1 - Eulenfisch - Bistum Limburg

Das Kloster – ein Klassiker
des Gottesoptimismus
Von Michael Hochschild
Haben Sie es gemerkt? In Frankreich ist die Welt untergegangen –
die katholische. Nur die Klöster haben überlebt. Sind Klöster als
Klassiker einfach krisenfester als der Rest der Kirche? Und worin
besteht wohl ihr Genie, ohne das kein Klassiker auskommt?
Klöster haben kein Erfolgsrezept, weil Gott ihre
Glücksformel ist
Das Schöne an jeder Krise ist, dass wir nachdenken
müssen. Darüber, was wir brauchen und darüber, was
uns die Dinge wert sind. Beispiel Deutschland 2012:
Will man hier immer noch so gerne wie Gott in Frankreich
leben, muss man, wenn man es ernst meinte und
nachgedacht hat, fürderhin Maß nehmen am Kloster.
Und sich einige Fragen stellen: Woher rührt die Stärke
des Klosters, dass es der Kirchenkrise in Frankreich
erfolgreich die Stirn bieten kann? Was ist das Geheimnis
seines Erfolges? Liegt es darin, dass hier fleißiger
gebetet und mehr gearbeitet wird? Das könnte man
verstehen. Wer will als Vollblutkatholik schon nur als
sonntäglicher Teilzeitgläubiger leben? Noch dazu dem
Staat und der Gesellschaft dabei auf der Tasche liegen.
Ganz so einfach ist es dann doch nicht. Wer sich
in den Klöstern auskennt, weiß, dass sich dort nicht
nur die Frommen tummeln, sondern immer mehr Menschen
zur Erholung fahren, Bildungs- und Selbsterfahrungskurse
belegen, von der Kunst und dem Kulturprogramm
profitieren wollen. Die einen fahren ins Kloster
nach Citeaux, um Exerzitien zu machen, die anderen,
um sich mit dem berühmten Käse zu versorgen. Jeder
hat seine Gründe – und die Mönche haben wiederum
Baumann
Werner Foto:
Wie man die Ausnahme mit Leidenschaft lebt
©
» Die einen fahren ins Kloster nach Citeaux, um Exerziti- Dass man sich jedoch nicht täusche: In Klöstern wird
die Ausnahme mit Leidenschaft gelebt. Keine Spur von
en zu machen, die anderen, um sich mit dem berühmten
lauwarmem Leben. Was später Rhythmus ist, ja zum Marienstatt
Käse zu versorgen. «
Lebensstil gehört, muss erst einmal eingeübt werden: bei
frühes Aufstehen, häufiges Beten, oft allein zu sein,
ihre eigenen. Sie tun das eine, ohne das andere zu las- mit der Zelle wenig Privatsphäre zu kennen, kaum
sen. Ora et labora – vor allem viel UND. Weil auch die Geld für sich zu haben. Karriere und Lebenslust – das Weißdorn
Mönche inzwischen immer weniger werden, führt das sieht heute anders aus. Kein Beinbruch fürs Kloster. Im
bisweilen zu einer regelrechten Kunst, sich zu Tode zu Gegenteil. Denn es geht um ein anderes Leben an einem
leben, sich also beim Spagat zwischen mehreren not- ganz anderen Ort. Mithin heute ein Grund für Ausstei-Blühender
6
EULENFISCH _ Thema
wendigen Arbeiten zu verausgaben. Das scheint ihnen
aber (noch) nicht besonders schmerzlich. Auch das
kann man verstehen. Sie leben als Himmelsstürmer
stets auf der Suche nach Gott, wollen vorher nicht ruhen,
bis sie ganz bei ihm sind. Was macht da ein bisschen
weniger Schlaf – und viel Arbeit? 1
Theologisch kommt schnell die Rede von der christlichen
Radikalität auf, um die Eigenart und damit das
Besondere des Klosters zu visieren. Soziologisch feiert
man mit dem Kloster die letzte Utopie der Moderne.
Das sollen also seine Erfolgsrezepte sein? Irgendwie
stimmt das zwar, es ist aber auch ein wenig falsch.
Denn kommt der monastische Erfolg nicht gerade daher,
dass er keine Rolle spielt, dass es um etwas ganz
anders geht? Wer Erfolg hat, ist noch nicht weit genug
gegangen, hat Gott noch nicht gefunden – so könnte
ein Mönch wohl antworten. Denn der Abstand zum Unendlichen
bleibt immer unendlich, egal wie viel Weg
man zu ihm gut macht. So etwas schafft Gelassenheit,
selbst wenn die Arbeiten sich auftürmen. Vermutlich
ist es deshalb gerade dieses mentale Aroma der Gelassenheit,
das Klöster zu Oasen macht, während die
spirituelle Versteppung um sie herum immer mehr Terrain
der Kirche stiehlt.
EULENFISCH _ Thema
7