Karin Daecke GESTALTTHERAPIE QUO VADIS Auf „spirituellen ...

VORBEMERKUNG
Das Thema der Frankfurter Gestalttherapie-Tagung ÑApokalypso - Weltunterg‰nge und Paradiese. Gestalttherapie
im Umgang mit Optionen der Zukunftì fordert mich zu einer Positionskl‰rung auf.
Warum? Es ruft zur Betrachtung von Krisen, Umbr¸chen und Neuerungen in der Gesellschaft und im persˆnlichen
Lebensumfeld auf und r¸ckt hierf¸r gleichzeitig eine Wahrnehmungsstruktur in den Vordergrund,
die dualistische Bewertungen nach dem Raster ÑWeltunterg‰nge - Paradieseì oder Ñparadiesische - apokalyptische
Zukunftsoptionenì herauf beschwˆrt und hierzu eine esoterische Urwurzel- oder ÑMutter-Erdeì-
Bezugnahme auf ÑGaiaì.
Diese Optionen und Bezugnahmen fˆrdern irrationale Wahrnehmungsprozesse mit polarisierender Entdifferenzierung
oder bezeugen den Nachvollzug von Kulturfolien, wie sie stets von dualistischen Glaubens- und
spirituell-politischen Ideologiebewegungen mit Urkultur- und Evolutionsparadigma hervor gebracht werden.
Und - eine solche Ideologiebewegung bereitete der NS-Diktatur einst den Boden. Denn diese konnte aus den
irrationalistischen Verarbeitungsweisen gesellschaftlicher Krisen, Strukturbr¸che und Notlagen und aus der
damit einher gehenden Entdifferenzierung, Spaltungs- und Polarisierungsbereitschaft im Bewusstsein der
Menschen politisch Profit schlagen, d.h. genau diese Psychodynamiken programmatisch instrumentalisieren.
Und diese Entwicklung wurde schon einmal von einer bis in die Humanwissenschaften hineinreichenden Irrationalismusstrˆmung
salonf‰hig gemacht.
Bei der Entdifferenzierung dominieren individuelle, psycho-, soziomentale und vom limbischen System dominierte
Abwehr- und Verarbeitungsprozesse, die von Verunsicherungen, traumatischen Ereignissen, defizit‰ren
Entwicklungen, sogartig entgrenzenden Soziodynamiken, Sehns¸chten und ƒngsten herr¸hren oder
verst‰rkt werden.
Bei den Kulturfolien aus dualistischen Glaubenslehren - wie z.B. denen aus der Theosophie, Ariosophie etc.
- oder aus Ideologietraditionen - wie z. B. der NS-Ideologie - handelt es sich dagegen um feldkollektive und
kollektive Ausgestaltungsvorlagen, in denen dann diese individuellen Verarbeitungsprozesse ihre feldkollektiven
oder kollektiven Ausdrucksformen finden kˆnnen.
Und wie ich in einer Zeitgeschichtsstudie zu diesem Thema zeigen konnte (Daecke ÑModerne Erziehung zur Hˆrigkeit?
(...), 2. Auflage 2008, 2009), ragen diese Kulturfolien oftmals in subtiler und zeitgeistnah ausgestalteter
Form bis in die heutige Wissenschafts- und Psychomarktentwicklung hinein oder kˆnnen in Form eines spirituellesoterischen
Ph‰nomens wahrgenommen werden 1 .
Doch ragt dieses Irrationalismusph‰nomen tats‰chlich bis in die Gestalttherapie hinein - passt dies doch
¸berhaupt nicht mit deren Basiskonzepten zusammen? Denn diese sind emanzipatorisch, d.h. kurativ-ethisch
und wissenschaftlich im Geist der Aufkl‰rung verankert.
Mit diesen Fragen will ich einen Diskursprozess in der Gestalt-Community anstoflen.
ERSTER ‹BERBLICK - SOZIALGESCHICHTLICHER HINTERGRUND
Die Frage, ob diese irrationalistische Altlast ¸ber die modernen Evolutionsmissionen und ihre Psychomarktprojekte
in die GT hineinragen, muss leider mit ÑJa, seit Perlsë Abschied von Esalen und seinem Todì beantwortet
werden. 1970 begann die Ñspirituelle Wendeì ins Neue Bewusstsein der modernen Evolutionsbe-
Karin Daecke © - 2 -