التبادليّة الطالبية معرفة البلد ومواطنيه ولغته وجمريات حياته اليوميّة فقط،‏ بل أيضاً‏
املساهمة يف إحالل السّ‏ الم يف منطقة تعصف فيها احلروب واألزمات.‏ وبذلك تنشأ يف كثريٍ‏ من األحيان صداقات ومعارف متتدّ‏
لسنوات طويلة.‏
ترمجة من األصل األملاني:‏ زكي ج.‏ عواد
2017
14
YEAR BOOK

Zwischen den Armen der Natur
Wir haben viele gemeinsame Aktivitäten unternommen, aber ich schreibe
über „Spazieren in Al-Makhrour bis fast nach Battir“. Es war sehr schön
und eine gute Erfahrung. Wir sind alle zusammen mit den Volontären
losgegangen. Es war auch hart, aber das ist es, was Spaß macht. Was ich sehr
gerne mochte, war das Essen. Wir haben unter einem Baum gesessen und gegrillt.
Ich war zuerst skeptisch, aber dann war ich überrascht, weil es lecker war.
Ich glaube, dass wir solche Aktivitäten öfter machen sollten, weil die Schüler
eine Pause brauchen, die den Druck aus dem Schulleben mit den Noten nimmt.
Was mir besonders bei diesen Ausflügen gefällt, ist, wie die anderen Schüler
und ich die eigentliche, die echte Persönlichkeit zeigen und wie wir in einem
Team arbeiten.
Adam Al Khateeb
Was kann ich sagen? 2016 war ein ereignisreiches Jahr! Die 10 D hat viele
besondere Aktivitäten unternommen: Von Puddingkochen bis zum Zelten in der
Wüste mit den Volontären.
Für mich war das Puddingkochen etwas ganz Besonderes, weil ich der einzige war, der den
Pudding hingekriegt hat, so dass er fest war. Es war ganz schwer, meine Mutter war nicht
da, deshalb musste ich alles allein machen. Aber auf der anderen Seite gab es ein Rezept
in Deutsch, das mir ein bisschen geholfen hat. Außerdem habe ich viele Sachen einfach
geschätzt, zum Beispiel, wie viel Wasser ich dazu tun sollte oder bis wann ich die Milch auf
dem Herd lassen sollte. Man kann sagen, ich habe ein bisschen gelitten, aber am Ende war
der Pudding ganz lecker. Wenn man hart arbeitet, dann kriegt er ein gutes Ergebnis.
Schließlich möchte ich sagen, dass diese Aktivitäten sehr viel Spaß machen, deshalb denke
ich, dass ich es immer machen kann, ohne mich zu beschweren.
Abedalnaser
... Eine tolle Sache haben wir auch gemacht, als wir nach den Sommerferien nach Battir
spaziert sind. Um ehrlich zu sein, sind wir zwar in Al-Makhrour losgegangen, haben aber
Battir nicht erreicht. Unterwegs war es nicht so schön für mich, denn meine Schuhe waren
kaputt.
Aber die beste Sache, die wir gemacht haben, war die Fahrt in die Wüste. Wir sind Samstag
hingefahren und am nächsten Tag zurück. Wir hatten viel Spaß, auch mit den Volontären.
Wir haben UNO gespielt und Frisbee. Außerdem haben wir in einem Zelt geschlafen. Vielleicht
sollte ich nicht über die Insekten usw. erzählen. AAARRRGGGHH
Adam Abu Sara
2017 15
YEAR BOOK

Zwischen den Armen der Natur
Wandern in der Wüste ist ganz toll, noch mehr, wenn es mit der
Klasse ist. Im Oktober sind wir, die 10 D, mit Frau Peters und einigen
Volontären zur Al Rashadeieh Wüste gefahren, bis zum Toten Meer
gewandert und haben da gezeltet. Diese Nacht in der Wüste war sehr
gut und schön, aber das Essen war nicht sehr lecker. Was auch gut war,
ist, dass wir in der Nacht Frisbee gespielt haben. Ich finde, dass solche
Aktivitäten sehr gut sind, weil man nicht nur in der Klasse sitzt und was
lernt. Man kann auch die Schönheit von Palästina kennenlernen.
Rand Qabar
Wandern durch die Al-Rasheida Wüste zum Toten Meer
…, aber die allerbeste Erfahrung war, als wir durch die Al-Rasheida Wüste gewandert sind.
Alles war sehr schön, was wir da gesehen haben. Als Erstes sind wir viel gelaufen und alles, was man sehen
konnte, war Wüste. Aber plötzlich waren wir überrascht, als wir ein großes Meer erblickten. Als wir das Meer
sahen, war unsere Müdigkeit weg.
Nach dieser ermüdenden Wanderung, sind wir zurück zu den Zelten gegangen, wo wir geschlafen haben.
Ich erinnere mich an Mansaf, welches wir da gegessen haben, es war sehr lecker und ich werde es nicht
vergessen. Ich glaube, wir sollten solche Aktivitäten öfter durchführen, weil sie den Druck vom Lernen etwas
wegnehmen.
Nadeem
Das Jahr 2016 war für mich das schönste Jahr im DIAP, weil wir nicht nur in der
Schule gelernt haben, sondern auch in unserer Freizeit viel zusammen unternommen
haben! Ich habe in diesem Jahr Erfahrungen gesammelt, die ich sonst nie gemacht hätte.
Ich würde nie mit meiner Familie eine Nacht in der Wüste zelten oder lange Wanderungen in Al
Makhrour unternehmen.
Am meisten hat mir der Sonnenaufgang über dem Toten Meer gefallen, man konnte einen
Augenblick allein den Ausblick und die frische Luft genießen.
Ich habe viel über die Natur gelernt und dass eine Wanderung gar nicht so einfach ist, besonders
wenn man das vorher noch nie gemacht hat. Während des Wanderns hat man auch
neue deutsche Vokabeln gelernt, das macht mehr Spaß als in der Schule.
Als letztes kann man sagen: Ich bin unserer Lehrerin dankbar, dass die Klasse 10 D diese Zeit
außerhalb der Schule miteinander verbracht hat und ich diese Erlebnisse haben konnte.
2017
16
YEAR BOOK
Ramy Abu Sarhan

بني أحضان الطبيعة
طلبة الصفّ‏ العاشر يف طاليثا قومي يكتبون عن رحالتهم املدرسيّة
لقد قمنا بعدّ‏ ة نشاطات خالل السنة الدراسيّة،‏ ولكني سأكتب هنا عن رحلتنا مشياً‏ على األقدام من ‏»املخرور«‏ إىل بلدة بتّري.‏ لقد كانت رحلة
مجيلة جدّ‏ اً،‏ وممتعة ولكنّها شاقة.‏ لقد انطلقنا من املدرسة مع املتطوّعني واملتطوّعات مشياً‏ على األقدام إىل ‏»املخرور«..‏ وكانت وجبة الغداء أحلى ما
يف الرّ‏ حلة.‏ لقد جلسنا حتت ظالل شجرة وجهّ‏ زنا ‏»كانون«‏ النار وبدأنا نشوي.‏ كنت يف البداية متشكّكاً‏ نوعاً‏ ما من عملية الشّ‏ واء،‏ ولكن كم كانت
دهشي عندما تذوّقت الطعام،‏ إذ كان لذيذاً‏ جدّ‏ اً،‏ وأعتقد بأنه علينا القيام من حنيٍ‏ آلخر مبثل هذه الرّ‏ حالت ألنّ‏ الطلبة حباجة إىل فرتة راحة
وتغيري حيث خيرج الطالب من خالله من روتني املدرسة الضاغط.‏ وما يعجبي بشكلٍ‏ خاصّ‏ يف هذه الرحالت معرفة الطلبة عن كثب بشخصيّات
آدم اخلطيب
بعضهم البعض احلقيقيّة،‏ والعمل معاً‏ كفريق.‏
ماذا عساي أن أقول،‏ فقد كان عام 2016 حافالً‏ باألحداث واملناسبات.‏ لقد قام
طالب الصفّ‏ العاشر ‏»دياب«‏ بالعديد من النشاطات ذات طابعٍ‏ خاصّ‏ ، من حتضري
‏»البودينج«‏ ‏)املهلبيّة(‏ إىل التجوال يف الصحراء مع فريق املتطوّعني األملان وقضاء
ليلةٍ‏ يف خيمة بني أحضان الطبيعة.‏ وكان إعداد ‏»البودينج«‏ ‏)املهلبيّة(‏ بالنسبة
لي خربة من نوعٍ‏ خاصّ‏ ألني كنت الوحيد الذي جنحت يف حتضريه ‏»جامداً«‏ .
كان أمراً‏ صعباً‏ يف البداية،‏ فلم تكن أمي موجودة واضطررت أن أحضّ‏ ر كلّ‏ شيء
وحدي..‏ عالوةً‏ على ذلك،‏ قمت بتقدير أشياء كثرية:‏ مثالً‏ كمية املاء الالزمة
وكم من الوقت حيتاج احلليب للتسخني.‏ لقد ‏»عانيت«‏ نوعاً‏ ما يف البداية،‏ ولكن
يف النهاية كان ‏»البودينج«‏ ‏)املهلبيّة(‏ لذيذاً‏ جدّ‏ اً.‏ وهذا درس للحياة يعلمنا أنّ‏ من
يتعب على شيء ينجح فيه.‏ ومل تكن هذه املرّ‏ ة األوىل الي أحضّ‏ ر فيها ‏»بودينج«.‏ ويف
اخلتام أودّ‏ أن أقول بأن هذه النشاطات تُفرح كثرياً،‏ ولذا أعتقد بأنه علينا القيام
عبد الناصر جماهد
بها من وقتٍ‏ آلخر
من األشياء الرائعة الي قمنا بها معاً،‏ حنن طالب الصف العاشر،‏ بعد العطلة
الصيفيّة،‏ الرّ‏ حلة إىل بتريّ‏ . لقد بدأنا مشوارنا من ‏»املخرور«‏ ولكننا مل نصل إىل بتّري،‏ ففي منتصف الرّ‏ حلة تقريباً‏ متزّ‏ ق حذائي ومل أمتكّن من السري
بنشاطٍ‏ كما جيب،‏ وأمجل ما يف الرّ‏ حلة كان جتوالنا يف الصحراء.‏ لقد بدأنا الرحلة يوم سبت وعدنا منها للبيت يف اليوم التالي.‏ لقد رافقنا يف
الرّ‏ حلة فريق املتطوّعني األملان ولعبنا ومرحنا معاً.‏ لقد لعبنا ‏»أونو«‏ )UNO( ولعبة ‏»فريسيب«‏ .)Frisbee( وقضينا الليلة يف خيمة تضايقنا فيها من
آدم أبو سارة
احلشرات.‏
من أفضل اخلربات كانت الرّ‏ حلة إىل صحراء الرشايدة بالقرب من البحر امليت.‏ فكل شيء شاهدناه كان رائعاً.‏ لقد توغلنا يف سرينا داخل الصحراء،‏
وفجأةً‏ ‏»بزغ«‏ البحر أمامنا.‏ كنّا منهكي القوى من السري،‏ ولكننا سرعان ما نسينا إعياءنا عند مشاهدة البحر.‏
ذهبنا بعد هذا التجوال املتعب إىل خيمنا فقضينا فيها ليلتنا.‏ ومن ذكريات هذا التجوال الي لن أنساها أيضاً‏ هو ‏»املنسف«‏ الذي أكلناه هناك وكان
نديم
لذيذاً‏ جدّ‏ اً.‏
لقد كان عام 2016 بالنسبة لي أمجل أعوام ‏»الدياب«‏ ألنّنا مل نتعلّم فقط يف هذا العام،‏ بل قمنا بالعديد من النشاطات الي أكسبتي الكثري من
التجارب واخلربات،‏ ما كنتُ‏ ألكتسبها يف حياتي يوماً‏ ما،‏ فمثالً‏ ال أتصوّر متكي من قضاء ليلةٍ‏ مع عائلي يف خيمة يف الصحراء أو أن أقوم جبولة
سرياً‏ على األقدام يف ‏»املخرور«.‏ وأكثر ما شدّ‏ ني هو منظر شروق الشمس يف الصحراء فوق البحر امليّت.‏ زد على منظر البحر وكذلك نسيم البحر
العليل الذي تستنشقه يف الصباح الباكر.‏ لقد تعلّمت الكثري عن الطبيعة وأنّ‏ القيام مبثل هذه الرحلة ليس باألمر السهل،‏ وباألخصّ‏ إن كنت تقوم
مبثل هذه الرّ‏ حلة ألول مرّ‏ ة يف حياتك.‏ لقد تعلّمنا خالل التجوال يف الصحراء بعض مفردات اللغة األملانية بدون ضغط وبكلّ‏ أرحييّة،‏ وهي طريقة
تبعث يف النفس السرور وحبّ‏ التعلّم أفضل بكثري من جوّ‏ املدرسة.‏
ويف اخلتام أودّ‏ أن أشكر معلّمتنا إلتاحتها الفرصة لنا،‏ حنن طالب الصفّ‏ العاشر ‏»دياب«،‏ لقضاء يوم مجيل مع بعضنا البعض،‏ ما أكسبي هذه
رامي أبو سرحان
التجربة واخلربة.‏
التجوال يف الصحراء شيء رائع،‏ وباألخصّ‏ مع طالب الصفّ‏ . هذا ما قمنا به حنن طالب الصفّ‏ العاشر ‏»دياب«‏ يف شهر أكتوبر / تشرين أول من
العام املنصرم برفقة معلمة اللغة األملانيّة،‏ السيدة كاترين بيرتس وفريق املتطوعني األملان،‏ سرياً‏ على األقدام يف صحراء الرشايدة وحتّى البحر
امليّت،‏ حيث قضينا ليلة يف خيمة يف الصحراء.‏ لقد كانت ليلة مجيلة جدّ‏ اً،‏ غري أنّ‏ الطعام مل يكن لذيذاً.‏ لقد لعبنا معاً‏ يف الليل لعبة ‏»فريسيب«.‏
إني أجد مثل هذه النشاطات جيدة جدّ‏ اً.‏ ال ينبغي فقط أن جنلس يف الصفّ‏ ونتعلّم،‏ بل نستطيع أيضاً‏ أن نتعرّ‏ ف على مجال بلدنا فلسطني.‏
رند قعبر
2017 17
YEAR BOOK

Lernen an anderen Orten
Lernen in Küchen, Tälern und Wüsten
Man kann überall lernen. Man kann mit allen Sinnen lernen. Jeder weiß das und jeder Lehrer weiß zudem: nur
10% lernt ein Schüler beim Lesen, 20% lernt er, wenn er etwas hört, 50%, wenn er gleichzeitig etwas sieht und
hört, 70% wenn er einen Text schreibt, 90% wenn er im Austausch mit anderen etwas organisiert und dabei neue
Erfahrungen in neuen Situationen macht.
Doch halten wir uns meist acht Stunden täglich im altvertrauten Klassenzimmer auf und sind oft mit sich wiederholenden,
wenn auch möglichst vielfältigen Aufgaben befasst. Meist. Aber eben nicht immer. Die Schüler der 10d
haben in den letzten zwei Semestern die Routine des Schulalltages mehrfach auf eigene Initiative verlassen.
In der Küche
Die Küche des Community Colleges bot den Schülerinnen und Schülern die Möglichkeit, eine gemeinsame Mahlzeit
selbst zuzubereiten. Nach Entscheidung der Schüler sollte es zuerst Musakhan und anschließend russische
Blini geben. In Zweier-Teams wurden Zutaten gewogen, gewaschen, geschnitten, gewürzt, mariniert, gekocht,
gebraten. Geduldig und mit vielen Tipps und Tricks stand ihnen der Koch zur Seite. Alle Zutaten brauchten deutsche
Namen, auch die Absprachen sollten auf Deutsch erfolgen. Natürlich gab es zeitweise Chaos, Teams gerieten
in Konkurrenz, einiges roch unerhört gut, anderes unglaublich seltsam, manche Hühnchen waren angebrannt,
die Blini wurden direkt aus der Pfanne gegessen, sodass die Esskultur zu kurz kam. Ein kurzes Video im Format
einer Koch-Show entstand spontan. Am Ende gab es leckeres, selbstgekochtes Essen für zu Hause mit, denn die
Müdigkeit und das Aufräumen machten ein gemeinsames Essen in der Schulzeit unmöglich. Was wurde - vielleicht
- gelernt?
Kochen braucht handwerkliches Geschick, Kenntnisse über die Zutaten, Zeit und Koordination. Es schmeckt gut
und man ist stolz, wenn man alles selbst gemacht hat. Schließlich weiß man es auch neu zu schätzen, wenn andere
Menschen (oft Mütter!) für einen kochen und sich all die Mühe machen.
Einige Zeit später haben die Schüler als Hausaufgabe dann einen deutschen Dr. Oetker-Vanille-Pudding gekocht.
Eine Dokumentation durch Text und Fotos zeigte ganz unterschiedliche Ergebnisse: Obwohl - angeblich - alle
Schüler dasselbe Rezept auf der Packung angewendet hatten, sah genau genommen nur ein Pudding so ähnlich
wie der auf der Packung aus. Ein Schüler hat dabei das Kochen von Süßspeisen für sich entdeckt und versorgt die
10 D nun regelmäßig mit leckerem Nachtisch.
Im Tal
Das Vorhaben, die Natur im Spätsommer zu genießen, und deshalb nach Battir zu wandern, dort zu grillen und
zurückzuwandern, schien als Idee schon sehr ambitioniert. Die Organisation von Ausrüstung (Sonnenschutz, Wasser),
Proviant (Fleisch, Saucen, Salat, Brot, Süßigkeiten) und Grillgerät waren am Tag der Unternehmung nicht
vollständig abgeschlossen, dennoch brachen wir auf. Es gab auf dem Weg eine Menge zu entdecken (wo genau
ist der Weg, Greifvögel, Insekten, Blumen, Stechgewächse), Felsen und Höhlen zu erklimmen und natürlich die
Hitze auszuhalten, sodass nach halbem Weg und einiger Diskussion eine Planänderung beschlossen wurde. Wir
kehrten nach Al Makhrour zurück, ohne Battir erreicht zu haben. Unter Olivenbäumen wurden routiniert Fleischbällchen
bereitet, der Grill angezündet und zu Klängen aus dem Smartphone traditionell getanzt.
Wir können rückblickend vielleicht sagen, dass es in der Natur überraschend viel zu tun und zu sehen gibt, sodass
man eventuell seinen Plan ändern und diskutieren muss. Das darf einem nichts ausmachen. Uns hat dies nichts
ausgemacht.
In der Wüste
Zwei Tage in der Wüste zu wandern, den Sonnenuntergang und Sonnenaufgang über dem Toten Meer zu erleben
und in der Beduinen-Unterkunft von Abu Ismail zu übernachten, waren sicherlich
besondere Erlebnisse außerhalb des Lehrplanes; die Wüste mit ihrer Stille, Dunkelheit
2017
18
YEAR BOOK

Lernen an anderen Orten
und Kälte in der Nacht, mit ihrer Hitze, dem grellen Licht über den endlosen Hügeln am Tag ist ein wundervoller
Ort, um an Mitschülern bzw. Schülern neue Facetten kennen zu lernen. Stundenlang sind wir erst plaudernd, dann
schweigend durch die Wüste gelaufen, um den Sonnenuntergang zu betrachten, haben beim Zeltlager in völliger
Dunkelheit mit illuminierter Frisbee gespielt, haben früh morgens um 4.30 die Zelte für einen zweistündigen Marsch
zum Toten Meer verlassen, haben matt in der Mittagshitze einen UNO-Marathon gespielt. Beeindruckend war, wie
souverän und verantwortlich die Schüler der 10d sich zeigten: Sie legten sich zum Familienoberhaupt der Beduinen
auf die Kissen, pflegten Konversation und kosteten das auch für sie fremdartige Essen. Eine sonst eher zurückhaltende
Schülerin übersetzte für die vier Volontäre und mich die langen Erklärungen unseres Gastherrn, während
alle anderen schon müde dösten.
Bei dieser Exkursion in die Wüste konnten wir sehen, dass der eigene Körper mindestens so beweglich, aufnahmebereit
und voller Energie ist wie der Geist, aber auch ebenso erschöpft sein kann. Wir sahen, dass wir ganz ohne
kommerzielles Programm miteinander Spaß haben. Aber wir sahen auch, dass wir Rücksicht auf einzelne nehmen
müssen, damit es uns gemeinsam gut geht. Es geht um ganz einfache, aber ja doch wichtige Dinge. Diese einmal
ohne Lehrplan und planvolle Methoden zu entdecken, tat durchaus gut. Es machte uns neue Lust, auf das gemeinsame
Lernen im Klassenzimmer.
Deshalb ist es aus unserer Sicht unbedingt wünschenswert, dass der Besuch von anderen Lernorten regelmäßig
stattfindet. Dazu bedarf es der Unterstützung durch deutsche wie palästinensische Institutionen, Schulleitung und
Lehrer. Obwohl eine Übernachtung in der Wüste offiziell nicht gestattet ist, der Besuch im Kunstmuseum in Jerusalem
bürokratisch erschwert und politisch abgelehnt wird, Theater-Besuche im Kulturzentrum Dar Anadwar bei
Schülern von Talitha noch wenig üblich sind, gibt es gute Gründe, hier hartnäckig zu sein und eigene Initiative zu
entwickeln. Wir werden es im nächsten Schuljahr weiter ausprobieren.
Catrin Peters
2017 19
YEAR BOOK

التعلّم يف أماكن غري املدرسة
النشاطات الالمنهجيّة يف طاليثا قومي
بقلم معلمة اللغة األملانية:‏ كاترين بيرتس
التعلّم يف املطابخ والوديان والصحاري
بإمكان املرء أن يتعلّم يف كلّ‏ مكان.‏ وبإمكانه أن يتعلّم جبميع حواسّ‏ ه.‏ الكلّ‏ يعلم ذلك،‏ وكلّ‏ معلّم يعلم
أيضاً:‏ بأن الطالب يتعلّم،‏ أو باألحرى خيزّ‏ ن يف ذهنه،‏ % 10 فقط مما يقرأه و % 20 ممّ‏ ا يسمعه و % 50 مما
يقرأه ويسمعه يف آنٍ‏ واحد و % 70 عندما يكتب نصّ‏ اً‏ معيّناً،‏ ولكن % 90 عندما يقوم بتنظيم شيء ما بالتبادل
مع اآلخرين ويكسب خربات جديدة يف أوضاعٍ‏ حياتيّة جديدة.‏
حنن نقضي غالباً‏ مثاني ساعات يوميّاً‏ يف غرفة الصفّ‏ املألوفة ونشغل أنفسنا مبهامّ‏ ومسائل غالباً‏ ما
تكون متكررة،‏ حتّى وإن كانت خمتلفة إىل حدّ‏ كبري،‏ يف أغلب األحيان،‏ ولكن ليس دائماً.‏ وقد قام طلبة
الصف العاشر ‏»دياب«‏ يف الفصلني الدراسيني املاضيني مرات عديدة بكسر هذا الروتني اليومي الدراسي
مببادراتٍ‏ منهم.‏
يف املطبخ
عرض املطبخ التعليمي يف كلية اجملتمع على الطلبة إمكانية حتضري وجبة طعام بأنفسهم بشكلٍ‏ مجاعي.‏ وأمجع الطلبة فيما بينهم
أن حيضّ‏ روا أوالً‏ أكلة ‏»املسخّ‏ ن«‏ وثمّ‏ األكلة الروسيّة ‏»بليي«.‏ إذ قام الطلبة من خالل جمموعات بتوزين املكوّنات وغسلها وتقطيعها
ومتليحها وتبهريها ثمّ‏ طهيها،‏ قليها أو حتمريها.‏ وكان أحد طهاة الكلية يساعدهم بالعديد من النصائح واإلرشادات متحليّاً‏ بالصرب.‏
طبعاً‏ لكلّ‏ املكونات أمساء أملانيّة وكانت الشروحات باللغة األملانية أيضاً.‏ كان هناك يف البداية ولبعض الوقت فوضى ‏)هرج ومرج(‏
وأخذت اجملموعات تتنافس مع بعضها البعض.‏ وتصاعدت الروائح وأخبرة األطعمة،‏ فمنها من كان رائعاً‏ والبعض اآلخر غريباً‏
بشكلٍ‏ ال يُصدّ‏ ق.‏ بعض ‏»الفراخ«‏ كانت حمروقة،‏ ومن اجملموعات من أكل ال ‏»بليي«‏ مباشرةً‏ من املقلى دون مراعاة ‏»ثقافة األكل«‏ أو
ما يسمى ‏»آداب املائدة«.‏ ومتّ‏ ‏»توثيق«‏ عملية الطهي بتصوير شريط فيديو قصري.‏ ويف نهاية املطاف كان هناك بالفعل طعام لذيذ قام
بإعداده الطلبة وأخذت عيّنات منه للبيت.‏ يف املدرسة يتعذّ‏ ر القيام مبثل هذه النشاطات ‏»املطبخيّة«‏ اجلماعية نظراً‏ النشغال الطلبة يف
التعلّم وإرهاقهم وافتقارهم للوقت للقيام بالرتتيبات الالزمة والتنظيف.‏ فماذا تعلّم الطلبة لرمبّ‏ ا ؟
الطهي يلزمه مهارات يدويّة ومعرفة باملكوّنات وكذلك الوقت والتنسيق.‏ ما يطهوه املرء بنفسه يكون لذيذاً‏ على مذاقه وصانعه يكون
فخوراً‏ مبا أجنزه ويقدّ‏ ر ما يفعله اآلخرون،‏ خاصة األمهات،‏ عندما يقمن بالطهي لشخصٍ‏ ما ويبذلن جهداً‏ يف ذلك.‏
قام الطلبة بعد فرتةٍ‏ زمنيّة قصرية بإعداد ‏»بودينج«-‏ فانيالّ‏ ‏)مهلبيّة(‏ بطريقة دكتور أوتكر األملانيّة وذلك كواجب منزلي.‏ وأظهر
توثيق عمليّة اإلعداد ‏)الطهي(‏ بالنصّ‏ والصّ‏ ورة نتائج خمتلفة جدّ‏ اً.‏ فبالرغم من أنّ‏ الطلبة – حسب ادعائهم – استخدموا مجيعاً‏
نفس الوصفة املطبوعة على الغالف،‏ كان هناك - بإمعان النظر – ‏»بودينج«‏ واحد فقط شبيهاً‏ مبا هو وارد على الغالف.‏ واكتشف
أحد الطلبة موهبته يف صنع احللويّات وأخذ منذ ذلك احلني يزوّد زمالئه من الصف العاشر ‏»دياب«‏ بشكلٍ‏ منتظم ب ‏»حتلية«‏ لذيذة.‏
يف الوادي
من الطموحات الكبرية الي كانت يف نفوس طلبة الصف العاشر ‏»دياب«‏ فكرة التمتّع بالطبيعة يف أواخر فصل الصيف بالقيام برحلة
إىل قرية بتّري الواقعة مبحاذاة اخلط األخضر غربي بيت حلم والشّ‏ واء هناك ثمّ‏ العودة.‏ مل تكن االستعدادات كاملة للرحلة لغاية
يوم انطالقنا،‏ فقد جاء بعض الطلبة بدون مظالت واقية من الشمس وحتّى بدون ماء للشرب،‏ ناهيك عن املؤن ‏)حلوم،‏ صالصات،‏
سلطة،‏ خبز وحلويّات(،‏ غري أننا انطلقنا رغم كلّ‏ ذلك.‏ لقد اكتشف الطلبة أشياءً‏ كثرية أثناء الطريق واكتسبوا خرباتٍ،‏ منها
مثالً‏ معرفة االجتاهات،‏ والطيور اجلارحة وبعض أنواع احلشرات واألزهار والنباتات الربيّة.‏ لقد تسلّقنا الصخور وصلينا حبرارة
الشمس احلارقة.‏ وبعد أن قطعنا حوالي منتصف الطريق ظهر اإلعياء الشديد والتعب على الطلبة
وبعد اسرتاحة ونقاش قرّ‏ رنا إجراء تغيري جوهري على خطة الرّ‏ حلة والعودة إىل املخرور دون أن نصل
2017
20
YEAR BOOK

