Jacob Thiessen: Einleitung in das Neue Testament (Leseprobe)
Die neutestamentliche Einleitungswissenschaft beschäftigt sich mit der Entstehungsgeschichte der 27 Bücher des Neuen Testaments. Infolge der Aufklärung und der »rein historischen Auslegung« – die Gottes Handeln in der Geschichte methodisch ausschließt – werden diese vor allem im deutschsprachigen Raum weitgehend spät datiert und damit ihrem historischen Kontext im Leben Jesu und der Apostel entfremdet. Diese Spätdatierung wird in dem vorliegenden Buch hinterfragt. Dabei spielen u. a. jüdische und altkirchliche Quellentexte sowie intertextuelle Studien eine größere Rolle, als das oft der Fall ist. Dadurch soll die Grundlage zu einem breiteren Verständnis der biblischen Botschaft vermittelt werden. Das Buch ist so konzipiert, dass es auch für »Anfänger der Theologie« verständlich ist.
Die neutestamentliche Einleitungswissenschaft beschäftigt sich mit der Entstehungsgeschichte der 27 Bücher des Neuen Testaments. Infolge der Aufklärung und der »rein historischen Auslegung« – die Gottes Handeln in der Geschichte methodisch ausschließt – werden diese vor allem im deutschsprachigen Raum weitgehend spät datiert und damit ihrem historischen Kontext im Leben Jesu und der Apostel entfremdet. Diese Spätdatierung wird in dem vorliegenden Buch hinterfragt. Dabei spielen u. a. jüdische und altkirchliche Quellentexte sowie intertextuelle Studien eine größere Rolle, als das oft der Fall ist. Dadurch soll die Grundlage zu einem breiteren Verständnis der biblischen Botschaft vermittelt werden. Das Buch ist so konzipiert, dass es auch für »Anfänger der Theologie« verständlich ist.
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4.<br />
DIE PAULUSBRIEFE<br />
UND DER HEBRÄERBRIEF<br />
4.1 ALLGEMEINE EINFÜHRUNG IN DIE PAULUSBRIEFE<br />
4.1.1 CHRONOLOGIE DES LEBENS VON PAULUS IM ÜBERBLICK<br />
1. Lebenshälfte, ca. 1–47 n. Chr.<br />
Ca. 1 Tarsus Geburt <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er jüd. Familie, Beschneidung Apg 22,3; Phil 3,5 f.<br />
Jerusalem Schule Gamaliels Apg 22,3<br />
Ab 30 Jerusalem Verhaftung und Ste<strong>in</strong>igung des Stephanus Apg 6,8–7,60<br />
Jerusalem Paulus verfolgt die christliche Geme<strong>in</strong>de Apg 8,3<br />
Ca. 33 Bei Damaskus Damaskus-Erlebnis Apg 9,3–18<br />
Ca. 33 Damaskus Verkündigung <strong>in</strong> den Synagogen Apg 9,19 f.<br />
33–36 Arabien 3 Jahre (Damaskus und Arabien) Gal 1,17 f.<br />
36 Damaskus Kurzer Aufenthalt, Verfolgung, Flucht Apg 9,23–25;<br />
Gal 1,17;<br />
2Kor 11,32 f.<br />
36 Jerusalem Paulus <strong>in</strong> Jerusalem (15 Tage), Verfolgung Apg 9,26–29;<br />
Gal 1,18<br />
36 Cäsarea Hafen Apg 9,30<br />
36–46 Tarsus Paulus bleibt wohl 10 Jahre <strong>in</strong> Tarsus Gal 2,1<br />
46 Tarsus Barnabas holt Paulus von Tarsus nach Apg 9,30;<br />
Antiochien 11,25; Gal 1,21<br />
46-47 Antiochien Barnabas und Paulus lehren die Apg 11,26<br />
am Orontes Geme<strong>in</strong>de, 1 Jahr<br />
Erste Missionsreise mit Barnabas und Markus, ca. 47–49 n. Chr.<br />
47 Jerusalem 14 Jahre nach Damaskus-Erlebnis, Apg 11,29; 12,25;<br />
Unterstützung Gal 2,1-10<br />
47 Antiochien Dienst <strong>in</strong> der Geme<strong>in</strong>de und Aussendung Apg 13,2 f.<br />
am Orontes<br />
47 Seleukia Hafen Apg 13,4<br />
47 Zypern: Verkündigung <strong>in</strong> Synagoge Apg 13,5<br />
Salamis<br />
47 Zypern: von Verkündigung <strong>in</strong> Synagogen Apg 13,6<br />
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