Von Rittern, Bürgern und von Gottes Wort - Staats- und ...

14
motion an der Universität Straßburg abschloß. Ohne
Zeitverlust begab er sich wieder auf eine zweijährige Reise
durch die Schweiz, Italien und Frankreich. Seine von
vielseitigen Interessen geleiteten Eindrücke und Erkenntnisse
hielt er in einem ausführlichen Tagebuch fest;
zudem hat er während seiner Reisen, besonders in Italien
Handschriften für seinen Bruder Zacharias Conrad
gekauft, die mit dessen Sammlung z.T. nach Hamburg
gelangt sind. Besonders erwähnenswert ist ein wertvoller
illuminierter Codex der Historiae Romanorum. 31 Als
Musikaliensammler war er auch Goethe bekannt, vor
allem jedoch als Förderer von Naturwissenschaft und
Technik hat er sich einen Namen gemacht.
1725 gründete er in Göttingen eine Gesellschaft zur
Untersuchung von Natur und Kunst. Er führte während
der Zusammenkünfte gewissenhaft Protokoll und hielt
mehrere Referate, in denen er die Entwicklung der verschiedenen
Drucktechniken, wie z.B. des Holz- und
Formschneidens, des Kupferstechens und der Ätzkunst,
erörterte. Anschauungsmaterial boten ihm dabei seine
einschlägige Bibliothek und seine Grafiksammlung. Das
hier ausgestellte Musterbuch oder Anleitung zum Ornamentmalen
(Kat.-Nr. 18) aus seinem Besitz fügt sich bestens
in diesen Kreis seiner Interessen und Überlegungen.
In den Jahren 1740–1744 tat er sich als Architekt und
Ingenieur beim Umbau der alten Mainbrücke in Frankfurt
hervor.
In einer am 28. Juli 1736 datierten Schenkungsurkunde
32 verfügte er die Übereignung seiner Sammlungen an
die gerade gegründete Georgia Augusta in Göttingen mit
dem Vorbehalt lebenslanger eigener Nutzung. Die Universität
kam nach Uffenbachs Tod 1769 in den völligen
Genuß dieses kostbaren Geschenkes. 33
Johann Melchior Goeze (1717–1786), auch als »streitbarer«
Hauptpastor der Hamburger Catharinen-Kirche
34 bekannt, vertritt neben den eingangs genannten
Bibliophilen einen weiteren hervorragenden Typus des
Büchersammlers. Seine Lebens- und Wirkungszeit fällt
in eine wichtige Phase der Norddeutschen Aufklärung,
die die Stadt durch Oper, Theater, Lesegesellschaften sowie
durch literarische und andere Publikationen belebte
und bereicherte. Zu Goezes Zeitgenossen gehörten Hermann
Samuel Reimarus, Johann Albert Fabricius, Gotthold
Ephraim Lessing, Friedrich Gottlieb Klopstock,
Johann Georg Büsch, Johann Heinrich Voß u.a. – führende
Köpfe weit über die Grenzen der Stadt hinaus.
In diesem geistigen Umfeld wird Goezes Gestalt in der
historischen Perspektive als überaus konservativ wahrgenommen.
Nicht allein die zahlreichen Anekdoten über
seine kritische Haltung zum Theater und anderen Belu-
stigungen, sondern auch die berühmte literarisch-theologische
Fehde mit Lessing wie auch manche anderen
Berichte über seine Amtsführung bekräftigen diese Einschätzung.
Petersen 35 berichtet von einem Fall, der wohl
als besonders streng oder gar als Amtsanmaßung verstanden
werden muß: 1761 stand die Bibliothek von Dr. Christian
Joachim Lossau zur Versteigerung an. 36 Zahlreiche
besonders seltene Bücher und solche, die ihres Inhaltes
wegen dem Publikum entzogen werden sollten, wurden
vermutlich auf Goezes Anregung vom Senat aufgekauft
und später der Stadtbibliothek übergeben.
Die durch sein Amt ihm aufgetragene Verteidigung
der Lutherischen Lehre war sicher das wichtigste Motiv,
sich der Erforschung der Luther-Bibel und ihrer Entstehungsgeschichte
zu widmen. Mit dem Erwerb der zweibändigen
Folioausgabe der letzten zu Luthers Lebzeiten
gedruckten Deutschen Bibel aus dem Jahr 1544/45 begründete
er seine Sammlung. Diesem Kauf folgten Erwerbungen
aus der Bibliothek des Berliner Theologen
Sigmund Jakob Baumgarten 37 (Kat.-Nr. 19) und bei verschiedenen
Auktionen, die Goeze fortan mit größter
Aufmerksamkeit verfolgte. Er wählte für seine Bibelsammlung
möglichst nur Ausgaben, die er tatsächlich
auch lesen und verstehen konnte.
In kaum zwölf Jahren trug er eine der bedeutendsten
Bibelsammlungen im Deutschland des 18. Jahrhunderts
zusammen und beschrieb sie in seinem 1777 erschienenen
Verzeichnis 38 aufs beste, in dem er sowohl textgeschichtliche
und buchhistorische, als auch theologische Aspekte
der Bibelüberlieferung behandelte. In den erhaltenen
Exemplaren finden sich eingeklebte Zettel mit Entwürfen
der in seinem Verzeichnis erschienenen Beschreibungen.
In Kenntnis der chaotischen Zustände an der Hamburger
Stadtbibliothek verfügte er ausdrücklich, daß seine
Bibelsammlung nach seinem Tode unter keinen Umständen
dorthin gelangen sollte. Sein Sohn, der Theologe
Gottlieb Friedrich (1754–1791), der den Vater nur wenige
Jahre überleben durfte, befolgte den Wunsch seines
Vaters jedoch nicht und übergab nach langwierigen Verhandlungen
die Bibelsammlung zusammen mit seiner
eigenen Münzsammlung der vom alten Goeze verschmähten
Hamburger Stadtbibliothek.
Während des Zweiten Weltkrieges wurden die kostbaren
Bibeln bei einem Bombenangriff auf Hamburg
zu einem erheblichen Teil vernichtet. Die Bibelhandschriften
und Inkunabeln konnten durch Evakuierung
ins Hamburger Umland immerhin gerettet werden.
Die Sammlungen der Brüder Wolf und von Goeze
dürften nach unseren Erkenntnissen die letzten größe-