Subkulturen im Fokus - auf harald-ruessler.de

te sind, die einer Subkultur beitreten. In dieser Zeit herrscht viel Bewegung im Leben
der jungen Leute und sie befinden sich of im Entwicklungsstadium zwischen dem
Beenden der Schule, den Beginn einer Ausbildung bzw. das Eintreten in das Berufsleben
und der Heirat. In dieser Entwicklungsphase findet in der Subkultur eine Nachsozialisation
statt. (Vgl. Brake 1981: 24)
„Berger/Luckman (1969) weisen darauf hin, dass sich Verhaltensmuster in der Primärsozialisation
quasi über eine Manipulation herausbilden, d.h. unter Ausnutzung
der kulturellen Abhängigkeit….“ (Brake 1981: e.b.d.)
Über die Primärsozialisation wachen begrenzte Bezugspersonen. Diese Bezugspersonen
müssen vom Kind akzeptiert werden. Da die Auswahl der Erwachsenen äußerst
begrenzt ist, hat das Individuum keine Probleme, sich mit deren Weltanschauung
zu identifizieren. Das Kind kennt schlicht keine andere Welt, es kennt die Vielfalt
der Welt nicht, sondern nur die Welt der Bezugspersonen. So wird diese Welt,
die von den Erwachsenen vermittelt wird, als die einzige Welt die existiert: Die Welt
„tout court“ (Vgl. Brake 1981: e.b.d.).
„Kinder nehmen die Welt somit wahr, ohne einen Begriff von der Vielfalt der sozialen
Wirklichkeit zu haben.“ (Brake 1981: e.b.d.)
Im Umgang mit den Eltern oder anderen wichtigen Bezugspersonen entsteht eine
wechselseitige Beziehung. In dieser verinnerlichen die Kinder die Verhaltensweisen
der Eltern. Soziale Institutionen werden laut Berger und Luckmann Teil der Symbolwelt.
In dieser Symbolwelt scheint alles einen Sinn zu haben und sie wird als die einzige
Welt akzeptiert, die es gibt. Das Kind empfindet die Merkmale dieser Symbolwelt
als ‚objektive’ Wahrheit. So entwickelt das Kind ein Ordnungssystem und vermeidet
so eine chaotische Wahrnehmung der Außenwelt. Das Kind beginnt eine Vorstellung
zu entwickeln, wie die Welt funktioniert und wie sie sein sollte. Doch da auch die
Symbolwelt nicht perfekt ist, müssen Fehler und Abweichungen von der Idealvorstellung
geleugnet werden. (Vgl. Brake 1981: e.b.d.)
Mary Douglas (1970) ist der Meinung, dass es eine der Aufgaben von Kultur ist, die
Symbolwelt in öffentlich akzeptierte Verhaltensweisen zu zerkleinern:
„Kultur stellt ein Bindeglied zwischen den in einer Gemeinschaft existierenden
Wertmaßstäben und dem Individuum dar. Man wird in dieses fundamentale Kategoriensystem,
in einen positiven Bezugsrahmen, hineingeboren. Ansichten und Wertmaßstäbe
sind darin fein säuberlich geordnet. Die herrschende Kultur verfügt über
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