April 2019 - coolibri Essen

KUNST
Schönheit,
gebrochen
Kunstsollnicht (mehr) in ersterLinieschön sein,sie soll fordern, Irritationen in derWahrnehmungerzeugen,
Brücheinder Wirklichkeit,Utopienaufzeigen,Dinge anders und neu denken. Deshalb istesaucheineProvokation,wenn
das Duisburger Lehmbruck-Museum seine Jubiläumsausstellung „Schönheit“ nennt.
D U I S B U R G
Anlassder Schauist der100. Todestag desberühmten
Duisburger Bildhauers WilhelmLehmbruck,nachdem
dasMuseumbenanntund der
am 25.März1919inBerlin gestorbenist.Inder
Ausstellung treffenmit Werken vonAuguste Rodinund
WilhelmLehmbruck dieArbeitenzweier
Meisterder Moderneaufeinanderund lassen
unterschiedliche Schönheitsideale in derKunst
unddie Offenheitdes Begriffserfahren.
„Inden vergangenenJahrenhaben wir für unsere
Ausstellungen immer programmatischeTitel
wie‚Kunstund Kapital‘ gewählt“,erklärtMuseumsleiterinSökeDinkla.
„Fürdie Jubiläumsschau
spannen wir denBogen zurück
in dieZeitder beiden Künstler, in dieBelle
Époque,die Zeit derAkademien derschönenKünste.“Die
Schauerzähltvom Paradigmenwechsel
derkünstlerischen Avantgardeder
Moderne, derenSchönheitsideal
unddamitauch dasMenschenbildsichim
Wechselvom 19.zum 20.Jahrhundert
veränderten.
Innere und äußereWirklichkeiten
Mitdem beginnenden20. Jahrhundert gilt
dasSchönenicht mehr unbedingt alsdas
Wahre undGute, sondernals dasSchöngemachte,
Schmeichelndeund daherUnwahre.Auguste
Rodinfasst dieUmdeutung
desSchönen so zusammen: „Hässlich
in derKunst istdas,was künstlich ist;
washübschoderschön zu sein versucht,
ohne ausdrucksstark zu sein.“
Es istverbürgt, dass der41Jahre jüngere
Wilhelm Lehmbruck 1904 eine Rodin-Ausstellung
in Düsseldorfbesuchthat undes
istsehrwahrscheinlich,dasserwegen
ihm nach Paris gezogen ist. Durch seine
Frau Anitawissenwir,dassesauch ein
Treffender beiden Bildhauergab.Doch
Lehmbruck eifertedem älteren, etabliertenKollegennicht
bloß nach –erriebsichan
seinem Werk.
Seinen „SitzendenJüngling“ von1915/16 bezeichneteLehmbruck
auch als „Der Denker“
undbezog sich damitdirekt aufdie berühmte
Skulptur Rodins, die zwischen 1880 und 1882
entstand.Während Rodins Denker mitseinem
muskulösenKörperauch etwasMonumentales,
Repräsentativeshat,ist LehmbrucksfeingliedrigerJünglinginsichgekehrt,fastverzagt
wirkend
undverschlossen. DieSkulpturscheint
denBetrachterauf Abstandhaltenzuwollen, es
WilhelmLehmbruck:Betende, 1918
ist, als betreteman eineninneren Kreis,wenn
manihr zu nahkommt.
Im UnterschiedzuRodin entwirft Lehmbruck eine
Ästhetik, dieauf einemneuenVerständnis
vonProportionenberuht. SeineFormensprache
istklarund beruhigt unddennoch anti-klassisch.
Ihm geht es vorallem um dieDarstellung
einerinneren Wirklichkeit, um dasErfasseneinesAusdrucks,
demSchaffen einesneuen
künstlerischen Ideals jenseits tradierter Schönheitsvorstellungen.
Foto: Dejan Saric
Sinnierenund Meditieren
„Das Sinnieren,mit demman seineFigurenimmer
zusammenbringt,bezeichne
ichals Meditieren“, sagt Museumsdirektorin
SökeDinkla.„Sinnieren istein Kunstwort,das
füruns heutewenig Gehalt hat.
Unddas Meditieren passtauch,weil
Lehmbruck sich mitAnthroposophiebeschäftigt,
Rudolf Steiners Aufruf zu einem
gesellschaftlichen Neuanfang, einem
neuenDenken unterzeichnet.“
Mitmehrals hundert Werken undLeihgabenaus
nationalen undinternationalen
Museen wiedem MuséeRodin oder dem
Centre Pompidou in Paris präsentiertdie
AusstellunghochkarätigeArbeiten, diein
dieser Zusammenstellungerstmals zu sehensind.
Danebengibtdie Studioausstellung„WilhelmLehmbruch:Zur
Person“
Einblickeinseine private undkünstlerische
Biografie.
MaxFlorian Kühlem
Schönheit. Lehmbruck&Rodin –Meister
derModerne:bis 18.8., Lehmbruck-Museum,Duisburg;Öffnungszeiten:Di-Fr12-17
Uhr, Sa+So11-17Uhr
lehmbruckmuseum.de
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