التعلّم يف أماكن غري املدرسة
إىل بتّري.‏ وحتت ظالل أشجار الزيتون قام الطلبة بتحضري ‏»الكُفتة«‏ وجهّ‏ زوا ‏»كانون النار«‏ وأخذوا يرقصون رقصات شعبيّة على
أنغامٍ‏ من هاتفٍ‏ ذكي ‏»‏Smartphone‏«.ونظرة إىل الوراء نستطيع القول بأن الطبيعة غنيّة بأشياء نفعلها ونراها،‏ وال ضيم يف أن
يغريّ‏ املرء عند الضرورة خطته.‏
يف الصّ‏ حراء
يومان من التجوال يف الصحراء والتمتّع بغروب وشروق الشمس فوق مياه البحر امليّت وقضاء ليلة يف خيمة بدويّة بضيافة أبي
إمساعيل كانت أحداث ال تُنسى أبداً‏ خارج املنهاج املدرسي.‏ فالصحراء بهدوئها وظالمها وبرودتها القارصة يف الليل،‏ وحرّ‏ ها وضوئها
الساطع أثناء النهار فوق التالل الي ال حصر هلا،‏ هي حقّ‏ اً‏ مكان رائع فيه العديد من اجلوانب اجلديدة اجلديرة بأن يتعرّ‏ ف عليها
الطالب.‏ كنّا نسري يف البداية نتجاذب أطراف احلديث وعندما تعمّ‏ قنا داخل الصحراء توقّف احلديث،‏ فقد غمرنا مجال غروب الشمس.‏
قضينا الليل حتت ظالمٍ‏ دامس يف خيم واستيقظنا فجراً‏ عند الساعة 4:30 حيث قمنا ب«مشوار«‏ استمرّ‏ حوالي ساعتني على األقدام
باجتاه البحر امليّت ثمّ‏ لعبنا حتت أشعة الشمس يف الظهرية لعبة ‏»أونو ماراثون«‏ .)UNO-)Marathon( ومما يدعو لإلعجاب،‏ أن
ترى طالب الصف العاشر ‏»دياب«‏ يتمتعون بالثقة يف النفس ويتكئون على الوسائد جبوار املضيف،‏ زعيم العشرية البدويّة،‏ يتحاورون
معه ويناقشونه ويتذوّ‏ قون الطعام ولو كان غريباَ‏ عنهم.‏ وقامت إحدى الطالبات،‏ املعروف عنها بأنها خجولة نوعاًما يف املدرسة،‏
برتمجة شروحات مضيفنا الطويلة لي وللمتطوّعني األربعة حتى غلب النعاس على معظم الطلبة من اإلعياء.‏
لقد استطعنا من خالل هذه الرّ‏ حلة يف الصحراء أن نتعلّم بأن مرونة اجلسم واستيعابه ال تقلّ‏ عن مرونة واستيعاب العقل وإعيائه.‏
لقد رأينا أنه بإمكاننا أن نفرح ونقضي أوقاتاً‏ ممتعة مع بعضنا البعض بدون برنامج ‏»جتاري«.‏ وأن نراعي الغري كي نكون مجيعاً‏
خبري.‏ وإن كان هذا األمر يتعلّق بأمور بسيطة جدّ‏ اً،‏ غري أنها مهمّ‏ ة.‏ تعلّمنا هذه املرّ‏ ة بدون منهاج ولكننا اكتشفنا طرقاً‏ جديدة.‏ لقد
أعطتنا حافزاً‏ جديداً‏ للتعلّم معاً‏ يف غرفة التدريس.‏
ولذا نرى من وجهة نظرنا بأن القيام بزيارات بشكلٍ‏ منتظم ألماكن تعلّم أخرى غري جوّ‏ املدرسة أمر مرغوب فيه للغاية.‏ وهذا
حباجة لدعم من املؤسسات األملانية والفلسطينيّة وإدارة املدرسة واهليئة التدريسيّة..‏ وسنجرّ‏ ب ذلك مرّ‏ ة أخرى يف السنة الدراسية
اجلديدة.‏
ترمجة من األصل األملاني:‏ زكي ج.‏ عواد
2017 21
YEAR BOOK

Schüleraustauch
Schüleraustauch Talitha Kumi – Hamburg-Finkenwerder 2016
Schülerinnen und Schüler von Talitha Kumi sind im Rahmen einer Schulpartnerschaft
mit dem Gymnasium und der Stadtteilschule Hamburg-Finkenwerder für zwei Wochen
nach Deutschland gereist.
Das Austauschprogramm in Hamburg-Finkenwerder fand vom 03. bis 18. Juli
2016 statt. Die deutschen Gastgeber haben für die Schüler aus Talitha Kumi ein
umfangreiches Programm vorbereitet.
Es war sehr emotional für mich, meine Klassenkameraden aus Talitha in Deutschland
wiederzutreffen, nachdem sie einen ganzen Tag durch Jordanien unterwegs
waren. (Ich persönlich hatte die Möglichkeit, über Tel Aviv zu reisen.) Wir waren sehr
froh und aufgeregt, unsere Gastfamilien zu treffen und kennenzulernen.
Bei unserem Austauschbesuch haben wir als Talitha-Kumi-Schüler eine Vorstellung von Nour Abu Dayyeh
dem Leben und der Schule in Deutschland erhalten. Dazu gehörten Führungen durch das Auswanderermuseum in Hamburg
und im Hamburger Rathaus. Nach der Führung im Rathaus führten wir ein Gespräch mit Frau Wowretzko, einer
Vertreterin der SPD in der Bürgerschaft.
Die palästinensischen und deutschen Schülerinnen und Schüler haben zusammen an einem Projekt gearbeitet. Trotz des
umfangreichen Programms hatten wir viel Spaß. Wir sind nach Cuxhaven gefahren und haben eine Wattwanderung gemacht.
Zwei Tage unseres Austauschprogramms verbrachten wir in Berlin. Dort haben wir eine Stadtrundfahrt gemacht
und an einer Führung im „Tränenpalast“ Friedrichstraße teilgenommen.
In Deutschland konnten wir uns frei ausdrücken, da die Gesellschaft offener und akzeptierender ist als in
unserer Heimat. Als wir wieder in Palästina waren, spürten wir diesen Unterschied ziemlich heftig, und das
war sehr enttäuschend für uns.
Unser besonderer Dank gilt unserer Schule Talitha Kumi, die uns diesen Austauschbesuch und diese Erfahrungen
برنامج التبادل الطالبي ما بني طاليثا قومي وهامبورغ - فينكنفريدر عام 2016
ermöglicht hat.
سافر طالب طاليثا قومي وطالباتها،‏ وذلك ضمن إطار توأمة مدرسيّة مع مدرسة هامبورغ - فينكنفريدر ملدة أسبوعني إىل أملانيا.‏
ومتّ‏ برنامج التبادل الطالبي الثقايف في مدينة هامبورغ - فينكنفريدر خالل الفرتة من 7/3 لغاية 2016/7/18. وقد أعدّ‏ املضيفون األملان
للمشاركني من طاليثا قومي برناجماً‏ حافالً‏ للزيارة.‏
لقد كان أمراً‏ عاطفيّاً‏ جدّ‏ اً‏ بالنسبة لي أن ألتقي بزمالئي وزميالتي يف أملانيا بعد أن أمضوا يوماً‏ كامالً‏ يف الطريق عرب األردن ‏)أنا شخصياً‏ أتيحت
لي الفرصة للسفر مباشرة عن طريق مطار بن غوريون / تل الربيع(.‏ كنّا مسرورين جدّ‏ اً‏ ومنفعلني للقاء عائالتنا املضيفة والتعرّ‏ ف عليها.‏
لقد اكتسبنا من خالل زيارتنا حنن طلبة طاليثا قومي فكرةً‏ عن احلياة والتعليم املدرسي يف أملانيا.‏ وأتيحت لنا الفرصة يف سبيل
ذلك للقيام جبوالت يف متحف املهاجرين يف مدينة هامبورغ ويف مبنى جملسها البلدي.‏ وبعد اجلولة يف مبنى البلدية أجرينا لقاء
مشروع
ٍ
مع السيدة فوفريتسكو بصفتها نائبة عن احلزب االشرتاكي الدميقراطي يف حكومة الوالية.‏ وعملنا مع نظرائنا األملان يف
مشرتك.‏ وبالرغم من كثافة برنامج الزيارة فقد أمضينا أوقاتاً‏ ممتعة.‏ قمنا برحلةٍ‏ إىل مدينة كوكسهافن على ساحل حبر الشمال
واختربنا بأنفسنا ظاهرة املدّ‏ واجلزر ‏)مشينا مسافة داخل البحر أثناء فرتة اجلزر(.‏
قضينا يومني من زيارتنا يف العاصمة االحتاديّة برلني حيث قمنا جبولة سياحية يف املدينة باستخدام حافلة هلذا الغرض واشرتكنا
يف جولة يف ‏»قصر الدّ‏ موع«‏ )Tränenpalast( الكائن يف شارع فريدريش.‏
متكنّا يف أملانيا من الكالم والتعبري عن أنفسنا حبريّة ألنّ‏ اجملتمع أكثر انفتاحاً‏ وتقبّالً‏ للغري من جمتمعنا.‏ وعندما عدنا إىل فلسطني
شعرنا بهذا الفرق الشاسع،‏ مما كان خميّباً‏ جدّ‏ اً‏ لنا.‏
ويف اخلتام شكر خاصّ‏ إلدارة مدرستنا طاليثا قومي الي أتاحت لنا الفرصة لالشرتاك يف هذا الربنامج التبادلي الثقايف واكتساب هذه اخلربات.‏
2017
22
YEAR BOOK
ترمجة من األصل األملاني:‏ زكي ج.‏ عواد

Schüleraustauch
Bericht zur Hamburg-Reise im Rahmen des Schüleraustauschs
Talitha Kumi - Finkenwerder - Juli 2016
von Yousef Tushyeh
Zum siebten Mal in Folge fand vom 03.07. bis zum 18.07.2016 in Hamburg-Finkenwerder ein Schüleraustausch
zwischen der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Schule Talitha Kumi und dem Gymnasium und der Stadtteilschule
Finkenwerder statt.
8 Schülerinnen und Schüler aus der Klasse 10 DIAP unter Begleitung von zwei Lehrern, Frau Mary Sansour und
Herrn Yousef Tushyeh, nahmen an der diesjährigen Austauschreise teil. Es war für die teilnehmenden Schülerinnen
und Schüler eine bereichernde Erfahrung.
Ziel der Begegnung zwischen Talitha Kumi und Finkenwerder war vor allem ein Austausch zwischen palästinensischer
und deutscher Kultur, ein Entdecken von Unterschieden und Gemeinsamkeiten und die Entwicklung eines
interkulturellen Verstehens.
Auf dem Programm des Austausch-Besuchs standen Unterrichtsbesuche, Ausflüge und Führungen in Hamburg
und in Finkenwerder sowie eine Exkursion nach Berlin.
Wie in den letzten Jahren stand auch in diesem Jahr ein Besuch im Hamburger Rathaus auf dem Programm.
Die Schülergruppe wurde von der SPD-Politikerin Silvia Wowretzko empfangen. Nach einer Führung durch das
Rathaus ergab sich eine angeregte Diskussion mit Frau Wowretzko zu verschiedenen Themen, wie Flüchtlingspolitik
in Hamburg und die Möglichkeit für die Schüler aus Talitha Kumi, Praktikumsplätze in Hamburg zu bekommen.
Frau Wowretzko engagiert sich seit einigen Jahren für den Austausch zwischen Talitha Kumi und Finkenwerder.
Die Schüler aus Talitha Kumi stellten auf einem Heimatabend im Gymnasium Finkenwerder den Gasteltern ihre
Schule und ihre Heimat vor. Sie zeigten auch Kurzfilme über ihr Leben in Palästina. Der Abend wurde mit einem
Dabke-Tanz beendet.
Ein Highlight des Besuches war die zweitägige Exkursion nach Berlin. Die Schülergruppe besuchte das Missionshaus
des Berliner Missionswerks. Dort gab es ein Gespräch mit palästinensischen Studenten, die in Berlin studieren. Sie
berichteten den Austauschschülern von ihren Erfahrungen in Deutschland. Danach gab es ein Gespräch mit dem
Nahostreferenten des Berliner Missionswerkes, Herrn Nieper, der den Schülern von der Arbeit des
Missionswerkes in Palästina und auf der ganzen Welt berichtete. Am zweiten Tag der Exkursion machte die Austauschgruppe
eine Stadtrundfahrt durch Berlin. Sie besichtigten das Holocaust-Mahnmal, das Brandenburger Tor
und den Reichstag. Danach gab es eine Führung im Tränenpalast mit der Ausstellung “
Grenz-Erfahrung”, die die
Geschichte des Grenzübergangs zwischen Ost- und Westberlin an der Friedrichstraße zur Zeit der Teilung erzählt.
Neben dem Austauschprogramm arbeiteten die palästinensischen und deutschen Schüler an einem Projekt mit.
Das Thema des Projekts war in diesem Jahr „Einwanderung und Auswanderung in Deutschland und Palästina/
Israel von der Mitte des 19. bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts“. Die Austauschgruppe machte im Rahmen der Projektarbeit
eine Exkursion zum Auswanderer-Museum Ballinstadt. Dort konnten die Schülerinnen und Schüler die
Ein- und Auswanderungsgeschichte Hamburgs über 4 Epochen nachvollziehen. In insgesamt 3 Häusern begleitet
man Menschen mit all ihren Wünschen und Träumen auf dem Weg in eine neue Heimat.
Am letzten Tag des Besuches machte die gesamte Gruppe eine Exkursion nach Cuxhaven. Das Highlight dieser
Exkursion war eine geführte Wattwanderung, die gerade für viele palästinensische Schüler ein tolles Erlebnis war.
Dieses Austauschprogramm und die damit verbundene Reise nach Deutschland bereichert die palästinensischen
Schülerinnen und Schüler und ermöglicht ihnen, die deutsche Kultur näher kennenzulernen. Es ist ein Beitrag zu
Völkerverständigung.
2017 23
YEAR BOOK

برنامج التبادل الطالبي
رحلة هامبورغ ضمن إطار برنامج التبادل الطالبي
بني طاليثا قومي و فنكنفريدر - متوز / يوليو 2016
بقلم:‏ األستاذ / يوسف طشيّة
أقيم للمرّ‏ ة السابعة على التوالي برنامج التبادل الطالبي الثقايف خالل الفرتة ما بني 7/3
و‎2016/7/18‎ يف هامبورغ - فنكنفريدر ما بني املدرسة األملانية اإلجنيليّة - اللوثريّة طاليثا قومي
واملدرسة الثانوية يف فنكنفريدر،‏ إقليم هامبورغ.‏
لقد اشرتك يف رحلة هذا العام مثانية طالب،‏ ذكوراً‏ وإناث،‏ من الصف العاشر ‏»دياب«‏ ‏)مساق التوجيهي
األملاني الدولي(‏ مبرافقة وإشراف عضوين من اهليئة التدريسيّة هما أ.‏ ماري صنصور و أ.‏ يوسف
طشيّة،‏ وقد كانت هذه الزيارة لفنكنفريدر،‏ جتربة فريدة،‏ استفاد منها كثرياً‏ الطلبة املشاركون.‏
لقد كان هدف اللقاء ما بني طاليثا قومي وفنكنفريدر قبل كلّ‏ شيء هو التبادل ما بني الثقافتني،‏
املعلم : يوسف طشيّة
الفلسطينيّة واألملانيّة،‏ واكتشاف اإلختالفات والقواسم املشرتكة بينهما وتطوير تفاهم بني
الثقافات.‏
وقد تضمّ‏ ن برنامج الزيارة التبادليّة زيارات حلصص دراسيّة ورحالت وجوالت يف هامبورغ وفنكنفريدر وكذلك رحلة للعاصمة
اإلحتاديّة برلني.‏
وكان من ضمن الربنامج أيضاً‏ كما يف األعوام السابقة،‏ زيارة ملبنى بلدية هامبورغ حيث متّ‏ استقبال اجملموعة الطالبيّة من قبل عضو
احلزب االشرتاكي الدميقراطي األملاني،‏ السيدة سيلفيا فوفريتسكو.‏ وبعد جولة يف مبنى البلدية أجري نقاش ممتع مع السيدة فوفريتسكو
حول مواضيع متنوعة مثل سياسة الآلجئني يف والية هامبورغ وإمكانية حصول طلبة من طاليثا قومي على أماكن للتدريب العملي يف
هامبورغ.‏ ومن املعروف بأن السيدة سيلفيا فوفريتسكو،‏ نشطة منذ عدّ‏ ة سنوات يف برنامج التبادل الطالبي ما بني طاليثا قومي وفنكنفريدر.‏
يف أمسية خُ‏ صّ‏ صت للتعريف بوطنهم فلسطني،‏ قدّ‏ م طالب طاليثا قومي لألهالي املضيفني يف إحدى قاعات مدرسة فنكنفريدر الثانوية
مدرستهم طاليثا قومي وفلسطني.‏ وعرض الطلبة خالل شرحهم أشرطة قصرية عن حياتهم يف فلسطني،‏ واختتمت األمسية برقصة دبكة.‏
وكان من احملطات املهمة والبارزة يف الربنامج القيام بزيارة مدتها يومان للعاصمة برلني زارت خالهلا اجملموعة الطالبية مكاتب
ومقرّ‏ مجعية برلني التبشرييّة حيث أجري هناك لقاء مع الطلبة الفلسطينيني الدارسني يف برلني.‏ وأطلع هؤالء طلبتنا على جتاربهم
يف أملانيا،‏ ثمّ‏ أجري بعد ذلك لقاء مع سكرتري الشرق األوسط يف مجعية التبشرييّة،‏ القسّ‏ ينس نيرب،‏ الذي شرح للطلبة عمل مجعية
برلني التبشريية يف فلسطني ويف مجيع أرجاء العامل.‏
قامت اجملموعة الطالبية يف اليوم الثاني من زيارة برلني جبولة يف أرجاء املدينة باستخدام حافلة سياحيّة هلذا الغرض،‏ وزارت
اجملموعة النصب التذكاري للمحرقة ‏)اهلولوكاوست(‏ وبوابة براندنربغ ومبنى الرايشستاغ،‏ مقرّ‏ الربملان األملاني اإلحتادي
‏)البوندستاغ(.‏ وقامت بعد ذلك جبولة يف ‏»قصر الدّ‏ موع«‏ )Tränenpalast( مع معرض ‏»جتارب احلدود«‏ )Grenz-Erfahrung(
الذي يروي تاريخ املعرب احلدودي ما بني شطري برلني الشرقية والغربية عند شارع فريدريش ‏)فريدريش شرتاسة(.‏
وإضافة إىل برنامج التبادل الطالبي،‏ اشرتك الطلبة الفلسطينيّون واألملان يف إجناز مشروع مشرتك كان عنوانه يف هذا العام ‏»اهلجرة إىل ومن
أملانيا وفلسطني / إسرائيل من منتصف القرن التاسع عشر لغاية منتصف القرن العشرين«.‏ وقامت جمموعة الطلبة من اجلانبني يف إطار
عمل املشروع جبولة يف متحف املهاجرين يف بالينشتادت.‏ وهناك اطّ‏ لع الطلبة على تاريخ اهلجرة من وإىل هامبورغ عرب أربع مراحل زمنيّة.‏
ويف اليوم األخري من الزيارة قامت اجملموعة الطالبيّة من اجلانبني برحلة معاً،‏ إىل مدينة كوكسهافن الساحليّة على حبر
الشّ‏ مال،‏ حيث كانت ذروة الرّ‏ حلة اختبار الطلبة بأنفسهم ظاهرة املدّ‏ واجلزر ‏)املشي مسافة داخل البحر أثناء فرتة اجلزر(،‏ الي
كانت جتربة رائعة للطلبة الفلسطينيني،‏ بوجهٍ‏ خاصّ‏ .
يفيد برنامج التبادل الطالبي الثقايف هذا والرّ‏ حلة املرتبطة به إىل أملانيا الطلبة الفلسطينيني ويعطيهم فرصة التعرّ‏ ف على
احلضارة / الثقافة األملانيّة،‏ وهو يشكّل بذلك مساهمةً‏ للتفاهم بني الدّ‏ ول.‏
2017
24
YEAR BOOK
ترمجة من النصّ‏ األملاني:‏ زكي ج.‏ عواد

Schüleraustauch
Bericht zur Dessau -Reise im Rahmen des Schüleraustauschs
Talitha Kumi - Philantropinum - Juni 2016
von Yousef Tushyeh
Der Besuch der Schülerinnen und Schüler aus Talitha Kumi in Dessau in Sachsen-Anhalt fand vom 12. bis zum 18. Juni 2016
statt. Die Gastgeber im Gymnasium Philantropinum hatten für ihre Gäste aus Talitha ein umfangreiches Programm vorbereitet.
Bei diesem Austauschbesuch bekamen die Schülerinnen und Schüler aus Talitha Kumi Einblicke in die deutsche Kultur und
Politik. Dazu gehörte ein Besuch im Bundestag in Berlin, Führungen durch das Anhaltische Theater in Dessau, das Bauhaus,
den Toleranzpfad und die jüdische Gemeinde in Dessau. Zudem waren die Schülerinnen und Schüler bei einer Studienberatung
an der Universität Magdeburg, um sich über Studienmöglichkeiten in Deutschland zu informieren.
Am ersten Tag besuchte die Schülergruppe den Wörlitzer Park in Wörlitz im Landkreis Wittenberg, der sich auf der Liste des
UNESCO-Weltkulturerbes befindet. Geführt wurde die Gruppe von Pfarrer Bungeroth aus Dessau.
Am zweiten Tag fuhr die Gruppe nach Magdeburg. Dort besichtigten die Schülerinnen und Schüler die Otto-von-Guericke-Universität
Magdeburg und besuchten eine Orientierungsveranstaltung. Man lernte Studienangebote der Universität kennen und
bekam Hinweise zur Studienfachwahl.
Am dritten Tag nahm die Schülergruppe aus Talitha Kumi am Unterricht in den Klassen 10 und 11 des Gymnasiums Philantropinum
teil. Die Schüler aus Talitha Kumi tauschten sich mit den Schülern der besuchten Klassen aus und berichteten von ihrem
Leben und ihrer Schule in Palästina. Die Dessauer Schüler interessierten sich sehr für die Berichte der palästinensischen
Schüler.
Am vierten Tag stand ein Besuch im Deutschen Bundestag auf dem Programm. Die Schüler machten einen Rundgang im
Berliner Reichstagsgebäude mit abschließendem Kuppelbesuch und lernten die unterirdische Vernetzung des Gebäudes und
interessante historische Kunstwerke kennen. Die Gruppe führte ein Gespräch mit dem Büroleiter des Bundestagsabgeordneten
Petzold (CDU).
Am letzten Tag besuchte unsere Schülergruppe das WTZ, ein Forschungsunternehmen, das auf die Bearbeitung wissenschaftlicher
und technischer Aufgabenstellungen im Bereich der Energieumwandlung und der Motorentechnik spezialisiert ist.
Der Austausch mit dem Gymnasium Philantropinum in Dessau eröffnet den Schülern aus Talitha Kumi viele Möglichkeiten: Sie
halten sich für eine Woche in einer deutschen Familie auf, verbessern ihre Deutschkenntnisse, entdecken eine andere Schule
und lernen die deutsche Kultur und das deutsche Leben kennen.
Es war eine erfolgreiche Begegnung
zwischen den Schülern beider Schulen.
Wir hoffen, dass diese Art von Begegnung
zwischen Jugendlichen aus Palästina und
Deutschland in Zukunft fortgesetzt wird.
Unser besonderer Dank gilt dem Berliner
Missionswerk, das den Schülern aus Talitha
Kumi diesen Austausch mit der Schule
in Dessau ermöglicht hat.
2017 25
YEAR BOOK

