Das Argument 98 - Berliner Institut für kritische Theorie eV

Studentenbewegung — und was danach? 573
Daß solche Selbsteinschätzung zutreffend sein könnte, wird schon
durch die Tatsache der sozialistischen Zersplitterung selbst widerlegt.
Zu unwahrscheinlich ist es ja, daß nur eine Gruppe im Besitz
der ganzen Wahrheit ist und um sie herum nur der Teufel mit seinen
vielen Verführungskünsten sein Wesen treibt und immer neue Scharen
von Sozialisten in seinen Bann bringt. Viel zutreffender und
auch marxistischer dürfte die Vermutung sein, es seien — neben
allerlei individuellen Schwachheiten und kapitalistischen Verführungen
— die Probleme des sozialistischen Kampfes selbst, die ständig
Verschiedenheiten der Beurteilung und der Methoden verursachen.
Ist der Marxismus nach Lenins gutem Wort „nicht ein Dogma, sondern
eine Anleitung zum Handeln", dann gibt es für Marxisten nicht
eine unverändert zu überliefernde reine Lehre, von heiligen Texten
festgelegt, sondern nur eine — als Überlieferung der Klassiker freilich
hoch zu schätzende — Anleitung zum Erkennen und Handeln,
die in Anwendung auf neue Bedingungen ständig zu re-vidieren
ist — das heißt wörtlich: neu anzusehen, zu prüfen und für neue
Situationen abzuwandeln. Es gibt also Marxismus nur als permanenten
Revisionismus 8 . Legitime und illegitime Revisionen sind dann
danach zu unterscheiden, ob die Anpassung von Theorie und politischer
Praxis an neue Bedingungen eine Anpassung an das zu Überwindende
ist oder eine Anpassung im Dienste der Überwindung bei
unverändertem Festhalten jener Essentials. Das unterscheidet den
legitimen Revisionismus vom Reformismus, der das Ziel aus den
Augen verliert, den Sozialismus vom Sozialdemokratismus. Der prinzipielle
Antirevisionismus macht den Marxismus unmarxistisch zu
einem zeitlosen System — unmarxistisch, weil er entgegen der
grundlegenden Erkenntnis des Marxismus dessen eigene Geschichtlichkeit
verkennt und die wahren Marxisten den verändernden Einflüssen
der sich ändernden Realgeschichte entzogen glaubt. So gibt
es denn „keine sozialistische bzw. kommunistische Partei, Regierung,
Fraktion, Gruppe, keinen sozialistischen Gedanken, keinen sozialistischen
Theoretiker oder Politiker..., die nicht von anderen als
revisionistisch verketzert werden. Während alle Sozialisten und
Kommunisten Revisionisten sind, sind die Antirevisionisten nur ein
eindeutig abzugrenzender Teil der Sozialisten. Denn alle Sozialisten
und Kommunisten werden von irgendwelchen anderen Sozialisten
als Revisionisten bezeichnet, aber nicht alle Sozialisten und Kommunisten
bezeichnen andersdenkende Sozialisten als Revisionisten,
also nicht alle Sozialisten sind Antirevisionisten." Darum: „Nicht der
Revisionismus, sondern der Antirevisionismus ist Ausdruck einer
5 Diese ungewohnte Aufwertung des sonst nur abwertend gebrauchten
Wortes Revisionismus (seit Bernstein mit Reformismus gleichgesetzt)
scheint mir nötig zu sein, weil sie den Tatbestand der unvermeidlichen
ständigen Revidierung der marxistischen Überlieferung anzeigt, aus dem
erklärlich wird, weshalb die verschiedenen Marxismen sich heute gegenseitig
als Revisionismus verurteilen.
DAS A R G U M E N T 98/1976 ©