soziologie heute Oktober 2011

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Philosophie
Aristoteles
Der Mensch - das vernünftige, gesellige Tier
von Alfred Rammer
„Jeder kann wütend werden, das ist einfach. Aber wütend auf den Richtigen zu
sein, im richtigen Maß, zur richtigen Zeit, zum richtigen Zweck und auf die richtige
Art – das liegt nicht in der Macht des Einzelnen.”
Besonders während der letzten Jahrzehnte
erfuhr die politische Philosophie
des Aristoteles gesteigerte
Aufmerksamkeit. Intellektuelle wie
die US-Amerikanerin Martha Nussbaum
halten ihn für einen Vordenker
demokratischer Gleichheit und egalitärer
Gerechtigkeit. Vielen allerdings
scheint dies als doch zu freundliches
Urteil. Genauer besehen nämlich erweist
sich Aristoteles als politischer
Denker, der von der fundamentalen
Ungleichheit der Menschen ausgeht
und die gerechte politische Ordnung
als eine Aristokratie der moralisch
und intellektuell Tüchtigsten begreift.
„Es gibt kein Genie
ohne einen Schuss
Verrücktheit.”
„Wer Recht
erkennen will,
muss zuvor in
richtiger Weise
gezweifelt haben.”
Gut verstanden hat sich der 384 v. C.
in Stageira geborene Aristoteles mit
seinem Lehrer Platon wohl nicht, doch
gut genug, um 20 Jahre an dessen Akademie
in Athen zu wirken. Nach dem
Tod Platons wurde er Lehrer des makedonischen
Thronfolgers Alexander
des Großen. Nachdem er 335 nach
Athen zurückgekehrt war, lehrte und
forschte er selbstständig im Lykeion.
323 musste er angesichts politischer
Spannungen Athen verlassen und
starb 322 v. Chr. in Chalkis.
Die Trennung zwischen Ideenwelt
und materieller Welt, die Ausgangspunkt
platonischer Spekulation ist,
lehnt Aristoteles vehement ab. Nicht
im Reich der Ideen, wie sein Lehrer,
vermutet Aristoteles das Wesen ei-
Büste von Aristoteles. Marmor. Römische Kopie nach dem
griechischen Bronze-Original von Lysippos, um 330 vor
Chr. Der Alabaster-Mantel ist eine Ergänzung in der Moderne.
Zu sehen im Nationalmuseum von Rom - Palazzo
Altemos.