Die Kraft des Evangeliums 2/2020

Sie es nicht mehr aushalten. Es wird Ihnen zu einer
Leidenschaft, die so überwältigend ist, dass
Sie am Ende sagen: »Ich kann nichts anderes tun, ich
kann nicht länger widerstehen.«
Das ist, so wie ich es verstehe, mit einer Berufung
zum Predigtamt gemeint. Aber wir wollen
diese noch weiter an etwas untersuchen, das
genauso wichtig ist. Ich habe bereits darauf hingewiesen,
und was ich meine, ist, dass in Ihnen
ein Empfinden Ihrer Schüchternheit, Ihrer eigenen Unwürdigkeit
und ein Empfinden Ihrer Unzulänglichkeit
vorhanden sein sollte. Man kann nirgends bessere
Ausdrücke finden als die, welche Paulus in 1. Korinther
2,3 nennt: »Schwachheit«, »viel Furcht und
Zittern«. Denselben Gedanken wiederholt er in 2.
Korinther 2,16 mit der Frage: »Und wer ist hierzu
tüchtig?« Die Lehre des Paulus über die Berufung
Gottes zu diesem besonderen Werk führt ganz
unweigerlich zu dieser Frage. Er formuliert es so:
»Gott aber sei Dank, der uns allezeit in Christus
triumphieren lässt und den Geruch Seiner Erkenntnis
durch uns an jedem Ort offenbar macht! Denn wir sind
für Gott ein Wohlgeruch des Christus unter denen, die
gerettet werden, und unter denen, die verlorengehen; den
einen ein Geruch des Todes zum Tode, den anderen aber
ein Geruch des Lebens zum Leben. Und wer ist hierzu
tüchtig?« (2.Kor. 2,14-16)
Wenn wir begreifen, dass diese Geisteshaltung
in der Predigt vorhanden sein sollte, dann
muss sich ein Mann zwangsläufig unwürdig und
unzulänglich fühlen. Er ist also nicht nur zögerlich,
sondern er hinterfragt und untersucht auch
seine Empfindungen; er nimmt sie sehr sorgfältig
unter die Lupe; er tut sein Äußerstes, um den inneren
Drang zum Predigen zurückzudrängen.
Dies alles betone ich, weil in unserer Zeit kaum
noch darüber gesprochen wird. Es ist auch mein
letztes Argument gegen die Idee der Laienpredigt.
Nehmen Sie solch einen Mann, der sich selbst zum
Predigen aufstellt und nicht zögert, auf eine Kanzel
zu steigen und zu predigen, und der behauptet,
dass er dies quasi nebenbei »in seiner Freizeit« tun
könne. Was weiß er von Schwachheit, viel Furcht und
Zittern? Es ist leider genau das Gegenteil der Fall;
er ist in seinem Selbstvertrauen überaus kritisch
und sogar verächtlich gegenüber anderen Predigern
eingestellt, die in Schwachheit, viel Furcht und
Zittern predigen. Obwohl diese Prediger nichts anderes
zu tun haben, sind sie seiner Meinung nach
elende Versager; aber er kann praktisch nebenbei
predigen! Genau das widerspricht völlig dem, was
wir bei dem großen Apostel sehen und was auch bei
den größten Predigern der Kirchengeschichte in
allen darauffolgenden Jahrhunderten der Fall war.
Tatsächlich scheint es allgemein der Fall zu
sein, dass ein Prediger, je größer er war, um so
zögerlicher damit umging, selbst zu predigen.
Oftmals mussten solche Männer von Dienern des
Wortes, Ältesten und anderen erst dazu gedrängt
werden, weil sie nämlich so sehr vor der großen
Verantwortung zurückschreckten. Dies traf bei
George Whitefield zu, einem der größten Prediger,
der jemals eine Kanzel geziert hat; und genau so
traf es bei anderen zu. Mein Argument ist daher,
dass ein Mann, der meint, er sei kompetent und
könne dies mühelos tun, und der so ohne jedes
Empfinden von Furcht und Zittern oder ohne jedes
Zögern auf die Kanzel eilt, eigentlich jemand
ist, der lauthals verkündigt, dass er nie zum Prediger
berufen worden ist. Ein Mann, der von Gott
dazu berufen worden ist, ist jemand, der erkennt,
wozu er berufen worden ist. So erkennt er, dass
das Predigen die größte Verantwortlichkeit in der
Gemeinde mit sich bringt, und er schreckt deshalb
davor zurück. Nichts Geringeres als dieses überwältigende
Empfinden, berufen worden zu sein,
und der auferlegte innere Zwang sollte einen Menschen
überhaupt zum Predigen veranlassen.
Auszüge aus dem Buch:
Die Predigt und der Prediger
Basierend auf einer Reihe von Vorträgen, die Lloyd-Jones 1969 vor vielen
Predigern hielt, ist diese Sammlung über das Wesen des kraftvollen Predigens
zu einem Klassiker geworden. Lloyd-Jones verteidigt den Vorrang
des Predigens und zeigt, dass es keinen Ersatz dafür gibt. Er fordert die
Prediger auf, ihre Berufung ernst zu nehmen: »Das dringendste Bedürfnis
in der christlichen Gemeinde von heute ist biblisches Predigen.«
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