برنامج التبادل الطالبي
رحلة ديسّ‏ او يف إطار برنامج التبادل الطالّبي
بني طاليثا قومي ومدرسة فيالنرتوبينوم يف حزيران 2016
بقلم:‏ األستاذ / يوسف طشيّة
أجريت زيارة طالب طاليثا قومي وطالباتها لديسّ‏ او يف والية ساكسن بأملانيا - خالل الفرتة من 6/12/ لغاية 2016/6/18. وقد أعدّ‏
املضيفون يف مدرسة فيالنرتوبينوم الثانوية لضيوفهم الطلبة من طاليثا قومي برناجماً‏ حافالً.‏
لقد متكّ‏ ن طالبنا وطالباتنا خالل هذه الزيارة من اإلطالع عن كثب على الثقافة والسياسة األملانيّة.‏ وقد أقيمت هلذا الغرض
زيارة للربملان اإلحتادي األملاني ‏»البوندستاغ«‏ يف برلني وحفالت مسرحيّة عن طريق مسرح والية آنهالت يف ديسّ‏ او والباوهاوس
)Bauhaus( و«طريق التسامح«‏ )Toleranzpfad( واجلالية اليهوديّة يف ديسّ‏ او.‏ وعالوةً‏ على ذلك،‏ فقد زار طالبنا وطالباتنا
جامعة ماغديبورغ واستمعوا إىل حلقة نقاش إرشاديّة حول الدراسة يف اجلامعة ليطّ‏ لعوا على إمكانيّات الدراسة يف أملانيا.‏
زارت جمموعة الطلبة بقيادة القس بونغروث من مدينة ديسّ‏ او يف اليوم األول منتزه فورليتس )Wörlitz( يف مدينة فورليتس،‏
إقليم فيتنربغ،‏ املدرج قائمة الرتاث احلضاري العاملي للمنظمة الدولية للثقافة والعلوم ‏)اليونسكو(.‏
يف اليوم الثاني سافرت اجملموعة إىل مدينة ماغديبورغ وهناك زارت جامعة ‏»أوتو فون غوريكة«‏ واستمعت إىل حلقة نقاش حيث
تعرّ‏ فت من خالهلا على عروض الدراسة يف اجلامعة واكتسبت نصائح وإرشادات حول اختيار مواد الدراسة.‏
ويف اليوم الثالث شاركت جمموعة طلبة مدرستنا طاليثا قومي،‏ يف حصص دراسيّة،‏ للصفني العاشر واحلادي،‏ عشر مبدرسة
فيالنرتوبينوم الثانوية،‏ وتبادلوا اآلراء واخلربات مع طالب وطالبات الصفني اللذين قاموا بزيارتهما وحدّ‏ ثوهم عن حياتهم،‏ وعن
مدرستهم يف فلسطني.‏ وقد أظهر طلبة ديسّ‏ او اهتماماً‏ بالغاً‏ مبا حدّ‏ ثهم به الطلبة الفلسطينيّون.‏
ويف اليوم الرابع كانت األولويّة،‏ لزيارة مقرّ‏ الربملان األملاني االحتادي ‏»البوندستاغ«،‏ إذ قام الطلبة جبولة يف مبنى الربملان يف برلني،‏
وصعدوا إىل قبّة املبنى الشهرية وتعرّ‏ فوا على شبكة املمرات التحت أرضيّة وعلى اللوحات الفنيّة التارخييّة اهلامّ‏ ة،‏ يف املبنى الضخم،‏
وأجرت يف ختام الزيارة حديثاً‏ مع مدير مكتب النائب يف الربملان اإلحتادي،‏ السيد بيتسولد من حزب اإلحتاد الدميقراطي املسيحي.‏
ويف اليوم األخري زارت اجملموعة الطالبيّة مؤسسة ،»WTZ« وهي مؤسسة أحباث متخصصة يف معاجلة وحلّ‏ املسائل العلميّة
والتقنية،‏ يف جمال حتوّل الطاقة وتقنية احملركات.‏
يتيح برنامج التبادل الطالبي،‏ مع مدرسة فيالنرتوبينوم الثانويّة يف ديسّ‏ او لطلبة طاليثا قومي،‏ إمكانيّات عديدة:‏ فهم يقيمون أسبوعا
ً عند عائلة أملانيّة،‏ وحيسّ‏ نون معلوماتهم باللغة األملانيّة و ‏»يكتشفون«‏ مدرسة أخرى ويتعرّ‏ فون عن كثب على احلضارة واحلياة األملانيّة.‏
وأمثرت الزيارة عن لقاء ناجح،‏ ما بني طالب املدرستني.‏ ونأمل أن يستمرّ‏ هذا النوع من اللقاءات ما بني الشباب من فلسطني وأملانيا يف املستقبل.‏
وال يسعي يف اخلتام إالّ‏ أن أقدّ‏ م الشكر اجلزيل بامسي واسم الطلبة املشاركني،‏ للجهة املسؤولة عن املدرسة،‏ مجعية برلني التبشرييّة،‏
الي مكّ‏ نت طالبنا من القيام بهذا التبادل الطالبي مع مدينة ديسّ‏ او.‏
ترمجة من النصّ‏ األملاني:‏ زكي ج.‏ عواد
2017
26
YEAR BOOK

Miss Aida Bishara
Zum Tod von Miss Aida Bishara
Am 8. August 2016 verstarb in Beit Jala nach einer lebenslangen körperlichen Behinderung und einer in den letzten
Jahren mit Geduld ertragenen zunehmenden Leidenszeit Miss Aida Bishara, die langjährige stellvertretende
Schulleiterin von Talitha Kumi.
1944 in Beit Jala geboren, besuchte sie die staatliche Grundschule für Mädchen und machte 1962 das Abitur an
der Höheren Schule in Bethlehem. Danach begann sie ein Studium der Arabischen Literatur an der Universität
Beirut, das aufgrund der politischen Verhältnisse als Fernstudium organisiert war. So konnte sie parallel dazu in Talitha
Kumi als Arabisch-Lehrerin und Erzieherin arbeiten. Wenig später wurde sie zur Stellvertreterin der damaligen
Leiterin, Schwester Najla Moussa, bestellt. Als 1974 das Berliner Missionswerk die Trägerschaft der Schule übernahm,
wurde sie offiziell zur stellvertretenden Schulleiterin ernannt. Dieses Amt übte sie bis zu ihrem Ruhestand
im Februar 2004 trotz zunehmender gesundheitlicher Probleme voll- umfänglich aus.
Als wir 1995 nach Talitha Kumi kamen, gab Aida Bishara unserer ganzen Familie die entschei-denden Hilfestellungen
und Ratschläge, damit wir uns in die palästinensische Gesellschaft ein-finden konnten. Sie war es auch,
die uns intensiv in die Geschichte von Talitha Kumi einführte, war sie doch selbst Teil dieser Geschichte. Anfangs
hatte sie noch mit den Kaiserswerther Schwestern zusammengearbeitet und war dann quasi die „Brücke“ beim
Übergang in die Träger-schaft des Berliner Missionswerkes. Von 1974 bis 2004 arbeitete sie mit insgesamt sechs
deutschen Schulleitern zusammen, die letzten neun Jahre mit mir.
Mir ist bis heute sehr bewusst, daß ich meinem Auftrag ohne ihre Unterstützung nicht hätte gerecht werden können.
Miss Aida lag die Traditionspflege der Schule sehr am Herzen, sie ermunterte mich aber gleichermaßen zu
Innovationen, etwa zur Bildung einer Pfadfindergruppe Talitha Kumi oder zur Einrichtung einer „Volkshochschule
Talitha Kumi“ mit Angeboten, die von palästinensischen Stickereien bis hin zu Hebräisch-Kursen reichten. Miss
Aida begleitete mich zu allen wichtigen Sitzungen und auch zu städtischen und staatlichen Behörden, was die
Akzeptanz der Schule als palästinensische Schule unter deutscher Leitung und Trägerschaft sehr beförderte.
Wir könnten hier noch viele Beispiele aufführen. Dies alles möchten wir in folgendem Satz zusammenfassen: Miss
Aida Bishara war nicht nur eine bedeutende Persönlichkeit in und für Talitha Kumi, sie war mehr: Miss Aida Bishara
war TALITHA KUMI.
Möge sie in Frieden ruhen !
Wilhelm Goller (Leiter von Tailtha Kumi, 1995
– 2004) und Gabriela Füllkrug (Koordinatorin
Deutsch-Unterricht, 1995 – 2004). Erschienen
im IM LANDE DER BIBEL, Ausgabe 3/2016,
S. 25
2017 27
YEAR BOOK

املربية عايدة بشارة
عايدة بشارة ... يف ذمة اهلل
انتقلت إىل رمحته تعاىل يف الثامن من شهر آب / أغسطس عام 2016 يف مدينة بيت جاال متأثرةً‏ بسنواتٍ‏ طويلة من اإلعاقة البدنيّة
قاست منها يف السنوات األخرية آالماً‏ ال تُطاق ‏..املرحومة عايدة بشارة،‏ نائبة مدير مؤسسة طاليثا قومي عقوداً‏ طويلة من الزّ‏ من.‏
وُ‏ لدت املرحومة عام 1944 يف بيت جاال والتحقت مبدرسة البنات االبتدائية يف بيت جاال ثمّ‏ باملدرسة الثانويّة يف بيت حلم وخترّ‏ جت
منها عام 1962، بدأت بعدها دراسة اللغة العربيّة وآدابها عن طريق املراسلة جبامعة بريوت واستطاعت بذلك أن تعمل مبدرسة طاليثا
قومي كمعلّمة للغة العربيّة وكمربيّة يف البيت الداخلي بنفس الوقت،‏ وأصبحت بعد فرتةً‏ قصرية نائبة املديرة آنذاك،‏ الشمّ‏ اسة
جنالء موسى.‏ وعندما انتقلت مسؤولية املدرسة إىل مجعية برلني التبشرييّة يف عام 1975 أصبحت املرحومة بشكلٍ‏ رمسي نائبة
املدير وبقيت تقوم مبهامها يف هذا املنصب على أكمل وجه رغم تفاقم إعاقتها البدنيّة مدّ‏ ة ثالثة عقود تقريباً‏ حتّى تقاعدها يف شهر
فرباير 2004.
عندما حضرنا لطاليثا قومي يف عام 1995 قدّ‏ مت عايدة بشارة لعائلتنا مساعدات مجّ‏ ة وإرشادات لكي نتكيّف مع اجملتمع الفلسطيي.‏
لقد أطلعتنا املرحومة على تفاصيل مسرية طاليثا قومي التارخييّة ألنها كانت جزء من هذا التاريخ.‏ لقد عملت يف بداية سريتها
املهنيّة الرتبويّة مع مشّ‏ اسات كايزرسفريث وأصبحت بعد ذلك مبثابة ‏»جسر«‏ النتقال مسؤولية املدرسة جلمعية برلني التبشرييّة.‏
عاصرت املرحومة من عام 1975 لغاية 2004 ستّة مدراء أملان كنت أنا آخرهم يف التسعة أعوام األخرية.‏
إني أدرك جيداً‏ حتّى هذا اليوم بأني ما كنت ألقوم مبهامي على الوجه املطلوب كمدير ملؤسسة طاليثا قومي بدون مساندتها.‏
كانت املرحومة عايدة بشارة متمسكة من ناحية باحلفاظ على تراث طاليثا قومي التقليدي والتارخيي،‏ ومن الناحية األخرى كانت
تشجعي على التجديد والتغيري،‏ مثالً‏ إلنشاء جمموعة طاليثا قومي الكشفيّة ومدرسة طاليثا قومي املسائيّة بعروضها املختلفة من
تعلّم فنّ‏ التطريز الفلسطيي إىل دورات تعلّم اللغة العربيّة.‏ وكانت ترافقي يف مجيع االجتماعات املهمّ‏ ة ولدى الدوائر احلكوميّة
والبلديّة،‏ األمر الذي عزّ‏ ز مكانة طاليثا قومي كمدرسة فلسطينيّة حتت إدارة ومتويل أملاني.‏
بإمكاننا أن نسرد هنا العديد من األمثلة،‏ ولكننا خنتصرها يف مجلةٍ‏ واحدة:‏ مل تكن عايدة بشارة فقط شخصية مرموقة يف طاليثا
قومي ومن أجل طاليثا قومي،‏ بل كانت أكثر بكثري من ذلك:‏ عايدة بشارة كانت طاليثا قومي.‏
فلرتقد بسالم .
بقلم فيلهلم غولّر ‏)مدير طاليثا قومي خالل الفرتة - 1995 2004( وزوجته غابرئيلة فولكروغ
‏)منسقة اللغة األملانيّة خالل نفس الفرتة(.‏ ترمجة من النصّ‏ األملاني:‏ زكي ج.‏ عواد
2017
28
YEAR BOOK

كلية جمتمع طاليثا قومي
كلية جمتمع طاليثا قومي
مركز طاليثا قومي للتدريب والتعليم املهي
تأسست كلية جمتمع طاليثا قومي عام 2000 كإحدى فروع مؤسسة طاليثا قومي من اجل منح الشباب الناجحني املهتمني بالعمل يف
القطاع السياحي الفرصة لتحقيق الذات يف جمال املهنة من خالل اكتشاف وتطوير مهاراتهم وقدراتهم وصقلها باملعارف العلمية
خالل سنتني من الدراسة والبحث.‏
إنّ‏ رسالة الكلية تتمحور يف إثراء سوق السياحة املتنامي بكوادر مدربة ومؤهلة واملتميزة بالريادة واإلتقان من خالل بناء املعرفة
املفصلة حول أصول الضيافة يف جوانبها النظرية والعملية واملشاركة بالعمل امليداني بالتعاون مع املؤسسات السياحية املختلفة مثل
الفنادق واملطاعم واملرافق السياحية األخرى وتعزيز تبادل اخلربات مع جهات االختصاص مثل الكليات واجلامعات ووزارة السياحة
ووزارة التعليم العالي .
إنّ‏ ما مييز كلية جمتمع طاليثا قومي هو اعتمادها التعليم العلمي بالتوازي مع التدريب امليداني خالل فرتة الدراسة مما يعطي
الطالب املقدرة على اكتساب وتنمية املهارات والكفايات وصقل شخصيته املهنية وفتح باب التوظيف أمامه من خالل معرفته املسبقة
بسوق العمل وحصوله على شهادات خربة أثناء الدراسة.‏
تتمثل رؤية الكلية يف زيادة التخصصات املطروحة يف املستقبل القريب وقد قمنا بتقديم طلبات اعتماد لعدد من التخصصات
اجلديدة وستكون مدرجة ضمن التخصصات املطروحة يف العام الدراسي القادم . وتعمل الكلية أيضأ على زيادة نسبة الوعي بني
الشباب حنو أهمية الدراسة التقنية واملهنية من خالل إقامة العديد من النشاطات والفعليات وزيارة املدارس واستقبال طلبتها يف
الكلية وذلك بالتعاون مع وزارة الرتبية والتعليم واملدارس اخلاصة واحلكومية يف حمافظات الوطن.‏
أما خبصوص عملنا يف مركز طاليثا قومي للتدريب والتعليم املهي فقد سعينا لتطوير ورفع مستوى التخصصات املهنية املقدمة
يف املركز لتشمل اكرب عدد من الطالب املستفيدين،‏ وهذه السنة طرحنا ختصصات جديدة مثل دبلوم مهي إدارة فنادق ودبلوم
مهي طاه وسكريرتية تنفيذية ، إذ حيصل الطالب على شهادة دبلوم مهي مصدقة من وزارة العمل.‏ باإلضافة إىل إقامة العديد من
الدورات القصرية يف جماالت خمتلفة،‏ وقد أقيمت يف الكلية مسابقة افضل طاه على مستوى احملافظة ، بالتعاون مع نادي الطهاة
الفلسطيي،‏ وقد مت اعتمادها كمسابقة سنوية تقام بالكلية
حيث نقوم برحلة تدريبية إىل أملانيا يقوم خالهلا الطالب بالتدريب ونقلBohnhoffer Dietrisch لدينا شراكة مع
يتبادلون اخلربات اخلربات العملية وعلى املستوى الشخصي يتعرفون على ثقافات وعادات الشعوب األخرى.‏
عميد كلية طاليثا قومي
السيدة لوريت أبو جابر
2017 29
YEAR BOOK

Community College
Talitha Kumis Fachoberschule (Community College)
Talitha Kumis Bildungs- und Berufsausbildungszentrum
Die Fachoberschule „Community College“ wurde im Jahre 2000 als Berufsausbildungszweig von Talitha
Kumi gegründet mit dem Ziel, jungen Leuten mit einem erfolgreichen Schulabschluss (Tawjihi) und
Interesse an den Berufen des Tourismussektors die Gelegenheit zu geben, nach zweijähriger Berufsausbildung
ihre Ambitionen zu verwirklichen in einem Beruf, der ihren Fertigkeiten und Fähigkeiten
entspricht und in dem sie sich weiterentwickeln können.
Das Leitbild des Community College beinhaltet das Ziel, dem wachsenden Tourismusmarkt ausgebildete
und qualifizierte Fachkräfte bereitzustellen, die sich durch Genauigkeit und Entwicklungsbereitschaft
auszeichnen, gepaart mit detailliertem Wissen über die Grundlagen der Gastlichkeit in Theorie und
Praxis. Ferner wird die Kenntnisse der Studierenden gefördert durch ihre Tätigkeiten in verschiedenen
Tourismuseinrichtungen wie Hotels, Restaurants etc. sowie die Förderung des Erfahrungsaustausches
mit kompetenten und zuständigen Institutionen wie z.B. anderen Fachoberschulen mit gleichen Berufszweigen,
Universitäten, dem Ministerium für Tourismus und Altertümer, dem Arbeitsministerium und
dem Ministerium für Höhere Bildung.
Die Arbeit des Community College ist gekennzeichnet durch das Duale System, d.h. parallele Berufsausbildung
in Theorie und Praxis im Laufe der zweijährigen Ausbildungszeit. Dies gibt dem
Auszubildenden die Möglichkeit, berufliche Fertigkeiten an mehreren Ausbildungs- und Arbeitsstellen
zu erwerben, seine berufliche Identität zu stärken und Jobmöglichkeiten kennenzulernen, und
zwar durch näheren Kontakt zum Arbeitsmarkt und den Erwerb von Dienstzeugnissen und Erfahrungen
im Laufe der Ausbildungszeit.
Unsere Entwicklungspläne sehen eine Erweiterung der Ausbildungsmöglichkeiten in naher Zukunft
vor. Wir haben schon bei den zuständigen Behörden Anträge auf Genehmigung mehrerer, neuer Ausbildungszweige
gestellt und diese werden schon im nächsten Schuljahr 2017/2018 in das Angebot
der Ausbildungslehrgänge aufgenommen. In Zusammenarbeit mit dem Erziehungsministerium und
den Leitungen privater und staatlicher Schulen arbeitet die Fachoberschule ferner im Bereich der Bewusstseinsstärkung
der jungen Leute bezüglich der beruflichen und technischen Anforderungen; dies
geschieht durch eine Reihe von Aktivitäten und Veranstaltungen für die Fachschüler an ihren Schulen
sowie als Gäste bei uns im Community College.
Und was unsere Arbeit im Bildungs- und Berufsausbildungszentrum Talitha Kumi anbetrifft, so haben
wir eine Reihe von Berufszweigen entwickelt und ausgebaut, um die größtmögliche Anzahl von potentiellen
Nutzern anzuziehen. Im laufenden Studienjahr haben wir neue Berufskurse eröffnet, so z.B.
Diplom in Hotelmanagement, Kochdiplom und Diplom für Geschäftsleitungssekretärin. Diese Berufsdiplome
werden vom palästinensischen Arbeitsministerium anerkannt. Überdies haben wir mehrere
Kurzlehrgänge in verschiedenen beruflichen Bereichen durchgeführt.
In Zusammenarbeit mit dem Verein palästinensischer Köche veranstalteten wir erstmalig im Jahre 2015
einen Wettbewerb für den besten Koch in der Region Bethlehem. Seitdem findet dieser Wettbewerb
2017
30
YEAR BOOK
jährlich an unserer Fachoberschule statt.
Für den Erfahrungsaustausch mit dem Ausland genießen wir die Partnerschaft
mit der deutschen Dietrich-Bonhoeffer-Stiftung, durch deren Einladung unsere

Community College
Azubis in Berlin Ausbildungslehrgänge absolvieren können und somit noch mehr praktische Erfahrungen
sammeln. Überdies lernen sie auf persönlicher Ebene etwas über die deutsche Kultur und die
deutsche Küche kennen.
Laurette Abu Jaber
Leiterin des Community College
2017 31
YEAR BOOK

روضة طاليثا قومي تتألق...‏
روضة طاليثا قومي تتألق...‏
تعدّ‏ مرحلة رياض األطفال من أهم املراحل التي تعمل على جتهيز وتأهيل األطفال بشكل سليم
للمرحلة االبتدائية،‏ و ذلك للتّقليل من إحساس الطفل بأنّه انتقل فجأة من بيئة املنزل إىل بيئة
املدرسة،‏ حيث متنحه احلريّة الكاملة للقيام جبميع أنشطته كما أنّها تكشف عن مواهبه وميوله
وقدراته وبهذا فهي تعمل على منح األطفال مهارات حياتيّة وخبرات عملية حديثة.‏
أحبائي األطفال ... أعزائي األهالي
عاماً‏ بعد عام تكبر روضتنا بكم وفيكم،‏ عاماً‏ بعد عام وما زالت ضحكاتهم الريئة متأل املمرات واألروقة،‏
وهنا ال بدّ‏ من كلمة ألهاليكم األعزاء:‏
هلا أعطيتم أعزّ‏ تنا وأحبّتنا األطفال مزيداً‏ من املساحة ودفعة من الثّقة بالّنفس للتّصرف دون تدخّ‏ ل
ودون مساعدة ليست ضرورية منّا.‏
أطفالنا .... أحبتنا عندهم من الطاقة الكامنة ما يكفي منهم كالّنملة الصّ‏ غرية الدؤوبة على العمل مديرة الروضة : ناديا قمصية
الي ال تكلّ‏ وال متلّ‏ فا تعملوا على إحباط هذه الطاقات اخللّ‏ قة من باب اخلوف واملساعدة.‏
هذا العام كان مليئاً‏ باألنشطة مع أحبتنا كالعادة وكانوا مبدعني كعادتهم دوماً،‏ تعلمنا معاً‏ ولعبنا معاً،‏ ضحكنا معاً‏ بل حتى أننا
بكينا معاً.‏
مديرة الروضة
ناديا قمصية
Talitha Kumi’s Kindergarten gedeiht
Die KG-Phase wird als die wichtigste Phase für die gesunde Vorbereitung der Kinder auf die Elementarschule angesehen.
Dadurch wird die seelische Spannung und das Angstgefühl des Kindes, von der behüteten Atmosphäre
seines Elternhauses in die Schulatmosphäre spontan zu gelangen, weitgehend gedämpft. Im Kindergarten wird
den Kleinen die volle Freiheit gewährt, sich zu entfalten. Ferner entdeckt der Kindergarten sehr früh die Talente,
Zuneigungen und Fähigkeiten des Kindes und so gewährt er ihm Lebensfertigkeiten und praktische Erfahrungen.
Liebe Kinder....Liebe Eltern,
Jahr für Jahr wächst unser Kindergarten mit euch und durch euch. Und Jahr für Jahr füllt euer unschuldiges lautes
Lachen die Fluren und die Schulgänge. Und hier gebührt sich ein Wort an die lieben Eltern:
Gönnt unseren lieben Kindern ein Bißchen mehr Entwicklungsspielraum und gebt ihnen einen „Schubs“ von Selbstvertrauen,
um allein und ohne unnötige Hilfeleistung von uns zu handeln.
Unsere Kinder....unsere Allerliebsten auf der Welt besitzen latente Energien, die sie befähigen, wie fleißige kleine
Ameisen zu arbeiten, unermüdlich und ohne Langeweile. Versucht nicht, diese kreativen Energien zu drosseln vor
lauter Angsmacherei und übertriebener Hilfsbereitschaft.
Dieses Jahr war sehr reich an Aktivitäten für und mit unseren Lieben. Sie waren über das ganze Jahr immer aktiv und
kreativ. Wir haben zusammen gelernt, zusammen gespielt, zusammen gelacht, ja sogar manchmal zusammen geweint.
2017
32
YEAR BOOK
Nadia Qumsiyyeh
Leiterin des Kindergartens

Kindergarten
Kindergarten
Der Deutschunterricht im Kindergarten ist eine der jüngsten Abteilungen in Talitha Kumi. Seit September 2011 wird
hier Deutsch unterrichtet. Die palästinensischen Kinder aus der Umgebung lernen in vier verschiedenen Klassen
sowohl Arabisch, als auch Englisch und Deutsch.
Der Deutschunterricht findet in den beiden älteren Gruppen (Kinder im Alter von 4 bis 6 Jahren) mit jeweils 7
Kindern statt. Eine Unterrichtseinheit beläuft sich auf ca. 30 Minuten. Der Unterricht ist in den Kindergartenalltag
angemessen integriert. So kommt auch das Spielen und Entspannen nicht zu kurz. Die Kinder erlernen durch
das Singen, Basteln, Spielen und Sprechen im Unterricht deutsche Vokabeln zu verschiedenen Themen wie zum
Beispiel: Meine Familie, Jahreszeiten, Farben, Zahlen, Weihnachten, etc.
In den beiden jüngeren Gruppen (Kinder im Alter von 3 bis 4 Jahren) steht der erste Kontakt mit der Sprache auf
einer spielerischen Ebene im Vordergrund. Hier wird mit der Unterstützung einer arabischen Kollegin, mit diversen
Handpuppen und anderen kreativen Mitteln gearbeitet, um den Kindern einen ersten Eindruck über die deutsche
Sprache zu vermitteln.
تعلّم اللغة األملانيّة يف روضتنا
تعلّم اللغة األملانيّة يف روضة طاليثا قومي،‏ من أحدث األقسام الي أنشأتها املدرسة،‏ لقد شرع هذا القسم بنشاطه يف شهر سبتمر /
أيلول 2011، حبيث أصبح األطفال الفلسطينيّون يتعلّمون يف صفوفٍ‏ خمتلفة إضافةً‏ إىل اللغة العربيّة ‏)لغة األمّ‏ (، اللغتني اإلجنليزيّة
واألملانيّة.‏
يبدأ تعلّم اللغة األملانيّة يف روضة األطفال من اجملموعتني األكر سنّ‏ اً‏ ‏)بعمر - 4 6 سنوات(‏ وتشمل كل جمموعة سبعة أطفال.‏ إذ
إنّ‏ احلصّ‏ ة الدراسيّة متتد لثاثني دقيقة،‏ وهي جزء ال يتجزّ‏ أ من برنامج الرّ‏ وضة وال تؤثّر على فرتات اللعب والراحة الي حيتاجها
الطفل.‏ حيث يتعلّم األطفال مفردات اللغة األملانيّة تتعلق مبواضيع خمتلفة مثل العائلة وفصول السنة واأللوان واألعداد وعيد
امليلاد اجمليد ... وذلك عن طريق الغناء والرتكيب واللعب والكام أثناء احلصّ‏ ة.‏
أما يف اجملموعتني األصغر سنّاً‏ ‏)األطفال بعمر - 3 4 سنوات(،‏ فيتمّ‏ أوّ‏ ل اتصال للطفل باللغة األملانية على مستوى اللعب بالدرجة
األوىل.‏ هنا أعمل مبساعدة زميلة فلسطينيّة،‏ بدمى يدويّة خمتلفة وبأدوات وطرق إبداعيّة أخرى لتوصيل االنطباع األول عن اللغة
األملانية ألطفالنا الصغار.‏
إلِن شبيكر
معلمة اللغة األملانيّة يف الروضة
2017 33
YEAR BOOK

