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Ungleiche Schwestern – Frauen in West- und Ostdeutschland 14
2 Ungleiche Schwestern – Frauen in West- und Ostdeutschland
In den Lebensverhältnissen von Frauen in West- und Ostdeutschland zeigen
sich Unterschiede und Gemeinsamkeiten. Es werden politische und wirt-
schaftliche Entwicklungen sowie gesellschaftliche und kulturelle Wandlungs-
prozesse angesprochen, die das Leben der Frauen in beiden deutschen
Staaten nach 1945 geprägt haben. Dabei sind die diametralen Rahmenbe-
dingungen für Frauen der Ausgangspunkt der Betrachtung. In der Deutschen
Demokratischen Republik erfasste und durchdrang die Politik der Sozialisti-
schen Einheitspartei Deutschlands (SED) alle Lebensbereiche und ließ we-
nig Raum für individuelle Lebensgestaltung, wohingegen die freiheitlich-
demokratische Grundordnung der Bundesrepublik Deutschland die Plurali-
sierung von Lebensformen ermöglichte. In der BRD machte der Männer-
mangel nach Ende des Zweiten Weltkrieges die Mitarbeit der Frauen in allen
gesellschaftlichen Bereichen erforderlich. Die Beschäftigung der Frau in der
DDR basierte auf dem gängigen Frauenbild im Sozialismus sowie auf der
Ineffizienz des Wirtschaftssystems und dem wachsenden technologischen
Rückstand.
Unumstritten ist, dass Frauen in West- und Ostdeutschland unterschiedliche
Erwartungen hinsichtlich ihrer Lebensplanung und Lebensgestaltung hatten.
Der hohen Erwerbsorientierung der Frauen in der DDR und ihrer nahezu
vollständigen Integration in der Planwirtschaft stand der zunehmende Rück-
zug der Frauen aus dem Erwerbsprozess in Westdeutschland gegenüber.
Mit dem Beginn der Herrschaft der Nationalsozialisten am 30. Januar 1933
waren viele Errungenschaften der Frauenbewegungen 24 seit der zweiten
Hälfte des 19. Jahrhunderts zunichte gemacht worden. So erhielten sie zwar
24 Frauenbewegungen haben zur Entwicklung und Demokratisierung in der Moderne wesentlich
beigetragen. Sie bilden sich in verschiedenen Klassen-, ethnischen und kulturellen
Milieus heraus, wie die bürgerlichen und die proletarischen Frauenbewegungen, aber
auch die antikolonialen in Afrika, Asien und Lateinamerika. Frauenbewegungen haben
sich von Anfang an international ausgetauscht und vernetzt, aber bis zum späten 20.
Jahrhundert vor allem auf nationaler und lokaler Ebene orientiert. Die ersten Wellen betrafen
den Nationalstaat und die Durchsetzung von Gleichheit und Bürgerrechten in der
modernen Nation. Seit den 70er Jahren haben sich globale Frauenöffentlichkeiten und
Netzwerke herausgebildet, die sich auf die Globalisierung in Kultur und Kommunikation
sowie auf die UN-Dekaden der Frau und in Europa auf die EU-Genderpolitik stützen. Vgl.
I. LENZ, „Frauenbewegungen: Zu den Anliegen und Verlaufsformen von Frauenbewegungen
als sozialen Bewegungen“, in: R. BECKER/B. KORTENDIEK (Hrsg.), Handbuch Frauen-
und Geschlechterforschung. Theorie, Methoden, Empirie, Wiesbaden 2004, S. 665.