1. - Geschichtswerkstatt Europa

getötet wurden, sie alle waren ihre Großväter und
Großmütter, Tanten und Onkels. Nach 1990, nach
der Unabhängigkeit der Republik Kroatien, während
und nach dem Heimatländischen Krieg durfte
nicht mehr an die toten Ahnen und ihre Taten während
des Zweiten Weltkriegs erinnert werden. Wer
hatte es verboten? Vielleicht spielt das keine Rolle
mehr, entscheidend war, dass die Mehrheit diesem
Verbot folgte. Warum tat sie das? Jugoslawien war
kein Rechtsstaat. Tausende von Menschen gerieten
nach Ende des Zweiten Weltkriegs ins Fadenkreuz
der neuen Machthaber. Foltergefängnisse, Unterdrückung,
Schweigen. Das Ende Jugoslawiens
empfanden Tausende Kroaten, so auch Dalmatiner,
als Befreiung. Tausende glaubten, endlich ihre
wahre Heimat gefunden zu haben: Das demokratische,
selbständige Kroatien. Tausende erlagen
aber auch der nationalistischen, chauvinistischen
Propaganda, die alles, was mit Jugoslawien zu tun
hatte, verurteilte und zur Zerstörung freigab. Diese
Zerstörung erfasste auch die Denkmäler und Gedenktafeln.
Wie in blinder Wut wurde alles «jugoslawische»
entfernt oder zerstört. Die einfache Antwort
lautet also, das Land befand sich im Krieg. Im
Krieg gegen serbische Aggression, anfangs noch
von der «jugoslawischen» Armee unterstützt. Wie
konnten die Menschen in Kroatien, in Dalmatien in
dieser Zeit an den «jugoslawischen» Erinnerungsorten
festhalten? Vielerorts war dies unmöglich.
Die öffentlich repräsentierte Erinnerungsschicht
wurde entfernt oder nahm Risse an. Die persönliche,
individuelle ebenfalls. Die Mehrheit der Menschen,
mit denen wir gesprochen haben, verbindet
heute mit dem frühen Jugoslawien nichts Gutes.
Alles «jugoslawische» wird abgelehnt, sogar der
Zweite Weltkrieg, an dem sich Zehntausende von
Kroaten als Widerstandskämpfer gegen den Faschismus
beteiligten. Diese, in den Augen vieler
Westeuropäer, glorreiche Entscheidung und die
Erinnerung daran wird heute von einem großen
Teil der kroatischen Bevölkerung als «unkroatisch»,
als «jugoslawisch» abgelehnt. «Die frühere
Erinnerungsform hatte nichts mit der Natur unseres
Dorfes zu tun», erklärte Vice Bućan, der Vorsitzende
des Gemeindeausschusses von Mravince,
einem rund 2000 Seelen-Dorf bei Split. «Das ist
ein katholisches Dorf», bekräftigte er. Im Zentrum
des Ortes stehen heute die Reste des «Parks der
Kämpfer von Mravince». Zwölf Namenstafeln und
Marija Vulesica
država. Tisuće se ljudi po završetku Drugoga svjetskog
rata našlo na budnom oku i meti vlastodržaca.
Goli otok, represija, prisilna šutnja. Raspad Jugoslavije
tisuće je Hrvata doživjelo kao oslobođenje.
Tisuće su vjerovale da su konačno pronašle svoju
pravu domovinu: demokratsku, neovisnu Hrvatsku.
Tisuće su međutim podlegle i nacionalističkoj
i šovinističkoj propagandi koja je osuđivala sve što
je imalo veze s Jugoslavijom i davala zeleno svjetlo
za njegovo uništenje. To je uništenje obuhvaćalo i
spomenike i spomen-ploče. Kao u slijepoj srdžbi
sve se «jugoslavensko» ili uklanjalo ili brisalo iz
postojanja. Jednostavan odgovor glasio je da se
zemlja nalazi u ratu. U ratu protiv velikosrpske
agresije koja je u svojim počecima imala snažnu
potporu Jugoslavenske Narodne Armije. Kako su
ljudi u Hrvatskoj, u Dalmaciji u ono vrijeme mogli
držati do «jugoslavenskih» mjesta sjećanja? To je u
mnogim slučajevima bilo nemoguće.
Sjećanje javnosti na događaje iz Drugoga svjetskog
rata počelo je blijedjeti ili je u potpunosti nestalo.
Ono osobno sjećanje isto tako. Većina ljudi s
kojima smo razgovarali uz ranu Jugoslaviju ne veže
ništa pozitivno. Sve se «jugoslavensko» odbacuje,
čak i Drugi svjetski rat u kojem su deseci tisuća
Hrvata ustali protiv fašizma. Ovaj iz perspektive
brojnih zapadnih Europljana veličanstven čin, kao
i sjećanje na njega, jedan veliki dio stanovništva
Hrvatske odbija kao «nehrvatski» i «projugoslavenski».
«Nekadašnja kultura sjećanja nije imala
veze s karakterom i prirodom našega mjesta»,
objašnjava nam Vice Bućan, predsjednik mjesnog
odbora Mravinaca, mjesta od oko 2000 duša
u okolici Splita. «Ovo je katoličko mjesto», potkrjepljuje
svoju tvrdnju. U središtu mjesta danas
stoje ostaci «Parka Mravinskih boraca». Dvanaest
ploča s imenima i kip partizana u ono su vrijeme
podsjećali na 119 poginulih mještana (slika 4.3).
61 ih je poginuo u borbi, 51 civila 27. rujna 1943.
pogubile su njemačke trupe, a ostali su život izgubili
u granatiranju mjesta. Početkom devedesetih
godina kip partizana je uklonjen, «pokopan», kako
nam kaže Bućan. Njegovo je mišljenje da taj kip sa
«životom i stvarnošću mjesta» nema ništa. Ploče s
imenima još uvijek su tamo, ali se ne održavaju. Na
godišnjicu masakra održava se misa za sjećanje na
žrtve. Kako bi nam demonstrirao beznačajnost ovih
ploča, Bućan nogama kroči na njih i gazi po imenima
žrtava. On ne prihvaća ovaj spomen-park, on za