روضة طاليثا قومي تتألق...‏
2017
34
YEAR BOOK

Kindergarten
2017 35
YEAR BOOK

2017
36
YEAR BOOK
روضة طاليثا قومي

Kindergarten
2017 37
YEAR BOOK

املرحلة االبتدائية يف سطور
املرحلة االبتدائية يف سطور
كلّ‏ بيت هو شعلة ، وكلّ‏ مدرّسة هي أمّ‏ ، وصدق الشاعر الذي قال :
أعددت شعباً‏ طيب األعراق
األمّ‏ مدرسة إذا أعددتها
فمن هنا تنبع أهمية التعليم التقنيّ‏ احلديث ، الذي يكون حموره الطالب نفسه ، يبحث من
ذاته عن ذاته ، ليصل إىل احلقيقة بعيداً‏ عن التلقني اململّ‏ فالتعليم احلديث قائم على تطوير
مهارات الطالب لبناء شخصيته والتعبري عن رأيه بطريقه حتققُ‏ له احلرية ليندمج يف جمتمعه
اندماجاً‏ كبرياً‏ حيث يشعر أنّه عنصر رئيس وفعّ‏ ال ، يؤدي دوره كأيّ‏ أنسان آخر ، صغرياً‏ كان أم
كبرياً‏ . والتعليم احلديث ال يقتصر على التعليم فقط ، بل يشمل النشاطات الامنهجيّة الدّ‏ اعمة املعلمة : سهري قمصية
، لتعزيز القيم والقدرات عند الطلبة حللّ‏ مشكاتهم ، وال ننسى االهتمام بالطلبة ذوي االحتياجات اخلاصة،‏ إذ مننحهم جُ‏ لّ‏ اهتمامنا
، لنجعلهم عناصر فعّ‏ الة يف مدرستهم وجمتمعهم ، وذلك بالتعاون مع االختصاصية االجتماعية وفريق الوساطة الطابية.‏
منسّ‏ قة املرحلة االبتدائية
سهري قمصيّة
Bildung in Talitha Kumi‘s Grundschule
„Jede Schule ist eine Mutter“
Der Dichter hat es richtig ausgedrückt, indem er sagte:
„Die Mutter ist eine Schule wenn du sie richtig heranziehst,denn dann ziehst du ein Volk mit guten Wurzeln heran“
Daraus ersehen wir die Bedeutung der neuen, fortschrittlichen, technischen Bildung, deren Mittelpunkt der Schüler
selbst ist. Dieser sucht von sich selbst für sich selbst zu forschen, um zur Wahrheit zu gelangen, weit weg vom
langweiligen Soufflieren und auswendig lernen.
Die neue fortschrittliche Bildung beruht auf der Förderung der Schülerfertigkeiten, um die Bildung seiner Persönlichkeit
und der Fähigkeit, sich frei zu äußern, zu fördern, ihn in seiner Gemeinschaft weitgehend zu integrieren,
und ihm das Gefühl zu geben, daß er ein effektives Element ist, das seine Rolle wie jeder anderer Mitbürger spielt,
ungeachtet des Alters und der Position.
Die neue fortschrittliche Bildung ist nicht auf die bloße Schulung beschränkt, sondern umfaßt auch die fördernden,
außerplanmäßigen Aktivitäten, die erforderlich sind, die Werte und Fähigkeiten der Schüler bei der Lösung ihrer Probleme
zu stärken. Nicht vergesen sollen wir dabei die Kinder, die unter speziellen Bedürfnissen / Behinderungen leiden,
denen wir unserer vollen Fürsorge widmen sollen, um aus ihnen in Zusammenarbeit mit den Sozialarbeiterinnen und
dem „Peer Mediation Team“ gute Schüler in der Schule und ebenso gute Mitbürger in ihrer Gemeinschaft zu machen.
Suhair Qumsiyyeh
Freiübersetzt aus dem arabischen
Originaltext von: Zaki G. Issa-Awwad
2017
38
YEAR BOOK

املرحلة االبتدائية يف سطور
Unsere Flagge ist das Symbol unseres Landes, unsere
Nationalhymne ist unsere „Adresse“ und Gymnastik ist unsere
Gesundheit. Wie schön, daß wir unsere morgendliche
Aktivitäten mit diesen Drei anfangen, die unsere unabhängige
nationale Identität wiederspiegeln.
تنشئة الطالب ال يقتصر على املنهاج املدرسي فقط ، بل ندعّ‏ مه
بالنشاطات الرتفيهيّة ، لينري أمام وجهه فرح تام تنفرج له دروب
احلياة.‏
عَ‏ لَمُ‏ نا هو رمزنا ، ونشيدنا هو عنواننا ، والرياضة هي صحتنا ‏،فما
أمجل أن نبدأ نشاطاتنا الصباحية بتلك الرموز والعناوين ليكون
ذلك مرآة هلويتنا الوطنية املستقلة .
Die Erziehung des Schülers ist nicht auf den Lehrplan
beschränkt, sondern dieser ist vielmehr durch freigestaltete
Aktivitäten unterstützt, die einem Freude und Spaß am
Leben gewähren.
Der gesunde Verstand sitzt im gesunden Körper. Daher
ist Sport eine unentbehrliche Nahrung für die gesunde
Entwicklung einer Generation, die das Leben trotz aller
Schwierigkeiten und Herausforderungen genießen kann.
الفنّ‏ صفاء للروح ونقاء للجسد ، به ننمّ‏ ‏ي
هوايات الطلبة ، وندفعهم حنو التفوق .
العقل السليم يف اجلسم السليم ، فالرياضة غذاء رئيس ال
غنى عنه لتنشئة جيل قادر على ممارسة احلياة وصعوبتها
وحتدياتها.‏
Kunst klärt den Geist und reinigt den Körper. Mit Kunst
fördern wir die Hobbys unserer Schüler und ermuntern sie
zur Kreativität.
2017 39
YEAR BOOK

املرحلة االبتدائية يف سطور
Musik ist wie die leuchtende Laterne. Sie verjagt die Dunkelheit
aus der Seele und erleuchtet das Herz, so daß sein
Innerstes zum Vorschein kommt.
االمتزاج مع الطبيعة،‏ والتأمل بها،‏ ال يأتي إالّ‏
عبر الرّ‏ حلات التي يقوم بها الطالب،‏ ليصبح
صديقاً‏ وفياً‏ هلا .
املوسيقى كاملصباح ، تطرد ظلمة
النفس ، وتنري القلب ، فتُظهر أعماقه .
Anpassung an der Natur und von ihr inspiriert zu werden
sind nur durch Ausflüge möglich, die die Schüler zu Naturfreunden
macht.
Die Bildungs- und Sportwettbewerben fördern die Schülerfähigkeiten
und ermuntern ihn, Forschung zu betreiben und
sich mehr Wissen anzueignen. Dies stärkt seine Persönlich-keit
und verleiht ihm mehr Respekt und Anerkennung
bei seinen Lehrern und Gemeinschaft.
إقامة احلفات واملسرحيات ، جانب مهمّ‏ أيضاً‏ ، يساهم يف جتسيد
شخصية الطالب وتقمّ‏ صه لدور القيادي الفذّ‏ ، والرئيس الذي
يقود جمتمعه حنو التطور.‏
املسابقات الثقافية والرّ‏ ياضيّة تعزّ‏ ز من قدرة الطالب ‏،وتدفعه
حنو البحث واالستزادة من املعلومات العامة،‏ الي تصقل شخصيته
وجتعله جديراً‏ باالحرتام والتقدير من قبل معلميه وجمتمعه .
Feierlichkeiten und Theaterspiele bilden auch einen bedeutenden
Aspekt für die Gestaltung der Schülerpersönlichkeit
und helfen dem Schüler, sich auf eine führende Rolle in
seiner Gemeinschaft vorzubereiten.
2017
40
YEAR BOOK

املرحلة االبتدائية يف سطور
Um die Umwelt zu schützen und schön zu gestalten und eine
umweltfreundliche Lehr- und Lernatmosphäre zu schaffen,
verleihen wir am Endes eines jeden Monats ein An-erkennungszeugnis
für die beste umweltfreundliche Klasse.
اليوم وبفضل التقدم العلمي الباهر ، يتمّ‏ استخدام وسائل وطرق
حديثة يف التعليم ، متشياً‏ مع الثورة العلمية الكبرية الي يشهدها
العامل .
جلعل بيئة الصّ‏ ‏ف مجيلة حسنة ، مائمة للجو الدراسي،‏
نقوم مبنح شهادة تقديرية نهاية كل شهر ألحسن صف .
Dank der heutzutage rasanten wissenschaftlichen Entwicklung,
werden auch bei uns im Unterricht die modernsten
Methoden und Hilfsmittel eingesetzt, um mit der großen
wissenschaftlichen Revolution global Schritt zu halten.
Wir wurzeln tief beim Schüler von klein auf die guten
gesundheitlichen Gewohnheiten, damit diese selbstverständliche
alltägliche Praktiken werden, z.B. das häufige
Waschen der Hände, Zähne putzen ...usw.
التعاون والتشاور هما أساس النجاح ألي جمتمع ، وحنن
بدورنا نقوم باستشارة االختصاصية االجتماعيّة ، التي تنعم
علينا بإرشاداتها ونصائحها املتميّزة .
العادات الصحيّة السليمة ، نغرسها يف الطالب ،
لتصبح ممارسة يومية ال يستغي عنها كتنظيف
األسنان مثلاً.‏
Zusammenarbeit und sich beraten lassen sind in jeder Gemeinschaft
das Rezept zum Erfolg. Wir lassen uns daher
ständig beraten von unserer Sozialfürsorgerin, die uns mit
Rat und Tat beisteht.
2017 41
YEAR BOOK

2017
42
YEAR BOOK
املرحلة االبتدائية

Grundschule
2017 43
YEAR BOOK

2017
44
YEAR BOOK
املرحلة االبتدائية

Grundschule
2017 45
YEAR BOOK

2017
46
YEAR BOOK
املرحلة االبتدائية

Grundschule
2017 47
YEAR BOOK

Schulreform in talitha kumi
2017
48
YEAR BOOK
Wenn alle schlafen, einer spricht, so nennt man dieses Unterricht
Von dieser sprichwörtlichen Beschreibung von Unterricht möchte sich Talitha Kumi
verabschieden...
Eine gute Schule ist ein Ort, wo mehr gelernt als gelehrt wird.
Schulleitung, Administration und das Lehrerkollegium arbeiten seit etwa vier Jahren
an einer Erneuerung von Talitha Kumi. Dabei geht es im Kern um die Modernisierung
des Lernens.
Es ist erwiesen, dass Sachverhalte besser verstanden und nachhaltiger verinnerlicht werden, wenn die Schüler_innen
diese Inhalte selbst erarbeiten.
Dies bedeutet die Abkehr von traditionell verbreitetem lehrerzentriertem Unterricht; das heißt nicht, dass es keine
Phasen mehr gibt, in denen der Lehrer zu Themen oder Problemen hinführt bzw. bestimmte Sachverhalte erläutert;
aber solche Anteile im Unterricht, die wir traditionell als Frontalunterricht bezeichnen, werden stark reduziert. Gleichzeitig
tritt auch das verbreitete “Kurzzeitgedächtnis-Pauken” in den Hintergrund.
An die Stelle der Wissensvermittlung durch den Lehrer treten Lernprozesse, die von den Schülern eigenständig
durchgeführt und moderiert werden. Als besonders geeignet gelten kooperative Lernformen.
- Kooperatives Lernen
Kooperative Lernformen werden im schulischen Unterricht
immer populärer. Dies liegt vor allem darin begründet, dass
durch das kooperative Lernen der Unterricht wirksamer wird
und es gelingt, die Schüler_innen stärker als bisher mental
zu aktivieren. Kooperatives Lernen ist ein
aktives, selbstständiges und soziales Lernen. Man bezeichnet
die kooperativen Lernformen als schülerzentriert, da
die Lehrperson während des Lernprozesses deutlich in den Hintergrund tritt.
Denken – Austauschen – Vorstellen
Kooperatives Lernen basiert auf einer wirksamen Struktur von drei Elementen, die im Lernprozess immer wieder
neu kombiniert werden.
Das erste Element ist die Einzelarbeit. Ganz gleich, welches Verfahren man wählt, am Anfang steht die Einzelarbeit,
in der die Schüler_innen die gestellte Aufgabe eigenständig lösen, wobei sie ihr Vorwissen mit dem neuen
Wissen verbinden.
(Denken)
Das zweite Element ist die Kooperation mit dem Partner oder in der Kleingruppe, die immer im Anschluss an die
Einzelarbeit stattfindet. Jetzt tauschen die Schüler_innen ihre individuellen Ergebnisse aus und entwickeln so eine
gemeinsame Lösung, in die Widersprüche, Ergänzungen oder Korrekturen einfließen. (Austauschen) Der Prozess,
in dem ein Schüler einem Mitschüler Sachverhalte erklärt, bewirkt ein tieferes Verständnis des Sachverhalts und
eine bessere Verankerung im Gedächtnis.
Das dritte Element ist die Präsentation der Ergebnisse. An dieser Stelle werden die Ergebnisse der Kooperation in
der Klasse vorgestellt, geprüft und diskutiert. Auf diese Weise wird die Aufmerksamkeit und Aktivität der Schülerinnen
und Schüler kontinuierlich hoch gehalten.
Lehrer : Siegfried Kremeyer
Dieser Dreischritt „Denken – Austauschen – Vorstellen“ ist das Herz des Kooperativen

Schulreform in talitha kumi
Lernens. (Brüning/Saum, 2006) Diesen Dreischritt zum Kern des eigenen Unterrichts zu machen, bedeutet jedoch
nicht, ihn immer in derselben Form zu wiederholen. Es gibt eine Fülle von Möglichkeiten, diese Struktur ständig
neu zu kombinieren. Alle Arrangements des Kooperativen Lernens variieren aber diesen Dreischritt.
Der Lehrer tritt bei dieser Form des Lernens in den Hintergrund und übernimmt die Rolle des Moderators: Er steht
den Schülern dann zur Seite, wenn sie an einer Stelle nicht weiterkommen. Er gibt Hinweise, die den Lernprozess
unterstützen; keinesfalls aber vermittelt er Wissen, welches die Schüler selbst erarbeiten sollen. – Für Lehrer, die
jahrelang den lehrerzentrierten Unterricht dominiert haben, ist es sehr schwer, sich in diese neue Rolle hineinzufinden;
sie tendieren dazu, Kurzvorträge einzufügen - auch innerhalb einer Kleingruppe - und untergraben so das
Konzept. Mit der Zeit aber werden sie diese neue Unterrichtsform zu schätzen wissen.
Gruppenarbeit
Auch die moderne Form der Gruppenarbeit ist eine Variante des Kooperativen Lernens, bei der das soziale Lernen
eine wichtige Rolle spielt. Es ist „eine Form von Kleingruppenunterricht, der – anders als der traditionelle Gruppenunterricht
– die sozialen Prozesse beim Lernen besonders thematisiert, akzentuiert und strukturiert. Der Entwicklung
von der losen Gruppe zu „echten“ Teams mit erkennbarer Identität kommt hohe Bedeutung zu. Durch vielfältige
Aktivitäten wird die Eigenverantwortlichkeit für die Gruppenprozesse angebahnt und ausgebaut.* Durch sensibel geplante
Prozesse wird eine positive gegenseitige Abhängigkeit der Gruppenmitglieder erzeugt, was sich sowohl auf die
sozialen Interaktionsprozesse als auch auf die Arbeitsergebnisse und –produkte günstig auswirkt. Die Gruppenprozesse
beim kooperativen Lernen sind mindestens genauso wichtig wie das Arbeitsprodukt.“ (Margit Weidner, 2003)
* Die Schüler_innen erhalten unterschiedliche Verantwortlichkeiten, z.B. Zeitwächter, Schriftführer, Sprachwächter
(beim fremdsprachigen Unterricht).
- Methodenkompetenz der Schüler
Mit Methodenkompetenz meinen wir die Fähigkeit, sich unterschiedliche
Lern- und Wirklichkeitsbereiche zunehmend selbstständig
zu erschließen. Im Unterricht werden die Schüler_innen
im Rahmen von konkreten Aufgaben und Projekten an geeignete
methodische Fertigkeiten herangeführt:
Selbstständiges Arbeiten, Planung, Organisation, Problemlösung,
Recherche, Auswertung von Informationen, kritisch-konstruktive
Argumentation, Reflexion von Arbeitsprozessen.
Durch den zunehmend bewussten und gezielten Einsatz unterschiedlicher Techniken und Verfahren entwickeln die
Schüler_innen Lernstrategien und Arbeitsweisen, die sie befähigen, Problemstellungen eigenständig anzugehen
und strukturiert zu lösen.
Neben den Methoden des kooperativen Lernens und des problemlösenden Vorgehens geht es auch um elementare
Lern- und Arbeitstechniken wie Markieren, Strukturieren, Nachschlagen, Gliedern, usw. sowie um Gesprächs-
und Kooperationstechniken: Freie Rede, Fragetechniken, Präsentation, usw.
Es genügt heute nicht mehr, dass Schule sich auf die Vermittlung von Fachwissen beschränkt. Es ist erforderlich,
den Schüler_innen zu vermitteln, wie sie eigenständig und effektiv lernen können. Daher muss Schule einen Teil
der Unterrichtszeit für die Vermittlung von Methodenkompetenz verwenden, auch wenn das zunächst scheinbar
zu Lasten des Fachwissens geht. Am Ende werden die Schüler_innen in der Lage sein,
selbstständig und wirksam zu lernen. Das sind Anforderungen, die die moderne (Univer-
2017 49
YEAR BOOK

Schulreform in talitha kumi
sitäts-)Welt an die jungen Menschen stellt.
- Reflexion von Lernprozessen und Eigenverantwortlichkeit
Ein weiteres Ziel und gleichzeitig eine Methode moderner Unterrichtsarbeit besteht darin, die Schülerinnen und
Schüler zu befähigen, ihre Lernprozesse eigenverantwortlich zu beobachten und zu reflektieren; sie sollen dabei
erkennen, welche Lernschritte sie bereits erfolgreich absolviert haben und an welchen Stellen noch ein Klärungs-,
Übungs- und Festigungsbedarf besteht.
Wir gehen davon aus, dass das Lernen heute viel intensiver und nachhaltiger abläuft und dass durch die Eigenverantwortlichkeit
viel mehr gelernt wird, als wenn Schüler nur als Rezipienten in der Klasse sitzen und dem zuhören,
was ihnen der Lehrer zu sagen hat. Oftmals hören sie eben auch nicht zu, weil Heranwachsende nicht unbegrenzt
lange einfach nur zuhören können. (s. Sprichwort oben)
- Feedback:
Eine weitere Neuerung, an der wir arbeiten, ist die Etablierung einer Feedback-Kultur. Hier geht es darum, dass
Lehrer und Schüler den Lernprozess kritisch reflektieren und ihre Beobachtungen zur Fortentwicklung der Lernkompetenz
und der Unterrichtsqualität nutzen.
2017
50
YEAR BOOK
Ein Bereich, in dem Feedback verwendet wird, ist die Auswertung
von Peer Visits; Lehrerinnen und Lehrer besuchen sich
gegenseitig im Unterricht und teilen sich anschließend mit,
welche Stärken sie beobachtet haben und wo sie Verbesserungsmöglichkeiten
sehen, oder sie machen Vorschläge für
alternative Vorgehensweisen.
Feedbackfragen beziehen sich vor allem auf folgende Ebenen des Lernens:
Ein noch wichtigerer Bereich ist das sogenannte Schüler-Feedback:
Am Ende jeder Stunde sollen die Schüler eine Rückmeldung
zu den Lernprozessen geben. Die lernbezogenen
- die Aufgabe und das Aufgabenverständnis, d. h. darauf wie die Aufgaben verstanden und bearbeitet wurden;
- den Lernprozess, d. h. auf den Weg, den der Lerner gewählt hat, auf Ideen für alternative Lernwege, auf einzelne
Lernschritte und Lernstrategien;
- die Fähigkeit, den eigenen Lernweg zu planen, zu beobachten und sich selbst realistisch einzuschätzen. (Hattie
und Timperley, 2007)
Hier sei auf die bekannte Tatsache hingewiesen, dass jeder Schüler unterschiedlich lernt.
Bei den verschiedenen Ebenen von Feedback werden Rückmeldungen zur Person bewusst ausgeklammert.
- Teamwork
Die Entwicklung der Fähigkeit zur Zusammenarbeit mit den anderen Schülern der Lerngruppe ist ein wesentlicher Bestandteil
des Kooperativen Lernens und spielt auch beim Erwerb der Methodenkompetenzen eine ganz wichtige Rolle.
Neben dieser Art von Teamarbeit soll in Talitha Kumi auch die Zusammenarbeit der Lehrer_innen verstärkt werden,
sei es durch peer visits und anschließendes Feedback (siehe oben), sei es in Qualitätsgruppen, Fachkonferenzen
oder sonstigen Arbeitsgruppen mit speziellen Themen oder Aufgabenstellungen. Die gemeinsame Erarbeitung von
Konzepten und Strategien und der Austausch von Ideen für den Unterricht fördern die Entwicklung der Lernkultur
und der Unterrichtsqualität und sind deshalb eine große Chance für unsere Schule.
- Mit modernen Medien lernen:

Schulreform in talitha kumi
Statt den Schülern das Mitbringen von Mobiltelefonen zu verbieten, sollten die vielfältigen Funktionen von Handys
für Lernprozesse genutzt werden!!! Der Einsatz moderner Medien, wie LCDs und Laptops, mit denen in Talitha
inzwischen viele Klassenräume ausgestattet sind, soll das Erreichen der Lernziele einer Unterrichtsstunde intensiv
unterstützen. Hier ist es wichtig, dass der Einsatz und die Wahl des jeweiligen Mediums unterschiedliche Lernansätze
berücksichtigen. Die Schüler_innen benutzen die modernen Medien zur Informationsbeschaffung, zur
Vorbereitung und zur Bereicherung der Lerninhalte, zum besseren Verständnis von Sachverhalten und Strukturen
und für die Präsentation der Lernergebnisse.
Ein Aspekt der Methodenkompetenz fordert den reflektierten und produktiven Einsatz von verschiedenen Medien,
das Gestalten von eigenen Medienbeiträgen und die kritische Auseinandersetzung mit den Medien. Darunter fällt
auch das Internet. Doch bei der Arbeit mit den neuen Medien gibt es neben der Förderung vieler Kompetenzen
(Medienkompetenz, interkulturelle Kompetenz, kommunikative Kompetenz und Methodenkompetenz) auch viele
Herausforderungen. Auch hier kann eine kooperative Arbeitsform oft von Vorteil sein. Durch die gemeinsame Arbeit
an speziellen Projekten können die Schülerinnen und Schüler ihr Wissen teilen, gemeinsam Erfahrungen sammeln
und diese reflektieren. So sind sie nicht auf sich allein gestellt in den Tiefen des World Wide Web.
Ebenso kann sich in diesem Zusammenhang das Lehrer-Schüler-Verhältnis umkehren bzw. ändern. Viele Jugendliche
haben im Bereich „Medien“ und „Internet“ einen Wissensvorsprung gegenüber ihren Lehrern und Lehrerinnen.
Dieses Wissen zu nutzen und um Hilfe zu bitten, erfordert für viele Lehrpersonen einen großen Schritt, da
sie das Gefühl haben „Macht abzugeben“. Ist dieser Schritt einmal getan, dass man Schüler_innen um ihre Hilfe
bittet, kehrt sich das traditionelle Gefüge für einige Zeit um. Die meisten Jugendlichen freut es, wenn sie ihren „allwissenden“
Lehrern etwas zeigen bzw. beibringen können. Für die Lehrpersonen ist es aber auch ein gewaltiger
Vorteil – im Sinne des lebenslangen Lernens. Dass für diese Umkehrung Respekt und Toleranz von beiden Seiten
notwendig ist, ist selbsterklärend und auch ein großes Ziel Talithas (siehe Leitbild).
Wenn es uns in den kommenden Monaten und Jahren gelingt, die angesprochenen Veränderungen zu implementieren,
wird Talitha Kumi eine der modernsten Schulen im Lande sein.
Siegfried Kremeyer
2017 51
YEAR BOOK

إصاح التعليم يف طاليثا قومي
عندما ينام اجلميع،‏ وواحد يتكلم،‏ فهذا ما نسميّه تدريساً‏
طاليثا قومي تريد أن تقول وداعاً‏ هلذا الوصف اهلزلي للتدريس.‏
املدرسة اجليدة هي املكان الذي يتم فيه التعلم أكثر من التعليم.‏
تعمل إدارة املدرسة واإلدارة العامة وهيئة التدريس منذ أربعة أعوام تقريباً‏ على حتديث طاليثا
قومي.‏ واملوضوع هنا يتعلّق يف األساس بتحديث التعلم.‏
لقد ثبت بأنه يتمّ‏ فهم املادة واستيعابها بشكلٍ‏ مستدام إذا قام الطلبة أنفسهم مبعاجلة هذا
احملتوى.‏
املعلم : سيغفريد كرمياير
وهذا يعني االبتعاد عن الطريقة التقليدية املنتشرة التي يكون فيها املعلّم حمور العمليّة التعليميّة.‏ هذا ال يعني أنه ال توجد أية
مراحل يقوم فيها املعلم بشرح قضايا أو مشاكل وجهاً‏ لوجه مع الطلبة،‏ ولكن هذه األجزاء من احلصة الدراسيّة الي نشري إليها
تقليدياً‏ على أنها نوعٌ‏ من التلقني قد أخذت يف التقلص إىل حد كبري.‏ ويف نفس الوقت يتنحّ‏ ى على نطاق واسع ‏“احلفظ غيباً‏ لفرتةٍ‏
قصرية من الزمن”إىل األماكن اخللفيّة.‏
وعوضاً‏ عن طريقة التلقني من قبل املعلّم،‏ تأخذ عمليات التعلم الي تتم بشكل مستقل ومتجدد من قبل الطلبة أهمية متزايدة.‏ ومن
هذه الطرق املناسبة بشكل خاص تطبيق أساليب التعلم التعاوني.‏
التعلم التعاوني:‏ Learning( )Cooperative
تكتسب طرق وأساليب التعلم التعاوني شعبيّة متزايدة يف التعليم املدرسي.‏ ويرجع ذلك أساسا إىل حقيقة أن احلصة الدراسية
تصبح من خال التعلم التعاوني أكثر فعالية وأنه من املمكن تفعيل الطلبة،‏ ذكوراً‏ وإناث،‏ ذهنيّاً‏ أكثر من أي وقت مضى.‏ فالتعلم
التعاوني هو التعلم النشط واملستقل واالجتماعي.‏ وتوصف أشكال التعلّم التعاوني بأن الطالب هو األساس،‏ أي أنه بؤرة العمليّة
الرتبويّة ألنّ‏ املعلّم خلال عملية التعلّم يأخذ بوضوح مكانة ثانويّة،‏ مبعنى أنّ‏ عملية التعلّم تتمحور حول الطالب نفسه.‏
فكّر - بادل - أعرض:‏
ويستند التعلم التعاوني على هيكل فعال من ثاثة عناصر تقرتن دائماً‏ بعضها ببعض من جديد يف عملية التعلم.‏
العنصر األول هو العمل الفردي.‏ فمهما كانت الطريقة التي ختتارها،‏ فإن اخلطوة األوىل يف البداية هي العمل الفردي،‏ الذي حيلّ‏
من خاله الطلبة والطالبات املهمة من تلقاء أنفسهم،‏ وذلك بربط معرفتهم ومعلوماتهم األوليّة مبا اكتسبوه من معرفة جديدة،‏
أي ‏)التفكري(.‏
العنصر الثاني هو التعاون مع شريك أو يف جمموعة صغرية،‏ وهذا يتبع مباشرةً‏ العمل الفردي دائماً.‏ ويف هذه املرحلة يتبادل الطاب
نتائجهم الفرديّة وخيرجون حبلّ‏ مشرتك أو صيغة مشرتكة تنصبّ‏ فيها التناقضات أو التكميلات و/أو التصحيحات.‏ أي ‏)التبادل(.‏
والعملية الي يشرح فيها الطالب لزميله موضوع أو نقطة معيّنة تؤدي إىل فهمٍ‏ أعمق للفحوى وترسّ‏ خ املعلومة بشكلٍ‏ أفضل يف الذاكرة.‏
والعنصر الثالث هو عرض النتائج.‏ يتم يف هذه املرحلة عرض نتائج التعاون يف الصف،‏ فحصها ومناقشتها.‏ وبهذه الطريقة يبقى
انتباه ونشاط الطلبة على مستوىً‏ عالٍ‏ بشكل مستمرّ‏ .
هذه اخلطوات الثلاث املرتبطة بعضها ببعض:”فكر - بادل - أعرض”‏ تشكّ‏ ل قلب التعلم التعاوني.‏ ‏)برونينج / ساوم،‏ 2006(. وجعل
هذه اخلطوات الثلاث نواة لعملية تعليم يقوم بها أستاذ ما ال يعني دائما تكرار ذلك يف نفس الشكل.‏ هناك الكثري من الفرص لدمج
باستمرار هذا اهليكل من جديد.‏ ومع ذلك،‏ فإن مجيع ترتيبات التعلم التعاوني تتضمّ‏ ن هذه اخلطوات الثاثة.‏
2017
52
YEAR BOOK

