der letzte versuch

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dass es sterben wird. Adam hat Freiheit gewollt und hat Versklavung erhalten (Eigennutz, …).
Das geschah also lange vor der s. g. neolithischen (jungsteinzeitlich) Revolution um 10.000 v. Chr., bei
der der Übergang vom magischen zum mythologischen Bewusstsein stattfand, nämlich als sich der
Mensch vom Nomadentum zur Sesshaftigkeit in Ackerbau und Viehzucht entwickelte (die
Revolution), beschrieben in der Bibel in 1Mo4, 2 bei Kain (Bauer) und Abel (Hirte). Kain und Abel
waren Abkommen im Sinne Jesu von David, keine leiblichen Söhne eines Adams, und waren eher
noch magisch als mythologisch, standen aber an der Schwelle. Denn Schulderkenntnis ist eher
magisch – Kain erkannte seine Schuld, nachdem er seinen Bruder Abel erschlagen hatte (1Mo4, 8.13-
14) - Sesshaftigkeit ist eher mythologisch.
Die Erkenntnis des Gottesbezugs, nämlich die Herkunft des Menschen von Gott nach der Bibel,
erfolgte, als das mythologische Bewusstsein im Menschen stärker als das magische, aber noch
parallel zu Kain und Abel auftrat. In 1Mo4, 26b tritt Set auf: „Zu der Zeit fing man an, den Namen des
Herren anzurufen“, anders als bei Kain und Abel, die nur opferten; noch Merkmal des magischen
Bewusstseins. Parallel deshalb, weil Set „Sohn“ Adams, also „Bruder“ Kains und Abels war (also sich
überschneidende Zeit), aufgetreten in der Zeit 10.000 – 5.000 v. Chr. Die Sintflut (um 5.000 v. Chr.),
wahrscheinlich eine Umweltkatastrophe im Nahen Osten (und weltweit?), war wohl Anlass für die
Entstehung der dortigen Völker und Sprachen durch Auswanderung. Beschrieben wird das in 1Mo11,
1-9: Turmbau zu Babel, der eigentlich direkt nach dem Sintflutbericht (verschiedene Sprachen schon
in 1Mo10, 5; also schon vor 1Mo11) anzusiedeln ist. Mit den Söhnen in der Bibel sind auch hier keine
leiblichen Söhne zu verstehen, sondern in dem Sinne, in dem Jesus Davids Sohn ist, also Abkommen.
Daher die (falsche) Zeitrechnung der Juden und Kreationisten. Dazu zeitlich passende Daten: Nach
5.000 v. Chr. Entstehung von Hochkulturen, Entwicklung der Keilschrift der Sumerer und die
Hieroglyphen der Ägypter (4.000 v. Chr.).
Der Weg Gottes mit den Juden begann um 2000 v. Chr. mit der Berufung Abrahams, damals Abrams.
Erst von da an wird der Heilsweg Gottes mit den Menschen in der Bibel konkret beschrieben.
Das Bewusstsein hat sich weiterentwickelt, aber das ist für das, was ich sagen will, ohne Belang.
In der Phase des magischen Bewusstseins erkannte der Mensch, dass er nicht ohne Bindung leben
kann. Der Mensch soll auf diese Weise erkennen, dass nur eine gewisse Abhängigkeit frei macht; dass
wir Grenzen zur Orientierung brauchen, wie z. B. ein Kind. Freiheit kann sich nur in einer
Geborgenheit entwickeln.
In Joh8, 31.32 sagt Jesus: „Wenn ihr bleiben werdet an meinem Wort, … und werdet die Wahrheit
erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Und nur Liebe akzeptiert Beschränkungen, die
für die Freiheit jedoch erforderlich sind. Meine Freiheit endet an der Freiheit des Mitmenschen.
Gefangen sind wir nur in uns selbst (mit Zwängen), und frei sind wir nur in uns selbst (ohne bzw.
überwindbare Zwänge). Wie schwer der Weg in die Freiheit ist, sehen wir an Beispielen wie Nikotin-,
Alkohol-, Drogensucht, … Aber wie frei fühlen wir uns, wenn wir es geschafft haben.
Wir streben also Freiheit und Liebe „instinktiv“ an, aufgrund der Evolution.
Zunächst kann also festgestellt werden: Freiheit und Liebe sind die maßgebenden Ideale des
Menschen. Wie können nun Freiheit und Liebe von uns erreicht werden, und sind sie tatsächlich die
wichtigsten Ziele für den Menschen? Was sind Freiheit und Liebe?
Schauen wir zuerst auf Freiheit. Wir sagen nicht umsonst: Freiheit ist das höchste Gut. Denken wir an
die Freiheitsstatue in New York. Wahre Freiheit heißt: Freiheit von inneren Zwänge, z. B. Eigennutz
und seine Auswirkungen. Handlungs-, Meinungs-, Religionsfreiheit, äußere und körperliche Freiheit
u. a. sind dazu nachrangig. Dazu gehört auch die Redefreiheit, die Salman Rushdie in seiner Rede zur
Eröffnung der 67. Frankfurter Buchmesse 2015 so eindrucksvoll einforderte. Und sogar für diese
gehen Menschen in den Tod. Wahre Freiheit kann man jedoch nicht erschaffen, das ist ein