Michael Herbst | Andreas C. Jansson | David Reißmann | Patrick Todjeras: Evangelisation (Leseprobe)
Dieses Grundlagenwerk zum Thema »Evangelisation« wird im deutschsprachigen Raum Maßstäbe setzen. Es will Grundlagen der Evangelisation benennen und zum konstruktiv-kritischen Diskurs einladen. In drei Teilen nähern sich die Autoren dem spannungsreichen Thema. Zum Ersten werden zur Orientierung grundlegende Klärungen geboten: Begriffsgeschichtliche, exegetische, praktisch-theologische und missionstheologische Perspektiven werden eingenommen. Zum Zweiten geht es um Vertiefungen: Neben systematisch-theologischen und missionswissenschaftlichen Zusammenhängen wird eine Praktische Theologie der Evangelisation vorgestellt. Und zum Dritten wird eine Re-Kontextualisierung des Evangelisationsbegriffs als »Frohbotschaften« unternommen. Dabei wird der Begriff »Evangelisation« unter verschiedenen Gesichtspunkten – darunter genealogische, poststrukturalistische und onomatologische – betrachtet. Ebenso wird explorativ »Evangelisation« im digitalen Raum erkundet.
Dieses Grundlagenwerk zum Thema »Evangelisation« wird im deutschsprachigen Raum Maßstäbe setzen. Es will Grundlagen der Evangelisation benennen und zum konstruktiv-kritischen Diskurs einladen.
In drei Teilen nähern sich die Autoren dem spannungsreichen Thema. Zum Ersten werden zur Orientierung grundlegende Klärungen geboten: Begriffsgeschichtliche, exegetische, praktisch-theologische und missionstheologische Perspektiven werden eingenommen. Zum Zweiten geht es um Vertiefungen: Neben systematisch-theologischen und missionswissenschaftlichen Zusammenhängen wird eine Praktische Theologie der Evangelisation vorgestellt. Und zum Dritten wird eine Re-Kontextualisierung des Evangelisationsbegriffs als »Frohbotschaften« unternommen. Dabei wird der Begriff »Evangelisation« unter verschiedenen Gesichtspunkten – darunter genealogische, poststrukturalistische und onomatologische – betrachtet. Ebenso wird explorativ »Evangelisation« im digitalen Raum erkundet.
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<strong>Patrick</strong> <strong>Todjeras</strong><br />
<strong>Evangelisation</strong> in systematischtheologischen<br />
Perspektiven<br />
1. Einleitende Bemerkungen<br />
Während es zur Systematischen Theologie (Dogmatik und Ethik) gehört über das<br />
Wesen des christlichen Glaubens zu sprechen, ist das Themenfeld der <strong>Evangelisation</strong>,<br />
darunter verstehe ich ›die Glauben weckende Verkündigung‹, als eigenständiges<br />
Thema aus den gegenwärtigen dogmatischen Überlegungen nahezu<br />
ausnahmslos verschwunden. 1 <strong>Evangelisation</strong> wird als der intentionale Ruf zum<br />
Glauben mit der Absicht des damit in Verbindung stehenden Anfangs des Glaubens<br />
verstanden 2 – also ist hier von (trotz des heiklen Begriffs) ›Bekehrung‹ die<br />
Rede. So sehr es doch der Gegenstand der Dogmatik ist, »die Relation zwischen<br />
Gott und Mensch unter dem Vorzeichen der Gnade einerseits, unter dem Vorzei-<br />
1<br />
Das hat sich seit dem Urteil von Henning Wrogemann für die Jahre 1980–2004 nicht<br />
verändert. Vgl. Henning Wrogemann, »›Mission‹ als Thema und Desiderat Systematischer<br />
Theologie,« VF 49, Nr. 1 (2004): 3–22.<br />
Für das 19. Jahrhundert ist auf die Untersuchungen von Ernst zur Nieden und Otto Kübler<br />
zu verweisen, die sich mit dem Missionsverständnis im 19. Jahrhundert beschäftigen.<br />
Ernst zur Nieden, Der Missionsgedanke in der systematischen Theologie seit Schleiermacher<br />
(Gütersloh: C. Bertelsmann, 1928). Otto Kübler, Mission und Theologie. Eine Untersuchung<br />
über den Missionsgedanken in der systematischen Theologie seit Schleiermacher (Leipzig:<br />
Hinrichs, 1929). Zu verweisen ist freilich auf Martin Kähler, der vermutlich wie kein<br />
anderer deutschsprachiger Systematiker zur Mission Stellung bezogen hat. Einen Überblick<br />
bietet: Henning Wrogemann, Mission und Religion in der systematischen Theologie<br />
der Gegenwart. Das Missionsverständnis deutschsprachiger protestantischer Dogmatiker im<br />
20. Jahrhundert, FSÖTh 79 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1997), 23–274.<br />
Auch finden sich nur wenige systematisch-theologische Begründungen evangelistischen<br />
Handelns. Eine Ausnahme ist etwa: Risto Ahonen, <strong>Evangelisation</strong> als Aufgabe der Kirche.<br />
Theologische Grundlegung kirchlicher <strong>Evangelisation</strong>, Forschungen zur praktischen Theologie,<br />
Bd. 15 (Frankfurt am Main u.a.: Lang, 1996), 69–104.<br />
2<br />
Im Folgenden wird Annahme des Glaubens, Aneignung des Glaubens und Anfang des<br />
Glaubens synonym verwendet. In weiterer Folge wird der passiv-aktive Akt des Menschen<br />
aus der Ergriffenheit und Freude durch den Heiligen Geist entfaltet.
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