إصاح التعليم يف طاليثا قومي
ينسحب املعلم يف هذا النوع من التعلم إىل اخللف،‏ ويأخذ دور الوسيط:‏ يساعد الطلبة ويقف إىل جانبهم إذا مل يتمكنوا من التقدّ‏ م
وتعثّروا عند نقطة معيّنة،‏ ويعطيهم إشارات ‏“منبّهة”‏ تدعم عملية التعلم؛ ولكن ال تنقل املعرفة للطلبة بأي حال من األحوال ،
فهذا ما ينبغي أن يتوصلوا إليه بأنفسهم دون مساعدة.‏ وبالنسبة للمدرسني الذين يعلمون منذ سنوات بطريقة التلقني الي تركّ‏ ز
بالدرجة األوىل على املعلّم نفسه،‏ فإنه من الصعب جدا أن يزجوا أنفسهم يف هذا الدور اجلديد.‏ جتدهم مييلون إىل تقديم عروض
أو حماضرات قصرية - حتى ضمن جمموعة صغرية من الطلبة - وبالتالي يقوضون فكرة التعلّم التعاوني.‏ ولكنهم مع الوقت يبدؤوا
يف تقدير هذا الشكل اجلديد من التدريس.‏
العمل اجلماعي:‏ Groupwork( )Team or
يُعتبر أيضاً‏ الشكل احلديث من العمل اجلماعي أحد البدائل للتعلم التعاوني،‏ يلعب فيه التعلم االجتماعي دورا هاما.‏ إنه ‏“شكل من
أشكال التعليم جملموعة صغرية من الطلبة”‏ الذي تتناول بشكل خاص العمليات االجتماعيّة عند التعلّم،‏ حيث يركّ‏ ز عليها ويضعها
يف هيكلٍ‏ خاصّ‏ ‏،على نقيض اجملموعات التقليدية.‏ والتطوّر من جمموعة صغرية لفرق ‏“حقيقية”‏ مع هوية معرتف بها له أهمية
كبرية.‏ ومن خال األنشطة املختلفة يتم استهداف تطوير املسؤولية الذاتية عن عمليّات اجملموعات.‏ * ومن خال عمليات التخطيط
حبساسية يتم إنشاء الرتابط اإلجيابي ألعضاء اجملموعة،‏ األمر الذي يعود بالنفع على كل من عمليات التفاعل االجتماعي وكذلك
على نتائج العمل.‏ وعمليات اجملموعة يف التعلم التعاوني ال تقل أهمية عن منتج العمل “. ‏)مارجيت فايدنر،‏ 2003(.
* يتسلّم الطلبة والطالبات مسؤوليات خمتلفة،‏ مثل ‏“ضابط الوقت”،‏ الكاتب،‏ ومراقب اللغة ‏)يف الدروس الي تتمّ‏ بلغة أجنبية(.‏
مهارات الطلبة املنهجيّة:‏ students( )Methodological competence of the
نعي باملهارة املنهجية القدرة على تطوير جماالت تعلم وجماالت واقعيّة خمتلفة بشكلٍ‏ مستقل متزايد.‏ يتعرّ‏ ف الطاب يف الصف
ضمن إطار مهام ومشاريع حمددة وملموسة مهارات منهجية مناسبة،‏ مثل:‏
العمل املستقل،‏ والتخطيط،‏ والتنظيم،‏ وحل املشكات،‏ والبحوث،‏ وحتليل املعلومات،‏ والتفكري الناقد والبناء،‏ وانعكاس إجراءات العمل.‏
ومن خلال االستخدام املتزايد،‏ الواعي واهلادف للتقنيات واإلجراءات املختلفة،‏ يطوّر الطلاب اسرتاتيجيات للتعلم وطرق للعمل
متكنهم من معاجلة املشاكل وحلها بشكل مستقل ومنظم.‏
وباإلضافة إىل أساليب التعلم التعاوني ونهج حل املشاكل يتعلّق األمر أيضاً‏ بتقنيات تعلّم وعمل أساسيّة مثل وضع العامات على
نقاط مهمّ‏ ‏ة واهليكلة والبحث يف املعاجم والقواميس وجتميع األجزاء وما إىل ذلك،‏ وكذلك تقنيات احلديث والتعاون مثل:‏ حرية
التعبري وتقنيات املقابلة والعرض...‏ اخل.‏
مل يعد يكفي أن يقتصر دور املدرسة على نقل املعرفة.‏ من
الضروري إطلاع الطلبة والطالبات على كيفية التعلم بشكل
مستقل وفعّ‏ ‏ال.‏ ولذلك جيب على املدرسة استخدام جزء من وقت
احلصة لتعليم املهارات املنهجية،‏ حتى وإن بدا ذلك ألول وهلة
على حساب املعرفة واخلبرة.‏ ففي نهاية املطاف يكون الطلبة
قادرين على التعلم بشكل مستقل وفعال.‏ هذه هي املتطلبات الي
يفرضها عامل اجلامعة احلديثة على الشباب.‏
انعكاس عمليات التعلم واملسؤولية الشخصية
:)Reflection of Learning Processes and Self-Responsibility(
هدف آخر،‏ ويف نفس الوقت طريقة للتعلّم احلديث تكمن يف متكني الطلبة والطالبات من مراقبة وانعكاس عمليات التعلم بشكل
مستقل وذاتي املسؤولية.‏ وينبغي عليهم يف هذا اجملال أن يكونوا قادرين على التعرف على خطوات
2017 53
YEAR BOOK
التعلّم التي أجنزوها بنجاح بالفعل،‏ والنقاط أو املواقع التي ال تزال هناك حاجة لتوضيحها و/‏ أو

إصاح التعليم يف طاليثا قومي
التمرين عليها وتثبيتها.‏
وحنن نفرتض أن التعلم اليوم هو أكثر كثافة واستدامة وأنه من خلال املسؤولية الشخصيّة يتعلّم الطالب أكثر بكثري من
املاضي،‏ عندما كان جيلس يف الصفّ‏ ويتلقّ‏ ى فقط املعلومات من املعلّم ويسمع فقط ما يقوله املعلّم.‏ ويف كثري من األحيان ال يصغي
الطلاب إىل ما يقوله املعلّم برتكيز ألنه ثبت بأنّ‏ املراهقني ال يستطيعون أن يصغوا طوياً‏ ألحد.‏
التغذية الراجعة :)Feedback(
ميزة أخرى جديدة نعمل عليها هي تثبيت ثقافة التغذية الراجعة.‏
هذا يعني بأن املعلمني والطاب يتأمّ‏ لون يف هذه املرحلة بشكل ناقد
عملية التعلم واستخدام ماحظاتهم ملواصلة تطوير مهارات التعلم
ونوعية التدريس.‏
أحد اجملاالت التي تُستخدم فيها التغذية الراجعة هي تقييم
الزيارات الصفية Visits( Peer‏(؛ يعني يقوم املعلمون واملعلمات
بزيارة حصص بعضهم البعض ثم يتحادثون فيما بينهم حول
نقاط القوة والضعف التي الحظوها يف احلصص وإمكانيات
حتسني أداء احلصّ‏ ‏ة،‏ أو تقديم اقرتاحات ألساليب بديلة.‏
وهناك حتّى جمال أهمّ‏ ، وهو ما يسمى ‏“بالتغذية الراجعة من ناحية الطلبة”،‏ أي استطاع رأي الطلاب:‏ ينبغي على الطلاب يف
نهاية كل حصّ‏ ة دراسية تقديم تغذية راجعة لعمليات التعلم.‏ وينبغي أن تشري أمور التغذية الراجعة الي هلا عاقة بعملية التعلّم
إىل املستويات التالية من التعلم:‏
- املهمّ‏ ة / املسألة وفهم املهمّ‏ ة / املسألة،‏ أي كيفية فهم املهام / املسائل ومعاجلتها.‏
- عملية التعلم نفسها،‏ أي الطريق الي اختارها الطالب،‏ وأفكار حول الطرق البديلة للتعلم،‏ خطوات التعلم الفردية واسرتاتيجيات
التعلم؛ ..
- القدرة على ختطيط مسار التعلم اخلاص بالطاب ملراقبة وتقييم أنفسهم بشكلٍ‏ واقعي.‏ ‏)هاتي ومترلي،‏ 2007(
وهنا جتدر اإلشارة إىل حقيقة معروفة وهي أن كل طالب يتعلم بطريقة خمتلفة.‏
وتستبعد عمدا عند املستويات املختلفة من التغذية الراجعة تلك الي هلا طابع شخصي.‏ ‏)أي مبعنى عدم طرح
انتقادات شخصيّة(‏
العمل اجلماعي :)Teamwork(
يعتبر تطوير القدرة على العمل مع الطلاب اآلخرين يف جمموعة تعلّمية / دراسية عنصراً‏ أساسيّاً‏ من عناصر التعلم التعاوني
وأيضا تلعب دورا هاما جدا يف اكتساب املهارات املنهجية.‏
وباإلضافة إىل هذا النوع من العمل اجلماعي ينبغي تعزيز التعاون أيضاً‏ يف طاليثا قومي بني املعلمني واملعلمات،‏ أكان ذلك من
خلال الزيارات الصفية املتبادلة والتغذية الراجعة خبصوصها ‏)راجع ما ذكر أعاه(،‏ أو اجملموعات النوعية groups( )Quality أو
االجتماعات وغريها من جمموعات العمل الي تعمل على موضوعات أو مهام حمددة.‏ وتشجّ‏ ع النشاطات املشرتكة من وضع مفاهيم
واسرتاتيجيات وتبادل األفكار حول التدريس على تنمية ثقافة التعلم ونوعية التعليم،‏ وبالتالي فهي فرصة عظيمة ملدرستنا.‏
التعلم بوسائل اإلعام احلديثة Media( :)Learning with Modern
بدال من منع الطاب من إحضار اهلواتف النقالة،‏ ينبغي االستفادة من الوظائف املتعددة للهواتف النقالة لعمليّات التعلم !!! استخدام
وسائل اإلعام احلديثة،‏ مثل شاشات الكريستال السائل )LCDs( وأجهزة الكمبيوتر احملمولة اجملهزة
بها اآلن فصول دراسية عديدة يف طاليثا قومي ينبغي أن تدعم بشكلٍ‏ مكثّف حتقيق أهداف التعلم من
2017
54
YEAR BOOK

إصاح التعليم يف طاليثا قومي
احلصة الدراسيّة.‏ و من املهم أن يأخذ اختيار واستخدام وسيلة معيّنة من وسائل التقنية احلديثة طرق التعلم املختلفة.‏ ويستخدم
الطلبة والطالبات وسائل اإلعلام احلديثة جلمع املعلومات،‏ وإعداد وإثراء حمتوى التعلم لفهم أفضل للقضايا واهلياكل ولعرض
نتائج التعلم.‏
ويتطلب أحد جوانب اخلبرة املنهجية االستخدام املنعكس واإلنتاجي لوسائل اإلعلام املختلفة،‏ وتصميم مساهمات خاصة لوسائل
اإلعلام والتحليل والعرض النقدي لوسائل اإلعلام.‏ وهذا يشمل أيضا شبكة اإلنرتنت.‏ ولكن أثناء العمل مع وسائل اإلعلام اجلديدة،‏
هناك العديد من التحديات باإلضافة إىل تعزيز العديد من املهارات ‏)كفاءة وسائل اإلعلام،‏ الكفاءة بني الثقافات،‏ ومهارات االتصال
واملهارات املنهجية(.‏ وهنا أيضاً‏ ميكن لشكل عمل تعاوني يف كثري من األحيان أن يكون مفيداً.‏ فمن خال العمل املشرتك يف مشاريع
خاصة ميكن للطاب تبادل معارفهم،‏ ومجع معا التجارب والتأمّ‏ ل بها.‏ لذلك هم ليسوا لوحدهم بدون مساعدة يف أعماق الشبكة العامليّة.‏
وباملثل،‏ ميكن يف هذا الصدد عكس عاقة املعلم والطالب أو باألحرى تغيريها.‏ فالعديد من الشباب يتمتّعون خبرة يف ‏“وسائل اإلعام”‏
و ‏“اإلنرتنت”‏ تفوق خبرة معلميهم ومعلماتهم.‏ واستخدام هذه املعرفة الطابية أوطلب املساعدة منهم يتطلب من الكثري من املعلمني
واملعلمات خطوة كبرية ألنهم يشعرون بأنهم ‏“يتخلّون عن جزء من السلطة”.‏ فإذا متّت هذه اخلطوة وأخذ املعلمون يطلبون مساعدة
الطلبة يف هذا اجملال تُعكس البنية التقليدية لبعض الوقت.‏ يكون معظم املراهقني حينها مسرورين ألنه يكون بإمكانهم أن يعلّموا معلميهم
الذين ‏“يعرفون كل شيء”‏ شيئاً‏ ممّ‏ ا يتقنونه.‏ وهذا أيضاً‏ بالنسبة للمعلمني ذات فائدة كبرية مبفهوم ‏“أنّ‏ املرء يتعلّم طيلة حياته “. أن
هذا التحول مرتبط بالكثري من االحرتام والتسامح على كا اجلانبني،‏ وهو أحد أهداف طاليثا قومي الرئيسية.‏ ‏)راجع رسالة املدرسة(.‏
إذا جنحنا يف األشهر والسنوات املقبلة لتنفيذ التغيريات الي متت مناقشتها،‏ ستصبح طاليثا قومي واحدة من أشهر املدارس
العصريّة يف الباد.‏
بقلم:‏ أ.‏ سيغفريد كرمياير
ترمجة من األصل األملاني:‏ زكي ج.‏ عواد
2017 55
YEAR BOOK

Inklusion
2017
56
YEAR BOOK
Inklusion
Im Jahre 2006 wurde die UN-Behindertenrechtskonvention vereinbart. Seitdem haben mehr als 100 Staaten diese
Konvention ratifiziert (z.B. Deutschland im Jahre 2009).
Die UN-Behindertenrechtskonvention stärkt die Rechte der Menschen mit Behinderung. Der Artikel 24 thematisiert
die uneingeschränkte Teilhabe dieser Menschen an schulischer Bildung. Ungeachtet dessen, ob diese Konvention
hierzulande schon in nationales Recht übergegangen ist, bekennt sich Talitha Kumi zur Inklusion, das heißt zur
Teilhabe aller Schülerinnen und Schüler unabhängig von Geschlecht, Herkunft, Hautfarbe, Leistungsvermögen und
eben auch Behinderung an schulischer Bildung. Talitha Kumi versucht intensiv, die erforderlichen Rahmenbedingungen
dafür zu schaffen.
Für den Bereich der Inklusion von Schülerinnen und Schülern mit Handicaps sollen folgende Erfahrungsberichte
zweier Schülerinnen dokumentieren, dass Talitha Kumi seiner Verantwortung gerecht wird.
المدرسة
املدرسة:‏ هي املكان الذي يبدأ فيه اإلنسان تعليمه،‏ وطريقه للوصول إىل الطموح،‏ فهي فرصة لتكوين
شخصية قويّة،‏ وجذب األصدقاء.‏
أنا أمل طالبة يف الصف التاسع يف مدرسة طاليثا قومي،‏ أعاني من مشكالت بصريّة،‏ إذ انتقلت إىل طاليثا
قومي عندما كنت يف الصف السادس،‏ وقبل ذلك كنت يف مدرسة خاصة لذوي االحتياجات اخلاصة بالقدس.‏
انتقالي إىل هذه املدرسة،‏ كان مبنزلة خياضي حلياة جديدة،‏ مليئة بالفرح والصعوبات والتحديّات،‏ وقد واجهت
بدايةً‏ مشكالت مجّ‏ ة،‏ منها:‏ مشكلة الكتب وتوفّ‏ رها،‏ ومشكلة ما يكتب يف الصف،‏ إضافةً‏ إىل ضعف الشخصية.‏
واآلن وبعد مرور ثالث سنوات حُ‏ لّت تقريباً‏ مجيع املشكالت،‏ إذا أصبحتُ‏ استخدم جهاز احلاسوب يف
أمل أبو سرور الصف،‏ وأقرأ يف كتب،‏ بلغة بريل،‏ ولديّ‏ ما يكفيين من األصدقاء.‏
ومن أعظم األمور اليت كانت حمطّ‏ افتخاري واعتزازي بنائي لشخصييت املميّزة،‏ اليت ما كانت لتثبت ذاتها لوال هذه املشكالت.‏
ويف النهاية أودّ‏ أن أشكر مجيع من وقف إىل جاني خالل تلك املعضالت،‏ ومن ساندني للوصول إىل برّ‏ األمان،‏ كمان أنّين راضية
مطمئنة مبا أنا عليه اآلن.‏
Was bedeutet die Schule für mich ?
Die Schule ist der Ort, an dem man seine Bildung beginnt. Sie ist der Weg zur Aspiration und zur Bildung einer
starken Persönlichkeit. In der Schule gewinnt man Freunde.
Ich heiße Amal und bin Schülerin der neunten Klasse in Talitha Kumi. Ich leide unter starken Sehproblemen. Ich
wurde in Talitha Kumi in die 6. Klasse aufgenommen, nachdem ich vorher eine Sonderschule für Menschen mit
speziellen Bedürfnissen in Jerusalem besucht hatte.
Mein Übergang nach Talitha Kumi war für mich der Anfang eines neuen Lebens voller Freude, aber auch voller
Schwierigkeiten und Herausforderungen. Am Anfang begegnete ich vielen ernsthaften Schwierigkeiten, so z.B.
dem Fehlen der geeigneten Bücher, dem Schreiben in der Klasse und meiner schwachen Persönlichkeit. Jetzt,
nachdem drei Jahre vergangen sind, sind fast alle Probleme gelöst. Ich bin jetzt in der Lage, im Klassenraum das
iPad zu benutzen und Bücher in Braille zu lesen, und habe vor allem viele Freunde.
Was mich aber am meisten stolz macht, ist die Herausbildung einer soliden Persönlichkeit, die sich ohne diese
Probleme und Schwierigkeiten nicht hätte entwickeln können.
Abschließend möchte ich recht herzlich allen danken, die mir in schwierigen Zeiten beigestanden sind und mich
unterstützt haben, um an Land zu gelangen. Ich bin mit dem, was ich erreicht habe, sehr
zufrieden.
Amal Abu Srour / 9. Klasse

األمل
األمل
متر األيام والسنون ، وأنا على ميعاد برجاء من اهلل الرحيم ، يكوي اهلمّ‏ جفين ، وما زلت يف
اشتياق لسالم يهدي عيوني إىل طريق احلق املستقيم ، كنت تائهاً‏ من سنني ، ال اعرف للحب
طريقاً‏ ، ال اعرف أن املستحيل ليس مبستحيل ، ليس لي هدفٌ‏ أو عزميةٌ‏ أو إرادة ، كنت أخاف أن
أطلب أبسط األشياء ، أخاف أن أحكي قصيت ألصدقائي خوفا عليهم امللل .
كنت أنتظر أن تتالشى آالمي ، ومتحى أحزاني ، وأمتنى أن ميضي العمر قصرياً‏ ألن هذا العامل ليس
بعاملي ليس لي طريق فيه ، إذ هو مصدر آالمي وأوجاعي وإزعاجي ، كنت أتأمل الختاليف عن اآلخرين.‏
منذ سنوات واختاليف عن اآلخرين ، يدق حصوني يشعرني بالضعف و تتأوه الكلمات على شفاهي،‏
هيا دراوشة
منذ سنوات أرى ذاك الشحوب يستوطن وجهي ، يقتل آمالي ، وتتكسر إرادتي ، ومتحى طموحاتي .
مع مرور الزمن اكتشفتُ‏ أن هذا االختالف ، كان حافزاً‏ لي ، وليس ضعفاً‏ ، ألن الضعف ال يأتي من اجلسد ولكنّه يأتي من الروح
وكان اهلل لي مبستجيب ، إذ غرس يفّ‏ روح األمل وحمبة الناس بال كلل ووهبين حمبة للجميع ، ووضع يف طريقي أناساً‏ طيبني ، ال
يكلّون ، وال يتعبون ، يعطون بال مقابل يعاملوني كأي إنسان ، ال مييزونين عن غريي من زمالئي،‏ هكذا غرسوا يفّ‏ حبّ‏ العلم واإلميان
واألمل ورفض اخلنوع واألمل ومساعدة الناس والعطاء .
منذ اليوم قررت أن أبدأ حياةً‏ جديدة ، وأن ألقي خلف ظهري ، كل اآلهات واآلالم كل حكايات الظالم ‏،وأن أصنع بيدي جناتي
والقي حنو الر مرساتي ، لن أستجدي أحداً‏ ، سأكون أنا كما أنا مل ولن أخجل أبدا مبا صنعت يداي سأحتدى الظالم ، بنور العلم
واإلميان ، سأكون مميزاً‏ ، نادراً‏ ، فعاالً‏ سأكون عنواناً‏ لكل عنوان سأكون سندا لكل إنسان،‏ وسأثبت للعامل أمجع ، أنّ‏ من ابتلي بإعاقة
اجلسد،‏ حاله أفضل ألف مرة من الذي أبتلي بإعاقة الروح .
Die Hoffnung
Von: Haya Darawsheh
Tage und Jahre vergingen, und ich wartete währenddessen auf die Gnade und die Hoffnung Gottes. Die Sorge brannte meine Augenlider.
Ja, ich sehnte mich nach einem Frieden, der meine Augen auf den geraden, gerechten Weg richten sollte. Ich war seit Jahren verloren,
fand keinen Weg zur Liebe, und wußte nicht, daß was als unmöglich schien, in der Tat nicht unmöglich sein kann. Ich war ziellos,
willenlos und kraftlos zugleich. Ich fürchtete mich, selbst um die einfachsten Sachen zu fragen. Ich fürchtete mich, meine Geschichte und
Erfahrungen den besten Freunden zu erzählen aus Furcht, diese würde sie langweilen.
Ich wartete geduldig darauf, daß meine Schmerzen gestillt und meine Trauer beseitigt werden. Ich hatte den Wunsch, nicht alt zu
werden, denn diese Welt schien nicht meine Welt zu sein. Ich kannte keinen Weg auf dieser Welt, denn diese Welt war für mich die
Ursache meiner Schmerzen und Unbehagen. Ich litt darunter, daß ich anders war als die Anderen.
Dieses Anderssein als die anderen hat mich jahrelang unglücklich gemacht. Es hat beinahe meinen inneren Widerstand gebrochen und
ließ mich schwach fühlen. Wie oft hatte ich in den vergangenen Jahren geseufzt, hatte immer ein blasses Gesicht. Ich hatte immer das
Gefühl, daß meine Hoffnungen zerrinnen, mein Wille zerbricht und meine Ambitionen schwinden.
Mit der Zeit aber entdeckte ich, daß dieses Anderssein ein Ansporn für mich sein sollte, keine Schwäche, da Schwäche nicht vom Körper
stammt, sondern vom Geist, denn der liebe Gott erhörte meine Gebete. ER pflanzte in mir den Geist der Hoffnung und die unermüdliche
Liebe zu den Menschen. Er sandte auf meinen Lebensweg gute Menschen, unermüdliche Menschen, die großzügig geben, ohne gefragt
zu werden, und die mich als einen ganz „normalen“ Menschen behandeln. Sie machen gar keinen Unterschied zwischen mir und
meinen Mitschülern. So pflanzten sie in mir den Wissensdrang, den Glauben, die Hoffnung, die Ablehnung der Unterwürfigkeit und die
Bereitschaft, den Anderen zu helfen.
Ich beschloss, ein neues Leben anzufangen, und alle Leiden, Seufzer und alle dunklen „Geschichten“ und bitteren Erfahrungen
abzuschütteln und hinter mir zu lassen. Ich habe mir fest vorgenommen, meine Rettung selbst in die Hand zu nehmen
und meinen Anker selbst aufs Land zu werfen. Ich werde von niemandem etwas erbetteln, und ich werde immer so sein, wie
ich jetzt bin. Ich würde mich nie schämen für etwas, das ich getan habe. Ich werde der Dunkelheit trotzen durch das Licht
des Wissens und des Glaubens. Ich werde etwas besonderes, etwas seltenes, ja eigenartiges, etwas wirkungsvolles sein;
eine Adresse für jeden Adressat und eine Stütze für jeden Hilfesuchenden.
Ich werde der ganzen Welt zeigen, daß Menschen, die durch eine körperliche Behinderung getroffen
sind, tausend mal besser dran sind als jene, die geistig behindert sind.
2017 57
YEAR BOOK

Deutsch-Bibliothek
In unserer Leseinsel ist es nie langweilig
Seit 2013 freuen sich unsere Schüler über ihre Deutsche Bibliothek mit dem Namen Leseinsel. Wer glaubt, dass
die Leseinsel nur ein Raum mit einer großen Sammlung von deutschen Büchern ist, irrt sich. Sie ist ein kreativer
Ort, an dem es viel zu entdecken gibt und nie langweilig wird. Während der Schulzeit von 8.00 bis 15.00 Uhr steht
die Tür allen Schülern und Lehrern offen. In den Pausen und während der Unterrichtszeit kann an den Arbeitsplätzen,
die mit Computern ausgestattet sind, für die Hausaufgabe oder Präsentation gearbeitet und ausgedruckt
werden. Wer einmal keine Lust zu lesen hat, kann in einer Jugendzeitschrift blättern oder natürlich leise einige
deutsche Gesellschaftsspiele ausprobieren. Weiter können unsere Schüler nicht nur Bücher ausleihen, sondern
auch CDs oder DVDs. In unserer Leseinsel gibt es nicht nur deutsche Bücher. Eine kleine Auswahl in arabischer
und englischer Sprache laden im Eingangsbereich zum Hereinkommen ein.
Kennen Sie das Schulfach “Bibliotheksstunde”? Zurzeit haben 16 Klassen das Schulfach “Bibliotheksstunde” auf
ihrem Stundenplan. Einmal in der Woche besuchen sie die Bibliothek um gemeinsam zu lesen und an Projekten
das Gelesene auf kreative Weise noch zu vertiefen. Es werden in Zukunft weitere Klassen das Schulfach Bibliotheksstunde
erhalten, um noch mehr die Lust am Lesen zu fördern.
“Oh, was ist das?” und plötzlich werden unsere Schüler vom Ratefieber gepackt. Besonders beliebt sind die
Rateaktionen, wie zum Beispiel zu Halloween oder zu Weihnachten, die mit kleinen Preisen belohnt werden.
Herzlich Willkommen in der Leseinsel - hier ist es nie langweilig.
2017
58
YEAR BOOK

