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Familie Rath
wünscht ein schönes
Peter-und-Paul-Fest
Wdh./Änd. mviola
Korrektur (2)
Haar- und Nagelstudio
Elke Rath
Jahnstraße 20
75015 Bretten-Rinklingen
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Peter-und-Paul-Fest
Verordnungen und Strafen der Obrigkeit gegen Trunksucht
Zechgelage waren berüchtigt
In seinen berühmten Tischreden
hat Martin Luther einen Satz geprägt,
der nicht von ungefähr
kommt: „Ein Rausch ist zu ertragen,
die Trunkenheit aber nicht.“
Der Reformator versuchte damit,
seinen Zeitgenossen den übermäßigen
Alkoholgenuss auszutreiben.
Seine Zeit wird gelegentlich als
das klassische Zeitalter deutscher
Trunksucht bezeichnet. Die Sorge
um die Promillesünder teilte Luther
mit Kaisern und Landesfürsten, die
unzählige regionale Verordnungen
gegen die Trunkenheit erließen.
Doch die Ermahnungen und
Strafandrohungen, unter anderem
am Pranger stehen, Umherführen
mit angehängter „Schandfl asche“,
Geldbuße, Turmhaft bis zur Ausnüchterung
oder längere Inhaftierung
bei Wasser und Brot schreckten
ebenso wenig ab wie das Geißeln
dieses Lasters von der Kanzel
herab. So lautete schließlich Luthers
resigniertes Fazit: Das „Saufen
in unserem Land eine Art Pest
ist, welche Gottes Zorn über uns
schickte“. Sicher nicht ohne Grund
wurde deshalb jedem deutschen
Kaiser vor der Krönung in Rom die
Frage gestellt: „Willst du mit Gottes
Hülfe dich nüchtern halten?“
Karl der Große war ein Anhänger
der Mäßigkeit beim Trinken und
erließ Verbote gegen den Trinkzwang
bei Gesellschaften, allerdings
ebenso erfolglos wie viele
vor und nach ihm.
Im 16. Jahrhundert hatten die
Provinzen Sachsen, die Mark Brandenburg,
Pommern und Mecklenburg
und andere Regionen in Norddeutschland
im Volksmund den
Beinamen „die großen Trinklande“
wegen des angeblich besonders
ausgeprägten Alkoholkonsums.
Fremddaten
Korrektur (3)
Der weltberühmte „Fürstenzug“ in
Dresden, der die Linie der sächsischen
Herrscher von 1123 bis
1906 darstellt, ist, so makaber das
klingen mag, auch ein Spiegelbild
der Trunksucht.
Denn von den 35 Markgrafen,
Herzögen, Kurfürsten und Königen
aus dem Geschlecht der Wettiner,
die dort abgebildet sind, sagt man
vielen nach, Alkoholiker gewesen
zu sein. Berüchtigt waren die
Zechgelage am Hof Augusts des
Starken, bei denen die sächsischen
Kavaliere die Aufgabe hatten,
ihre polnischen Standesgenossen
unter den Tisch zu trinken.
Der Trinkerei ergeben waren indes
nicht nur die Männer, auch
Frauen kippten damals kannenweise
Wein in sich hinein. Ein
Grund mag gewesen sein, dass die
Wasserqualität früher häufi g zu
wünschen übrig ließ und Wein und
Bier aufgrund des Gärungsprozesses
als saubere Lebensmittel geschätzt
wurden. Das deutsche
Reinheitsgebot von 1516, nach
Auch Anketten an den Pranger
sollte Suffköppe belehren.
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75057 Kürnbach
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Korrektur (4)
Neusatz
Korrektur (1)
dem heute noch gebraut wird, ist
eine Errungenschaft aus dieser
Zeit.
Trafen damals Adlige zusammen,
etwa um Verhandlungen zu
führen, war eine Empfangszeremonie
vorgesehen, bei der Alkoholgenuss
ein große Rolle spielte.
