Jahresbericht 2011 (PDF) - Institut für Europäische Geschichte Mainz

PUBLIKATIONEN
fer zu? Welchen Einfluss übten die materielle
Aufmachung der Texte, ihre medialen Verbreitungsformen
und Zugangsmöglichkeiten auf
die Art und Weise aus, wie die Leser die im Buch
vermittelten Aussagen mit Sinn füllten?
Band 228
Gustav Adolf Benrath
Reformation – Union – Erweckung.
Beispiele aus der Kirchengeschichte
Südwestdeutschlands
hg. v. Klaus Bümlein / Irene Dingel /
Wolf-Friedrich Schäufele
391 Seiten, 1 Abb., Leinen
Aus Anlass des 80. Geburtstages von Gustav
Adolf Benrath (s.S. 65) wurden 15 seiner Aufsätze
zur evangelischen Kirchen- und Theologiegeschichte,
vornehmlich des südwestdeutschen
Raums, erneut zugänglich gemacht. Die
Auswahl der Beiträge orientiert sich an den
Forschungsschwerpunkten des Jubilars. Sie
reicht von Untersuchungen zur Reformation
in der Reichsstadt Speyer, der Pfalz und Mainz
über Arbeiten zur reformierten Irenik und zu
den kirchlichen Unionen in Mainz, der Pfalz und
Baden bis hin zu Aufsätzen über die Basler Mission,
die pfälzische und badische Erweckung,
Johann Heinrich Jung-Stilling und Johann Peter
Hebel.
Beiheft 84
Irene Dingel / Herman Selderhuis (Hg.)
Calvin und Calvinismus.
Europäische Perspektiven
XIV, 526 Seiten, 43 Abb., gebunden
Die Beiträge beleuchten – orientiert an drei thematischen
Schwerpunkten – die europäische
Ausstrahlung des Genfer Reformators Calvin
und die weitgreifenden Wirkungen des Calvinismus
sowohl in theologischer als auch in
gesellschaftlicher, politischer und kultureller
Hinsicht. Zur Sprache kommen unter anderem
die Person Calvins, der frühneuzeitliche Calvinismus
sowie seine in Spiritualität und Medien
Gestalt gewinnende geistige Kraft.
Mit Beiträgen von Irene Dingel (Vorwort);
Karl Kardinal Lehmann (Grußwort); Herman
J. Selderhuis (Calvinus non otiosus. Der unbewegte
Beweger und seine Kinder); Eike Wolgast
(Calvinismus und Reformiertentum im Heiligen
Römischen Reich); Heiner Lück (Calvinismus und
Reformiertes Bekenntnis als Existenzgrundlagen
41
für den Staat? Betrachtungen zur frühneuzeitlichen
Verfassungsgeschichte Anhalts); Amy
Nelson Burnett (Basel, Beza, and the Development
of Calvinist Orthodoxy in the Swiss Confederation);
Emidio Campi (John Calvin and Peter
Martyr Vermigli. A reassessment of their relationship);
Raymond A. Mentzer (The Appeal
of Calvinism in France); Mirjam van Veen (Trost
und Unterrichtung. Niederländische Calvin-Übersetzungen
bis 1618); Ulrich A. Wien (Wirkungen
des Calvinismus in Siebenbürgen im 16. und 17.
Jahrhundert); Kęstutis Daugirdas (Rezeption
der Theologie Calvins im Großfürstentum Litauen
und im Königreich Polen); Matthias Schnettger
(Römische Perspektiven auf den Calvinismus
und die Calvinisten an der Wende vom 16. zum
17. Jahrhundert. Die Hauptinstruktionen Clemens’
VIII., Pauls V. und Gregors XV.); Matthieu
Arnold (Johannes Calvin 1538–1541. Ein fruchtbares
Exil in Straßburg); Barbara Pitkin (Exil
im Spiegel der Geschichte. Calvins Jesajakommentar
[1559]); Max Engammare (»Dass ich
im Hause des Herrn bleiben könne, mein Leben
lang«. Das Exil in den Predigten Calvins); Wolf-
Friedrich Schäufele (Theologen im Exil. Konfessionelle
Zwangsmigration und die calvinistische
Universitätstheologie in Europa); Judith Becker
(Reformierter »Gemeindeaufbau« in Westeuropa.
Zur Verbreitung calvinischer Ekklesiologie);
Irene Dingel (Religionssupplikationen der
Französisch-Reformierten Gemeinde in Frankfurt
a.M.); Christoph Strohm (»Calvinistische«
Juristen. Kulturwirkungen des reformierten
Protestantismus?); Elsie McKee (Calvin’s Day
of Prayer. Its Origin, Nature, and Significance);
Peter Opitz (Das Martyrium als Element der Spiritualität
Calvins); Athina Lexutt (Dass der freie
Wille nichts sei. Beispiele reformierter Interpretation
eines zentralen lutherischen Topos);
Volker Leppin (Die »Vindiciae contra tyrannos«.
Calvinistische Relecture mittelalterlicher Politiktheorie);
Olivier Millet (Die modernen Editionen
der »Institution de la Religion Chrétienne« von
1541. Historiographische und kulturgeschichtliche
Betrachtungen: eine deutsch-französische
Geschichte); Mark Greengrass / Thomas S. Freeman
(Scribal Communication and Scribal Publication
in early Calvinism. The Evidence of the
»Letters of the Martyrs«); Stefan Ehrenpreis (Bildungsprogramme
und Bildungspraxis der Reformierten);
Matthias Müller (Bildzerstörung als
Bildüberschreibung. Die Revision einer These: Zu