املكتبة األملانية
ال وجود للملل أبداً‏ يف مكتبتنا ‏)واحة املطالعة(‏
بقلم:‏ أوتة أبو سرحان
يتمتّع طالبنا وطالباتنا منذ عام 2013 بوجود مكتبتهم األملانيّة اليت حتمل اسم ‏»واحة املطالعة«‏ .)Leseinsel( فمن يعتقد بأنّ‏
‏»واحة املطالعة«‏ هي قاعة فقط مبجموعة كبرية من الكتب األملانيّة،‏ خيطئ حتماً‏ يف اعتقاده.‏ إنها مكان مبدع تُكتشف فيه أشياء
كثرية وال يشعر فيه أحدٌ‏ بامللل أبداً.‏ يكون باب املكتبة مفتوحاً‏ خالل ساعات الدوام املدرسي من 8:00 صباحاً‏ لغاية 15:00 بعد الظهر
جلميع الطلبة واملعلّمني.‏ وباإلمكان حتّى خالل فرات االسراحة أو احلصص الدراسيّة استخدام أماكن العمل يف املكتبة ‏-اجملهزة
باحلواسيب - لعمل الواجبات البيتيّة أو إعداد عروض وطبعها.‏ ومن ال جيد رغبة يف وقتٍ‏ ما يف القراءة،‏ يستطيع أن يتصفّ‏ ح إحدى
جمالت الشباب أو أن جيرّ‏ ب بهدوء طبعاً‏ بعض ألعاب التسلية األملانيّة.‏ أضف إىل ذلك،‏ بإمكان طالبنا وطالباتنا ليس فقط استعارة
الكتب،‏ بل أيضاً‏ أقراصاً‏ مدموجة )CDs( أو .)DVDs( ويوجد يف مكتبتنا ليس فقط كتب أملانيّة،‏ بل أنّ‏ هناك جمموعة صغرية
خمتارة من الكتب باللغتني العربيّة واإلجنليزيّة تدعو الزائر إىل إلقاء نظرةٍ‏ عليها يف حيّز املدخل.‏
هل تعرفون املادة الدراسية ‏»حصّ‏ ة املكتبة«؟ إنّ‏ لدى )16( صفّ‏ يف الوقت احلاضر هذه املادة ‏)حصّ‏ ة املكتبة(‏ يف برناجمهم األسبوعي.‏
تتواجد هذه الصفوف مرّ‏ ة يف األسبوع يف املكتبة للمطالعة معاً‏ وتعميق ما قرؤوه مرّ‏ ة أخرى يف مشاريع بصورة مبدعة.‏ سيكون يف
املستقبل لصفوفٍ‏ أخرى هذه املادة ‏)حصّ‏ ة املكتبة(‏ بغرض دعم املزيد من حبّ‏ املطالعة.‏ ‏»واو،‏ ما هذا؟«‏ هذه صيحات مألوفة هنا يف
املكتبة،‏ وفجأةً‏ جيد طالبنا أنفسهم أسرى حبّ‏ ‏»احلزازير«.‏ ومن بني ألعاب ‏»احلزازير«‏ احملبوبة بشكلٍ‏ خاصّ‏ تلك املرتبطة ‏»باهلالوين«‏
‏)عيد املساخر والتنكّر(‏ وبعيد امليالد اجمليد،‏ وهذه تكافأ جبوائز بسيطة.‏
فأهالً‏ وسهالً‏ بكم يف مكتبتنا ‏»واحة املطالعة«،‏ فهنا ال وجود للملل أبداً.‏
ترمجة من النصّ‏ األملاني:‏ زكي ج.‏ عواد
2017 59
YEAR BOOK

ما فائدة أن أكون عضواً‏ يف كشاف طاليثا قومي؟
ما فائدة أن أكون عضواً‏ يف كشاف طاليثا قومي؟
قائد الكشّ‏ اف : وليد الشتلة
الوطن ينادي أبناءه للوصول به إىل مصافّ‏ الدول املتقدمّ‏ ة علميّاً‏ وتكنولوجيّاً‏ وثقافيّاً،‏ وال يتأتّى
ذلك،‏ إالّ‏ بتبين املؤسسات اجملتمعية،‏ للطاقات املكنونة فيهم،‏ وحتفيزهم حنو البذل والتفاني
والتّضحية ومراعاة طموحات الشباب،‏ بالعمل ضمن جمموعات فاعلة،‏ تقدّ‏ م خدمات تطوعيّة،‏
لفرد اجملتمع مبا ميلكون من قدرات جسام،‏ يسريون بها جتاه احملافظة على البيئة،‏ وهذا ما فعلته
مؤسسة طاليثا قومي آخذةً‏ على عاتقها تنمية املواهب الشخصيّة للشباب،‏ كلّ‏ يف موقعه،‏ حتت
شعار:‏ ‏»اهلل-الوطن-الناس«.‏
إذ يتميّز الكشاف عن سواه،‏ بالتصرّ‏ ف الالئق،‏ واالندفاع للعمل بروح الثقة بالنفس،‏ وحسن
األخالق واآلداب اجلمّ‏ ة،‏ واالعتماد على الذات ناهيك عن عشق املغامرة،‏ اليت يندرج حتتها العنوان
األبرز:‏ كن كشافاً‏ يوماً،‏ تكن كشافاً‏ دوماً.‏ وأهالً‏ وسهالً‏ بكم يف احلركة الكشفيّة
Welchen Vorteil habe ich als Pfadfinder in
Pfadfindergruppe von Talitha Kumi?
Das Heimatland ruft seine Kinder auf, es auf das Niveau der wissenschaftlich-technischen und kulturell entwickelten
Länder anzuheben. Dies ist nur möglich, wenn die sozialen Einrichtungen die latenten Energien der Jugend
nutzbar machen und sie anspornen, sich der Arbeit zu widmen und Opfer zu bringen, und wenn die sozialen
Einrichtungen den Bestrebungen der jungen Leute Rechnung tragen, und zwar durch wirksame Gruppenarbeit,
die den einzelnen Bürgern und der Gemeinschaft freiwillige Dienste vermittelt, so z.B. beim Umweltschutz. Dies
ist auch das, was Talitha Kumi getan hat, indem es sich verpflichtet fühlt, die persönlichen Talente der Jugend zu
fördern, jeden auf seinem Gebiet, unter dem Motto: “Gott – das Heimatland – die Landsleute“.
Der Pfadfinder zeichnet sich aus durch gutes Benehmen, Arbeitseifer, Selbstvertrauen und gute Manieren, von
dem Abenteurergeist ganz zu schweigen. Das hervorragendste Motto lautet: “Bist du nur für einen Tag ein Pfadfinder,
so bleibst du es für alle Tage“. Herzlich willkommen in der Pfadfinderbewegung !
Walied al-Shatleh
Gruppenführer
2017
60
YEAR BOOK

موهوب طاليثا قومي
موهوب طاليثا قومي
ضمن اإلبداعات اليت تقوم بها مدرستنا يف جمال األنشطة الالمنهجية ، بادرت جلنة األنشطة الالمنهجية بعمل مسابقة بني
الطلبة،‏ حتت عنوان « موهوبي طاليثا قومي«‏ ، وبدأت عملها بفتح اجملال أمام مجيع الطلبة بعرض مواهبهم ، حيث تقّ‏ دم للمسابقة
أكثر من 60 طالباً‏ وطالبة،‏ واستمرت املنافسة طيلة العام الدراسي 2016-2015 ، حتى مت تصفية أعداد املتسابقني إىل عشرة ، ويف
احتفال مهيب متت املنافسة بني الطلبة الختيار الثالث األوائل ، وبعد أن قدمت العروض ، أقرت اللجنة الفائزين،‏ ومت تقديم جوائز
للفائزين قيمتها 500 شاقل ، ساهمت فيها إدارة املدرسة يف دعم هكذا أنشطة نوعيّة.‏
جلنة األنشطة : أ.‏ إلياس إعميّة
Talitha Kumi hat Talente
Im Rahmen der in unserer Schule durchgeführten kreativen Wettbewerbe im Bereich der außerplanmäßigen Aktivitäten,
hat das zuständige Komitee unter den Schülern einen Wettbewerb unter dem Titel „Talitha Kumis Talente“
organisiert. Allen Schülern wurde anfangs die Möglichkeit gegeben, ihre Talente zu zeigen. Mehr als 60 Schülerinnen
und Schüler haben an diesem Wettbewerb teilgenommen, der sich über das ganze Schuljahr 2015/2016
erstreckte, bis sich der Wettkampf auf die besten zehn Wettbewerber reduzierte. Diese traten beim Finale vor
großem Publikum in der Kirche auf, um die besten drei Bewerber unter ihnen zu ermitteln. Nachdem die zehn
Schülerinnen und Schüler den zahlreichen Zuschauern ihr bestes Können präsentiert hatten, wählte die Jury einstimmig
die besten drei Kandidaten aus, deren Leistungen mit Preisen in Höhe von jeweils 500,- Shekel honoriert
wurden, woran die Schulleitung maßgeblich beteiligt war.
Elias Emayya
Koordinator der AP-Aktivitäten.
2017 61
YEAR BOOK

العيش املسيحي اإلسالمي املشرك
العيش املسيحي اإلسالمي املشرك
إذا نظرنا إىل الوراء عر التاريخ جند بأن العالقة بني املسيحيني واملسلمني قائمة منذ مخسة عشر قرنا إىل اليوم،‏ قضية تعد
من املسلمات االعتقادية والتشريعية واألخالقية للمسيحيني واملسلمني،‏ فاألنبياء مجيعا أوصوا باحملبة والسالم والوئام والعدل بني
الشعب الواحد والشعوب األخرى،‏ ففي املسيحية نشر السيد املسيح له اجملد رسالة احملبة والسالم واملساواة بني البشرية مجعاء كذلك
علم الرسول حممد عليه الصالة والسالم هذه املبادئ وطبقها يف حياته اليومية.‏
وإذا أردنا أن نضيق مساحة البحث ونسلط بعض األضواء على تاريخ العالقات بني املسيحيني واملسلمني يف األراضي املقدسة،‏ قدس
اخلري والركة،‏ قدس احلب والصفاء،‏ فإننا نرى منوذجا تارخييا مثاليا جيب أن نفتخر به حنن املسيحيني واملسلمني على السواء،‏ بل
علينا أن جنعل منه مثاال حيتذى،‏ ونطالب كل دول العامل - اليت فيها تعدد يف ديانات أبنائها-أن تدرس هذا النموذج الرائع من العيش
املشرك منذ اللحظة األوىل لوجودنا معا على ساحة هذه األرض املقدسة.‏
وتعد مدينة بيت حلم منوذجا حيا للعيش املشرك،‏ حيث يسكن املسيحيون واملسلمون أحياء عدة جبانب بعضهم البعض،‏ ويتشاركون
الفرح والرح،‏ االحتالل واملعاناة واألمل والكثري من العادات والتقاليد االجتماعية.‏
ففي مدينة مهد املسيح جتد الكنيسة تقابل املسجد،‏ وأصوات قرع أجراس الكنائس تلتحم بصوت القرآن واآلذان،‏ ولطاملا كانت زينة
عيد امليالد اجمليد تعلق يف بيوت وحمال املسيحيني واملسلمني على السواء،‏ وكذلك زينة رمضان املبارك.‏
وسيبقى مهد املسيح من أرقى النماذج وأمساها على التآخي واحملبة والتسامح الديين بني املسيحيني واملسلمني أذ علمنا الرب يسوع:‏
‏»أيها األحباء لنحب بعضنا بعضا ألن احملبة هي من اهلل«.‏ وجاء يف القرآن الكريم:‏ ‏»لَتَجِ‏ دَ‏ نَّ‏ أَشَ‏ دَّ‏ النَّاسِ‏ عَ‏ دَ‏ اوَ‏ ةً‏ لِّلَّذِ‏ ينَ‏ آمَ‏ نُوا الْ‏ يَهُ‏ ودَ‏ وَ‏ الَّذِ‏ ينَ‏
‏»أَشْ‏ رَ‏ كُ‏ وا وَ‏ لَتَجِ‏ دَ‏ نَّ‏ أَقْ‏ رَ‏ بَهُ‏ م مَّ‏ وَدَّةً‏ لِّلَّذِ‏ ينَ‏ آمَ‏ نُوا الَّذِ‏ ينَ‏ قَ‏ الُوا إِنَّا نَصَ‏ ارَى ذَلِكَ‏ بِأَنَّ‏ مِ‏ نْ‏ هُ‏ مْ‏ قِسِّ‏ يسِ‏ نيَ‏ وَ‏ رُهْ‏ بَانًا وَ‏ أَنَّهُ‏ مْ‏ الَ‏ يَسْ‏ تَ‏ كْ‏ بِ‏ ‏ُونَ‏ «.
وهنا يف مدرستنا - طاليثا قومي-منوذجاً‏ حياً‏ هلذا العيش املشرك حيث يقوم معلمونا وطالبنا املسيحيون واملسلمون معا للمشاركة
يف الصالة الصباحية داخل كنيسة املدرسة واملشاركة يف حفالت أعياد امليالد اجمليد وعيد القيامة اجمليدة والراتيل والتسابيح بروح
األخوة واحملبة الصادقة من كال الطرفني،‏ وأيضا تطبيق برنامج ‏“العيش املسيحي اإلسالمي املشرك يف األراضي املقدسة”‏ يف معظم
صفوف املراحل األساسية يف املدرسة منذ أكثر من مخسة عشر سنة.‏
ولتعزيز روح احملبة والتآخي بني معلمي الربية الدينية داخل املدرسة،‏ قامت إدارة املدرسة برحلة تدريبية ملعلمي الربية الدينية
إىل أملانيا وقمنا ومن خالل هذا التدريب التحدث عن هذا العيش املسيحي اإلسالمي املشرك،‏ فلها منا كل الشكر والتقدير.‏
وختاما:‏ ستبقى هذه األرض املقدسة شاهداً‏ على احملبة واإلخاء بني املسيحيني واملسلمني.‏
قسم الربية الدينية
2017
62
YEAR BOOK

Das christlich-islamische Zusammenleben
Das christlich-islamische Zusammenleben
Oder: Die friedliche islamisch-christliche Koexistenz
Blicken wir auf unsere alte Geschichte zurück, so stellen wir fest, daß die guten Beziehungen zwischen Christen und
Muslimen seit fünfzehn Jahrhunderten bestehen. Diese werden heute als selbstverständlich von Christen und Muslimen
im Hinblick auf die legislativen, moralischen und Glaubensgrundlagen angesehen. So haben alle Propheten
Liebe, Frieden, Harmonie und Gerechtigkeit unter den Menschen des einzelnen Volkes und unter den Völkern gepredigt.
So hat im Christentum Jesus Christus die Botschaft der Liebe, des Friedens und der Gleichheit unter der ganzen
Menschheit verbreitet, und der Prophet Mohammad lehrte diese Prinzipien und wandte sie in seinem alltäglichen
Leben an.
Wenn wir uns aufs Wesentliche beschränken und nur etwas Licht auf die Geschichte der Beziehungen zwischen
Christen und Muslimen im Heiligen Land, Land des Segens und des Wohlwollens, der Liebe und der Reinheit,
werfen, so sehen wir ein ideales, historisches Modell, auf das wir, Christen und Muslime gleichermaßen stolz sein
sollten. Wir sollten daran ein Beispiel nehmen und alle Staaten der Welt, in denen mehrere Religionen nebeneinander
praktiziert werden, auffordern, dieses großartige Modell der friedlichen Koexistenz beider Religionen, von
Christentum und Islam, genauer zu betrachten.
Die Stadt Bethlehem ist ein lebendiges Modell für das friedliche Nebeneinander beider Religionen. Christen und
Muslime leben in benachbarten Vierteln nebeneinander, und nehmen an Freud und Leid, vor allem an den Unannehmlichkeiten
der Besatzung, und an vielen sozialen Sitten und Gebräuchen teil.
In Bethlehem, der Geburtsstadt Christi, steht die Kirche der Moschee gegenüber, und das Läuten der Kirchenglocken
vermischt sich in Harmonie mit dem Ruf des Muezzins zum Gebet. Die Weihnachtsbäume und deren
Beschmückung findet man sowohl in den christlichen als auch in den muslimischen Läden und Häusern. Und
gleiches gilt für den Fastenmonat Ramadan und sein anschließendes Fest.
Die Geburtsstadt Christi wird eins der hervorragendsten Beispiele für Liebe, Brüderlichkeit und religiöse Toleranz
zwischen Christen und Muslimen bleiben, denn unser Heiland, Jesus Christus, hat uns gelehrt: “Liebet einander,
denn Gott ist Liebe“. Und im Heiligen Koran, Sure 5 (Al-Maidah), Vers 81 heißt es:“Du wirst sicher finden, dass
diejenigen Menschen, die sich den Gläubigen gegenüber am meisten feindlich zeigen, die Juden und die Heiden
sind. Und du wirst sicher finden, daß die jenigen, die den Gläubigen in Liebe am nächsten stehen, die sind, welche
sagen:“Wir sind Christen (Nazarener)“. Dies deshalb, weil es unter ihnen Priester und Mönche gibt, und weil sie
nicht hochmütig sind“.
In unserer Schule Talitha Kumi haben wir ein lebendiges
Modell für das friedliche Zusammenleben,
da unsere Lehrer und Schüler beider Religionsgemeinschaften,
Christen und Muslime zugleich,
an jedem Schultag an der Morgenandacht in der
Schulkirche sowie an den Weihnachts- und Osterfeiern
teilnehmen. Christen und Muslime loben
den gleichen Gott, Allah, und singen zusammen
Kirchenlieder im Geiste der aufrichtigen Liebe und
Brüderlichkeit.
2017 63
YEAR BOOK

التعليم والتعلم يف طاليثا قومي
خالل هذه السنوات الطويلة يف سلك التعليم،‏ مل أكن معلمة ومربية وحسب بل كنت
طالبة أتعلم باستمرار.‏ لقد تعلمت أساليب تعليمية متنوعة حلرصي على مواكبة كل
ما هو جديد ومالئم لطالبي الذين خيتلفون باهتماماتهم واحتياجاتهم وقدراتهم بسبب
التطور والتغري التكنولوجي يف العامل،‏ وأيضاً‏ كان البد لي من متابعة األخبار احمللية
والعاملية سواء كانت سياسية أم اقتصادية أم اجتماعية أم تربوية وغريها،‏ ألمتكن من املعلمة حنان عبد املسيح
ربط املادة بالواقع الذي يعيشه الطالب أو يطلع عليه عر وسائل اإلعالم ومواقع التواصل االجتماعي.‏
ولعل اهم ما تعلمته،‏ هي تلك احلكايات اليت كنت امسعها من الطالب وتلك اآلراء اليت كانوا يعرون عنها من خالل
مناقشاتهم حول قضية أو حدث أو موقف وكنت ملزمة أن أثبت ما هو إجيابي،‏ وأقَ‏ وّم ما هو سلي من هذه اآلراء.‏ قالوا:«‏
اطلبوا العلم من املهد إىل اللحد«.‏ وإني أؤمن أن هذا ما عشته طوال السنوات اليت كنت فيها معلمة ملادة االجتماعيات.‏
Lehren und Lernen in Talitha Kumi
Im Laufe meiner langjährigen Karriere im Bildungsbereich war ich nicht nur Lehrerin und Erzieherin, sondern
gewissermaßen auch eine Lernende. Ich lernte verschiedene Unterrichtsmethoden kennen, um stets mit der beruflichen
Entwicklung Schritt zu halten zum Wohle meiner Schüler_innen, die in ihren Interessen, Fähigkeiten und
Bedürfnissen infolge der technischen Entwicklung in unserer Zeit verschieden sind.
Seit langer Zeit bin ich es gewohnt, mich über die aktuellen - lokalen und globalen - Neuigkeiten politischer,
wirtschaftlicher, sozialer, erzieherischer Art auf dem neusten Stand zu halten, um den Unterrichtsstoff mit der
alltäglichen Realität, die die Schüler durch die herkömmlichen Nachrichtensendungen und die sozialen Medien
erfahren, zu verknüpfen .
Das Wichtigste, was ich lernte, sind diese Erzählungen und Ideen, die die Schüler während der Diskussion im Unterricht
über ein Thema oder Anliegen vorbrachten und bei denen ich als Lehrerin mich verpflichtet fühlte, meine eigene
Meinung zu äußern, wobei ich gegenüber den Schülern immer betone, daß es kein reine positiven und negativen
Meinungen gibt, sondern man muss immer die Meinung Anderer respektieren, ungeachtet des Unterschieds zur
eigenen Meinung. Ein arabisches Sprichwort sagt: “Verlangt nach Wissen von der Wiege bis zum Grab“, und ich
glaube fest daran, seitdem ich als Lehrerin und Koordinatorin im Fachbereich Sozialkunde in Talitha Kumi tätig bin.
Hanan Abdul-Masih
2017
64
YEAR BOOK

التعليم والتعلم يف طاليثا قومي
أشكر اهلل تبارك و تعاىل الذي منحين الصحة و العمر ملمارسة مهنة التعليم ملدة أربعة
عقود من الزمن لتوصيل رسالة سامية أال و هي تعليم األجيال و تنشئتهم تنشئة صاحلة
تؤمن باخلالق و عظمته يف خلق هذا الكون الواسع و تنظيمه أدق تنظيم,‏ كذلك احرام
اإلنسان ألخيه اإلنسان بغض النظر عن لونه أو دينه أو انتمائه السياسي.‏
لقد عشت أمجل أيام حياتي يف هذه املدرسة العريقة,‏ كوني أحب مهنيت وأشعر بانتمائي
املعلمة ماري أبو سعدى
هلذا الصرح التعليمي الشامخ.‏
ما أمجل الشعور الذي ينتابين عندما ألتقي بطالبي وقد حصلوا على شهادات عليا و يشغلون مناصب رفيعة باجملتمع.‏
Ich danke Gott dafür, dass er mir die Gesundheit und die Stärke gegeben hat, vier Jahrzehnte lang vielen Generationen
als Lehrerin zu dienen und damit Einfluss auf ihre Erziehung zu haben und ihren Glauben in Gott und seine
Größe zu stärken.
Darüber hinaus habe ich ihnen beigebracht, alle Menschen ohne Ansehen von Hautfarbe, Religion oder politischer
Überzeugung zu respektieren.
Ich habe die besten Jahre meines Lebens an dieser angesehenen Schule verbracht, ich liebe meine Arbeit und ich
bin stolz, Teil dieser großartigen Einrichtung gewesen zu sein.
Und es ist wunderbar zu sehen, wie erfolgreich die Schüler sind, die ich einst gelehrt habe, sowohl im Privaten, als
auch in ihrer Karriere. Sie arbeiten heute in verantwortungsvollen Positionen. Viele von ihnen haben überall auf der
Welt akademische Abschlüsse erzielt.
Mary Abu Sada
2017 65
YEAR BOOK

التعليم والتعلم يف طاليثا قومي
علّمت وتعلّمت يف هذا الصرح التعليمي الشامخ،‏ طاليثا قومي،‏ مدة أربعة وعشرين عاما
ً شكّلت اجلزء األهمّ‏ من حياتي.‏ طاليثا قومي نبعٌ‏ ال ينضب من العلم والتجارب والقيم
احلياتيّة ينهل منه الطالب واملعلّم على حدّ‏ سواء.‏ هي قطعة من اجلنّة على األرض
حبقوهلا اجلميلة املثمرة وبساتينها وأشجارها وساحاتها والعاملني فيها،‏ إدارة ومعلمني
وموظفني وطلبة،‏ الذين يشكّلون أسرة واحدة . هي واحة سالم يشعر املرء بني أسوارها
باألمان والطمأنينة.‏
لقد وهبتين طاليثا قومي فرصة حياتي ألساهم بشكلٍ‏ فعّ‏ ال يف بناء وطين فلسطني،‏ وذلك بتعليم أبنائي وبناتي الطلبة
والطالبات اللغة األملانيّة كلغة أجنبيّة وأفتح بذلك أمامهم إمكانيّات واسعة للتعلّم هنا ويف أملانيا.‏ وأفتخر بهم عندما أراهم
قد تبوّءوا مناصب ووظائف رفيعة يف جمتمعنا.‏ سأترك مدرسيت طاليثا قومي لتجاوزي سنّ‏ التقاعد يف صيف هذا العام،‏
ولكن سيبقى لطاليثا دائماً‏ مكان يف قلي.‏ وال يسعين سوى أن أمتنّى إلدارة املدرسة ولزمالئي وزميالتي وللعاملني يف
املدرسة وللطلبة والطالبات ولألهالي،‏ وبشكلٍ‏ خاصّ‏ أيضاً‏ جلمعية برلني التبشرييّة،‏ بصفتها اجلهة املسؤولة عن املدرسة
واملموّلة هلا،‏ بركة اهلل وكلّ‏ خري وتوفيق يف مسريتهم التعليميّة الربويّة.‏
املعلم زكي ج.‏ عيسى عواد
زكي ج.‏ عيسى عواد
معلّم لغة أملانيّة
Ich lehrte und lernte in Talitha Kumi, diesem stolzen und hochragenden Bildungszentrum, 24 Jahre lang, für mich
eine Ära, die den wichtigsten Abschnitt meines Lebens gestaltete. Talitha Kumi ist ein unversiegbarer Brunnen, aus
dem Lernende wie Lehrende gleichermaßen Wissen, Erfahrungen und Lebenswerte schöpfen. Sie ist ein Stück
Paradies auf Erden mit ihren schönen, fruchtbaren Feldern, Höfen, Wäldchen und Menschen (Schulleitung, Lehrern,
Angestellten und Schülern), die in ihr wie eine einzige Familie leben; sie gleicht einer Friedensoase, innerhalb
deren Mauern man sich sicher und zuversichtlich fühlt.
Talitha Kumi hat mir die Chance meines Lebens gewährt, nämlich am Aufbau meines Landes Palästina aktiv teilzunehmen,
indem ich Schüler/innen, die ich wie meine eigenen Kinder betrachte, Deutsche als Fremdsprache beibringe
und damit ihnen weite Bildungsmöglichkeiten hier und in Deutschland ermögliche. Ich bin sehr stolz auf sie,
wenn ich sehe, wie sie bedeutende Positionen und höhere Ämter innehaben. Ich verlasse meine Schule Talitha Kumi
aus Altersgründen im Sommer dieses Jahres, aber sie wird ewig einen Platz in meinem Herzen haben. Ich wünsche
der Schulleitung, meinen Kolleginnen und Kollegen, den Mitarbeitern, den Schülern und der Elternschaft, und nicht
zuletzt dem Schulträger, dem Berliner Missionswerk, Gottes Segen und viel Erfolge auf ihrem Bildungsweg.
2017
66
YEAR BOOK
Zaki G. Issa-Awwad
Deutschlehrer a.D