Besuche in diesen Kreisen begannen
damit, schon beim Empfang
auf der Freitreppe einen Willkommenstrunk
aus einem Becher, der
ein paar Liter fasste, zu leeren. Oft
musste ein trinkfester Diener als
Ersatz einspringen, nicht nur wegen
der Angst, vergiftet zu werden,
sondern auch, damit sein Herr bei
den vorgesehenen Verhandlungen
noch stehen konnte.
Komasaufen war schon
in alter Zeit in Mode
Aus Akten der katholischen Kirche,
die das Phänomen Trunksucht
vergangener Jahrhunderte dokumentieren,
hat ein Wissenschaftler
einen „Wortschatz der Trunkenheit“
erarbeitet. Danach reichte
die Wirkung des Alkohols auf die
sündigen Trinker von „ebrius“ (betrunken)
über „cervisia suffusus“
(bierdurchtränkt), „profusus“ (bespült),
„gravatus“ (beschwert),
„offuscatus“ (benebelt), „devictus“
(total übermannt) und „quasi
demens“ (fast verblödet) bis zu
„mentis sue non compos“ (seiner
Sinne nicht mächtig). Als Ursache
solcher sinnlosen Besoffenheit hat
er das „ad equales haustus bibere“,
das „Trinken in gleichen Zügen“
ausgemacht. Wie sich die
Bilder gleichen: Nur der Begriff des
Komasaufens ist neu, das Phänomen
nicht. Text / Foto: Bernd Lepsy
EPS
Korrektur (5)
Wdh./Änd. mviola
Korrektur (2)
Das Lager des Kettenhemdmachers Engelberth Schmitz ist
am Seedamm zu fi nden. Foto: wen
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Gemeinsam
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zu besserem Hören
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Fremddaten
Korrektur (3)
Kettenhemdmacher am Seedamm
Der Herr der Ringe
Unzählige Metallringe zieren
den Tisch am Stand
von Engelberth Schmitz. Er
ist Kettenhemdmacher und
mittlerweile zum zwölften
Mal auf dem Peter-und-
Paul-Fest dabei. Ihn fasziniert
der Metallring und er
demonstriert gemeinsam
mit seinen Helfern dieses
uralte Handwerk.
Schon zu Zeiten der Römer
dienten Kettenhemden
als Schutz vor Angriffen der
Gegner. Später dann löste
die schwere Plattenhemdrüstung
das Kettenhemd
ab. Ganz verschwunden
ist es aber nie. Zu Zeiten
der Landsknechte trug
man noch Kettenkrägen,
sogenannte Bischofsmäntel
und leichte Hemden.
Rund 30 000 kleine Metallringe
und 250 Arbeitsstunden
benötigt Engelberth
Schmitz für die Anfertigung
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Korrektur (4)
eines mittelalterlichen Kettenhemdes.
„Ein Ring hat
einen Durchmesser von fünf
bis acht Millimeter“, erklärt
er. An seinem Stand sind
auch Kopfhauben, Handschuhe
und Panzerkrägen
ausgestellt. Aufs Geradewohl
hinaus fertigt er jedoch
nichts an, dafür benötigt er
zu viel Zeit.
Auf Bestellung ist er aber
für alle Wünsche offen.
Denn es gibt fast nichts,
was man an Kleidungsstücken
und Utensilien aus
Ringen nicht herstellen
kann. Der Kunde hat dann
die Wahl zwischen Edelstahl,
Federstahl oder auch
Messing.
Ab Freitag ist der Kettenhemdmacher
das ganze
Fest über am Seedamm
nahe dem Lager der
Neibsheimer Armbrustschützen
zu fi nden. wen
Wir haben über das Peter-und-Paul-Fest von
Freitag bis einschließlich Dienstag geschlossen!
Marktplatz 5, 75015 Bretten, Tel: 0 72 52 / 8 49 10, Fax 8 49 11
Mo. – Fr. 8.30 – 12.30 Uhr + 14.00 – 18.00 Uhr, Sa. 9.00 – 12.00 Uhr
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Korrektur (5)