1. - Geschichtswerkstatt Europa

te entstanden. Ihn hatte die ultranationalistische
Ustaša-Bewegung regiert, die während der vier
Kriegsjahre seines Bestehens eine Politik des Völkermordes
gegen Serben, Juden und Roma in die
Tat umgesetzt hatte. 7 Auf der Suche nach Anknüpfungspunkten
kroatischer Staatstradition stolperte
man zu Anfang der 90er Jahre nahe liegender Weise
über den NDH, dessen geschichtliche Wirklichkeit
die serbische Propaganda jedoch im Krieg mit
Kroatien zur Diffamierung eines von Belgrad unabhängigen
kroatischen Staates heranzog. Obwohl
man sich in Kroatien offiziell vom NDH distanziert,
treten weiterhin von Teilen der Gesellschaft gehegte
Sympathien mit der Ustaša bei bestimmten
Anlässen, etwa bei Konzerten des Rock-Sängers
«Thompson» 8 , öffentlich zu Tage. Erinnerungskulturelle
Neuauflagen sind keineswegs eine kroatische
Spezialität. Jedoch unterliegt das kollektive
Gedenken in Kroatien nach wie vor dem Dilemma
einer Spaltung seiner historischen Protagonisten,
die – einem polarisierten Schema zufolge – einerseits
als Partisanen dem Ergebnis nach für ein
autoritär-kommunistisch regiertes Kroatien innerhalb
Jugoslawiens oder andererseits – vor allem
in der regulären Armee des Ustaša-Staates – an
der Seite der Achsenmächte für einen national bestimmten,
aber dennoch in seiner ganzen Tragweite
desaströsen Staat gekämpft haben. 9
7 Sehr instruktiv zur Herrschaftspraxis der Ustaša ist
Sundhaussen, Holm: Der Ustascha-Staat. Anatomie eines
Herrschaftssystems. In: Österreichische Osthefte 37,2
(1995). S. 497-533.
8 Vgl. Eich, Martin: Niedergang einer nationalistischen
Ikone. Der Sänger Marko Perkovic verklärt das Kroatien
von gestern. In: Die Welt, 30. Juni 2009. S. 23.
9 Auf familiärer Ebene zeichnet sich ein Trend zur Individualisierung
geschichtlicher Tradition fern von den großen Ideologien
des 20. Jahrhunderts ab (vgl. Bašić, Natalija: Wen interessiert
heute noch der Zweite Weltkrieg? Tradierung von
Geschichtsbewusstsein in Familiengeschichten aus Serbien
und Kroatien. In: Krieg der Erinnerung. Holocaust, Kollaboration
und Widerstand im europäischen Gedächtnis. Hrsg.
v. Harald Welzer. Frankfurt/M. 2007. S. 150-185). Außerdem
lassen sich auch Plädoyers für eine stärkere Differenzierung
zur Vermeidung von Schwarz-Weiß-Schemata vernehmen,
wie etwa im Kommentar von Ilija Coric zu unserem Beitrag
«Im Profil: Geschichtsprojekt ‚Denkmäler in Dalmatien‘» für
«moe-kompetenz. Gespräche zu Mittel- und Osteuropa», herausgegeben
von Sascha Götz (http://www.moe-kompetenz.
de/2009/11/geschichtsprojekt-kroatien/).
Bernd Robionek
hrvatska specijalnost. No kolektivno sjećanje u Hrvatskoj
još uvijek podliježe dilemi rascjepa njegovih
povijesnih protagonista, koji su se – slijedeći polariziranu
shemu – s jedne strane borili kao partizani
za u konačnici autoritarno-komunističku Hrvatsku
unutar Jugoslavije, s druge pak strane – u prvom
redu u regularnoj vojsci ustaške države – na strani
Sila osovine za nacionalnu, no sagledavajući je u
cijelosti, istovremeno katastrofalnu državu. 9
S njemačkoga prevela Ksenija Cvetković-Sander
9 Na razini obitelji uočava se trend individualiziranja povijesne
tradicije u smislu odvajanja od velikih ideologija
20. stoljeća (usp. Bašić, Natalija: Wen interessiert heute
noch der Zweite Weltkrieg? Tradierung von Geschichtsbewusstsein
in Familiengeschichten aus Serbien und Kroatien.
Krieg der Erinnerung. Holocaust, Kollaboration und
Widerstand im europäischen Gedächtnis. Ur. Harald Welzer.
Frankfurt/M., 2007, str. 150-185). Osim toga se čuju i
glasovi koji se zalažu za izraženiju diferencijaciju kako bi
se izbjegle crno-bijele sheme, tako na primjer Ilija Coric u
komentaru o našem prilogu «Im Profil: Geschichtsprojekt
‚Denkmäler in Dalmatien‘» za «moe-kompetenz. Gespräche
zu Mittel- und Osteuropa», uredio Sascha Götz (http://
www.moe-kompetenz.de/2009/11/geschichtsprojektkroatien/).