التعليم والتعلم يف طاليثا قومي
وداعاً‏ جنتي ...
نعم طاليثا قومي هي جنيت وما أحببت،‏ أربعة وعشرين عاماً‏ قضيت يف هذا الصرح الشامخ
الذي يربع فوق قمة جبل بيت جاال،‏ كنت مدرساً‏ ومساعداً‏ إدارياً‏ تعلمت فيها الكثري
وعلّمت مادة الرياضيات،‏ علّمت أجياالً‏ بل أبناءً‏ أحببتهم كثرياً‏ حيث غنّينا معاً‏ ولعبنا
وضحكنا معاً،‏ كم هو مجيل!‏ حني يدخل املعلم صفه ويستقبله طالبه بتحية صباحية
عطرة يرافقها الوقوف احراماً‏ له وملا ينوي أن يقدم هلم،‏ كم هو مجيل!‏ حني يتشارك
املعلم مع طالبه بصنع رأي وبناء فكرة،‏ كم هو رائع أن يقوم املعلم بتصحيح دفاتر طالبه،‏
كم كنت سعيداً‏ حني يقوم أحد الطلبة بسؤالي عن مشكلة ما أو مسألة رياضية أو يقول
املعلم منري كوكالي
لي أستاذ أنا ‏)مش فاهم(،‏ أرجو اإلعادة،‏ حينها كنت أشعر بكياني،‏ أشعر أنين أمحل رسالة مهمة ومهنة مسؤوليتها كبرية
وخطرية ، كنت أشعر بأهمييت هلؤالء األطفال الشباب،‏ إنهم أبنائي إنهم أبناء وطين وإنسانييت ، نعم طاليثا قومي جنيت
ألنها أعطتين أنا وعائليت كل شيء ، أعطتنا الرزق الشريف حيث عملت وزوجيت املعلمة دعد مكركر كوكالي فيها.‏
أعطتنا الطمأنينة والسالم،‏ فيها فرحنا وتعلمنا وعلّمنا واكتسبنا اخلرة اليت سلحتنا للعمل بكل كفاءة وإبداع،‏ كم كانت
األجواء دائماً‏ فيها لطيفة ومجيلة يف االحتفاالت والرحالت فرحنا وبشرب القهوة قضينا معاً‏ وقتاً‏ مجيالً‏ كل واحد منا كان
يتحدث عن فرحه وأمله وكان اجلميع ينصت ويستمع،‏ ثم تراهم مجيعاً‏ يقدمون الدعم والنصح واملواساة،‏ أقوهلا كنا يف
مدرسة طاليثا قومي عائلة واحدة موحدة؛ الكل يعمل من أجل الفرد،‏ والفرد يعمل من أجل الكل.‏
كيف ال تكون طاليثا جنيت وهي البيت الثاني الكبري لي ولعائليت،‏ أتذكر حني كنت أنتقل بسيارتي الصغرية من بيت
ساحور مع زوجيت دعد وصغاري جمد ويزن وكاترن من بييت الصغري إىل البيت اآلخر حيث تعلم أبنائي يف هذه املدرسة
وكروا فيها وتسلحوا بالقيم اإلنسانية،‏ وأصبحوا اليوم رجاالً‏ معتمدين على أنفسهم وثقتهم كبرية ويف داخلهم العز
والعزة ألنهم كانوا يوما ما طالباً‏ يف هذا الصرح الكبري احلبيب الشامخ.‏
إن هذه املؤسسة هي العائلة اليت مجعتنا مجيعا،‏ ولو أحصينا الساعات اليت قضيناها معاً‏ لفاقت ما قضينا من وقت مع عائالتنا
يف بيوتنا،‏ إنها السقف الذي أوينا إليه واحتمينا حتت ظالله،‏ لذا سوف نرك اآلن لكم املشعل فلتخدموها بإخالص ووفاء،‏
ولنعتز مجيعاً‏ باالنتماء إليها ولنحافظ
عليها كما حنافظ على بيوتنا.‏
2017 67
YEAR BOOK

Lehren und Lernen in Talitha Kumi
2017
68
YEAR BOOK
Ade Talitha Kumi .....Ade mein kleines Paradies !
Ja, Talitha Kumi ist mein kleines Paradies und mein allerliebster Ort. Vierundzwanzig Jahre lang verbrachte ich
in dieser stolzen Bildungseinrichtung, die oben auf einem Hügel in Beit Jala liegt, als Lehrender und Lernender
zugleich. Ich war Mathematiklehrer und Mitglied der erweiterten Schulleitung. Ich habe in Talitha Kumi viele Generationen
von Schülerinnen und Schülern wie meine eigenen Kinder herangebildet.
Wir haben zusammen gesungen, zusammen gespielt und zusammen viel gelacht. Wie schön ist es, wenn der
Lehrer den Klassenraum betritt und von seinen Schülern stehend mit dem Morgengruß freundlich begrüßt wird!
Wie schön ist es, wenn der Lehrer seine Schüler an einer Entscheidung oder an der Gestaltung eines Konzepts
beteiligt! Und wie befriedigend ist es, wenn der Lehrer die Hefte seiner Schüler korrigiert! Wie glücklich war ich,
wenn ein Schüler mich nach einer mathematischen Aufgabe gefragt oder einfach gesagt hat: “Herr Lehrer, das
verstehe ich nicht, bitte wiederholen Sie es!“. In diesem Augenblick spürte ich, wie bedeutend meine Mission und
wie groß die Verantwortung des Lehrers ist. Ich spürte wie bedeutend ich für diese Kinder war, diese jungen Leute.
Sie sind meine Kinder, die Kinder meiner Landsleute, ja die Kinder meiner Menschlichkeit.
Ja, Talitha Kumi ist mein kleines Paradies, weil es mir und meiner Familie Alles gab. Es sicherte uns den ehrlich
verdienten Lebensunterhalt, da meine Frau, Da‘d Mukarker Kokaly, auch als Lehrerin in Talitha arbeitet. Talitha
Kumi gewährte uns die Zuversicht und den Frieden. In Talitha Kumi waren wir fröhlich. Wir lehrten und lernten. Wir
haben Erfahrungen gesammelt, die uns befähigt haben, mit hoher Qualifikation und Kreativität zu arbeiten. Freundlich
und schön war die Atmosphäre, auch auf den Festen und Ausflügen. Wir hatten immer Spaß. Die Kaffeepausen
bleiben unvergeßlich, wo wir beim Kaffeetrinken zusammensaßen und jeder etwas von seinen Freuden oder
Leiden erzählte. Alle hörten gut zu, und wenn einer ein Problem hatte, standen alle mit Trost und Rat auf seiner
Seite. Wir waren in Talitha Kumi eine Familie; einer für alle und alle für einen.
Warum sollte Talitha nicht mein Paradies und mein zweites großes Heim für mich und für meine Familie sein?
Ich erinnere mich, wie ich, meine Frau Daad und meine drei Kinder, Majd, Yazan und Katrin, jeden Tag, fünfmal
in der Woche, mit meinem kleinen Wagen von unserem kleinen Heim in Beit Sahour zu unserem viel größeren
Zuhause in Beit Jala, nämlich Talitha Kumi, fuhren, wo meine Kinder zur Schule gingen und dort aufwuchsen. Sie
haben in Talitha Kumi gelernt und sind mit den hohen menschlichen Werten ausgestattet worden. Sie sind heute
selbstständige Erwachsene, stolz, stark und selbstbewusst, weil sie einst Schüler dieser stolzen und berühmten
Bildungseinrichtung, Talitha Kumi, waren.
Ja, Talitha Kumi hat uns wie eine Familie in ihre Obhut genommen. Berechnen
wir die Zeit, die wir zusammen in Talitha Kumi verbracht haben, so würde
diese die Zeit übertreffen, in der wir zu Hause mit unseren Familien beisammen
waren. Wir übergeben euch, liebe Kolleginnen und Kollegen, dieses
unschätzbare Juwel, Talitha Kumi, mit der Zuversicht, daß ihr es gut behütet
und ihm treu dient. So Ade, Talitha Kumi! Ade, mein kleines Paradies! Möge
Gott dich in Schutz nehmen und segnen.
Munir Kokaly
Mathe-Lehrer und Mitglied der erweiterten Schulleitung

Lehren und Lernen in Talitha Kumi
Saying goodbye to our best friends (Harold and Renate)
Friends are always there for you, the gift of friendship is often overlooked or taken
for granted. As you get ready to pack up and begin the next chapter of your life, it
is important to remember the people who made you the person you have become.
I have a lot to thank my friends for, they helped me a lot, and they helped the students
of our beloved school Talitha Kumi. They worked hard to raise the academic level of
the German language, especially, in the DIAP stream.
Teacher: Iman Al-assa
I looked back at those times for inspiration to find a way to effectively sum up these friendships and properly thank
them before we all moved away for a new life.
However, each time I wrote their names on the top of the goodbye letter, I wanted to write, I came up blank.
How am I supposed to say goodbye? However,
there just is no easy way to say goodbye. I know
that much already. I searched every website I could
find for a way to make the goodbyes less painful.
I had given up hope. However, a few weeks ago,
I found a quote from A.A.Milne that finally made
me realize that everything was going to be ok. He
wrote “If ever there is tomorrow when we are not together, there is something you must always remember. You are
braver than you believe, stronger than you seem and smarter than you think, but the most important thing is even
if we are apart, I will always be with you”.
In my head, I pictured each of my friends as I read it, and I realized that they were all losing big parts of their lives, too.
We are strong together, and our friendship will make us stronger
apart. It would be scary to say goodbye to the people we have leaned
on for years, but in the end we would always be there for each other.
In the end, I did not write even one of them a goodbye letter. I know
it’s not ‘goodbye’ with real friends, it’s only ‘see you later’.
Teacher: Iman Al-assa
2017 69
YEAR BOOK

طالبات البيت الداخلي / Section Boarding
طالبات البيت الداخلي يف طاليثا قومي
يعبّ‏ ن عن مشاعرهن!‏
ممّ‏ ا ال ريب فيع،‏ أنّ‏ البيت الداخلي يف مدرسة طاليثا قومي،‏ له دور رياديّ‏ وقياديّ‏ يف اجملتمع،‏ ملا يؤديه من خدمات جليلة
يف تقديم الربية والثقافة لتنشئة فتيات يف ربيع عمرهنّ‏ ، ليصبحن مؤهالت مستقبالً‏ ويتبوأن مراكز هامّ‏ ة ورئيسية يف
وطنهنّ‏ ، فالبيت الداخلي رافد هامّ‏ وعنصر فاعل للمدرسة،‏ ألنه يتّخذ على عاتقه مسؤوليات جسام،‏ وتبذل فيه املربّيات جهوداً‏
خملصة،‏ للوصول إىل اهلدف املنشود،‏ فبورك هذا البيت وبوركت كل السواعد اليت تعمل دون كلل أو ملل.‏ وسنستعرض
بكل موضوعية أراء بعض طالبات البيت الداخلي ومشاعرهنّ‏ خالل إقامتهنّ‏ يف البيت الداخلي:‏
أنا طالبة يف الصف السابع وعمري إحدى عشر عاماً‏ وأنا أعيش يف البيت الداخلي منذ ست سنوات.‏ يف البداية كنت أتواجد
يف البيت الداخلي خالل النهار فقط،‏ ورغم ذلك كنت أجد صعوبة كبرية يف التأقلم،‏ ولكن مع مرور الوقت اعتدت على
تواجدي هنا وخفّ‏ ت مشكالتي ومشاكساتي للمربيات والطالبات،‏ أعلم بأنين أحيانا شخص يصعب التعامل معه ألنين أحبّ‏
احلرية،‏ مما دعا مربيات البيت الداخلي للتعامل معي جبديّة وصرامة،‏ تدرجييا شعرت بتغري بسيط يف نفسييت ودبّ‏ يفّ‏
االستقرار واهلدوء،‏ رغم أنّ‏ من حولي ال زالوا يقولون بأن
علي أن أبذل جمهودا أكر لصنع مستقبل أفضل.‏
أنا طالبة يف الصف التاسع وعمري أربعة عشر عاماً،‏ إن
البيت الداخلي جتربة رائعة فهو يساعدني يف بناء عالقات
اجتماعية جديدة مع فتيات ال نعرفهن من مناطق بعيدة
وخمتلفة،‏ لكن جتربة البيت الداخلي ليست جتربة سهلة
فهي تبعدنا عن أهلنا ومنزلنا.‏ ويبقى بالنسبة لي أفضل من
منزلي وذلك لعدم وجود أم ترعانا
عند قدومي للبيت الداخلي كنت أعاني من فقدان حنان
األم ونصائحها واهتمامها ولكنّ‏ املربيات عوضن لي كل ما
كنت أفتقده فهنّ‏ مبنزلة بييت وحياتي.‏
أنا طالبة يف البيت الداخلي عمري سبعة عشر عاماً‏ قضيت
7 سنوات يف البيت الداخلي بسبب وفاة والدتي ولعدم وجود
أشخاص ملساعدتي يف الدراسة واالعتناء بي،‏ فاملربيات يف
البيت الداخلي يقدمن لنا الرعاية واالهتمام ومساعدتنا يف
دروسنا ويوجهن لنا النصائح لتحدي الصعوبات،‏ فالبيت
الداخلي هو بييت الثاني ورغم ذلك ال شيء يغين عن األسرة
واألم.‏
عمري ستة عشر عاماً،‏ انتقلت للعيش يف البيت الداخلي،‏
قبل عشر سنوات،‏ أبي مَ‏ نْ‏ قرّ‏ ر إدخالي ألسباب عائلية،‏ يف البداية شعرت بأمل وغضب شديدين من رغبة أبي ... كنت أبكي
كثريا ووجدت صعوبة يف النوم أوال،‏ حتى للحظة شعرت بصعوبات ولكنين تدرجييا تأقلمت وكونت صداقات وبعضهن
مثل أخوتي ولكنّين انزعج أحيانا من صرامة النظام والقوانني رغم أنها مهمة ملستقبلي،‏ ولكنّها صعبة ومؤملة.‏ يف النهاية
استطيع القول بأنين ال زلت يف هذا البيت وأعلم وأشعر بأنّ‏ ما يقومون به ملصلحيت.‏
أنا طالبة يف الصف احلادي عشر،‏ إن البيت الداخلي بيت كباقي البيوت،‏ لكن لديه بعض االختالفات عن معظم البيوت،‏
فله قوانني وأنظمة ‏،مل يكن من السهل انتقالي من البيت الذي اعتدت عليه إىل البيت الداخلي
قبل 7 سنوات،‏ ومع مرور الوقت تأقلمت مع أمور عدّ‏ ة،‏ ففي البداية شعرت بالوحدة وبعد عدّ‏ ة
2017
70
YEAR BOOK

طالبات البيت الداخلي
أسابيع بدأت ببناء عالقات جديدة مع الفتيات اللواتي يعشن يف هذا البيت ‏،إذ بدا شعور الوحدة بالتالشي،‏ ألننا هنا نعيش
كأخوات،‏ نتشارك همومنا ومشكالتنا،‏ ففي معظم األحيان أشعر أنين ال أريد االبتعاد عن أخواتي ‏)زميالتي يف البيت الداخلي
(، فمعهن أشعر بالراحة،‏ أما بالنسبة للمربيات فمعاملتهن تتم مبودة وحبّ‏ وحنان،‏ فقبل أن أتّ‏ ذ أيّ‏ قرار أستشري املربيات
اللواتي أعترهن مبنزلة أخواتي،‏ وأحيانا أخرى اعترهن كأمي،‏ ودائما حيرصن على مصلحتنا،‏ أما املديرة فهي متثل دور
األم أكثر من باقي املربيات،‏ فتقسو علينا عند احلاجة ومترح معنا يف أوقات املرح وتستمع ملشكالتنا واقراحاتنا،‏ وتشعرنا
بالراحة التامة.‏
أنا طالبة يف الصف الثاني عشر،‏ انتسب إىل مدرسة طاليثا قومي يف البيت الداخلي،‏ فيه تتوفر األجواء املناسبة للدراسة
والركيز للحصول على عالمات جيدة،‏ باإلضافة إىل إقامة العالقة االجتماعية مع زميالتي وكأنين أعيش يف بييت.‏
فعائليت هن مربياتي الكرميات وزميالتي الفاضالت.‏
أنا امسي يامسني،‏ عمري أربع سنوات وأدرس يف الروضة،‏ أحبّ‏ البيت الداخلي واملربيات والبنات،‏ كل يوم كنت أبكي
أريد البابا واملاما.‏ يزورني ولو ملرة واحدة يف
األسبوع وأنا أحب البابا أن يكون دائما معي،‏ لكي
أراه وأتكلم معه،‏ ألنين اشتاق إليه كثريا وأحبه
أكثر.‏
أنا طالبة يف الصف الثامن،‏ وأعيش يف البيت
الداخلي،‏ وأنا هنا ملساعدة أخيت وهي من ذوي
االحتياجات اخلاصة،‏ وال زلت أذكر أول
يوم حضرت به إىل هنا،‏ كنت خائفة وقلقة
وغضبانة،‏ حتى أنّ‏ أبي اعتقد أنين سأعمل
مشاكل كي يرجعين لبيتنا.‏ إن أبي هو حياتي،‏
ولغاية اليوم أشتاق له كثرياً،‏ أحب البيت
الداخلي خاصة وأن املربيات يهتمني بنا،‏ ولكن ال
زلت أفضل أن أعيش مع عائليت.‏
أنا طالبة عمري أربعة عشر عاماً،‏ كانت
جتربيت يف البيت الداخلي جيدة،‏ ليست سيئة وليست مجيلة.‏ تعرفت على صديقات جدد وكانت حياتي خمتلفة عن احلياة
اليت اعتدت عليها،‏ واجهت صعوبات كثرية يف التأقلم يف هذا البيت،‏ ألنّه ملئ بالقوانني الصارمة،‏ حيث واجهت مواقف مجيلة
ومغامرات كثرية،‏ منها اجليدة،‏ ومنها احلازمة.‏ بالتالي حياة البيت الداخلي تتلف كثرياً‏ عن حياة املنزل.‏
أنا طالبة يف الصف التاسع،‏ أغضب كثرياً‏ من تواجدي يف البيت الداخلي،‏ ولكن هذا التواجد له العديد من األسباب،‏ أهمّ‏ ها
األسباب العائلية القاسية.‏
إنّ‏ البيت الداخلي قائم على نظام وقوانني وعراقيل،‏ لكنّين مل أحصل أبداً‏ على عقاب،‏ دون أن أكون خمطئة.‏
رغم غضي إال أنين أعلم بأنّ‏ البيت الداخلي بيئة توفر لنا احلماية واألمان،‏ ونؤمّ‏ ن لنا مستقبال مليئا باألمل واحلياة.‏
2017 71
YEAR BOOK

Talitha Kumi Guest House
Talitha Kumi Guest House
Talitha Kumi Guest House is part of the School Complex offering its services to
students, teachers and visitors. On daily basis, The Guest House serves meals for
the Boarding section students, volunteers, and lunch or snacks are always available
for the teachers and visitors of the school. Alongside catering during lunchtime, the
Guest House operates the school cafeteria offering the students a variety of healthy
Farid Abudayyeh
options to choose from during break times, which are priced to suit all budgets. The
Restaurant at the Guest House can seat up to 120 guests and caters for school’s various functions and events, food
offered ranges from traditional Palestinian Cuisine, BBQs and Western Cuisine, all food served in the Guest House
is fresh and prepared on daily basis and the produce is sourced locally when possible. In 2013, the Guest House
has undergone a major renovation, upgrading all the bedrooms and complimentary facilities, such as dining room
and meeting rooms, the result product was a total transformation and one that affected positively on the business
levels of the guesthouse. The Guest House staff are well known for their friendliness and efficient service, which
is clearly reflected in the ranking of the Guest House on one of well-known traveller’s websites, www.tripadvisor.
com, where the guesthouse is holding a Certificate of Excellence and ranked at number one among twenty three
properties in Bethlehem. The management of the guesthouse constantly tries to upgrade the service and products
offered to teachers, students and visitors to ensure their satisfaction when using the facilities.
Farid Abudayyeh
Guest House Manager
2017
72
YEAR BOOK

Talitha Kumi Guest House
2017 73
YEAR BOOK

مسابقة أفضل حبث حول ‏»اإلصالح«‏
Wettbewerb um die beste schriftliche
Forschungsarbeit
über das Thema “Reformation“
Im Rahmen der vom Schulrat der Evangelisch-Lutherischen
Schulen vorgeschlagenen Aktivitäten wurde
ein Schreibwettbewerb für die beste Forschungsarbeit
über das Thema “Reformation“ ausgeschrieben.
Teilnehmer des Wettbewerbs waren die Schüler der
8. Klasse unserer Schule Talitha Kumi. Man gab ihnen
die erforderlichen Hinweise und führte sie in die
Vorgehensweise bei schriftlichen Forschungsarbeiten
ein. Es wurde für den Wettbewerb eine Frist von einem
Monat festgelegt, nach dessen Ende bei der zuständigen
Jury 28 hervorragende, wettbewerbsfähige
schriftliche Arbeiten vorlagen. Nach sorgfältiger Begutachtung
wurden die ersten drei Gewinner benannt.
Den ersten Platz errang die Schülerin Dania Nour, den
مسابقة أفضل حبث حول ‏»اإلصالح«‏
ضمن فعاليات مديرية الربية والتعليم للمدارس
اللوثرية ، بكتابة أفضل حبث حول ‏)اإلصالح(‏ للعام
الدراسي 2017-2016، تنافس طلبة الصف الثامن يف مدرسة
طاليثا قومي ، حيث زوّد الطلبة بالتوجيهات واآلليات
والقواعد البحثية للكتابة ، كما مت حتديد مواعيد البدء
واإلجناز للمشروع البحثي وعلى مدار شهر كامل ، بدأ
الطلبة بإعداد أحباثهم ، ويف نهاية املطاف تقدّ‏ م أمام
اللجنة 28 حبثاً‏ ، إذ مت دراسة األحباث ومراجعتها من قبل
جلنة متخصصة ، ورغم املنافسة القويّة ، إال أنّ‏ اللجنة
أقرت أمساء الفائزات الثالث كالتالي : يف املركز األول
حلّت الطالبة دانيا نور ، ويف املركز الثاني حلّت الطالبة
سارة حشوة ، ويف املركز الثالث كانت الطالبة تالني ربيع .
وقد حصلت كلّ‏ فائزة على جائزة تقديرية،‏ قدّ‏ مت هلا من
قبل مدير املدرسة،‏ رولف ليندميان يف احتفال رمسي.‏
بقلم املعلم / إلياس إعمية
zweiten Sara Hashwa, und Taleen Rabie wurde Dritte.
Die Gewinner erhielten vom Schulleiter, Herrn Rolf
Lindemann, auf einer Schulfeier die entsprechenden
Preise zur Anerkennung ihrer Leistungen.
Koordinator der extracurricularen Aktivitäten
Elias Emaya
2017
74
YEAR BOOK

2017 75
YEAR BOOK
قصة قصرية
القدس
ما زلت أذكر كيف كانت أمي تقول لي نفس العبارة كلما ذهبت إىل املواجهات أثناء
االنتفاضة ‏»اعقل يا ولدي سنة أو بعض سنة وينصرفون من بالدنا«‏ لو تدري يا أمي كم
لبثوا هنا فقد انقضى سبعون عاما ومل حيرك ساكنا.‏
أذكر كيف كنت توقظيين كل يوم للذهاب إىل املدرسة وأستيقظ متأخرا فآخذ الطريق
املختصر من جانب دير نوتردام عند الباب اجلديد ألصل إىل مدرسة الفرير باكرا خوفا من
عقاب املعلم.‏ وها أنا أقف هنا أمام مدرسيت متأمال املعامل اليت ألفتها ولكن كل شيء تغري
وكأنها ليست املنطقة نفسها اليت ألفتها وترعرعت بها،‏ حتى الرائحة اختلفت،‏ لقد كانت الطالبة عدن أبو حارثية
هناك الروائح اليت تتلط مع بعضها،‏ مزيج من رائحة الكعك والتمر اهلندي.‏ اعتدت أن أرى دكان أبي أمحد يعج بالطالب
بعد انتهاء الدوام ال بد من أنهم اقفلوه.‏ ياه أيعقل بأن الطالب يف املدرسة أصبحوا هكذا؟ أنظر إليهم،‏ أراهم ال يأبهون للقضية
بل إنها ليست من اهتماماتهم،‏ حتى أنهم ال يتحدثون مع بعضهم.‏ عندما كنا يف جيلهم وننتهي من الدوام املدرسي كنا نذهب
إىل باب العمود إللقاء احلجارة وكم من املرات تعرضنا لقنابل الغاز املسيل للدموع ولكن مع ذلك كنا نعيد الكرة . كنا نهم
بالفرار بأزقة املدينة خوفا من إلقاء القبض علينا كنا واثقني من مدى معرفتنا ملدينتنا فكانوا يتوهون ويرجعون إىل مقرهم.‏
إن هذا اجليل،‏ جيل ال مبال ال يعرف مثن وقيمة الوطن.‏ أكانت هذه غلطتنا حنن؟ أمل نكن على قدر املسؤولية لتوعيتهم؟
لقد ظننت بأننا نولد بالفطرة على حب وتقديس الوطن،‏ اتضح اآلن بأنين كنت خمطئا.‏ فالوطن هو اهلوية والقضية.‏
صحيح بأني أقف هنا اليوم يف هذه اللحظة مبكان اعتدته وعرفت فيه كل شر وكل منطقة لديها ذاكرة يف ذهين،‏
أقف هنا مسرجعا مجيع الذكريات ولكن ال أشعر باالنتماء،‏ أشعر بأنين دخيل،‏ عشر سنوات،‏ عشر سنوات!‏ استغرقين ألخذ
التصريح والعودة هنا،‏ إىل بلدي،‏ إىل مسقط رأسي ويا ليتين ما عدت.‏
أهذا زميلي باملدرسة؟ ال يعقل بأن هذا خالد.‏ يا اهلل كيف تغريت مالحمه مع مرور الزمان!‏
- خالد؟
- نبيل؟
‏-يا اهلل يا صديقي كيف حالك أكاد ال اصدق عيين
- لقد كدت ال أعرفك - كم جتري األيام بسرعة يا صديقي
- أشعر وكأنه البارحة كنا ننجز فروضنا سويا،‏ ال يعقل!‏
- أتيت إىل هنا لزيارة القدس بعد غياب طويل،‏ وأشعر كأنين دخيل.‏ وماذا حل بالناس ميشون بالطرقات وكأنهم يعرفون
بعضهم،‏ كل رأسه يف األرض.‏
‏-لو تدري يا صديقي كم تغري الوطن والناس معه،‏ فلقد ذهب االنتماء وذهبت احملبة.‏ مل يعد هناك راحة بال كما ذي قبل
- إنه شيء حمزن.‏ أهذا هو احلال هنا دائما؟ أيتسكع اإلسرائيليون يف شوارعنا دون رادع؟
- إن جترأ أحد وتعرض هلم،‏ فال بد من زجّ‏ ه يف السجن.‏
- كم متنيت بأني مل آتي ألرى كل هذا فقد كانت الصورة املطبوعة يف ذهين عن القدس هي القدس اجلميلة بشوارعها
القدمية وأناسها الطيبني.‏
- إن الزمن يا نبيل ال يعود وال ميكننا الرجوع إليه،‏ علينا تقبل احلال اليت هي عليها،‏ ولكن املستقبل،‏ فاملستقبل بيدنا حنن
وبأيدي اجليل القادم . أنا وأنت مل يعد دورنا كما يف السابق ال نقدر على فعل الكثري ومل يعد مبقدورنا الركض واهلرب ولكن
باستطاعتنا توجيه هذا اجليل حنو الصواب وإيضاح األمور لديهم،‏ فيكرون ليكونوا هم التغيري الذي يريدونه.‏ مل يفت األوان بعد.‏
- صدقت يا خالد،‏ صدقت،‏ كلمات من ذهب
- حسنا يا نبيل اعنت بنفسك جيدا وال تنس هذه الكلمات.‏ إىل اللقاء - إىل اللقاء يا صديقي.‏
أردت أن أقول له ‏»أراك باجلوار«‏ كما يف األيام اخلوالي ومن ثم عدت إىل الواقع وتذكرته.‏ ذهبت أتأمل خالد وهو يبتعد
وكلماته ما زالت تعاد يف ذهين،‏ أمه على حق.‏
قد يكون الزمن قد غرينا فعال!‏ سنحمل هذه املسؤولية إىل اجليل القادم عندما يكونون على قدرها،‏ وال بد لليل أن ينجلي
وال بد للقيد أن ينكسر.‏

األنشط الرياضية يف طاليثا قومي
األنشطة الرياضية يف طاليثا قومي
إن مدرسة طاليثا قومي من املدارس املميزة يف احملافظة وعلى مستوى الوطن ، حيث أنها تواكب كل تطور وحديث يف
جمال التدريب والتدريس،‏ ولديها إمكانيات كثرية من حيث األدوات واألجهزة والقاعة املغلقة وكذلك مدرسني أكفاء.‏
أوال:‏ السبت 2015/5/9
أقيم املهرجان الرياضي الكبري باشراك 500 طالب وطالبة من الصفوف املختلفة
وقد اشتمل املهرجان على فقرات متنوعة مثل:‏ فقرات اجلمباز واألهرامات
واملسابقات الرياضية والعروض والتشكيالت الرياضية ورقصات مبصاحبة
املوسيقى ، وقد كان مهرجانا مميزا من ناحية التنظيم والتشكيل وعرض الفقرات
وقد نال إعجاب كل من شاهده من إدارة وأهالي الطالب والضيوف.‏
ثانيا:‏ اجلمعة 2015/10/2
االشراك وألول مرة يف أوملبياد املدارس اخلاصة على مستوى الضفة الغربية
باشراك مثاني مدارس ليوم كامل باشراك طالب وطالبات صفوف اخلامس
والسادس والسابع يف نشاطات خمتلفة
وقد حصلنا على املركز األول والفوز بكأس الدورة.‏
ثالثا:‏ يوم اجلمعة 2015/11/13
االشراك بدوري املدارس اللوثرية لكرة القدم للشباب يف بيت
ساحور وحصلنا على املركز الثاني.‏
رابعا:‏ 2015/11/13
االشراك بأسبوع االستقالل الرياضي لبلدية بيت جاال،‏ حيث
اشركت املدرسة بدوري كرة السلة للشباب وحصلنا على املركز
األول.‏
خامسا:‏ 2015/12/12
االشراك يف دوري املدارس اخلاصة بكرة الطائرة مبناسبة يوم
املعلم الفلسطيين
سادسا:‏ االثنني 2015/12/14
ترتيب دوري بكرة الطائرة للمعلمني للمدارس اللوثرية يف مدرسة طاليثا قومي وحصلت املدرسة على املركز األول
سابعا:‏ اجلمعة 2016/2/19
االشراك بدوري لكرة القدم للمرحلة اإلعدادية للمدارس اللوثرية يف مدرسة دار الكلمة وقد حصل فريق األوالد على
املركز الثاني وحصل فريق البنات على املركز األول
ثامنا:‏ اجلمعة 2016/3/4
االشراك بدوري كرة القدم لإلناث مع مؤسسة ديار باشراك سبع مدارس خاصة
من بيت حلم ، وقد حصلت مدرسة طاليثا على املركز األول.‏
تاسعا:‏ اجلمعة 2016/10/7
شاركت مدرسة طاليثا قومي يف األوملبياد الثاني الذي أقيم يف مدينة رام اهلل
مبشاركة 15 مدرسة خاصة من رام اهلل والقدس واخلليل وبيت حلم ونابلس وقد
حصلت املدرسة على املركز األول يف النشاط الرئيسي مبشاركة 15 مدرسة يف
الدورة وهو سباق التتابع ملسافة ‎400‎م بزمن دقيقة و‎15‎ ثانية
وكذلك يف مسابقات كرة الطاولة وحصلت على
مراكز متقدمة يف األنشطة األخرى.‏
2017
76
YEAR BOOK

األنشط الرياضية يف طاليثا قومي
كما لبّت مدرسة طاليثا قومي دعوة من مدرسة األمل يف بيت جاال لالشراك يف مباراة لكرة القدم مبناسبة افتتاح امللعب
اجلديد املعشب للمدرسة .
اخلميس 2016/11/17
اشراك طالب مدرسة طاليثا قومي مع املركز الشبابي البيتجالي يف سباق نشاط الضاحية ملسافة 5 كيلو مر وباشراك
أعداد كبرية من مؤسسات بيت جاال املختلفة وقد حصلت تسع طالبات على املراكز األوىل يف السباق وثالثة طالب على
مراكز متقدمة أيضا .
الطالبة دانية نور حتصد ثالث ميداليات يف السباحة خالل متثيلها دولة فلسطني يف دولة قطر باشراك 30 دولة عربية
عاشرا:‏ األربعاء 2016/12/14
أقيم دوري بكرة الطائرة للمعلمني مبناسبة يوم املعلم
الفلسطيين للمدارس اللوثرية يف مدرسة طاليثا قومي
حادي عشر:‏ اخلميس 2016/12/15
االشراك بدوري كرة الطائرة للمعلمني للمدارس
اخلاصة يف بيت ساحور مبناسبة يوم املعلم الفلسطيين
ثاني عشر:‏ االشراك بدوري كرة القدم للذكور واإلناث
للمرحلة اإلعدادية للمدارس اللوثرية يف مدرسة دار
الكلمة
2017 77
YEAR BOOK

Sportaktivitäten in Talitha Kumi Schule
2017
78
YEAR BOOK
Sportaktivitäten in Talitha Kumi Schule
Talitha Kumi zählt zu den besonderen Schulen nicht nur im Raum Bethlehem, sondern auch auf der Ebene des
ganzen Landes, weil sie mit allem Schritt hält, was in der Ausbildung und im Unterricht modern und fortschrittlich
ist. Ferner hat die Schule große Möglichkeiten im Bereich des Sports, z.B. hinsichtlich der Sportgeräte und der
Ausrüstung sowie einer eigenen Sporthalle, und sie verfügt über qualifizierte Lehrer.
Es folgt eine chronologische Auflistung der wichtigsten Sportaktivitäten in
den letzten zwei Jahren:
Samstag, 9/5/2015:
Den Höhepunkt der sportlichen Aktivitäten des Schuljahres 2014/2015
bildete das große Sportfest am 5. Mai mit 500 Wettbewerbsteilnehmer_
innen aus sämtlichen Klassen. Unter den von zahlreichen Zuschauern
und offiziellen Gästen bejubelten und bewunderten Darbietungen waren
Turnen, Pyramidenformationen, Wettlauf, Gymnastik, Folklore, Dabkehtänze
u.v.m.
Freitag, 2/10/2015:
Bei der ersten Olympiade der Privatschulen der Westbank waren acht
Schulen vertreten. Teilnehmer an den verschiedenen Sportwettkämpfen waren Schüler_innen der Klassen 5 bis 7.
Talitha Kumi belegte den ersten Platz bei dieser Olympiade.
Freitag, 13/11/2015:
Teilnahme am Fußballwettbewerb der Lutherischen
Schulen in Beit Sahour: Talitha erreichte den zweiten
Platz.
Am selben Tag nahmen die Schüler der oberen
Klassen an den Sportaktivitäten der Unabhängigkeitswoche
unter der Schirmherrschaft der Stadtverwaltung
von Beit Jala teil und gewannen das Basketballturnier
für Jugendliche.
Samstag, 12/12/2015:
Teilnahme am Volleyballwettbewerb der Privatschulen
anlässlich des Tages des
Palästinensischen Lehrers.
Montag, 14/12/2015:
Volleyballwettbewerb unter den Lehrern der Lutherischen Schulen in Talitha Kumi anlässlich des Tages des Palästinensischen
Lehrers. Unsere Lehrer gewannen das Turnier.
Freitag, 19/02/2016:
Fußballturnier der Schüler_innen der Mittelstufe aus
den Lutherischen Schulen in Dar Al-Kalima. Das Mädchenteam
errang den ersten Platz, die Jungenmannschaft
wurde Zweiter.
Freitag, 04/03/2016:
An dem Fußballturnier für die älteren Schülerinnen unter
der Schirmherrschaft der Diar-Einrichtung nahmen
sieben Privatschulen der Region Bethlehem teil; die
Schülerinnen von Talitha
Kumi belegten den ersten
Platz.

Sportaktivitäten in Talitha Kumi Schule
Freitag, 07/10/2016:
Teilnahme unserer Schule an der zweiten Olympiade in Ramallah unter Beteiligung von 15 Privatschulen aus Ramallah,
Jerusalem, Hebron, Bethlehem und Nablus. Unsere Schule errang den ersten Platz in der Hauptdisziplin,
dem Relaisrennen entlang einer 400 m Strecke, für die unsere Sieger nur 1 Minute und 15 Sekunden brauchten.
In den Tischtenniswettkämpfen erreichten unsere Schüler_innen die vorderen Plätze.
Auf Einladung der benachbarten El-Amal Schule in Beit Jala hat unsere Schule an einem Fußballspiel anlässlich
der Eröffnung des neuen Kunstrasenplatzes teilgenommen.
Donnerstag, 17/11/2016:
Teilnahme unserer Schule am 5-km Marathonlauf um die Stadt Beit Jala unter Beteiligung einer großen Anzahl von
verschiedenen lokalen Einrichtungen und Organisationen. Neun Schülerinnen unserer Schule belegten die ersten
Plätze und drei Schüler haben gut abgeschnitten.
Auf einem internationalen Schwimmturnier in Qatar, an dem 30
Länder teilnahmen, gewann unsere Schülerin Dania Nour, die unser
Land Palästina vertrat, drei Medaillen.
Mittwoch, 14/12/2016:
In unserer Sporthalle fand das jährliche Volleyballturnier der Lehrer
der Lutherischen Schulen anlässlich des Tages des Palästinensischen
Lehrers statt. Einen Tag später, am Donnerstag,
dem 15/12/2016, wurde ein ähnliches Volleyballturnier aus
demselben Anlass in Beit Sahour ausgetragen.
2017 79
YEAR BOOK

شعراء مدرسة طاليثا قومي
املعلم الشاعر عيسى بنورة
2017
80
YEAR BOOK
حصادكم إرهابكم
يف وطين صمتٌ‏ أبلغُ‏ من الكالم
يف وطين جبلُ‏ حقدٍ‏ أعلى من الركام
يف وطين يفاخرُ‏ طفلٌ‏ بأجدادهِ‏ على الدوام
ويف وطين تُغتالُ‏ احلريةُ‏ ويُغتالُ‏ السالم
يف أرضِ‏ احملبةِ‏ متوتُ‏ الكلمةُ‏ ويسطعُ‏ الظالم
وتفوحُ‏ رائحةُ‏ خيانةٍ‏ ويسودُ‏ اخلصام
أدهشين يف وطين جتمُّ‏ لُ‏ اخلطابةِ‏ ومتلقُ‏ األنام
لفظٌ‏ بديعٌ‏ تشبيهٌ‏ صُ‏ وريٌ‏ عالي املقام
يف وطين فكرٌ‏ مسريَّ‏ ٌ
شعبٌ‏ يعيشُ‏ يف الظالم
أرواحٌ‏ مزهقةٌ‏ ال تعرفُ‏ املنام
يف وطين متُ‏ حى طفولةٌ‏ بأمرِ‏ السلطان
ويُغتالُ‏ آملٌ‏ وتُشلُ‏ أيادٍ‏ وتكسرُ‏ العظام
وتُردمَ‏ بيوتُ‏ اهللِ‏ ويعلو الغمام
ويُقتلُ‏ أطفالُنا بإرهابٍ‏ غادرٍ‏
من أجلِ‏ عيين السلطان
ويُستباحُ‏ عرضُ‏ نا ونُقتلُ‏ بالصوجلان
تفجريٌ‏ ببيتِ‏ اهللِ‏ وقتلٌ‏ وأشالءٌ‏ بأمرِ‏ السلطان
لن يُرهبَنا حقدكم أو قتلكُم فأنتم شرُّ‏ األنام
لن يرهِ‏ بَنا تفجريُكم إعصارُكم
لن خنضعَ‏ جلبنِكم يا قليلي اإلميان
ويسودُ‏ الظلمُ‏ ويُصلبُ‏ احلقُ‏ بال كالم
يف وطين عروبيت موتٌ‏ سريريٌ‏
ظالمٌ‏ مستبدٌ‏ متبلدٌ‏ على الدوام
عروبيت كالمٌ‏ ال أفعالُ‏ رجالٍ‏ كرام
عروبيت ماتت دمُ‏ ها ال يُصان
يف وطين عزميةُ‏ أبطالٍ‏ شجعان
يف وطين أطفالهُ‏ رجالٌ‏ قبل األوان
شيوخُ‏ ها أسودٌ‏ حاميةُ‏ احلمى واألطيان
يف وطين سيثورُ‏ بركانُ‏ حقٍ‏
سيحرقُ‏ حقدَ‏ كم فكرَ‏ كم املسموم
سينتصر يوما كالمُ‏ اهلل
ألن اهللَ‏ حمبةٌ‏ على الدوام

شعراء مدرسة طاليثا قومي
عذراً‏ أطفال بالدي
فنحن عاجزون ... عاجزون
خزياً‏ لعروبةٍ‏ ماتت
ظننا فيها يوماً‏ أمالً‏ وخابت الظنون
كيف تغتالون الطفولةَ‏ وتقتلون الراءة
كيف تدمون مقلة العيون
يلفين خجلٌ‏ يعريين خوفٌ‏ من ما سيكون
طفلُ‏ فلسطني أسدٌ‏ شرسٌ‏ يهاجم
الكالب بضراوةٍ‏ وجنون
حنين هاماتنا لك أيها الفارس
يا من أذهل العامل أمجع وأبكى األهلون
انت أكرم منا مجيعاً‏ أيها الصغري
براءتك وعفويتك أرعبت آل صهيون
ماذا أقول عن مشاهدٍ‏ أليمةٍ‏
ظيعةٍ‏ تدمي العيون
ماذا أقول عن بالدٍ‏ سُ‏ رقت نهبت اغتصبت
على مرأىً‏ من العامل والعرب ينظرون
ماذا أقول عن ضمائرٍ‏ ماتت ونهر إنسانية
نضب جفّ‏ وما زلتم بالقتل بارعون
يراودني اخلجل أشعر بالضعف
يصيبين العجز عندما أرى وطين يُذبح
ينتهك يصرخ والعامل لصرخاته يستمعون
إىل متى سيبقى أطفال بالدي حمرومون
متى ستعلن احلرية وتقفل السجون
نعم تعبنا لكنّا يف هذه األرض صامدون
جذورنا ممتدة حتى األعماق كجذور الزيتون
لن نهدأ لن نستكني لن نقبل الذلّ‏ واهلوان
ألننا فلسطينيون
املعلمة الشاعرة ابتسام أنضوني
2017 81
YEAR BOOK

English Lesson Activity
The little cat and the big dog
Once upon a time there was a very little cat in a garden. She was smaller than all other cats in her area and very
afraid. Every day she hears that the big dog from the neighbor house is very mad and kills all cats. She should run
away if the big dog comes.
Suddenly the little cat sees the big dog. The dog runs very fast to the cat and barks very loudly. The cat gets big
fear and runs away. She runs as fast as she can, but suddenly she falls. She feels a strong pain in the leg and can’t
walk anymore.
The big mad dog comes closer and she starts to cry. The poor little cat trembles and shouts: “Please, please don’t
do anything to me!” The big dog stops in front of her and looks at her. He said: “What do you think I want to do with
you? I see you and run to you, because I want to play with you. I’m very alone nobody want to play with me.” The
cat is very surprise: “You don’t want to eat me?” The big dog looks much friendlier and smiles: “No, I never eat cats!
Do you want to play with me?” The little cat feel better and think about was the other cats tells her about the big
dog. How stupid. He is so nice. The little cat answers: “Yes, I want to play with you!” They play the whole afternoon.
The moral of the story is, don’t believe what people says. Make your own opinion.
Hany Abu-Sarhan, 8d
Rubik’s Cube Shape Poem
Malak Salman, 8d
2017
82
YEAR BOOK

English Lesson Activity
Acrostic poem
Saying sorry for the one you made sad is
A very nice thing, sorry is a very
Dazzling word so make everyone happy is better
than making them sad
I am poem
I am funny and lovely
I wonder if I can reach the moon and more
I hear wind whisper to me secrets
I see time
I want to be more imaginative
I am funny and lovely
I pretend to be a character of an imaginary story
that I imagined
I feel the skis touch
I touch the wings of an angel
I worry about getting lost
I cry when someone I love dies
I am funny and lovely
I understand that humans can’t fly
I say follow your dreams
I dream of a better world
I try to pass 8 grade peacefully
I am funny and lovely
SARA HASHWA, 8d
Acrostic Poem
Dania has a dream
Right or not you should believe
Enter Google and check her name
And you will see what this means
Maybe you won’t understand
Swimming champion is her dream
I am Poem
I am a strong swimmer,
I wonder if I can be at the Olympics one day
I hear the sound of my success
I see my future dream
I want to be a swimmer champion
I am a strong swimmer
I pretend being famous
I feel freedom while swimming
I touch hope in my goal
I worry about international competitions
I cry not having Olympic pool
I am a strong swimmer
I understand what my mother keep saying
I Say I can do it
I dream to be a swimmer champion
I try to work hard as much as I can
I hope I can follow my dream
I am a strong swimmer
Dania Nour, 8d
2017 83
YEAR BOOK

The music in Talitha kumi school
The music in Talitha kumi school
Music at Talitha Kumi School plays a vital, important and an affective role. All classes
have to learn music through two ways, which are theoretical and practical fields.
There are several music activities and lessons in certain events, our choir is the most
important section in the school, like participating in celebrations that are important to
the school, like religious and national holidays.
Teacher: Reem Handal
Talitha Kumi School participated year after year in Germany for the church day
events. This year the school choir will participate in the 500-year-anniversary for Martin Luther in Berlin.
Talitha Kumi School also participated in the first audition in the region and they got a high rank, they also had the
privilege to participate in Egypt and they got the top rank and that is an honor to the school and their music teacher
Reem, she was also one of the jury committee.
As the saying goes, “music can change the world because it can change people”
Reem Handal
2017
84
YEAR BOOK

كلمات من القلب !
شعوري وانتمائي جتاه هذا الصّ‏ رح الكبري ال خيتلف عن شعور أيّ‏ طفلة ترعرعت وكربت
يف ثناياه،‏ فأنا اآلن يف املرحلة األخرية من مراحلي الدراسيّة يف هذه املدرسة،‏ وال زلت
أتذكر كلّ‏ حلظة مجيلة قضيّتها مع زمالئي،‏ وكبّ‏ خطوة سِ‏ ‏رتها مع أساتذتي حنو
مستقبلٍ‏ مُ‏ زهر،‏ مفتخرة بأنّني سأخترّ‏ ج يف هذه املدرسة،‏ ولكن وبكلّ‏ صدق أعترف بأنّه
خالل السّ‏ ‏نوات اخلمس املاضيّة،‏ مرّ‏ ت املدرسة يف ظروف صعبة،‏ قلبتها رأساً‏ على عقب،‏ إذ
Rawan Ghawali 12 Sc
خاضت مشكالت جسيمة أدّت إىل مشاعر متباينة حنوها،‏ ولكني متأكدة من العمل اجلاد،‏ الذي تقوم به اهليّئة التدريسيّة،‏
للتقدّ‏ م مبسرية املدرسة التعليميّة إىل األمام،‏ حتّى تعود هرماً‏ شاخماً‏ كما كانت،‏ منذُ‏ ستة وستني عاماً،‏ ألنّ‏ مثل هذه
املدرسة بنيت على أساس متني،‏ وما بُني على مثل ذلك،‏ ال بدّ‏ أن يظل
شاخماً‏ لألعلى،‏ على مدار السّ‏ ‏نني.‏
Ein Schülerrat existiert, um eine
Verbindung zwischen der Schulleitung,
den Lehrern und den Schülern
zu machen. Das haben wir geschafft!
Wir haben vieles für uns, die
Schüler von Talitha Kumi, erreicht. Catrin Khdirat 12 D
Meine Erfahrung im Schülerrat war sehr besonders, es war eine
unvergleichbare Chance für mich als Schülerin. Es ist nicht nur ein
Vorteil für die Schülerschaft einen Schülerrat zu haben, sondern
auch ein Vorteil für einen selber im Schülerrat zu sein. Es bildet das
Selbstvertrauen und bereitet den jungen Menschen vor, auf einem
diplomatischen Weg zukünftige Probleme zu lösen.
Deswegen empfehle ich allen Schülern, die so eine Chance bekommen,
sie wenn möglich zu nutzen, für sich selbst, aber auch
für die Schüler dieser Schule.
2017 85
YEAR BOOK

كلمات من القلب !
فوج املربية الفاضلة عايدة بشارة
طاليثا قومي للعُ‏ ال مدرسيت
يف املركزِ‏ املرموقِ‏ تعلو دائماً‏
قدْ‏ حقَّ‏ أن تَرْ‏ قَ‏ ي وتنتصري
فوق الروابي هاميت فافتخري
2017
86
YEAR BOOK

فوج املربية عايدة بشارة
2017 87
YEAR BOOK

أجيال الغد ... حنو غد مشرق
2017
88
YEAR BOOK

Future generation, towards bright tomorrow
2017 89
YEAR BOOK

أجيال الغد ... حنو غد مشرق
2017
90
YEAR BOOK

Future generation, towards bright tomorrow
2017 91
YEAR BOOK

أجيال الغد ... حنو غد مشرق
2017
92
YEAR BOOK

Schülerrat
Schülerrat
Lassen sie mich kurz unseren Schülerrat in der Talitha
Kumi vorstellen. Unser Gremium besteht aus 7
gewählten Mitgliedern. Wir sind von den jeweiligen
Klassenvertretern ab der 6. Klasse gewählt worden
und seit August 2016 im Amt. Unsere Wahlperiode
endet im August 2017, wenn ein neuer Schülerrat
gewählt worden ist. Wir versuchen als Schülerrat die
Bedürfnisse, Wünsche und Interessen der gesamten
Schülerschaft gegenüber der Schulleitung zu vertreten.
In vielen Verhandlungen versuchen wir, die Schulleitung
von den Verbesserungsvorschlägen, die von
den Schülern kommen, zu überzeugen. Manchmal gelingt
es uns, Kompromisse durchzusetzen, aber manchmal
scheitern wir auch.
Während unserer Amtszeit beschäftigen wir uns
hauptsächlich mit der Schaffung einer bequemen
schulichen Umgebung, die dafür sorgen soll, dass eine
hohe Motivation zum Lernen bei unseren Schülern
auftritt. Wir glauben fest daran, dass die Schule ein
zweites Zuhause für Schüler sein kann. Neben unserem
Hauptziel erledigen wir unsere weiteren Pflichten
als Schülerrat während unserer Amtszeit. Beispielsweise
organisieren wir jeden Samstag die Morgenandacht,
um direkten Kontakt mit Schülern und Lehern
zu haben. Weiterhin ergreifen wir die Initiative, wenn
es darum geht, besondere Tage in unserer Schule zu
feiern, wie z.B. den Muttertag, Weihnachten, den Unabhängigkeitstag
und vieles mehr.
جملس الطلبة
امسحوا لي أن أقدّ‏ م لكم نبذة موجزة عن جملس الطلبة
مبدرستنا طاليثا قومي.‏
يتكوّن اجمللس من سبعة أعضاء ذكوراً‏ وإناث متّ‏ انتخابهم من
قبل ممثلي الصفوف من السادس االبتدائي فما فوق،‏ ليمارسوا
مهامهم منذ بداية العام الدراسي يف شهر أغسطس / آب 2016
وملدّ‏ ة عامٍ‏ واحد ينتهي يف نفس الشهر من العام اجلاري 2017 عند
انتخاب جملسٍ‏ جديد.‏
إننا يف جملس الطلبة منثّل احتياجات ورغبات ومصاحل مجيع
الطلبة ونقوم بعرضها أمام إدارة املدرسة يف اجتماع يتم الرتيب
له مسبقاً‏ مع مدير املدرسة ونناقش فيه مطالبنا ويف أحيان
كثرية نأخذ رداً‏ إجيابياً‏ ويف أحيان أخرى يتم تأجيل الرد على
بعض املطالب إلعطاء الفرصة لنقاش هذه املطالب داخل اهليئة
اإلدارية للمدرسة.‏ وبالتالي نشعر باألجواء الدميوقراطية يف
تعامل اإلدارة مع قضايا الطلبة.‏
نعمل خالل دورتنا بشكلٍ‏ رئيس على خلق بيئة مدرسيّة
مرحية من شأنها أن ترفع درجة حتفيز الطلبة وتشجيعهم
على التعلّم.‏ حنن نؤمن بأن املدرسة ينبغي أن تكون البيت الثاني
للطلبة.‏ وإضافةً‏ إىل هذا اهلدف األساسي نقوم خالل دورتنا
مبهام أخرى منصوص عليها يف الالئحة الداخليّة جمللس
الطلبة مثالً‏ ننظّ‏ ‏م كلّ‏ يوم سبت الصالة الصباحيّة لنبقى
على اتصالٍ‏ مباشر مع الطلبة واهليئة التدريسيّة.‏ وعالوةً‏
على ذلك فإننا نأخذ زمام املبادرة يف التحضري ملناسباتٍ‏ معيّنة
يف مدرستنا مثل عيد األمّ‏ وعيد امليالد اجمليد وعيد االستقالل
الفلسطيي وغريها.‏
2017 93
YEAR BOOK

2017
94
YEAR BOOK
أحداث ومناسبات

Events & Occasion
2017 95
YEAR BOOK

2017
96
YEAR BOOK
أحداث ومناسبات

Events & Occasion
2017 97
YEAR BOOK

2017
98
YEAR BOOK
أحداث ومناسبات

Events & Occasion
2017 99
YEAR BOOK

أحداث ومناسبات
100 2017
YEAR BOOK

Events & Occasion
2017 101
YEAR BOOK

أحداث ومناسبات
102 2017
YEAR BOOK

Events & Occasion
2017 103
YEAR BOOK

أحداث ومناسبات
104 2017
YEAR BOOK

Events & Occasion
2017 105
YEAR BOOK

أحداث ومناسبات
106 2017
YEAR BOOK

Events & Occasion
2017 107
YEAR BOOK

أحداث ومناسبات
108 2017
YEAR BOOK

Events & Occasion
2017 109
YEAR BOOK

أحداث ومناسبات
110 2017
YEAR BOOK

Events & Occasion
2017 111
YEAR BOOK